인간의 천재성
미래의 철학은 사실상 이미 입증되어 있습니다. 위대한 이들의 위대함은 현재에는 거의 인정받지 못하지만, 과거의 사람들이 당대의 위대한 이들을 알아보지 못했다는 것에 대해서는 놀라워합니다. 즉, 실제로 현재 시점에서 위대한 이들을 보고 구별하는 것은 불가능합니다. 그들은 현재의 관점에서는 진정으로 위대하지 않고, 오직 미래의 관점에서만 위대하기 때문입니다. 따라서 오직 미래만이 위대함을 판단할 수 있습니다. 마찬가지로 누가 어리석고 누가 현명한지에 대한 이해도 미래에서야 명확해집니다. 이는 결과에 따라 결정되기 때문이며, 현명한 사람은 자신이 현명하다는 것을 알 수 없고, 어리석은 사람은 자신이 어리석다는 것을 알 수 없으며, 위대한 사람은 자신이 위대하다는 것을 알 수 없습니다. 따라서 지혜와 어리석음과 위대함은 현재의 지식이나 인식이 아닌, 미래를 보는 능력입니다
저자: 사후의 천재
한때 예언이라 불렸던 미래를 보는 능력은 미래의 관점에서 올바른 일을 하는 능력이며, 이는 현재에서는 항상 의심받습니다. 즉, 현재의 개인은 자신이 하는 일이나 생각이 올바른 것인지 - 또는 위대한 것인지 - 알 수 없고 단지 추측만 할 수 있습니다. 아인슈타인의 경우처럼, 때로는 미래가 빨리 찾아오기도 합니다
(출처)현대 인류 사회에서 가장 부정되는 진실은 인간들 간의 지능 차이입니다. 그것의 사회적 의미가 견딜 수 없기 때문입니다: 불평등, 민주주의의 종말, 평등한 권리의 부재. 영혼의 존재가 부정되면서, 어리석은 자와 현명한 자가 동등한 영혼을 가졌다는 종교적 해결책은 더 이상 통하지 않게 되었고, 그들 간의 정신적 격차는 메울 수 없게 되었습니다. 심리학은 정신을, 그 후에는 의식을 평등을 이끄는 요소로 제시했습니다. 하지만 컴퓨터 덕분에 인간의 정의가 그의 지능이 되는 순간, 더 이상 위안이 없어지고, 어리석은 자가 현명한 자와 동등한 권리를 가져야 하는 이유가 불분명해집니다 - 오히려 현명한 자에게 더 많은 권리를 주는 것이 나을 것입니다.
그래서 오늘날 피해자 의식과 저급하고 대중적인 문화가 번성하는데, 이는 어리석은 자들과 대중을 달래기 위해서입니다. 하지만 지능에 대한 요구가 높아질수록, 그리고 컴퓨터가 그 기준을 설정할수록, 어리석은 자와 현명한 자 사이의 격차는 더욱 이분법적이 될 것입니다 - 기준선 위에 있는 자와 아래에 있는 자, 컴퓨터보다 더 똑똑한 자와 덜 똑똑한 자. 또 다른 대체물이자 부정은 감성지능입니다. 그리고 정신을 대체하는 즐거움, 이로 인한 성적인 것과 음식과 소유욕과 돈의 강조.
"진화론적" 사고방식이 강자가 이기고 약자가 진다는 식으로 어리석은 자와 현명한 자가 있다는 적나라한 진실을 가리려 했던 것처럼 (그리고 히틀러가, 예를 들어, 특별히 천재가 아니었다는 것처럼) - 돈의 양도 마찬가지입니다. 하지만 결국 내면의 질적 가치가 외면의 허구적 대체물보다 더 강하고, 현명한 자가 어리석은 자보다 우월하다는 것이 점점 더 명백해지며, 대중의 국가 소속감도 도움이 되지 않을 것입니다 - 이성의 독재 앞에서. 유대 민족이 세계에서 가장 똑똑한 민족이라는 사실은 다른 모든 민족들에게 더욱 화나고, 절망스럽고, 좌절스러운 일이기 때문입니다. 그리고 우리 사이에서도 이제는 "좋아, 나는 바보일지 모르지만, 적어도 훌륭한 민족에 속해있어"라고 말하기가 더 어려워졌습니다.