Le sublime intellectuel
Philosophie de la philosophie, qui étudie le sublime en philosophie par rapport au mythique dans la religion - d'un regard dépourvu de sentimentalisme. La philosophie a accumulé autour d'elle au fil de l'histoire de nombreux sentiments et mythes qui nous cachent son véritable mode de fonctionnement, tout comme le mythe de l'artiste nous cache le processus de création artistique. De l'amour de la sagesse, la philosophie s'est transformée paradoxalement en crainte de la sagesse, et a acquis du prestige comme la plus haute discipline dans le monde de l'esprit, l'équivalent des mathématiques dans les sciences naturelles. Qu'est-ce qui l'a rendue ainsi ?
Le grand roman du siècle prochain
Toute grande littérature est construite sur la collision des motivations et des impulsions (vecteurs) humaines. Par conséquent, pour savoir quel conflit doit traiter la grande littérature de la génération, il faut comprendre quels sont les vecteurs les plus puissants de l'époque, et examiner comment ils peuvent entrer en collision et ce qui se passe alors. Le plus souvent, c'est l'émergence d'un nouveau vecteur qui remplace les anciens et entre en collision avec eux avec force, et il est préférable que ce soit dans un conflit interne et pas seulement externe. Ou dans un conflit de type tragique, où les désirs de l'homme et ses vecteurs entrent en collision avec une réalité plus forte que lui, qui le dépasse
Feed = la nourriture intellectuelle. Et qu'en est-il du sexe intellectuel ?
Dans le monde actuel, comment les œuvres culturelles pourront-elles encore influencer profondément l'homme, comme avant l'ère du réseau ? Lesquelles des technologies ne sont qu'une forme extérieure, et lesquelles sont aussi un contenu qui conduit à l'intériorisation ? Pourquoi l'approfondissement, comme dans le sexe, est vaincu par la répétitivité de la nourriture. Sur le portrait spirituel du penseur de Netanya comme métaphore de l'époque, de l'esprit du temps - et de la matière du temps
La mère de l'État
Le féminisme ne triomphera pas quand une femme dominera à la place d'un homme - car la structure la transformera en homme - mais quand la structure passera du masculin au féminin - et de la domination au soin. Le récit le plus facile à identifier est celui d'un individu unique, c'est pourquoi les religions qui ont raconté l'histoire de l'individu de manière concentrée (christianisme et islam) avaient un avantage sur les religions qui sont des systèmes féminins, comme le judaïsme, sans individu central (mais un peuple). Mais aujourd'hui, il faut construire précisément un récit de systèmes, et non d'individus, pour réussir à fonctionner dans un monde de systèmes géants
La valeur comme avenir et l'avenir comme valeur
Une nouvelle théorie philosophique de la morale et de l'esthétique conformément à la philosophie de l'avenir, y compris une épistémologie appropriée. À partir de là, on peut répondre à la question de savoir quelles sont les deux choses les plus importantes que l'homme doit léguer à l'avenir - et pourquoi. Dans cette perspective, ce que l'homme léguera à l'avenir a une valeur unique d'un point de vue philosophique et même ontologique
La révolution du sens dans l'urbanisme
Vers une architecture du sens. Une proposition pour un nouvel agenda pour l'architecture mondiale, qui tire ses caractéristiques de l'architecture du monde ancien et de la poésie - et combine contenu narratif et culturel avec la forme. Un tel paradigme pourra remplacer le modernisme et le post-modernisme en architecture, et alors nous ne comprendrons pas pourquoi nous avons vu l'aliénation urbaine, le formalisme vide et la reproduction sans sens comme des décrets du destin
L'avenir de l'amour - entre lui et elle artificielle
Et si ce qui est perçu comme le phénomène le plus élevé dans le monde humain - l'amour - était en fait le phénomène le plus fondamental ? Quand il y a deux systèmes uniques dans tout le monde biologique - se pose la question de savoir si c'est précisément le lien unique entre eux qui les a créés, et a créé l'humain lui-même. L'évolution unique et accélérée de l'homme et de l'intelligence est probablement passée par un mécanisme qui lui est propre, qui a combiné le cerveau et le sexe en une seule unité, et a causé une sélection naturelle sexuelle sans précédent en ce qui concerne l'intelligence
Le plus petit et le plus grand se rencontrent à la fin
