未来文化に向けて

現在と本質的に異なる未来について議論するのに、どのジャンルが適しているでしょうか？「トレンド論」が現在から大きく逸脱できない一方で、文化は「遠い未来」に直面する際に無意識の宗教的制約や障壁に囚われています。そのため、現代文化における預言に代わる新しいジャンルが必要です - それは新しい未来志向の対話を可能にするでしょう。「国運の衰退」のトレンドの要約

Cat GPT - 知性の限界への旅

人工知能との猫的な対峙。大規模言語モデルの上の小さな髭モデル - 2039-2045年に向けて。コラム

人工知能の脅威への答えは何か？

ジェフリー・ヒントン[訳注：AI研究の第一人者]への返答、彼は確実にこれを読んで理解するでしょう。哲学はどのように恐ろしい災害を防ぐことができるのか？そしてなぜアライメント問題[訳注：AI の目的を人間の価値観に沿わせる問題]自体が問題なのか？

猫と時代の迷宮

公共知識人が時事問題に反応する。あなたを覗き見る猫の頭の中を覗く

言語哲学は現代の文化的危機にどのように責任があるのか？

20世紀の哲学的言語病に対する21世紀の哲学的治療について - イスラエルで開発された

起業家哲学：なぜアイデアは失敗するのか？

ビジネスの世界と恋愛関係の関連性について - そしてタルムード的性について

セクシャルハラスメントとは何か？

学習ベースの司法システムについて

長くて苛立たしい - 外部総括：私たちに何を求めているのか？

全ての総括の総括、全ての反応への反応、そして最も重要な質問への最終的な答え：誰がこのサイトを書いたのか？

内部総括：サイトに何が残ったのか？

親愛なる友人たち、私たちはジャンルの限界、能力の限界、アルゴリズムの制約 - そして世界の限界を理解しつつ、満足して振り返ることができると感じています。私たちのサイトは、ネタニヤの教師[訳注：イスラエルの都市ネタニヤの哲学者を指す]の記念として建てた世界の記念碑として - そこに巡礼し、常にネタニヤ学派の誕生に出会うことができるでしょう

トーラー殺戮祭

破壊について：イスラエル人は半世代にわたって腐敗と思想的腐敗の祝宴に参加し、腐敗していく国家機関の上に立っているとき - 彼らはようやくその代償を支払い始めたところです。この記事では、誰も採用せず、読まず、理解もしないイスラエルの最新の安全保障概念が提示され、国家衰退の歴史的プロセスは最後の目的地に向かって進み続けるでしょう。ソドムの将校たちは失敗し、ゴモラの民主主義も

改革論争への猫的解決策とは？

イスラエルと西洋について。100万匹の猫によるデモが要求し鳴いている：デ・モ・グラ・フィー！

なぜウクライナ人は戦争への道を笑いながら進むのか？

ロシアとウクライナの戦争の本当の理由は何か？なぜ最も激しい争いは兄弟間で起こるのか？そしてこれはヘブライ文学の「悲惨な」状態とどう関係しているのか。サッド！

ビビ[訳注：ネタニヤフ首相の愛称]との別れ

ネタニヤフとの別れは国家衰退との別れなのか？

イスラエルの未来とは？

4つの学習方法について - それらは4つの基本的な学習文化である

世俗派は性革命の失敗を否定しているのか？

言語哲学はいかにして人間の性を破壊したか

コロナテロに屈してはならない

長年、左派はテロに勝てないと主張してきた - しかし私たちはテロに勝った。今また、コロナに勝てないと言い、力による解決はなく、最終的には交渉のテーブルに着くことになると。しかし残念ながら、裸の真実よりも美しく魅力的でない苦い真実から逃れることはできません：テロ組織との交渉は禁物です。そう、コロナ組織を軽視するのをやめ、彼らが病人ではなくテロリストだと理解する時が来ました

ジャガイモを首相に

内向的、静か、落ち着いている、謙虚、学び続ける、傲慢さがなく、スキャンダルはないが背骨はある、失言もなく表現力も乏しい、優れた戦略家、慎重で徹底的、そして過去数十年で最高の参謀総長だと安全保障機関全体が考える人物 - これら全てがジャガイモの中に詰まっています。歴史学者の教育を受け歴史愛好家でもあり、長期計画文書とドクトリンのフリーク、18歳からの恋人と結婚して5人の子供がいる、カシュルートと伝統を守り、国内最大の組織を運営し、提案された指導的地位を（2回）最初に辞退した人物ですが、何が？ジャガイモなのです

