Сумерки державы
Тетрадь домашних заданий
Тетрадь с уроками, которые нетанийский мыслитель не мог преподавать в университете, и поэтому преподавал их в гостиной своего дома. Это конспекты, написанные учениками во время вспышек вдохновения лидера нетанийской школы, когда он был разочарован непризнанием его философским миром за пределами Нетании - и за пределами гостиной. Конспекты охватывают различные темы, такие как: интеллект и мизогиния, Кант и алгоритмы, глубинные связи между теологией и наукой, политология и системы обучения, эстетика и технология, и многое другое. С одной стороны, они содержат множество интеллектуальных провокаций в потоке нетанийского сознания, а с другой - из них проступает мощный и оригинальный консерватизм. Фундаментальное понятие, проходящее через всю тетрадь - это обучение, которое заменяет язык как парадигму в центре философской тяжести - в процессе, имеющем далеко идущие последствия для будущего философии
От: За жизнь!
За игнорирование миром (источник)

Лекции


Три направления в спекулятивной философии
Какие изменения произойдут в философии в постчеловеческую эпоху? Как сексуальная революция может повлиять в будущем на развитие философии? И как может выглядеть философия, в которой будущее является базовым понятием, из которого выводится вся остальная философия? Три упражнения, открывающие вторую тетрадь философа номер один в Нетании и перезагружающие философию с нулевой точки

Религия будущего и будущее религии
Если религии прошлого - это классические религии, а религия настоящего - это секуляризм, то что такое религия будущего? О сложности как моральном и религиозном интересе - и об ускорении к будущему как философско-оптической иллюзии. Нам не посчастливилось родиться в особое время

Свет, в котором есть мысль
Почему революция теории струн является контрреволюцией по отношению к картезианской революции, и какова связь между этим развитием и саббатианскими парадоксами материи и духа? О параллельных развитиях в каббале и теоретической физике

Решение проблемы поверхностности
В чём причина растущей поверхностности интеллектуальной сферы, и каким может быть решение этой проблемы? Как может выглядеть светское сочетание пророчества и философии? Об истории методов - как самой глубокой истории развития идей

Гегель ошибался
Имеют ли катастрофы положительное влияние на развитие истории, подобно их влиянию на развитие эволюции? Полезна ли миграция - отрыв от материнской культуры ради союза с новой культурой - для развития культуры так же, как она полезна для развития видов? Еретические размышления против концепции произрастания добра из зла, и о перцептивных иллюзиях, которые её порождают

Критика силы критики
Какое противоречивое зерно разрушения заложено в эстетической (самой консервативной) философии Канта? Почему именно менее инновационная "Критика способности суждения" является самой глубокой из трёх критик? О корнях авангарда у Канта

Можно ли ещё говорить о смысле жизни?
Какая ещё формулировка может спасти любовь и цель жизни от превращения в манипулятивные нью-эйджевские клише и вернуть им интеллектуальную силу и значимость, какими они обладали на протяжении истории? Что в идее хевруты [традиционного метода совместного изучения религиозных текстов] может по-новому определить любовь и придать ей широкое и универсальное значение, включая взаимодействие человека и компьютера? О философии долгосрочных отношений между идеями - в противовес философии временных идейных отношений

Великий обман мира технологий
Почему следует предпочесть историческое описание, предлагаемое историей идей, историческому объяснению, предлагаемому историей технологий? И почему объяснение, основанное на истории духа, предпочтительнее объяснения, основанного на истории материи? Об идее глубинного объяснения именно как раскрывающего слой описания, который не был виден глазу - то есть как глубины, которая всегда относительна к предыдущим описаниям, и только эта относительная глубина превращает его (временно!) из описания в объяснение

Почему остановился интеллект?
Привела ли тенденция умных мужчин выбирать именно красивых женщин к более медленной эволюции интеллекта? Можно ли объяснить историю еврейского народа как историю создания иного вида, в котором критерии естественного отбора отличны и больше вращаются вокруг интеллекта, и потому он прорывается за пределы человеческого, вызывая огромную враждебность? О еврейском обществе учащихся как первом историческом опыте создания сверхчеловеческого интеллекта, движимом религиозной мотивацией расшифровки божественного слова

Чтение будущего
Почему искусство следует читать только как творец, а не как потребитель? Почему мы не хотим встречать художника как индивидуума в его произведении, а только как демонстратора метода - то есть как учащиеся, а не как переживающие? О причине, почему так много великих художников являются мелкими негодяями в своей личной жизни

Комедия в трагедии
В чём фундаментальная ошибка психоанализа, и почему он преуспел не вопреки этой ошибке - а благодаря ей? Почему Ницше, влюблённый в греческую культуру, потерпел неудачу в создании трагедии или мифа, а именно еврей Фрейд в этом преуспел? Ведущий философ нетанийской школы расстаётся с бывшей

