イスラエルの未来とは？

四つの学習方法について - それは四つの基本的な学習文化

残されたものはこれだ：ユダヤ性とは何か？特定の内容ではなく、文化的カメレオンの、カメレオン的な残滓であり、それから逃れることができなかったもの。つまり：その方法論である (出典)

コロナウイルス - 定量的な次元を持つ同時発生の世界的危機として - 初めて文化間の客観的な数学的比較を可能にした。その曲線は実質的に世界を質的に四つの文化タイプに分類している：東アジア、ヨーロッパと旧世界、南北アメリカ（イギリスはヨーロッパとアメリカの間の興味深い中間例）、そしてもう一つの特異な例 - ユダヤ文化である。ユダヤ国家が西洋と東洋のどちらに属するのか疑問を持っていた人、そしてそれがイスラエルの分裂の根源であると考えていた人：左派対右派、世俗派対宗教派、アシュケナジム対ミズラヒム[東方ユダヤ人]など（これらは古代のイスラエル王国とユダ王国の間の対立、さらには聖書におけるメソポタミアとエジプトの影響の衝突にまで遡ることができる深い傾向を反映している）- 過去10年間は奇妙な答えを与えた：どちらでもない。ここには大きな勢力に対して独特の発展がある - そしてユダヤ文化は本当に異なっている。東洋でも西洋でもなく、混合でさえない。

文化の長期的な発展を決定づけるのは、偶発的な外部環境よりも、その内部的な方法論である。もし全てが影響と反応と状況の組み合わせだけだったら - そして説明力の弱い他の歴史的な考えは、どんな発展にも当てはめることができる - 私たちは長期的な混合、希釈、完全な統一を期待するだろう：全てが相互作用とネットワークの影響だけだという考えは、空虚な言語的-コミュニケーション的な概念である。対照的に、方法論は特定の文化の内的な独自性を定義する - なぜなら変化の方法論自体を変えることは難しく、したがってそれは影響し続けるからである（人間の場合、独特の方法論は：パーソナリティと呼ばれる）。そして方法論は学習システムの中で最も変更が難しい部分であるため - それは多くの場合、その喪失をもたらす（学習自体の偶発的な誤りではない - そのような偶然の誤りは代価を払った後に修正される）。方法論は常にシステムの最も適応力の低い部分である。例えば、個人の性格、関係性（または家族）の基本的なダイナミクス、企業や公共組織の文化、民族の文化と国民性、または生物学的な種の性質（そう、トラにも性格がある。トラに性格があると主張することは政治的に正しくないのだろうか？）。例えば、進化は適応を可能にするが、進化メカニズム自体の変化と適応はほとんどなく、それ自体が挑戦された場合、広範な絶滅が起こった - ほとんど適応なしに。方法論の失敗はほとんど常に循環的な失敗であり、したがってそこから抜け出すことは非常に難しい（これが言語の哲学のような哲学的パラダイムから抜け出すことがとても難しい理由である）。では、文化的方法論をどのように特徴づけることができるだろうか？

学習方法を四つの基本的なタイプに分類する最も粗い区分は、タルムードの賢者の時代にまで遡り、それはイスラエルの独特の愚かさ、そして同時に独特の賢明さを解読する：「生徒には四つの性質がある：素早く聞き取り、素早く失う者 - その利益は損失によって相殺される。聞き取りが遅く、失うのが遅い者 - その損失は利益によって相殺される。素早く聞き取り、失うのが遅い者 - 賢者である。聞き取りが遅く、素早く失う者 - これは悪い部分である」。この区分の根源は、全ての学習システムには既に獲得され、学習され、保持されている内部パターンと、外部から獲得され、学習される新しいパターンがあり、学習アルゴリズムの基本的なパラメータは、新しい情報にどれだけ敏感であるか、つまり：どれだけ速く学習するかということである。アボット[父祖の教え]のこの教えの革新は、学習において速さが全てではなく、むしろ鈍さに利点があるということである。なぜなら、システムが学習を急ぎ、古いパターンを放棄するなら - その利益は損失によって相殺されるからである。例えば、人間関係において蝶のように簡単に恋に落ち - そして同じ速さで失望し、去っていく人々がいる。一方で、ゆっくりと恋に落ちる人々は、その愛が持続する傾向があり、最初の恋と結婚し、永遠に愛し続ける白鳥のような人々もいる。そして恋に落ちるのが非常に難しく - 失望するのが非常に簡単な人々もいる。彼らは悪い部分なのだろうか？