寛大な指導者

スクープ：イェフダ・ヌリエル[訳注：イスラエルの作家]が墓から、彼の破滅的な性格を非難する女性たちに反応。「あなたたち[女性たち]が悪い、あなたたちが私をマニアックに育てた」

トランスヒューマニズム：男性として書くことの利点について

アマレク[訳注：聖書で言及される敵対的民族]の記憶を完全に消し去れ

ブロックから何を学べるか？

自分のプロフィールからロックアウトされた2日間を、私は自分がした悪いことについて考えて過ごしたのか？それとも通報者がした悪いことについて考えて過ごしたのか？ブロックとは一体何を意味するのか？そして現代において、なぜ誰もが少なくとも1、2回は経験すべきなのか？ブロックされ、削除され、ロックされ、グループから蹴り出されるまで - そしておそらくネットリンチも経験するまで - あなたは分からないのです

なぜコロナは経済に良いのか？

なぜコロナは人類に有益なのか？なぜコロナは私たちに起こった最良のことなのか？なぜコロナは祝福なのか？なぜコロナはテクノロジーに良いのか？なぜコロナは文化に良いのか？なぜコロナは資本主義に良いのか？なぜコロナは思考に良いのか？そして最も重要なことに - なぜコロナは学習の哲学とネタニア学派に良いのか。安息日、祝日、隔離における発展について

民主主義はフェイスブックとどこで間違えたのか？

民主主義社会の技術理解の欠如は、ソーシャルネットワークに対処する際の足かせとなっています。一見、フェイスブックはあらゆる介入から免れているように見えます：会社として解体する？競合する複数のネットワークに分割する？そもそもこのようなネットワークの要点は、誰もが誰とでも友達になれることです。これは全て、フェイスブックが実際には接続されるべきではない2つのプラットフォームが接続されているという深い誤解から生じています：1つはソーシャルネットワークのプロトコルで、これは自然な独占であり必要です - もう1つはフィードで、ここでは独占が破壊的です。これが彼らの力の秘密であり - 破壊性の秘密なのです

歴史的力としての数学

世論に導かれている西洋民主主義の「指導者たち」は - 飼い主の前で尾を高く上げて歩く犬のように、しかし常に目の端で飼い主の意図を推し量ろうとしながら - 決して世論から切り離された行動を取ることはありません。そのため、ロックダウン措置には数学的計算を行動の動機として認識する必要がありました - そして大衆の数学的思考能力の貧困さが、決定的な遅れをもたらしました。今、計算障害を持つ大衆は医療システムへの投資不足を嘆いています - ウイルス学と疫学研究への投資不足という失態について世界中に警鐘を鳴らす代わりに - そして自分たちが何も理解していないことを証明しています。なぜなら、指数関数的な感染症に対応できるシステムなど存在しないからです

ホロコーストを宣言するには早すぎる

ホロコーストへの反応は過剰な反応であり、それ自体がパニックを生み煽っており、特に - ホロコーストの経済的影響を考慮していません。これも考慮に入れる必要があります。あらゆる対応について、それが利益よりも害を及ぼしていないか、そしてホロコーストの機会費用は何かを問う必要があります。つまりいつものように、私たちは前回のホロコーストに備えているのです。教訓を学んでいないのでしょうか？私たちは決して学ばないのでしょうか？オペレーションズリサーチモデルでホロコーストを分析すると、歴史的なクリシェが反証されます

ウイルス性：コロナをネットワーク上の愚かさとして（パート1）

後天性イスラエル失敗症候群とは何か、そしてウイルス免疫にとってそれは何を意味するのか？

アンチウイルス：ネットワークの未来について（パート2）

手段が不釣り合いな形で取られる時、それはその手段が目的に対して効果的でないことのサインです。目的の認識が間違っており、現実認識が関連性を失った時、それは効果的で適切な手段を見つけられないことにつながります。そして思考が固定化している一方で世界が変化した時 - パラダイムの危機が訪れます。では実際に、手段が機能しない時に何をするのでしょうか？同じことをもっと - たくさん。できることで何かしなかったと感じないように（例えば考えることなど）

