강산의 빛바램
개가 공책을 먹어버렸다
메모 조각들, 철학계의 엄청난 손실이 된 것: 철학자가 철학적 폭식증 발작 후 안락의자에서 잠든 사이, 개가 그의 세 번째 공책을 먹어버렸다. 그 공책에는 바나나 찌꺼기와 함께 그가 배운 모든 것을 토해낸 듯이 적혀 있었다. 네타냐 학파 [번역자 주: 이스라엘의 철학 연구 그룹] 연구자들은 찢어진 조각들 중 일부만을 해독할 수 있었지만, 오히려 그 절충적인 특성으로 인해 점차 체계적인 철학적 사상이 형성되어 공책 마지막에서 철학자의 최종 저작으로 완성되었다. 그 시점부터 공책의 풍경은 더 이상 위대한 지적 여행자의 단편적인 인상이 아닌, 미래를 깃발로 내건 체계의 정상을 향한 순례의 여정으로 보이게 되었다 - 이는 철학의 정신이 개의 정신을 이긴 승리였다
저자: 미래를 위한 유언
못된 개 (출처)

공책의 찢어진 조각들


지적 숭고함
철학의 철학, 종교의 신화적 요소와 대비되는 철학의 숭고함을 감상적이지 않은 시각으로 연구한다. 철학은 역사를 통해 많은 감상과 신화를 축적해왔고, 이는 예술가의 신화가 예술 창작의 진정한 과정을 가리는 것처럼 철학의 실제 작동 방식을 가린다. 지혜에 대한 사랑에서 시작된 철학은 오히려 지혜에 대한 경외로 변모했고, 자연과학에서 수학이 차지하는 위치처럼 정신 세계에서 가장 높은 학문으로서의 위신을 얻게 되었다. 무엇이 철학을 그렇게 만들었는가?

다음 세기의 위대한 소설
모든 위대한 문학은 인간의 동기와 추진력(벡터)의 충돌을 기반으로 한다. 따라서 세대의 위대한 문학이 다뤄야 할 갈등을 알기 위해서는 시대의 가장 강력한 벡터들이 무엇인지 이해하고, 그것들이 어떻게 충돌할 수 있으며 그 결과가 무엇인지 검토해야 한다. 대개는 새로운 벡터가 등장해 기존의 것들을 대체하고 강력하게 충돌하는 것이며, 외적 충돌보다는 내적 충돌이 더 바람직하다. 또는 비극적 유형의 충돌로, 인간의 욕망과 벡터가 그를 초월하는 강력한 현실과 충돌하는 경우다

피드 = 지적 음식. 그렇다면 지적 성(性)은?
현재의 세계에서 문화 작품들이 어떻게 네트워크 시대 이전처럼 인간에게 깊은 영향을 미칠 수 있을까? 어떤 기술들이 단순히 외적 형태일 뿐이고, 어떤 것들이 내면화를 일으키는 내용인가? 왜 성(性)에서처럼 깊이 있는 것이 음식의 반복성에 의해 패배하는가? 시대의 정신과 물질을 상징하는 네타냐의 사상가의 영적 초상화에 대하여

국가의 어머니
페미니즘의 승리는 여성이 남성을 대신해 지배하는 것이 아니라 - 그 구조가 그녀를 남성으로 만들 것이기 때문에 - 구조 자체가 남성적인 것에서 여성적인 것으로, 지배에서 양육으로 변화할 때 이루어질 것이다. 가장 쉽게 공감할 수 있는 내러티브는 개인의 이야기이며, 따라서 개인의 이야기를 집중적으로 다룬 종교들(기독교와 이슬람)이 유대교와 같은 여성적 시스템의 종교들보다 우위를 점했다(중심 개인 대신 민족이 있는). 하지만 오늘날에는 거대 시스템의 세계에서 성공적으로 운영되기 위해 개인이 아닌 시스템의 내러티브를 구축해야 한다

가치로서의 미래와 미래로서의 가치
미래의 철학에 따른 새로운 도덕과 미학의 철학적 이론, 그리고 이에 맞는 인식론까지. 이를 통해 인간이 미래에 물려주어야 할 가장 중요한 두 가지가 무엇인지, 그리고 그 이유를 답할 수 있다. 이러한 관점에서 인간이 미래에 물려주는 것은 철학적으로, 심지어 존재론적으로도 독특한 가치를 지닌다