実際には、理想的な学習タイプは存在せず、各学習者は異なるタイプのシステム的課題に適している。環境自体が速く変化するほど、白鳥やペンギンよりも蝶の学習サイクルの方が有利であり、決して信頼しない臆病なネズミが勝利する方法論を持つ状況もある。しかし、四つの学習者タイプの特徴的な学習曲線は、全ての文化が同時に遭遇した新しいシステム的課題：コロナ危機への適応曲線に従って、世界の文化の非常に基本的な区分を明らかにする。極東の文化は、その方法論が内部の（したがって非常に長い）伝統を厳格に保持しながら、新しいパターンを非常に速く採用する文化である。これは多くの場合、表面的な模倣と空虚な模倣として理解される - 素早く聞き取り、失うのが遅い。これが、政治的および社会的な保守主義に対する資本主義的または科学的な経済的成功の背後にある秘密である（西洋では矛盾する組み合わせ）。日本はこの事の典型的な例であるが、中国、両朝鮮、アジアの虎たち、そして将来的にはインドもそうである。対照的に、ヨーロッパは（人口統計学的にも）高齢の大陸として、常に遅い反応と遅い内部化を示したが、一度国家機構が動き出すと、その成果を維持し、効率的かつ体系的に一貫して行動した - 聞き取りが遅く、失うのが遅い者はその損失が利益によって相殺される。

一方、新世界の文化であるアメリカ大陸は、コロナに対して独特の不適応な反応を生み出した（トランプだけでなく、ラテンアメリカ全体で）より興味深いケースである。アメリカ文化の基本的な方法論は、パターンを簡単に放棄することが速い（そもそも新世界には重要な古代の伝統や文化的重みがない）。これは、何も持続しないという意味で、ダイナミズムの印象を作り出すが、一方で、外部の考慮事項や変化に対して非常に頑固で不透明であり、空虚な成功のエートスと自己信念の原理主義から生まれている。ここから有名なアメリカの愚かさ、文化的な表面性、そして世界や他の文化に対する深みのない見方が生まれる - 聞き取りが遅く、素早く失う。おそらくタルムードの賢者たちの驚きに反して、これは今日の世界では非常に成功した方法論である。なぜなら、それは内部的な抑制（古いパターンの保持）をほとんど持たず、一方で外部の圧力や状況への配慮（外部からの学習 - そして自分自身からの多くの動機付け）もほとんどないからである。これは成功する CEO、アメリカ人観光客（他の文化から何も学ばず、世界を自分のアメリカ性で踏みにじる）、ナイーブで理想主義的なアメリカの征服者（グレアム・グリーンの「おとなしいアメリカ人」のような）、または単に社会の暴力性（両アメリカ大陸で）のナルシシスティックな方法論である。コロナは、無視と無関心と「自分のやり方」の継続が対処に役立たない（しかし、経済的な対処には確かに役立つ - FED は単に明日がないかのように株式市場を膨らませている。パーティーだ！）珍しい外部の課題（生物学的で人為的でない）である。したがって、アメリカは他の全ての文化の恐怖の的である低文化の母であり、世界最大の普及者である。なぜなら、内的な深みを持たず、外部からの評価を気にしない者は - ポルノが得意だからである。フェイスブックを「聞き取りが遅く、素早く失う」よりも良く定義できるだろうか？無意識は意識よりもはるかに強い力である（意識のない意識について語るまでもない...もう一つのアメリカの卓越性）。しかし、第四のタイプについてはどうだろうか？