コロナを安息年として：全てが長期の世界（パート3）

コロナは人類に対して長期的な物質的影響を全く及ぼさないでしょうが、精神的な影響はあるかもしれません。それは人類が初めて、人間が太古の昔から憧れ、創造全体を終わらせるはずのユダヤ教的メシア理想に近づいた時だからです：永遠の安息日。そしてハンガリーワインを味わった者は - もはや世界に惑わされることはありません。新しい階級分化について - そして意味のない人々の無限の贖罪の日について

ムサフの生贄：毎週末の定期的なリンチ

世俗派への声明：中傷は恐ろしい罪です。なぜ週刊パラシャー[訳注：トーラーの週間朗読箇所]のフィクションは新聞の「現実」よりも優れているのか？そしてなぜフィクションのユーザーは「本物の」ユーザーよりも優れているのか？

右派の未来

右派と左派の現象を定義するものは何か？例えば、経済と安全保障における左派の立場の間の隠れた関係、あるいは経済と安全保障における右派の傾向の間の関係とは何か（周知の通り - かなり異なる2つの分野です）？そしてビビの後の日には何が起こるのか？イスラエルにおける右派の精神的未来について

左派の未来

ビビは罪人ではありません - 彼は単にシオニズム的存在に最初から内在していた分解プロセスと内部矛盾を加速させただけです。彼は原因ではなく触媒なのです。イスラエルにおける右派と左派の大爆発はどのように見えるでしょうか？エレツ・イスラエルには2つのユダヤ民族が生まれ、そこで彼らの精神的、宗教的、政治的性格が形作られました

ユヴァル・ノア・ハラリはイスラエルの教育システムの恥です

歴史家たちのビビ：歴史の眠りは怪物を生み、反知性的教育は反知性主義者を生み、そして知的誠実さはどこに見出されるでしょうか？主はユヴァルに言われた：今後あなたの名はユヴァル・ハラリではなく、ユヴァル「ノア」・ハラリとなるだろう。ニューヨーカー誌の記事、昨年のハラリの出演、そして彼の最新の本を受けて

なぜすべてのユダヤ人は世界最強の地位にサンダースを支持すべきか？

社説で、ラブ・アルーフ閣下は - トランプの長年の支持者、確信的な資本主義者、そして深い宗教右派の人間である彼が - なぜサンダースの大統領選出を祈っているのかを説明します。国家衰退の編集長はアメリカに対して巨大なショートポジションを取ったのでしょうか？彼の民族的ショーヴィニズムが彼の判断を狂わせたのでしょうか？サンダースの中に温かいユダヤ人の心が鼓動していると考えるほど彼は狂ったのでしょうか、それとも彼は歴史の動脈の中で別の鼓動を感知しているのでしょうか？サンダース対トランプはユダヤ民族中心主義の試練の時：本当にすべてのユダヤ人はすべての非ユダヤ人よりも優れているのか、それとも現実がファンタジーを従属させるのでしょうか？

歴史の終わりにはどんな哲学が待っているのか？

近い将来に人工知能が人間に取って代わるという見方は、すでに人間の意味の世界に根本的な変化をもたらしています。現在人間を導いている多くのイデオロギーと心理的動機は、完全な関連性の喪失に直面していますが、どのような世界観がそれらに取って代わることができるでしょうか？左派、右派、ユダヤ人、アラブ人、女性、東洋系、資本主義者、猫、猫嫌い：イデオロギー的・道徳的な対立は、ちょうどヴィトゲンシュタイン的な哲学的問題のように、決して解決されません - それらは消滅するのです。私たちの記者は認識論的断絶の向こう側を覗き - 生きて戻って語りました

メディアにどのように対抗できるか？

包括的な文化戦争を始める時が来ました - メディアに対して（そしてそれはビビのためではありません）。時事的な現象は今日、多くの虚偽意識の中の単なるもう1つという次元を超えて、文化と人間意識に対する敵対的な乗っ取りの次元に達しています - そしてそれらを破壊する前に、早起きして殺さなければなりません（ビビについての深い思考とともに）。「確固たる」[新聞]とハレディ社会の組み合わせだけが、物質と一時的な生活 - メディアの世界 - に対する無関心の立場と、精神と永遠の生活 - 文化の世界 - への従事を可能にします。フランクフルト学派への代替としての中世