비트겐슈타인과 히틀러
나치즘에 대한 철학적 비판의 분석은 다양한 철학적 분야와 관점에서 이루어졌지만, 가장 기본적이고 필요한 관점이 오히려 빠져있다 - 바로 그렇기 때문에. 이 관점은 나치 현상에 대한 몇 가지 역사적 수수께끼를 풀어준다: 왜 하필 유대인인가? 어떻게 결국 홀로코스트까지 타락했는가? 그리고 애초에 이 현상의 힘의 근원은 무엇인가? 이 모든 것에 대해 이 관점은 단순히 가능한 설명이 아닌 필연적인 설명을 제공한다

도시성의 의미 혁명
의미의 건축을 향하여. 고대 세계의 건축과 시에서 영감을 받아 내러티브적, 문화적 내용을 형태와 결합하는 세계 건축의 새로운 의제 제안. 이러한 패러다임은 건축에서의 모더니즘과 포스트모더니즘을 대체할 수 있으며, 그렇게 되면 우리는 도시의 소외, 공허한 형식주의, 의미 없는 복제를 운명적인 것으로 보았던 것을 이해하지 못하게 될 것이다

사랑의 미래 - 그와 인공지능 사이
만약 인간 세계에서 가장 높은 현상으로 여겨지는 것 - 사랑 - 이 사실은 가장 기본적인 현상이라면 어떨까? 생물학적 세계에서 두 개의 독특한 시스템이 있을 때 - 이 두 시스템 간의 독특한 관계가 바로 그것들을 만들어냈고, 인간성 자체를 만들어냈을 수 있다는 의문이 제기된다. 인간과 지능의 독특하고 가속화된 진화는 아마도 뇌와 성을 하나로 통합하고 지능에 관한 한 전례 없는 성적 자연선택을 일으킨 독특한 메커니즘을 통해 이루어졌을 것이다

가장 작은 것과 가장 큰 것이 끝에서 만나다
우주에서 우리보다 더 크거나 작은 규모에서 지능이 생성될 수 있었을까? 물론 우리는 광속에 의해 결정되는 최대 크기와 불확정성 원리에 의해 결정되는 최소 크기 사이에 갇혀 있지만, 왜 하필 우리의 크기 규모이고 다른 것이 아닌가 - 여기에 특별한 점이 있는가? 그리고 기본 입자의 세계와 우주 전체 사이의 이론적 연관성이 우리 세계에서 가장 작은 것과 가장 큰 것 사이의 더 어두운 연관성을 시사하는가? 이 두 수준 사이의 유사점을 부인할 수 없다: 둘 다 거대한 진공 속에 작은 물질 구가 회전-순환 운동을 하며, 그들 사이에 원거리 힘이 작용한다는 점이다

똑똑한 1%와 99%의 대립
인구 증가는 천재의 증가를 의미하지만, 천재가 증가함에도 불구하고 복잡성도 증가하고 가속화되어 현실에 대한 이해가 오히려 후퇴하고 있는 것은 아닌지 불분명하다. 충분히 폭넓은 교육과 현실을 개념화하고 이해하는 능력을 가진 소수만이 존재하는 중세적 단계를 향해 가고 있다면 - 중세적 통치 방식으로 돌아가야 한다. 국가의 교육 시스템과 대중 교육 프로젝트는 우리 눈앞에서 파산하고 있으며, 이것 없이는 민주주의는 재앙이다

새로운 반유대주의
정보 시대에 새로운 계급 구분이 부상하고 있다. 지금까지 대중의 교육 수준이 높아질 때마다 사회 전체가 더 똑똑해졌지만, 미디어의 민주주의적이고 개인주의적인 선전이 평균적인 사람의 지혜, 이해력, 재능, 권리를 더 많이 칭찬할수록 - 대중의 오만과 과신이 문화적 재앙의 수준까지 높아진다. 오직 사회 내의 새로운 계급 구분만이 야만성을 막을 수 있다

새로운 국부론
국가들을 계산적 관점에서 보면, 그들의 힘이 인간 프로세서와 비인간 프로세서, 그리고 그들 간의 연결 구성 방식의 가중치에서 나온다는 것을 발견할 수 있다 - 즉 GDP 대신 국가의 일반적인 유효 계산 능력이라는 관점에서. 반면에 문화를 그들의 유효 문화적 기억의 크기로 보면, 단순한 외부 매개변수로 그들의 부와 중요성을 측정할 수 있다는 것을 발견하게 된다. 이러한 통찰을 내면화하는 문화와 국가들은 자원을 바꾸기는 어렵지만 - 더 효과적인 알고리즘으로 전환하는 것은 상대적으로 쉽다는 것을 이해하게 될 것이며, 이는 지난 반세기 동안 축적된 정교한 알고리즘적 지식을 전혀 내면화하지 못한 원시적인 사회적 알고리즘을 고려할 때 중요한 상대적 이점을 제공할 것이다