諸国民の間に散らばり、その子らがカメレオンのような速さで全ての国で文化的に同化し、その宗教が全ての民族と異なる一つの民族がいる。イスラエルのイノベーション、ユダヤ人の神経症、ヒステリーが自己満足に変わり、叫び声と目配せと衝動性に変わり、そしてまたパニックに戻る、同化と他の文化への素早い定着、そして常に移住し、辞職し、他の誰かになり、そしてまた別の何かになりたいという欲望、スタートアップ国家とコロナに対する独特の失敗（コロナに対する独特の成功の後） - これらは全て一つの根源から生まれている：方法論から。素早く学び、素早く失う - その利益は損失によって相殺される。同化したユダヤ人に何がユダヤ的に残っているのか？ただ一つ：同化能力そのもの。これが彼の方法論である（ユダヤ的な内容が全くなくても）。だから彼はドイツ人以上にドイツ人になり、そしてアメリカ人以上にアメリカ人になり、そしてまた関係のないカメレオンになることができ、常に：卓越した文化的・ビジネス的起業家と永遠の移民（または少なくとも永遠のバックパッカー）である。しかし、国家は根無し草の問題を解決したのか？いいえ、それは単にその問題を国家の空間に移転しただけだ：根無し草の国家。だからイスラエルには短期的な視野とスプリントしかない：世界第一位 - 第二波で。コロナに何が起こったのか？イスラエルで問題に起こりうる最悪のこと：それは外部の学習課題（新しく輝かしい！）から内部の課題（少し古くて退屈な）に変わった。そして見事な変身を見てほしい。危機がテロのような外部の脅威として認識されている限り、反応は全体的な動員と完全なパニックだった。それが内部の問題になった瞬間、イスラエルの全ての内部問題に起こることが起こった：足を引きずり、既に学んだことを軽視し、迷惑な問題を無視する。誰が気にするのか？

なぜなら、これは世界で最も速い学習文化だからだ：最初に識別し、採用し、最初に放棄し、学んだことを忘れ、同じ歴史を繰り返す。統治性と信頼できる制度が一滴もない国家であり、全てが即興的で、やっつけ仕事で、混乱と即興と失敗と厚かましさとチャプハ[親密な身体接触]とサハバク[親密な友人関係]と個人間の境界の欠如と、見知らぬ人との間での恥知らずな社会的な交流能力が風見鶏のように変化する国民的な気分と共にあり、スキャンダルがスキャンダルを追い、全てが常に沸騰し、泡立ち、継続性がなく、スタートアップはエグジットになるが巨大企業にはならず、多くの特許が登録され、長期的な計画は少なく、文化的記憶は完全に健忘症的である。速すぎる学習をする文化へようこそ。

では、世界で最も低い抑制力を持つ文化はどうなるのか？一見すると、世界の発展が加速するにつれて、ユダヤ文化の異邦人に対する優位性は増大し、革新の重要性は保守主義を犠牲にして増加し、固定観念に対する学習の優位性は光が闇に対する優位性のようになるだろう。しかし実際には、文化には闇が必要である。ユダヤ文化が単なる存在の事実を超えて国家を維持する能力、つまり深い文化的伝統と価値を持つ長期的な学習フレームワークを維持する能力は、大きな疑問に直面している。ビビ[ネタニヤフ]は私たちに起こった不幸な事件ではなく、トランプがアメリカの不幸な事件ではないように - 国民性の蒸留された本質である。したがって、ユダヤ文化が文化的生活を望むなら、むしろ保守的で伝統的な要素を強化し、東アジアから学ぶ必要がある。速い学習は賢明さと同じではなく、時には対立する（これは、コンピュータが速く学ぶことを脳が学ぶことが難しい理由の一つである - 生物学は効率性よりも安定性を好むことが多い）。

本当の学習は、単に柔軟性と速度のパラメータを無限大に増加させることではなく、むしろ学習の深さに依存している - 基本的で根本的なパターンを単に軽々しく放棄するのではなく、挑戦する能力に。単に古いものを新しいものに置き換えるのではなく、古いものと新しいものの出会い - そしてそれらの結合（それらの間の闘争とは対照的に）。本当の課題は「失うのが遅い」と「素早く聞き取る」の間の出会いを作ることである - そしてここで極東の文化も多くの場合失敗する。古いものと新しいものの間の結合を作り出すのではなく、むしろ並行して - 切り離されて、交わらない平面で存在する（そしてここから新しいものの学習の浅さが生まれる - 安価な模倣で。はい、学習の容易さは呪いでもある！）。私たちの衝動的な文化 - 軽薄で思慮の浅い - はこの深い変態を経ることができるだろうか？