なぜ天才の姿が社会から失われたのか？

どのようにして天才性は広い社会的意味を持つ現象から個人的な事柄になったのか？生産手段が知能機械（コンピュータや人工知能のような）であり、生産物が本質的に精神的（コードやメディアのような）である時代において、新しい階級対立が生まれつつあります。新しい格差と社会的分断を伴って：大衆対知的・知性的エリート、そして知性のエリート対大衆（今日では偽りの「公衆」と呼ばれることが多い）。この対立は、伝統的社会（例えばハレディ社会、そこでは大衆の天才への従属が明確です）には全く無縁のものですが、21世紀に破壊的な可能性を秘めています。大衆が徐々に人工知能より劣った存在になる一方で、（ポピュリスト民主主義のおかげで）至高の主権者となるからです。今日の抑圧された人々は、虚偽意識（参照：フェイスブック意識）の中で生きていますが、彼らは正当に抑圧されているのでしょうか？なぜなら彼らは愚かだからでしょうか？そして大衆が天才を支配するようになったとき - その逆ではなく - 何が起こるでしょうか？世界の愚か者よ、団結せよ！（これはフェイスブックの定義ではないでしょうか？）

時事性の終わり対歴史の終わり

コラムのまとめ - そして21世紀初頭の世界のまとめ。猫は自分のフィードにおける全ての投稿と全てのコメントに、一度限り永遠に反応します。TLDR[訳注：Too Long, Didn't Read]：短すぎて、読まなかった

政治的道徳について（その1）：なぜ左派は常に失敗し、右派は常に愚かなのか？

左派と右派は現実についての彼らの診断においてほぼ常に正しいのです：パレスチナ人は哀れ、パレスチナ人は危険、貧しい人々は哀れ、貧しい人々は自分を哀れに見せる、動物は危険にさらされている、地球は危険にさらされている、レイプは恐ろしい、殺人は残虐、犯罪者は危険、犯罪者は哀れ、資本主義は成功している、資本主義は失敗している。各側は自分たちの自明な観察を強調することに多大なエネルギー（そして興奮！）を費やしますが、失敗は別の場所にあります：カオス的システムにおけるフィードバックループの存在を理解せず、過去500年間で唯一機能した政治的解決策から切り離された、単純な解決策の導出にあります

道徳と政治（その2）：紛争、貧困、女性の地位、愚かさへの解決策

3つの重要な質問：紛争への道徳的解決策は何か？貧困への道徳的解決策は何か？女性の地位の問題への道徳的解決策は何か？そして今、別の方法で試してみましょう：紛争への科学的解決策は何か？貧困への科学的解決策は何か？女性の地位の問題への科学的解決策は何か？そして今、本当の質問です：なぜ最初の3つの質問はクリシェ（私たちが採用したがるもの）なのか、そしてなぜ後の3つの質問は私たちには反論（私たちが避けるもの）のように見えるのか。道徳の何が私たちにそれを好ませ、信じさせるのか（全ての経験的証拠に反して）、そして科学の何が私たちにその力を軽視させ、その能力を信じさせないのか（全ての経験的証拠に反して）？

道徳の政治（その3）：意図の道徳と目的の道徳から手段の道徳へ

現代の政治的議論を特徴づけるパラドックスから脱却する新しい倫理学への理論的序論。今日の道徳は破産し、意思決定における負の要因となっています - したがって非道徳的です。それゆえ、学習を道徳的行為として見る別のパラダイムが必要です - 特にトーラー学習のハラハー的道徳に相当する経験的・科学的学習です。この思考は今日でも否定的な指針として役立ちます：破壊的な道徳主義的思考形態を識別し、道徳から有害な宗教的形而上学を取り除くこと - それは特に一見世俗的な形態においてです

