La Révolution du Sens dans l'Urbanisme

Vers une architecture de sens. Une proposition pour un nouvel agenda de l'architecture mondiale, qui tire ses caractéristiques de l'architecture du monde antique et de la poésie - combinant contenu narratif et culturel avec la forme. Un tel paradigme pourrait remplacer le modernisme et le post-modernisme en architecture, et nous ne comprendrons alors plus pourquoi nous avons considéré l'aliénation urbaine, le formalisme vide et la reproduction sans sens comme des fatalités

Parler aux murs (source)

En architecture, ce qu'il faut faire, c'est publier tout au long de la rue des informations sur la personne dont la rue porte le nom, par exemple des extraits de son œuvre tout au long de sa vie, donner un sens au lieu qui découle du temps, et non pas un sens purement spatial. Comme les rituels donnent au temps une signification spatiale, une place dans le temps, car il n'existe pas de sens pur, qui ne se trouve que sur un seul axe.

C'est pourquoi une maison sera plus accueillante si elle a son caractère unique, si elle possède par exemple une fresque murale, dont le coût est négligeable par rapport à la construction, ou si l'histoire familiale est sur le mur, celle des ancêtres, et l'histoire du bâtiment - si nous savons qui y habitait avant, pas nécessairement son nom mais quelque chose sur lui, ce qu'il faisait, son histoire. Ainsi, les résidents ne seront pas effacés mais seront comme des fantômes autour de vous dans toute la ville. Et la ville sera remplie de citations de poèmes, partout, comme dans le monde antique où il n'y avait pas un mur sans peinture ou inscription.

Le mur est trop important pour le rendre blanc, ce qui crée une conscience effacée, une attention aux déchets plutôt qu'à la culture. Et s'il n'y a pas d'histoire antérieure, alors que les lieux aient des thèmes - par exemple un quartier de fleurs avec dans chaque rue des fleurs spécifiques, des explications sur elles, des connaissances tant biologiques que culturelles. Ainsi l'architecture ne sera pas anonyme, et ne traitera pas uniquement de la forme mais du sens. Si ce n'est pas une machine à habiter, alors un ordinateur à habiter, et si ce n'est pas un ordinateur à habiter, alors un livre à habiter.

L'expérience d'un enfant grandissant dans un tel endroit sera à la fois unique et éducative - transmettant culture et science. Par exemple, un quartier dont le thème serait les scientifiques (ou les personnalités d'un domaine quelconque). L'unicité ne doit pas nécessairement résider dans le design mais dans les inscriptions et les peintures. Des portraits des scientifiques et des illustrations de leurs réalisations. Ou des fleurs. Ou l'histoire de la chimie. Ou de la danse. Ou une histoire ou un mythe d'une culture spécifique. Ou l'Iliade. Ou Guerre et Paix. Il faut des thèmes, du contenu, du sens, des récits, et non une forme pure. Les villes vides de culture créent une absence de culture. C'est la catastrophe moderne.

Au minimum, si l'on veut rester dans la forme pure, il faut établir des caractéristiques obligatoires pour chaque quartier et chaque ville, pour éviter la cacophonie et donner un caractère particulier au lieu. Car la localité signifie le caractère. Le chaos où les bâtiments modernes semblent n'avoir été pensés qu'au niveau du bâtiment individuel et où chaque bâtiment a simplement essayé d'être original avec sa propre esthétique sans dialoguer avec les autres enlaidit presque toutes les villes du monde et donne une sensation de capitalisme individualiste et égoïste qui ne tient pas compte de l'environnement - c'est-à-dire qu'il transmet une philosophie esthétique et éthique infantile.

L'architecture doit être comme la poésie, car elle combine contenu et forme et sait se soumettre aux caractéristiques de la tradition spécifique et arbitraire de la langue et s'y référer. Les bâtiments doivent rimer entre eux et se référer les uns aux autres. Même au niveau du bâtiment individuel, il n'y a pas de rime entre les éléments - un bâtiment devrait avoir une rime interne, et les étudiants en architecture devraient étudier la poésie. La cacophonie entre les bâtiments s'étend aussi au niveau du bâtiment individuel en lui-même, ainsi que l'absence de contenu dans la ville et le bâtiment - et des villes entières sans caractère sont créées, et des rues sans rythme interne, et alors la ville meurt urbanistiquement car tout est aliéné. La première question à poser sur un bâtiment est où se trouve la rime interne et externe, entre quels éléments (formes, angles, couleurs, volumes, etc.). Un élément ne peut pas être simplement arbitraire sans rime quelconque - c'est la laideur. C'est pourquoi il faut penser l'architecture non pas comme de la musique figée, c'est-à-dire pas uniquement comme du formalisme, mais comme de la poétique dans la matière - comme dans le monde antique qui était un monde plein de sens du point de vue architectural. Et alors les bâtiments chanteraient et les villes seraient des poèmes.