L'intelligence aurait-elle pu se former dans des ordres de grandeur plus grands dans l'univers que les nôtres, ou plus petits ? Certes, nous sommes piégés entre sa taille maximale déterminée par la vitesse de la lumière et minimale déterminée par le principe d'incertitude, mais pourquoi précisément notre ordre de grandeur, et pas d'autres - y a-t-il quelque chose de spécial en lui ? Et est-ce que les liens théoriques entre le monde des particules élémentaires et le cosmos entier nous enseignent sur un lien plus obscur entre le plus petit et le plus grand dans notre monde ? On ne peut nier les similitudes entre ces deux niveaux : leur composition d'un vide immense dans lequel des sphères de matière minuscules sont en mouvements circulaires-cycliques et entre lesquelles agissent des forces à distance
Les 1% intelligents contre les 99%
La multiplication de la population signifie la multiplication des génies, mais malgré la multiplication des génies, la complexité augmente aussi et s'accélère, au point qu'il n'est pas clair si la compréhension de la réalité n'est pas justement en régression. Vers une phase médiévale - où seuls quelques-uns ont une éducation suffisamment large, une capacité de conceptualisation et de perception de la réalité - il faut revenir aux méthodes de gouvernement médiévales. Le projet du système éducatif et de l'instruction pour tous de la part de l'État fait faillite sous nos yeux, et sans lui la démocratie est une catastrophe
Le nouvel antisémitisme
Une nouvelle division de classe émerge à l'ère de l'information. Jusqu'à présent, toute augmentation de l'éducation des masses s'accompagnait d'une société globalement plus intelligente, mais plus la propagande démocratique et individualiste des médias flatte l'homme moyen, sa sagesse, sa compréhension, son talent et ses droits - plus augmentent l'arrogance et l'hubris du public, jusqu'à la catastrophe culturelle. Seule une nouvelle division de classe au sein de la société arrêtera la barbarie
La nouvelle richesse des nations
Si nous regardons les nations d'un point de vue computationnel, nous découvrirons que leur puissance découle de la pondération entre les processeurs humains, non humains, et l'organisation de leur connexion - en une sorte de puissance de calcul effective générale de l'État, au lieu du PIB. En revanche, si nous regardons les cultures selon la taille de leur mémoire culturelle effective, nous découvrirons qu'on peut mesurer leur richesse et leur importance à travers ce paramètre externe simpliste. Les cultures et les États qui intérioriseront cette compréhension comprendront qu'il est difficile de changer leurs ressources - mais relativement facile de passer à des algorithmes plus efficaces, qui leur donneront un avantage relatif significatif, compte tenu de la primitivité des algorithmes sociaux qui n'ont rien intériorisé de la connaissance algorithmique sophistiquée accumulée au cours du dernier demi-siècle
Sur le manque d'utilisation des mathématiques dans la politique publique
Les mathématiques ont encore un potentiel énorme d'applications dans diverses disciplines et domaines qui sont restés analphabètes mathématiquement, y compris le secteur public. En fin de compte, ses exigences de feedback pour l'optimisation conduiront à l'intégration de processus d'apprentissage dans des institutions qui fonctionnent actuellement de manière arbitraire et pleine de biais. L'affirmation que tout résultat ne peut pas être mesuré est basée sur des méthodes de mesure primitives, qu'une connaissance mathématique plus élevée permettrait de remplacer, et conduirait certainement à un examen plus rigoureux des politiques qui sont actuellement basées principalement sur des présomptions
Assez aux aigris
La culture sert-elle l'homme riche, ou est-ce lui - prisonnier de l'éthos de la richesse capitaliste et donc créant une activité économique comme un âne et finançant la société - qui est exploité ? Dans le cadre de l'épuisement et du tournant de la philosophie contre l'individualisme, émergera un concept qui remplacera l'individu en termes de valeur et de centre d'intérêt. Le jour est proche où la valeur de l'individu ne sera comprise que comme servant la culture, et donc même la mort ne sera plus perçue comme un problème, mais seulement la stérilité créative et l'atteinte culturelle. La Shoah ne sera plus perçue comme la Shoah des individus, et la Shoah de la culture sera perçue comme le centre du crime
Attention peinture fraîche
La comparaison entre l'art contemporain et la littérature contemporaine montre l'immense difficulté qui existe encore dans l'idée simple de l'union, qui est la base de l'idéologie du Zohar [livre fondamental de la Kabbale]. L'équilibre entre contenu et forme nécessite une maturité exceptionnelle, car il y a toujours une tendance à maximiser l'un des côtés, au lieu de maximiser le sens - qui est leur union. C'est pourquoi justement la pratique artistique peut aider les gens à s'améliorer dans l'union véritable - et dans l'amour