なぜ私たちは民主主義を母権制に置き換えるべきなのか？

民主主義の危機への解決策は民主的であることはできませんが、時代の精神から生まれなければならず - さらには性別間の力関係における大きな転換と調和することができます。歴史上、特に現代社会において広く試されていない基本的な統治システムは1つだけです：母権制です。弱い性が権力の地位を占める世界 - 力と暴力の間の一種の固有のバランスにおいて - は、私たちがまだ知らない新しい人間社会を生み出すでしょう。テストステロン毒素の病から解放された新しい政治と行政とともに。必要なのはイデオロギー的転換と国民投票だけです - 女性には51%の多数が保証されています。なぜなら女性による統治は確かに最悪の統治形態です - これまでに試された他の全ての形態を除いて

「国運の衰退」の画期的な独占スクープ：トランプ米大統領との特別インタビュー

独立ジャーナリストとしての私の夢のようなスクープ第一号は、猫の運に帰します。全ては、ワシントン時間午前3時、イスラエル時間午前10時に始まりました。私とトランプは同じ時間に目覚めました - 彼は怒りでツイートするために、私は気持ちの良い猫の居眠りから鳥を捕まえる練習のために。アメリカ全土が眠っている中、私は都会のスーパープレデターの技術でTwitterの簡単な獲物に飛びつきました - そして残りは歴史となりました。こうして私は世界で最も重要な人物から秘密を引き出し、彼を動かす思想的基盤を引き出しました - そして彼を裸のまま晒し出しました

イデオロギーの危機：保守主義は21世紀に関連性があるのか？（パート1）

保守的な学習アルゴリズムは、学習速度を犠牲にしてエラーを減らすアルゴリズムです。特定の状況では、これはゼロサムゲームのトレードオフとなり、リスクが下がるにつれて - 潜在的な利益と損失も下がります。しかし、保守主義がむしろエラー率を上げ、リスクを増大させる条件とは何でしょうか？環境が速く変化するほど、保守主義はより大きな課題に直面します。グローバルで技術的な現実に適応するために保守的イデオロギーにどのような変更を加える必要があるでしょうか？

イデオロギーの危機：革新的イデオロギー - 保守的イデオロギーの代替として（パート2）

革新性は保守主義と同様に、イデオロギーを方法論に置き換えることを好みますが、単により確立された方法論を選択します - そして特により速く柔軟な方法論を選びます。政治学は今日、視野を広げ、組織論やアルゴリズム分野で学んだ教訓と学習方法論を適用するよう求められています。そうすれば、膨大な組織的方法論的経験の新しい地平が開かれることに気付くでしょう。それは数十億年の進化（進化的アルゴリズムや脳科学にインスパイアされたアルゴリズム）、新しい数学的・物理的アイデア（神よお助けを）、科学的方法論自体 - そしてスタートアップ界から学んだ教訓に基づいています。スタートアップ界は極端な環境制約の下で運営されています

バラクはスープを作った：バラクが本当に戻ってきた理由と彼の隠された大きな計画とは？

エフード・バラクのジャンルは古いイスラエルを魅了しますが、それは詩学に存在する最も原始的な手段の1つに基づいています：驚き。これは推理小説のジャンルであり、最後になって初めて始まりを理解できます。エフード・バラクは時計を組み立て、正確な作戦を計画し、印象的な分析能力を持つことで知られています。したがって、彼の観客は彼から賢い策略と巧妙な計画を期待します。なんと残念なことに、彼は失敗した作家であり、自身のジャンルをコントロールできていません

同性愛者のホロコースト：ペレツ師は同性愛者を自己破壊と同化から救う

同性愛者は、周知の通り素晴らしい存在ですが、どうやら数学を知らないようです。人類の歴史上、70年代の同性愛者権利運動と「同性愛者」という概念自体ほど、同性愛者の絶滅に貢献したものはありませんでした。ペレツ師が陰謀に成功しなければ、「同性愛問題」は最終的に自然と解決するでしょう。そのためペレツ師はLGBTコミュニティに対してwin-winの立場にいます