공공 정책에서 수학의 미사용에 대하여
수학은 아직도 수학적으로 문맹인 많은 분야와 영역에서 엄청난 잠재력을 가지고 있으며, 그 중에는 공공 부문도 포함된다. 결국, 최적화를 위한 피드백에 대한 요구는 현재 자의적이고 편향된 방식으로 운영되는 기관들에 학습 프로세스를 도입하게 될 것이다. 모든 결과를 측정할 수 없다는 주장은 원시적인 측정 방법에 기반하고 있으며, 더 높은 수학적 지식으로 대체할 수 있을 것이다. 특히 현재 주로 직관에 기반한 정책에 대해 더 엄격한 검토로 이어질 것이다

신 맛에 질렸다
문화가 부자를 섬기는가, 아니면 자본주의적 부의 정신에 갇혀 있어 경제 활동을 당나귀처럼 창출하고 사회를 재정적으로 지원하는 - 그가 착취당하는 것인가? 철학이 개인주의에 대항하는 전환과 완성의 일환으로, 가치와 관심의 중심으로서의 개인을 대체할 개념이 등장할 것이다. 개인의 가치가 오직 문화를 섬기는 것으로만 이해되는 날이 가까워지고 있으며, 따라서 죽음도 더 이상 문제로 여겨지지 않고 오직 창조적 불모성과 문화적 손상만이 문제가 될 것이다. 홀로코스트는 더 이상 개인의 홀로코스트로 여겨지지 않을 것이며, 문화의 홀로코스트가 범죄의 중심으로 여겨질 것이다

주의: 새로 칠한 페인트
현대 미술과 현대 문학을 비교하면 조합이라는 단순한 아이디어에 여전히 존재하는 엄청난 어려움을 보여주는데, 이는 조하르 [번역자 주: 유대교 신비주의 문헌]의 이데올로기의 기초다. 형태와 내용 사이의 균형은 항상 한쪽을 극대화하려는 경향이 있기 때문에, 의미의 극대화인 그들의 결합 대신에 예외적인 성숙함과 원숙함이 필요하다. 따라서 예술적 훈련이 오히려 사람들이 진정한 결합 - 그리고 사랑 - 을 개선하는 데 도움이 될 수 있다

성적 지식의 폭발
오늘날 성(性)에 가장 큰 영향을 미치는 것은 포르노그래피가 아니라 - 오히려 점점 증가하고 대중화되는 성교육으로, 한때 비의적이었던 지식이 기본 지식이 되고 있다. 계몽주의와 성적 계몽의 시대는, 최근에야 성에 대한 대규모 연구를 시작한 과학의 혁신과 함께, 가장 어둡고 비밀스럽고 사적인 인간 영역에 늦게 도달한 계몽주의다. 이는 중세적 성적 유산을 좋든 나쁘든(신비와 미스터리의 소멸) 소멸시키면서 인간의 쾌락 수준과 성적 행복을 높이는 데 비슷한 영향을 미칠 것으로 예상된다. 이는 결혼과 커플 관계에 - 그리고 인류에게 좋은 소식이다

하나의 이름
현재의 연구와 달리, 성공적으로 지워지지 않은 권력 투쟁의 증거로 성경을 보는 푸코적 사고의 모방 대신, 작가들과 그들의 미학적 의도에 큰 신뢰를 부여하는 시학적 사고를 통해 성경에서 역사적 통찰을 이끌어내야 한다. 물어야 할 질문은 독특한 성경적 미학이 어떻게 발전했으며 왜 하필 유다와 이스라엘에서 발전했는가이다. 그러면 답은 자명해진다: 이는 물리적 신에 대한 예배와 그를 둘러싼 대중적 종교 감정이 불가피하게 신의 말씀을 중심으로 한 텍스트적 예배로 대체된 도상파괴적 유일신론의 필연적인 미학적 결과로, 이는 대중적 종교 감정의 정수가 투입된 위대한 문학을 만들어냈다. 위대한 문학 뒤에는 거대한 문화적 노력이 있기 때문이다 - 음모가 아니라

미래의 인디언들
힌두교도들과 유대인들 사이에 어떤 공통점이 있어서 이 두 전통적이고 분열된 문화가 민주주의를 기본값으로 선택하게 되었는가? 19세기 강대국들, 특히 영국은 중국을 정복하고 식민지화하지 않은 엄청난 실수를 저질렀고 - 우리는 지금 그 실수의 대가를 치르고 있다. 결과적으로, 영국의 식민지주의가 가장 성공적이었으며, 따라서 역사상 가장 큰 제국이자 다른 어떤 제국보다도 더 많은 안정적인 민주주의를 만들어낸 제국을 기반으로 한 동맹을 재창조해야 한다