L'explosion de la connaissance sexuelle
Ce n'est pas la pornographie qui a la plus grande influence sur la sexualité aujourd'hui - mais justement l'éducation sexuelle croissante et qui se répand dans la population, alors qu'une connaissance qui était autrefois ésotérique devient un acquis fondamental et une connaissance de base. L'époque des Lumières et de l'illumination sexuelle, avec les innovations scientifiques qui n'ont que récemment commencé une recherche massive sur la sexualité, est l'arrivée tardive des Lumières dans le domaine humain le plus sombre, secret et privé. Elle devrait avoir une influence similaire - dans l'élévation du niveau de plaisir humain et du bonheur sexuel, tout en éradiquant l'héritage sexuel médiéval - pour le meilleur et pour le pire (annihilation de la magie et du mystère). Ce sont de bonnes nouvelles pour le mariage et le couple - et pour l'espèce humaine
Le nom unique
Contrairement à la recherche actuelle, qui voit dans la Bible une sorte de témoignage de luttes de pouvoir dont l'effacement n'a pas réussi, en imitation de la pensée foucaldienne, il faut extraire de la Bible des insights historiques justement à travers une pensée poétique qui accorde un immense crédit aux auteurs et à leurs intentions esthétiques. La question qui doit être posée est comment s'est développée l'esthétique biblique unique et pourquoi précisément en Judée et en Israël. Et alors la réponse s'impose : c'est un résultat esthétique nécessaire du monothéisme iconoclaste, où le culte physique de Dieu et le sentiment religieux populaire qui l'entourait ont été remplacés par nécessité par un travail textuel autour de la parole divine, qui a créé une grande littérature, dans laquelle a été investi le meilleur du sentiment religieux populaire. Car derrière une grande littérature se tient un effort culturel immense - et non une conspiration
Les Indiens du futur
Qu'y a-t-il de commun entre les Indiens et les Juifs, qui a conduit ces deux cultures traditionnelles et divisées à choisir la démocratie comme option par défaut ? Les puissances du 19ème siècle, et à leur tête la Grande-Bretagne, ont fait une énorme erreur en ne conquérant pas la Chine et en n'y créant pas de colonialisme - et nous payons aujourd'hui les conséquences de cette erreur. Rétrospectivement, le colonialisme britannique a été le plus réussi de tous, et donc il faut recréer une alliance construite sur le plus grand empire de tous les temps, qui a réussi à créer plus de démocraties stables que tout autre empire
La tragédie de la philosophie
Il peut y avoir deux goûts esthétiques principaux dans la forme de l'écriture philosophique : une philosophie qui révèle son origine et sa façon de penser et suit le début du développement des idées, et une philosophie qui présente les idées dans leur forme la plus sophistiquée, esthétique et complète - et suscite l'étonnement. Le second goût enseigne moins à faire de la philosophie, et il est contraire aux principes de la philosophie de l'apprentissage, mais il enseigne mieux la philosophie elle-même, et éveille un sentiment de sublime pour la philosophie et la hauteur de ses idées - car il jette l'échelle. Mais il y a aussi une troisième forme tragique d'écriture philosophique : quand un travail philosophique n'atteint pas l'achèvement, et suscite le regret de la perte spirituelle, mais ouvre aussi une porte à la continuation
Philosophie des mathématiques du futur
La philosophie des mathématiques, dans son aspiration à l'éternité intemporelle comme son objet, ne prend pas en compte les développements en physique comme changeant les conceptions fondamentales des mathématiques. Sans son succès dans les sciences - qui est très étrange selon l'image scientifique actuelle (c'est-à-dire que c'est probablement une image incorrecte) - toute la conception des mathématiques aurait été différente, comme est perçu le jeu d'échecs, c'est-à-dire comme arbitraire et non comme une vérité éternelle à la base de l'univers. Les mathématiques peuvent être perçues comme une sorte d'expérience physique qui révèle une vérité physique fondamentale basse qui s'exprime aussi au niveau élevé de la pensée, c'est-à-dire une loi physique qui n'est pas limitée à un certain ordre de grandeur horizontal dans l'univers mais traverse verticalement tous les ordres de grandeur dans l'univers, et donc nous est accessible aussi au niveau de la pensée, qui permet de faire dans le cerveau une expérience physique au niveau des particules élémentaires et de pénétrer ainsi les secrets de l'univers
Si la morale est morte - tout est permis ?