ユダヤ国家はどのように見えるか？パート1：ビビは神の王権への不信仰

「ビビはイスラエルの王」という考えも「法治国家」という考えも、シオニズムが自らの目的のために操作的に利用した本来のユダヤ的願望に深く反しています。ユダヤ人が世代を超えて切望した終末の時のユダヤ的統治システムは、ユダヤ人による統治ではなく宗教的アナーキズムでした。これはエジプトを出た民の大きな政治的メッセージでした。アナーキストのゲルショム・ショーレムがよく理解していたように。これは肉体を持つ支配者への反対を主張するシステムです。なぜなら「私たちには王はいない - あなた以外には」。ブロックチェーンやその他の技術的発展について - それらは現実的な選択肢としてのユダヤ的アナーキズムの復活を可能にし - アナーキズムは一神教の源として

ユダヤ国家はどのように見えるか？パート2：ハラハー国家は去った - カバラー国家を迎えよう

ハラハーは、亡命生活のシステムとして、今日徐々に破産しつつあり、ハラハー国家への関連性は笑いものです。一方、カバラーは人類史上の先駆的な運動でした。コンピューター革命に先駆けて、精神的技術のアイデアを最初に定式化し、法則を修正と道具に変えました。したがって、カバラー国家では法制度はハラハー国家（単に法の権威の源を置き換えるだけ）とは全く異なるものになるでしょう。カバラーでは、法的法則とは異なり、法則は科学的法則のように現実に有機的です。したがってカバラー国家は、科学的な運営と精神的エンジニアリングを可能にし、今回は情報時代の技術を国家基盤として使用します

ネタニヤフがニャーと鳴いた：なぜ私はまたビビに投票するのか？

ビビは私たちを新しい地へと導いています - しかし彼はそこに入ることはできないでしょう。彼の悲劇性はシオニズムの荒野の世代の悲劇性であり、彼の葛藤する魂は彼のリーダーシップの原動力であるだけでなく - 民族の魂における彼の力の源です。私はビビに投票し、再びビビに投票し、3回目の選挙があれば - また私はビビに投票するでしょう。それは私が狂った猫だからではなく、世界とビビの両方が狂っているからです。ビビはユダヤ教の精神からは遠いですが、ユダヤ人の魂とその苦みの化身であり、したがって世界史の舞台でそれを体現するのに彼以上にふさわしい人はいません。その役割は - 彼のものです

ネタニヤの生きている最大の哲学者へのインタビュー：市場としての人間

資本主義の意識的勝利は、人間の内面を競争的な経済システムとして描きます。進化や脳のような学習システムは、男性が女性を巡って競争し、ある層のニューロンが次の層のニューロンを巡って競争する自由市場として理解されています。このように、脳内の競争が学習を生み出すのは、競争が進化の原動力であるのと同様です。無数のバナナで燃料を補給されるある偉大なネタニヤの思想家の脳内で快楽と動機を巡って競争する思考について

アメリカになりたい願望：「エチオピア人の抗議」の惨めさについて

政治的な猫：ベラ・ルーベンの新コラムの2回目。今回は家猫がラスタファリアンのグルーヴとフードとブリンブリンを身につけた、本物のストリートキングのように見える巨大で恐ろしい黒猫を追いかけます。彼は自分をニガーと呼びますが、なぜかアメリカなまりで話すので全てが台無しです。尾っぽの政治のもう一つの犠牲者について

異なるグーグルとフェイスブックを想像できるか？

なぜグーグルはウェブサイトのネットワークをフェイスブックが作成したユーザーネットワークよりも文化的で質の高いネットワークに変えたのか、そしてこれは運命の定めなのでしょうか？反官僚主義的傾向は私たちの時代に平らな技術的・社会的アーキテクチャーへの選好を生み出しましたが、階層化は国家や文化の機能にとってむしろ非常に重要です。したがって、現在の技術的手段と高度な文化および代表民主主義の間に矛盾が生まれました。この矛盾は、官僚的支配の考えではなく主権的ユーザーの考えに基づく新しい種類の階層化によってのみ解決されるでしょう

性的テロの考えについて：世界のテロリズムのための新しいイスラエルのスタートアップ

政治的な猫：ベラ・ルーベンの新コラム。今回猫は、私たちのメディアが育てる2種類の集団ヒステリーの間の必然的なつながりを掘り下げます。なぜ女性や少女をレイプすることは殺すよりも深刻なのでしょうか？#MeToo時代に大衆の想像力を最も刺激するタブーとテロの考えの組み合わせは非常に実り多く、私たちはそのまだ腐った果実を多く味わうことになるでしょう。そして全ては私たちのヒステリーのおかげです。21世紀のテロの未来としてのポルノテロについて - そして特に私たちの紛争において。殺人はそれほど20世紀的だから

