ブロックから何を学べるか？
自分のプロフィールからロックアウトされた2日間、自分の悪行について考えていたのだろうか？それとも通報者の悪行について考えていたのだろうか？ブロックとは一体何を意味するのか？そして現代において、なぜ誰もが少なくとも一度か二度は経験すべきなのか？ブロックされ、削除され、ロックアウトされ、グループから追放されるまで―そしておそらくネットリンチも経験するまで―あなたには分からないのだ
著者：閉ざされた庭の人
なぜブロックという体験は、これほど強い感情的反応を引き起こすのか？ブロックを経験した人なら誰でも知っているように、それは純粋な暴力行為として体験される―しかし表面的には何も起こっていない。誰もあなたに何も負っておらず、あなたに対応する義務もない。相手は自律的な主体だ。コミュニケーションはお互いの合意を必要とし（そして合意は人間関係と道徳の基礎だ...そうだろう？）、あなたが相手とコミュニケーションを取りたいと思っても、それは相手を拘束するものではなく、むしろ少し哀れに見えるかもしれない。では、なぜパートナーに沈黙で制裁を加える男性は、実際に怒鳴ったり物を壊したりする暴力的な男性よりも、しばしばより暴力的だと見なされるのか。なぜ昨夜一緒に寝た相手、あるいは単にデートをしただけの相手が、何の義務も負っていないにもかかわらず、一方的なゴースティング[訳注：突然の音信不通]を選んだ時、全ての男性に対する強い女性の怒りと、不正と不公平の強い感覚を引き起こすのか？なぜフェイスブックの見知らぬ人が、特に親密な関係を望んでいないにもかかわらず、突然あなたをブロックした時、あなたの母親を個人攻撃するような暴言を吐くよりも暴力的に感じられるのか？それは単に感情が傷つけられたからなのか？そしてそもそも―なぜ感情が傷つくのか？私たちは何の不正も受けていないのだ。そしてコミュニケーションの欠如は不正ではない、そうだろう？これはいったいどんな種類の暴力なのか、これほど純粋で、これほど実体がなく―そして完全に受動的な。何も起こっていない。そして私たちに何もされていない。
デジタルな状況が生み出すブロックの感覚は、社会的拒絶の痛み（脳研究が示すように、これは完全に物理的な痛みとして経験される）と、新しい種類のデジタルな純粋さ―空の青さのような純粋さ―を組み合わせている。フェイスブックがあなたをブロックする時、あるいは誰かがデジタルコミュニケーションであなたをブロックする時―説明はなく、推測があるだけだ。表情さえなく、感情さえない。熱い暴力行為が、冷たい無関心に変わる、非個人的で、カフカ的な官僚主義的なもの（「もし誤りがあったとお考えの場合はここをクリックしてください」）。今日ならスピノザも一クリックでブロックされただろう（トロールに餌を与えるよりも通報する方が簡単だから）。そして実際、争う必要があるだろうか、単に削除できるのに？争うことは暴力的だ―そして削除することは文明的だ。猿は暴力的で―人間はブロックする（無視するだけでは既に十分ではない、なぜなら無視には注意を要し、なぜ私たちは誰かに注意を払う義務があるのか？注意=お金なのだから）。
認識論の背後に隠れている個人主義的パラダイムも、コミュニケーションのパラダイムを隠している言語哲学も、ブロックの何が悪いのかを全く概念化できていない。もし私たちが人を全く考慮しないなら―その人を目的ではなく手段として扱っているわけではなく、他者とのコミュニケーションに対する正当な要求も持っていない。私たちは言語の悪用（あるいは操作的使用さえも）をしていない―私たちは全く使用していないのだ。ブロックは、これらの道徳哲学の盲目的な中立点であり、行為や発話、少なくとも思考を要求する―そして私たちはまさに相手に対して何の思考も捧げていないのだ。なぜこの煩わしい人が私たちの関心を引く必要があるのか、そしてどんな権利で彼は私たちの時間、思考、コミュニケーション、行動を要求するのか？彼は困っているわけでもなく、私たちとの拘束力のある関係もなく、単に私たちの興味を引かないだけだ。それに何か悪いことがあるだろうか？そもそもそこに何か悪いことがありうるのだろうか？これは私たちに対するどんな不当な要求なのか？私たちは実際何を彼から奪ったのか？