철학의 비극
철학적 저술 형식에는 두 가지 주요 미학적 취향이 있을 수 있다: 그 기원과 사고 방식을 드러내고 아이디어의 초기 발전을 따라가는 철학, 그리고 아이디어를 가장 정교하고 미학적이며 완성된 형태로 제시하여 경이로움을 불러일으키는 철학. 두 번째 취향은 철학을 하는 법을 덜 가르치고 학습의 철학 원칙에 위배되지만, 철학 자체를 더 잘 가르치고 철학과 그 아이디어의 고귀함에 대한 숭고함을 불러일으킨다 - 사다리를 던져버리기 때문이다. 하지만 철학적 저술의 세 번째이자 비극적인 형태도 있다: 철학적 작업이 완성에 이르지 못하고 영적 손실에 대한 슬픔을 불러일으키지만, 동시에 계속을 위한 문을 여는 경우

아그논적 닻
아그논 [번역자 주: 이스라엘의 노벨문학상 수상 작가]은 왜 이 이름을 선택했는가? 이는 샤브타이주의 [번역자 주: 17세기 유대교의 메시아운동] 못지않게 대담한 카발라적 개념과 관련이 있다 - 신과 쉐키나 [번역자 주: 유대교에서 신의 여성적 현현]의 결합 관계에 대해. 이 개념은 또한 아그논적 모더니즘의 근원이며 - 종교적 세계 밖에서도 받아들여진 이유다. 의무의 명백한 요소와 의지의 숨겨진 요소, 그리고 어떤 내재된 불가능성과 희망 없는 희망과 기대를 포함하는 일방적 결속, 즉 전통 언어로 '아구나' [번역자 주: 결혼이 끝나지 않은 상태의 여성] - 이것이 아그논을 모던 부조리의 근원과 연결시킨다

미래 수학의 철학
수학의 철학은 그 대상처럼 초시간적 영원성을 추구하면서, 물리학의 발전이 수학의 기본 개념을 변화시킨다는 것을 고려하지 않는다. 과학에서의 성공이 없었다면 - 현재의 과학적 그림에 따르면 매우 이상한 일이다(즉, 이는 아마도 잘못된 그림일 것이다) - 체스 게임처럼 수학에 대한 모든 인식이 달랐을 것이며, 우주의 기초에 있는 영원한 진리가 아닌 임의적인 것으로 여겨졌을 것이다. 수학은 예술가의 창작 과정을 숨기는 예술가의 신화처럼 우리에게 그 진정한 작동 방식을 숨기는 많은 감상과 신화를 역사적으로 축적해왔다. 수학은 일종의 물리적 실험으로 볼 수 있는데, 이는 사고의 높은 수준에서도 표현되는 기본적인 물리적 진리를 발견하는 것이다. 즉, 우주의 특정 가로 규모에 국한되지 않고 우주의 모든 규모를 수직으로 관통하는 물리 법칙이므로, 사고 수준에서도 접근 가능하여 뇌에서 기본 입자 수준의 물리 실험을 수행하고 그렇게 우주의 비밀에 접근할 수 있게 한다

이스라엘의 미래
미래의 철학에서 전략이란 무엇인가? 시스템의 학습 능력을 경쟁자들과 비교하여 분석하는 것이다. 즉, 미래의 내용(문제적인 개념)이 아닌 미래의 형태를 다루는 것이다 - 전략에서는 구체적인 목표가 아닌 방법론이 검토된다. 따라서 검토는 데이터나 심지어 경향과 방향이 아닌, 시스템에서 작동하는 학습 알고리즘을 중심으로 이루어진다. 이스라엘에 대한 알고리즘적 사고의 시범

도덕이 죽었다면 - 모든 것이 허용되는가?
도덕 분야에 적용된 학습의 철학의 시범. 미래의 철학과 달리, 도덕적 행위를 미래의 판단에 따라 평가하는 것과 달리, 도덕의 학습 철학은 미래의 판단이라는 것이 존재하지 않는다고 주장한다(언제? 천 년 후? 백만 년 후? 미래에도 판단은 계속 변하고 뒤집힐 것이다) 도달할 수 있는 객체로서(점근적으로). 반대로, 도덕을 현재의 학습 시스템으로 이해해야 하며, 우리는 여기에 미래에 대한 야망(한계에 도달하는)을 가질 수 없고, 단지 진보하려는 열망(현재의 미분)만을 가질 수 있다. 사실, 존재론적으로, 미래 자체는 학습의 진보 방향으로 정의될 것이며, 이는 학습의 부산물로서 나오고 만들어지는 것이지, 어딘가 축 위에 놓여있는 상상의 형이상학적 객체가 아니다