Démonstration de la philosophie de l'apprentissage appliquée au domaine de la morale. Contrairement à la philosophie de l'avenir, qui examinera un acte moral selon le jugement futur à son égard, la philosophie apprentissage de la morale affirme qu'il n'existe pas de chose telle que le jugement futur (quand ? dans mille ans ? un million ? car même dans l'avenir le jugement changera et s'inversera encore et encore) comme objet auquel on peut aspirer (asymptotiquement). Au contraire, il faut comprendre la morale comme un système d'apprentissage dans le présent, où nous n'avons pas de prétention future (d'atteindre la limite), à part l'aspiration à progresser (dans la dérivée actuelle). En fait, ontologiquement, l'avenir lui-même sera défini comme la direction de progression de l'apprentissage, qui découle et est créé à partir de l'apprentissage comme sous-produit, et non comme un objet métaphysique imaginaire posé quelque part sur un axe - dans un temps qui n'existe pas actuellement
Sur le principe de l'auto-répétition
Pourquoi les penseurs se répètent-ils ? Pourquoi ce qui est un défaut littéraire n'est pas du tout un défaut philosophique ? Si on comprend l'apprentissage comme évolution et non comme apprentissage arrivant à une certaine conclusion, alors la philosophie elle-même est un système d'apprentissage, où chaque philosophe est une autre étape dans l'apprentissage, ou une autre direction pour une branche évolutive. Et contrairement à une histoire linéaire, dans l'évolution il y a une importance cruciale à la copie, et dans l'apprentissage il y a une importance énorme aux répétitions - pour l'intériorisation de l'idée et l'apprentissage de son utilisation, pour la transformer en outil, et finalement en partie de soi. C'est-à-dire que les idées passent par un processus technologique, où l'outil devient une partie de l'homme
Le réseau de l'intérêt
Le site touristique se dégrade en une collection d'angles de photographie, et en un rituel de reproduction de photos canoniques, c'est-à-dire en feed Facebook, et donc reçoit une structure spirituelle similaire. Le tourisme est toujours une radicalisation de la réalité, et donc on peut l'utiliser comme sismographe pour les tendances qui ensuite dominent la réalité, et d'autre part proposer des alternatives. Ainsi par exemple, le voyage dans le passé était beaucoup plus long et incluait aussi un voyage intérieur, parfois avec une composante religieuse ou spirituelle qui n'était pas fortement ancrée dans la matière mais dans l'esprit et la culture du voyageur. Donc tous les voyages n'étaient pas des "performances" du même itinéraire touristique, où comme dans un concert le touriste ou le randonneur est mesuré par sa "performance". Par contre, le voyageur est un auditeur - et précisément pour cela aussi un compositeur
Le génie humain
La philosophie de l'avenir est en fait prouvée dans la pratique. Presque jamais on ne reconnaît la grandeur des grands au temps présent, et en revanche on s'étonne des gens du passé qui n'ont pas reconnu la grandeur des grands de leur temps. C'est-à-dire - il est en fait impossible de voir et de distinguer les grands en temps réel, car ils ne sont vraiment pas grands de la perspective du présent, mais seulement de celle de l'avenir. Donc seul l'avenir peut juger la grandeur. Et ainsi aussi la compréhension de qui est stupide et qui est intelligent ne devient claire que dans l'avenir, car elle est déterminée selon les résultats, et l'intelligent ne peut pas savoir qu'il est intelligent et le stupide ne peut pas savoir qu'il est stupide et le grand ne peut pas savoir qu'il est grand. Donc, l'intelligence et la stupidité et la grandeur ne sont pas une connaissance ou une conscience dans le présent, mais une vision de l'avenir
Qu'est-ce que la philosophie de l'apprentissage ?
L'apprentissage philosophique, comme toute recherche dans un arbre, peut être didactique et ordonné, mais aussi avide et fonctionner sur le principe de la démonstration. Quand il s'agit d'un arbre non ordonné - il y a un avantage à l'apprentissage philosophique du type présenté dans ces cahiers. Comme dans l'évolution, il inclut une composante de mutation aléatoire, qui convient à la recherche dans un espace à dimensions infinies. En fin de compte, la philosophie est une forme de pensée, ou plus précisément une forme d'apprentissage, et les cahiers démontrent une forme de pensée et d'apprentissage. Heureux l'homme qui l'apprendra - et ne la continuera pas, mais continuera à apprendre