学習の哲学は異なる答えを持っている―私たちは彼から学習を、そして学習の可能性を奪ったのだ。そして私たち自身からもそれを奪った。もし私たちが自律的な主体ではなく、一つの大きな学習システムであるなら、私たちの関係は合意的なコミュニケーション（言語的道徳）としてだけでなく、意図的な行為（認識的道徳）としてだけでもなく、学習の関係として測られる。質の高い関係は学習の関係であり、良くない関係は学習に対して閉ざされた関係であり、学習をゼロにする関係は―ブロックされた関係だ。電話で話した後、あるいは2日間メッセージをやり取りした後、何の説明もなく男性をブロックする時―あなたは彼から全ての学習の可能性を奪っている、たとえ彼がそれを望んでいたとしても、そしておそらく自分自身からも。彼女の些細で意地の悪い不満に対して、傾聴のない曖昧な返事で画面を下げて無視する時―あなたは学習を破壊している、そしてその結果として関係を破壊している。学習の哲学において、カップル関係は言語哲学で言われるようなコミュニケーションではなく―学習の上に築かれている。コミュニケーションなしの学習は可能であり―学習なしのコミュニケーションも可能である（重要なパラメータは何か？）。親が子供を無視する時、その子供の「愛着」（コミュニケーション-言語パラダイムの影響を受けた心理学）を損なうのではなく、学習を損なうのだ。あなたの問題は、男性よ、聞いていないことではない―学んでいないことだ。そしてあなたの問題は、愛する人よ、コミュニケーションを取っていないことではない（むしろ取っている！そして大量に！時には多すぎるほど！）―学んでいないことだ。
フェイスブックが何らかの通報で、何の説明もなく私をブロックする時、私の学習の機会を無にしている（「なぜブロックされたのか？」）、そして通報者の学習の機会も無にしている（おそらく私の反応から生まれたはずの）。必ずしも私たちが同意に達したはず（おそらくそうではない！）とか、建設的なコミュニケーションが成立したはずだと言っているのではないが、おそらく私たちは学んでいただろう、そしておそらくシステムに学習が生まれていただろう。他者の削除が問題なのは、その人への危害のためではなく―システムへの危害のためだ。ボイコットは文化システムを傷つける。関税と保護主義は経済システムを傷つける。言論封殺は知的システムを傷つける。そして検閲は芸術システムを傷つける。ボイコットは喧嘩以上に関係性システムを傷つける。人を罰するためにブロックするという考えは、他者に行動を教えることが禁止されているからではなく、それが教えていないからこそ悪い考えだ。報酬と罰と行動主義的な報いは非効率的な学習方法であり、さらに悪いことに―欺瞞的だ。相手に教訓を与えているように見えるが、相手は何も学んでいない。そしておそらくあなたが望んだことと正反対のことを学んでいる。アメとムチの方法は調教の方法であり―学習の方法ではない。そして人間は（学ばない）ロバではなく―学習者であるため―それは特に悪い結果をもたらす。あなたはパートナー（あるいは他民族の人、あるいは子供）に教訓を与えていると思っているが、彼が学ぶ教訓はあなたが望んだものとは異なる。なぜならあなたは、邪魔する生徒を教室から追い出す、下手な教師だからだ。では、ブロックから何を学んだのか？おそらくこの記事を。しかし確実に、ブロックした人が私に学んでほしかったことではない。なぜなら実際―私には分からないのだから。しかし行為と概念を超えた学習的道徳において、間違った行為や間違った概念からではなく、間違った学習から生じる道徳において―私たちは冒頭の質問に答え、ロバとして扱われる人間の側からアメとムチの方法を描写することができる（そしてその人がロバのように頑固になるのは何の不思議があろうか？）。
罰が学習的でない瞬間、それは暴力として認識され、したがってブロック―反学習的なもの―は、まさにそこに個人的で汚れた混ざったものが全くないからこそ、純粋で清浄な暴力行為として認識される。これは力が全く関与していない力の行使であり、したがって「許容される」が、まさにその学習性の欠如のために、完全に不透明な技術的な壁に直面する相手の人間性を否定するものとなる。この不透明さが「ヨーゼフ・Kは何か濡れ衣を着せられたに違いない、なぜなら彼はある朝、何の罪もないのに逮捕されたのだから」という感覚を生み出す。カフカ的主人公の悲劇はコミュニケーションの欠如ではない（むしろ彼らは大量にコミュニケーションを取る）―学習を許さないシステム、学習のないシステムに閉じ込められることであり、したがってそこには意味がない。そしてこの意味で、反学習的な閉鎖性、つまりカフカ的な閉鎖性を作り出すという意味で、デジタル時代はもはや迷路を必要としない―壁で十分だ。学習不可能性（つまり不条理）を作り出すために、もはや無限に向かう複雑さは必要ない―ゼロに向かう単純さで十分だ。カフカが描いたのは言語の破壊ではなく―学習の破壊だった。学習性は私たちの深い人間的な内核であり、なぜなら私たちは学習を選択できる、あるいは選択できない自律的な主体ではないからだ。選択の可能性自体が学習から生じ、それは私たちの本性なのだ：進化的、神経学的、文化的、そしておそらく物理的、数学的なものさえも。私たちは学習システムなのだ。したがって意味のない経験に意味を与えるために―私たちはそれを学習的な形で構築しなければならない。一度ブロックされるまで―あなたは理解していなかった。デジタルの壁の外側に立ち、爪で画面を引っ掻こうとするまで―情報時代の画期的な経験を得ていなかったのだ。あなたは「失った」を失っていた。