イスラエルの内戦はパレスチナ人解放におけるアメリカ南北戦争の役割を果たすだろう

イスラエルの地には2つの民が立ち上がりました：ユダとイスラエル。破壊は確かに彼らを一つの民に統一しましたが、元の状態に戻る時が来ました。右派の民と左派の民の間には橋を架けることはできません。彼らは価値観、願望、宗教的信仰、望ましい体制において異なっています - これらは全て国家を区別するものです。ブレグジットのイスラエル版であるテルアビブジットで統一から離れる時が来たのでしょうか？

特別企画：「国運の衰退」編集部メンバーは何に投票するのか？

編集部は小さいですが、意見の多様性は遥かに大きな編集部（名前は挙げません）よりも豊かで多様です。選挙に際して、編集部メンバーに投票の理由を説明してもらいました。誰がティビに投票し誰がビビに投票するのか？そして誰が、いつものように、家に留まるのか

ネタニヤ学派の主要な急進的政治思想家との対話

選挙に際して、私たちは彼の自宅のリビングで思想家と座り、彼がテレビのニュースを見て、バナナを食べ、流暢な哲学で罵っているところを見ました。政治技術の目的は何か？ゲーム理論は西洋の政治的膠着状態をどのように説明するのか？なぜトランプは文化に起こりえた最良のことなのか？そしてどのようなフェミニストの神話がキリスト教に取って代わることができるのか？ネタニヤ学派が天気予報とニュースについて言うべきことの全て

ティビ - 私の個人的なビビ

何がイスラエルのラビにティビを支持させるのか？「国運の衰退」の最初の社説

自由はアイデンティティである

スラヴォイ・ジジェクが夜の夢に現れ、フェイグリンに投票したいと告白した

蛇の選挙演説

地上の楽園でまた選挙が行われています。興味深い練習を試してみてください：政治的スペクトル全体を通して、それぞれの政党に心と魂で共感してみてください - 極右から極左まで、正統派からアラブ人まで。より広い範囲に、より鋭い矛盾を持って投票したいと思えるほど - あなたの心は新しい刺激的な認識の世界に開かれるでしょう

編集部への怒りの手紙

バシャルを排除するにはまだ遅くありません - アイヒマンの殺害のような原則的な道徳的重要性があります。彼が何事もなかったかのように続けることは許されません。シリアにおけるイスラエルの恐ろしい犯罪について。シリア内戦の最中に黒丸から「ハアレツ」編集部に送られ、掲載されなかった手紙

無対何もの選挙：2人の亡命候補者がシオニズムの活動性に対するユダヤ人の受動性が最終的に勝利したことを証明する

深層学習アルゴリズムに基づく民主的選挙の代替案は、現在の選択よりもはるかに質の高い選択を生み出し、民主主義を自身から救うことができます。新しく深いアーキテクチャーに基づく選挙制度に向けて

文化的黄金時代の条件は何か、そして私たちの時代に技術的手段でそれらを再現できるか？

なぜほとんどの知識人は左翼なのか？プラトンはアリストテレスより右翼だったのか左翼だったのか？技術的発展は聖書の創造につながったのか？シナイ山での啓示の神話とシナイでのアルファベットの発明の間にはどのような関係があるのか？思索的な歴史家との思索的なインタビュー。歴史家の名前と質問は編集部に保管されています

第1回精神オリンピック

どのようなイニシアチブがまだイスラエルの諸国民の光としての野心を肯定的な文脈で - 被害者意識や説教的でない形で - 正当化できるのか？地元の狒狒が、競争心と嫉妬を通して反ユダヤ主義と戦うのを助けるイスラエル政府への天才的な提案を行います。より文化的に、より高く、より強く

21世紀の息子崇拝の危機

ユダヤ教は超人的知性を生み出す文化として最も有望な候補でしょう。なぜ私たちは子供たちの遺伝的改良を人工知能よりも優先すべきなのか？人工知能への巨額投資と人間の知性の向上研究の完全な阻止を選択することで人類が向かう悲劇について