さて、常に何らかのナポレオンが現れて、その個性と組織力で国家の性格を変える可能性はあるが、その可能性はどれほどだろうか？過去数十年のイスラエルのシステムで成長し、成功した唯一の天才は、実は人間ではなくジャガイモで、アイゼンコットという名前で呼ばれている。実績のあるスーパープランナーとスーパーマネージャーの能力を軽視してはいけないが、文化的方法論の力と持続性を軽視することはさらに危険であり、一人の天才的な戦略家が首相の座にいても、その流れを止めることはできないだろう（証拠は - 大衆は私たちの庭に天才が育ったことを全く聞いていないし、システムの上級者の能力を区別する能力は皆無である。ジャガイモが首相になれるのはドイツだけである）。

また、マイモニデス、フロイト、またはゾハールの著者のような文化的天才が現れ、その比類のない卓越した業績の力でイスラエルの文化を古いものと新しいものの統合の軌道に移し、その深い保守主義と深い革新性を高める（表面的な保守主義と表面的な革新性とは対照的に）可能性も常にある。しかし、欠陥のある教育は、私たちの軽薄な文化共和国で、まさに同じ病気に苦しんでいる人物を急いで生み出すことはないだろう：素早く聞き取り、素早く失う（私たちの地で文化的な重要性と意味を持つ本が存在することは可能だろうか？その機能自体が存在しない - 新しい声は全て騒音に飲み込まれる）。そもそも、唯一の希望はメシアを待つことなのか？

その間、人口統計学的傾向が続くにつれて、イスラエルは第三世界以外で最も若い国の一つになり、全てを知っていると思い込んでいる低学歴の大きな人口を持つことになる - これは順番に、衝動的で短期的な学習スタイルを持つ社会を作り出す。外部の安全保障問題（「占領」への取り組み）の本当の損害は、まだ対処できる間に内部の深刻な問題を無視したことだったことが明らかになってきている - 世代の進行（これは減少）と共に、ディアスポラから輸入された組織的・人的資本が失われる前に。教授である祖父、ハイテク従事者である息子、そして孫 - 知的なおもちゃのアルス[軽薄な若者]（つまり：甘やかされた幼児、子供っぽく泣き虫だが同時に厚かましく、傲慢で騒々しく、全ての流行とガジェットを最初に採用し、最初に失い、放棄する：最初のツィオン[シオン]）。

イスラエルはピラミッドゲームであり、現在の成果は過去の教育の上に - そしてピラミッドの底にある消滅しつつある世代の能力の上に構築されている。全ては教育と学習から始まる（そしてそれゆえに終わる）。ユダヤ人はこれに卓越し、そこから彼らの成果が生まれた（何か天才的なものがあるわけではない） - そしてイスラエル人は教育の欠如と「容易に」来る（そして去る）表面的な学習に卓越した。彼らのエリートは、ディアスポラからの外部輸入であり、そこで異邦人の文化の上に構築された - 彼らは国内生産の新しいエリートを持つことはないだろう。ユダヤの方法論が重厚な文化（そのピーク：ドイツ）と基本的に結びついており、固定化したシステムの中で最初に学び、革新し、起業する限り - それは機能した。しかし一人で？教育と文明化のシステム自体が加速的な野蛮化のプロセスを経験した - 各世代が前の世代よりも無知で、私たちはまだビビを懐かしむことになるだろう。

