Le réseau d'intérêt

Le site touristique se dégrade en une collection d'angles photographiques et en un rituel de reproduction de photos canoniques, devenant ainsi un flambeau Facebook, adoptant donc une structure spirituelle similaire. Le tourisme est toujours une radicalisation de la réalité, on peut donc l'utiliser comme sismographe des tendances qui finissent par dominer la réalité, et d'autre part y proposer des alternatives. Par exemple, le voyage était autrefois beaucoup plus long et incluait aussi un voyage intérieur, parfois avec une composante religieuse ou spirituelle qui n'était pas fortement ancrée dans la matière mais dans l'esprit et la culture du voyageur. Ainsi, tous les voyages n'étaient pas des "performances" du même itinéraire touristique, où comme dans un concert, le touriste ou le voyageur est jugé sur sa "performance". En revanche, le voyageur est un auditeur - et c'est précisément pour cela qu'il est aussi compositeur

Où est le "marcheur" d'Alterman [poète israélien majeur] et où est le "touriste" d'aujourd'hui ? Le monde est devenu une image, c'est-à-dire une collection de possibilités spirituelles qui nous ont été scellées (source)

Partout dans le monde, il y a de beaux paysages, intéressants, mais seulement à certains moments et sous certains angles, et quand il y a une accumulation de tels moments et angles, parfois presque sous tous les angles et à tout moment, alors vous avez un site touristique. Mais ce n'est pas suffisant pour attirer le tourisme moderne, qui n'est plus un pèlerinage mais une accumulation d'expériences, car il faut une concentration de plusieurs sites touristiques majeurs au même endroit, c'est-à-dire des points nodaux importants reliés en un réseau dense, avec des distances pas trop importantes entre eux.

Il peut y avoir un site touristique incroyable mais isolé que personne ne visitera, tandis qu'un ensemble de sites individuellement inférieurs, mais qu'on peut tous visiter ensemble, apparaîtra sur la carte touristique mondiale. C'est pourquoi le tourisme est un réseau, et celui qui le planifie doit comprendre cela, renforcer à la fois les connexions et les points focaux dans une conception en réseau. Il en va de même dans les autres domaines d'intérêt de l'homme moderne à l'attention réticulaire - et à la structure réticulaire de volonté et d'intérêt et une conception réticulaire plutôt que linéaire des raisonnements (non pas une corde unique de causalité linéaire classique qui le "pousse" de l'intérieur, mais une attraction qui provient de plusieurs adhésions qui vous lient et d'un tissu entier qui vous "capture"). Cette situation affecte aussi les œuvres d'art, par exemple : les scènes dans les séries, les éléments musicaux accrocheurs dans les chansons d'un album, ou les pages dans les livres. La structure est la victime du réseau et l'ensemble est aujourd'hui moins important que le réseau dense de scènes fortes, ce qui crée une fragmentation même dans les œuvres complexes, car le réseau n'a pas nécessairement une logique unifiée au-delà de la facilité de passer d'une chose à l'autre.

C'est pourquoi un journal peut vaincre la littérature classique en termes d'intérêt. Et c'est pourquoi le développement touristique doit trouver plusieurs sites ayant une histoire, une singularité, essayer de s'élever au-dessus du réseau, pour qu'il y ait une satisfaction de sens et pas seulement une accumulation d'expériences. En Israël : Jérusalem et les trois sites de la mer Morte. Ou alternativement le lac de Tibériade et la Galilée religieuse (différente pour les chrétiens et les juifs). En Israël, c'est particulièrement important car l'histoire derrière les sites est plus impressionnante que les sites eux-mêmes (c'est l'essence du judaïsme), et les gens viennent pour l'histoire. La liste des principaux lieux dans le monde : New York, Paris, Londres, Rome, Athènes, Amsterdam, Japon. Le Moyen-Orient aurait aussi pu avoir le potentiel d'être un leader, mais la fragmentation politique défait les liens dans le réseau.