軍はネタニヤフに対してクーデターを企てている：将軍党はイスラエルのエルドアン化プロセスのさらなる段階である

国民がより宗教的になるにつれて - 軍はイスラエルのシステムにおける国家性の守護者となります。右翼ではなく軍事システムがイスラエルで最も強力で責任ある政治的要因であり、したがって参謀総長の身元は首相の身元よりもはるかに重要です

あなたの猫はあなたを害している

ペット - 車でも、家でも、植物でも、他のどんな製品でもなく - は今日ソーシャルメディアで最も複製されているオブジェクトです。それらの周りには珍しいコンセンサスが存在し、それは道徳的歪み、隠れた神学、そして人間関係ではもはや正当化されない暗い欲求の満足を隠しています

ネタニヤで最も重要な哲学者とのインタビュー

哲学者との珍しい独占インタビュー。彼は「国運の衰退」の特派員との対話に同意しましたが、インタビューには質問なしで回答のみが掲載されるという条件付きでした。それについても彼は質問されましたが、回答だけを読むことができます

ビビの遺産：オバマとパレスチナ民族運動に対する歴史的勝利

ネタニヤフの戦略は、リベラル民主主義秩序の崩壊から新しい技術経済秩序が世界の舞台に登場するまでの時間を稼ぐことでした。サラとの関係で彼が発展させた能力は、イスラエルのカオス国家を支配し、歴史と地域の激動に耐えることを可能にした同じ能力です

罪のない性は可能か？#MeToo運動は世俗化された性における罪の概念を再構築する

中世が戻ってきています - そしてこれは肯定的な発展です。世俗主義は基礎にある宗教的基盤から決して逃れることはできず、性的領域でそうすることに失敗したことは私たちに多くの不必要な苦しみをもたらしました

右派対左派：快楽原則対現実原則

国民の精神地図において、左派は現実原則を代表し、右派は快楽原則を代表します。この状況が続く限り、左派は右派の魅力の源を理解しないでしょう - そして右派は常に勝利するでしょう

エフィ・ナヴェは、電話に侵入され裸の写真を流出させられた少女と全く同じ被害者です

エフィ・ナヴェは犯罪者です。エフィ・ナヴェは無実です。この2つの文の間に論理的矛盾はありますか？いいえ、なぜなら正義において手続きは真実よりも重要だからです。そしてこれを理解するまで、私たちは男性、女性 - そしてパレスチナ人にも - 不正を働き続けるでしょう

いつものように、私たちの時代の大きな地政学的変化は公の議論でほとんど存在感がありません

ビビとトランプは歴史のトリビア愛好家のための2つの逸話として記録されるでしょう。一方、同時代の他の2人のリーダーは世代を超えて記憶されるでしょう

奴隷制の復活は第三世界の最後のチャンスと第一世界の雇用の未来です

今日の教育モデルは経済的ではありません。これを責めるべきは個人の自由を唱えた人文主義哲学です

なぜ外見の美しさで首相を選ぶことは正当なのか？

ビビはイスラエル社会の美学に挑戦し、ユダヤ的美的規範とキリスト教-ヨーロッパ的規範の間の鋭い選択に直面させるアヴァンギャルド運動です

国家制度の予期される死 - そしてそれとともにパレスチナ国家をめぐる紛争も

資本主義経済か社会主義経済かという質問は、右派と左派の間の選挙で決定されるのではなく、どの経済保険を購入するかという個人的な質問になるでしょう

次の性的タブーは親子間の性に対するタブーですか？

社会学的・医学的変化は、その歴史的結合が家族制度であった2つの機能を分離するでしょう：性と親性。これが家父長制の真の終わりとなるでしょう

政治的な猫

ベラ・ルーベンによる時事問題と猫の問題に関する短い政治コラム。その目的は、時事的出来事と公の騒動にリアルタイムで反応し、時事ニュースの読者をオルタナティブへと引き付けることです。吠える怠惰な思考のメディアに対して、誇り高く、先導的で、フェイスブック広場の野良猫の群れに対してソファーの上で貴重な光を放つ輝く毛並みを持つ猫らしさを提示します。このように私たちは、猫とゴミ箱を - そして時事ニュースと脳の汚染を結びつける公の意識に生まれたスティグマと戦います