腐敗した教育の結果は、あらゆる人口統計学よりも長期的である。なぜならそれは文化だからである。したがって、見える将来において - イスラエルは失敗した国家であり続け、ユダヤ人は成功した民族であり続けるだろう（他の文化の中に溶け込み、その中で革新的で起業家的な要素となることができる限り）。ユダヤ文化のハイブリッド構造、つまり民族を持つ国家（単なる国家を持つ民族ではない）、つまりディアスポラの構造は、おそらくユダヤ国家にグローバル文化との寄生的-共生的な種類の存在を可能にするだろう。ちょうどディアスポラ自体でのユダヤ人の存在のように。したがって、イスラエル国家の設立は正反対の移行を作り出さない - ディアスポラから国家へのテーゼからアンチテーゼへ - しかしその歴史的な結末は統合に到達する：ディアスポラ。才能ある個人（もちろん非常にダイナミックでカメレオン的な能力を持つユダヤ人である）には失敗した国家に - そして失敗した文化に - 留まる理由がない。

なぜなら、ヘブライ文化について（少なくとも自分たちに）真実の説明をする時が来たからである。同じ期間の世界的なユダヤ文化と比較して、ヘブライ文化が非常に貧弱な産物を生み出したことを結論づけるのに十分な時間が経過した（おそらく詩の分野を除いて。そしておそらくそれは文化を比較することが最も難しい分野だからである）。最も基本的な結論は、文化の越境性を高めるために、ヘブライ語を唯一の母語として放棄することである。ヘブライ語の復活は恐ろしい歴史的な過ちだった。まさにそれが成功したからこそ（誰の言うことも聞かない民族を作り出した）：その利益は - その損失によって相殺された。

しかし、このような提案は他の根付いた文化で考えられただろうか？ユダヤ国家に文化的な未来がないなら、ユダヤ文化の未来は実際何なのか？私たちの根無し草は常にすることをするだろう：放棄する。エグジットする。そしてヘブライ語の排他性のエピソードを放棄する - 本質的に二言語的で異文化間的なユダヤ教に言語の哲学が与えた最大の損害 - 学習のために。ヘブライ語は保存された聖なる言語のままであるべきだった - そうすれば私たちは聖なる言語と世俗の言語：世界の言語との間に実り多い対話を作り出すことができただろう。この対話は世界文化への貢献が無視できるほど小さく、そしてずっと前に自分がどこから来たのかを忘れたヘブライ語自体の中では単に生まれなかった（そしてこれは言語に「全てのデータ」があったにもかかわらずである。なぜなら決定するのは言語ではなく方-法-論だからである）。だから、アグノンのプロジェクトは失敗した - なぜなら私たちは素早く失うからだ。まさに私たちが素早く聞き取るのと同じように（そしてヘブライ語は話し言葉になった）。ゾハールは彼より賢明で、完全な言語を偽造することを選んだ - つまり聖なる言語として外国語を作り出した。このようにしてゾハールは、ユダヤ教の保守的で深い文化的基盤を破壊したヘブライ語の復活が作り出した破壊から救われた（今日まだ聖なるものを探している人は - ゾハールで探している）。これによってヘブライ語は私たちの方法論の速い移行の問題を悪化させ - そして私たちの文化を、それを実り多い共生で養ってきた大きな文化から切り離された。そして結果：文化の欠如。

もしそうなら、まだ希望は失われていない。ホロコーストは私たちを巨大な自己喪失に対して免疫を持つようにし、私たちは損害を与えるヘブライ語自体を含めて、失い続け、また失い続けることができる。なぜなら私たちは精神的なカメレオンであり、言語は重要ではない - 学習だけが重要だからである。残念ながら、そして幸いなことに、私たちは自分たちの方法論を変えることはできない。なぜならそれは私たちが誰であるかだからである。したがって、私たちはその繁栄のためのより良い条件を見つけなければならない。したがって、私たちの限界と強みを認識して、国家（とその政治）に関連する全てのものから距離を置く必要がある - 国家自体の中でディアスポラ的な（そして厳密には：寄生的な）存在を通じて。これは、多数派と大衆の言語とその空虚な文化に反対しながら - そして世界文化（特に反ユダヤ主義的で病んでいる西洋の犠牲の上に、親ユダヤ主義的で台頭する極東文化の力）に結びつくことによって。まさにイスラエル国家の中でのディアスポラ的-文化的な存在こそが、ユダヤ的存在のパラドキシカルな頂点である。その損失は - その利益によって相殺された。