자기 반복의 원리에 대하여
왜 사상가들은 자신을 반복하는가? 왜 문학적 결함인 것이 철학적 결함이 전혀 아닌가? 학습을 특정한 결론에 도달하는 학습이 아닌 진화로 이해한다면, 철학 자체가 학습 시스템이며, 각 철학자는 학습의 또 다른 단계이거나 진화적 가지의 또 다른 방향이다. 그리고 선형적 이야기와 달리, 진화에서는 복제가 결정적으로 중요하며, 학습에서는 반복이 매우 중요하다 - 아이디어를 내면화하고 그것을 사용하는 법을 배우고, 도구로 만들고, 결국 자신의 일부로 만드는 데. 즉, 아이디어는 기술적 과정을 거쳐 도구가 인간의 일부가 되는 것이다

관심의 네트워크
관광지는 사진 각도의 모음으로 퇴화되고, 정전적인 사진들의 재현 의식으로, 즉 페이스북의 피드가 되어, 따라서 비슷한 정신적 구조를 갖게 된다. 관광은 항상 현실의 극단화이므로, 나중에 현실을 지배하게 되는 경향의 지진계로 사용할 수 있으며, 반면에 대안을 제시할 수도 있다. 예를 들어, 과거의 여행은 훨씬 더 오래 걸렸고 내면의 여정도 포함했으며, 때로는 여행자의 물질이 아닌 정신과 문화에 깊이 뿌리박힌 종교적이거나 영적인 요소를 포함했다. 따라서 모든 여정이 같은 관광 코스의 "연주"는 아니었으며, 콘서트처럼 관광객이나 여행자가 "연주"로 평가되지는 않았다. 반대로, 여행자는 청취자이며 - 바로 그렇기 때문에 작곡가이기도 하다

네트워크의 도덕 대 원자의 도덕
니체가 노예 도덕을 주인 도덕과 대비시키고 도덕의 역사화와 계보학을 통해 선과 악의 개념을 조롱했다면, 오히려 도덕적 사례의 역사를 철학적 기초로 사용하는 것이 도덕의 상대성과 역사성 문제를 해결할 수 있다. 실제로, 도덕에 대한 인식은 역사적으로 변화한다 - 하지만 도덕적 학습에 기반한 윤리의 철학적 정당화를 통해서다. 그리고 오늘날 우리가 인간에 대해 배우는 것은 집단을 새로운 도덕적 원자로 보게 하며 - 개인주의적 도덕에서 후퇴하게 한다

살롱 철학자
네타냐 학파의 주택 철학자가 제자를 찾습니다

인간의 천재성
미래의 철학은 사실상 입증되어 있다. 현재에는 거의 항상 위대한 이들의 위대함을 인정하지 않지만, 반면에 과거 사람들이 당대의 위대한 이들의 위대함을 인정하지 않은 것을 이상하게 여긴다. 즉 - 실제로 실시간으로 위대한 이들을 보고 구별하는 것은 불가능한데, 그들이 현재의 관점에서는 정말로 위대하지 않고, 오직 미래의 관점에서만 그렇기 때문이다. 따라서 오직 미래만이 위대함을 판단할 수 있다. 그리고 마찬가지로 누가 바보이고 누가 현명한지에 대한 이해는 미래에만 명확해지는데, 그것이 결과에 따라 결정되기 때문이며, 현명한 사람은 자신이 현명하다는 것을 알 수 없고 바보는 자신이 바보라는 것을 알 수 없으며 위대한 사람은 자신이 위대하다는 것을 알 수 없다. 따라서, 지혜와 어리석음과 위대함은 현재의 지식이나 인식이 아니라 미래를 보는 것이다

학습의 철학이란 무엇인가?
모든 트리 검색과 마찬가지로, 철학적 학습은 교훈적이고 체계적일 수 있지만, 탐욕스럽고 시범의 원리로 작동할 수도 있다. 체계적이지 않은 트리의 경우 - 이 노트에 제시된 종류의 철학적 학습이 유리하다. 진화처럼, 그것은 무한한 차원의 공간에서의 검색에 적합한 무작위 돌연변이의 요소를 포함한다. 결국, 철학은 사고방식, 더 정확히는 학습방식이며, 이 노트들은 사고와 학습의 방식을 보여준다. 이를 배우고 - 계승하지 않고, 계속 배우는 사람은 복되도다
미래의 철학