Принцип превосходства как превосходящий принципы удовольствия и реальности
Когда светская потребность в чувстве превосходства над религиозными сталкивается с потребностью в повествовании - потребность в превосходстве берёт верх, себе во вред. Сатира - это вид повествования, являющийся оружием против другого повествования, поэтому лишённые повествования злоупотребляют ею, поскольку нет способа атаковать их в ответ. Результатом является уязвимость к прорыву чудовищных и антирелигиозных метанарративов, таких как фашизм и коммунизм. Об отрицании светско-религиозного измерения Холокоста: экстремальная современная светскость нацизма против древнейшей религии

Консервативная политика
10 замечаний о человеческом состоянии. Как получается, что правые правы, а левые ошибаются - именно потому, что правые злы, а левые добры? Проблемы, в которых добрые усилия приводят к хорошему результату, давно решены или решаются быстро, и направления, в которых злые усилия приводят к плохому результату, тоже давно оставлены или быстро оставляются, если речь о новых направлениях. Остались только проблемы, в которых добрые усилия складываются в плохой результат, и те, в которых злые усилия складываются в хороший результат. Поэтому важны и левые, и правые, потому что иногда альтруизм является эгоизмом - и наоборот

Что такое настоящий интеллект
Если компьютерным аналогом интеллекта является вычислительная мощность - что является аналогом внимания и способности к концентрации? Как распределённая сеть может сконцентрироваться на чём-то - и почему этот механизм важен для её правильного функционирования - и почти полностью отсутствует сегодня? Об огромной ошибке идеологического подхода к политологии вместо алгоритмического

Акт уродства
Исследование счастья Канемана обнаружило, что эстетика хотя и не влияет на счастье так, как другие параметры, но в отличие от них влияет на него долгосрочно - к ней не привыкают. Не привыкают к виду на море, в отличие от выигрыша в лотерею, который не влияет на счастье в долгосрочной перспективе. Эстетическая культура - очень далёкая от Израиля - была существенной частью образа жизни в древнем мире и влияла на формирование общества в долгосрочной перспективе больше любого закона или лидера. Это секрет классических культур, которые были гораздо более эстетическими, чем современные, вращающиеся вокруг этики

Критика силы рисования
Тайная связь проходит между рисованием и математикой - речь идёт об абстрактной способности (и даже в самом реалистичном рисунке - абстракция заключается в том, чтобы забыть, что рисуешь, и рисовать то, что видишь: не рисовать женщину, а рисовать форму и пятно). Поэтому они воспринимаются как мужские профессии, как и философия. Но на самом деле речь идёт о двух противоположных направлениях абстракции: одно аналитическое, другое синтетическое. Поэтому проблема компьютерного зрения является нижней частью проблемы искусственного интеллекта, а проблема компьютерного доказательства - её высшей частью

Движение "именно"
В альтернативу развитию истории духа через антитезис и синтез, религиозная логика развивается через два других оператора: "также" и "именно". Так религиозность расширяется на новые области, а затем утверждается именно в них. Например, из движения, которое добавляет к религии также книгу, иудаизм превратился в движение, которое видит религию именно в книге. От видения молитвы также как намерения, и распространения религиозного повеления также в сердце, понимание превратилось в именно как намерение - и именно как обязанности сердца. Скоро, вхождение религии также в мир компьютера превратится в понимание именно в компьютере - и там будет религиозная область

Вырождение VS коллапс
Каково отношение между системами, которые вырождаются, и системами, которые коллапсируют, и является ли оно обратным: системы, которые не коллапсируют - постепенно сильно вырождаются, и наоборот? Предпочтительнее ли система обучения коллапсирующего или вырождающегося типа? Сравнительное исследование различных областей в искусстве, науке и обществе выявляет два паттерна упадка - угасающий и распадающийся - и позволяет картографировать типы в соответствии с философской основой дисциплин

Пик индивидуализма
Идея индивидуума, то есть неделимого, как идея атома сто лет назад, стоит перед взрывом. Когда будут освобождены силы внутри индивидуума, например дофамин и различные части мозга, может возникнуть совершенно новая мотивация людей и новый источник социальной энергии. До тех пор феминизм разбирает молекулу общества - семью - а затем и саму химическую связь отношений. Параллельно, старение населения будет способствовать разрушению ещё более базовой химической связи - родительства

Биологизация неживого
Какая мета-метафора заменит язык в философии и духовном мире 21-го века? На первый взгляд кажется, что технология является словом-жужжалкой эпохи. Но более глубокий взгляд обнаружит более глубокие слои значения, которые являются предпочтительными кандидатами на место в центре нового мира понятий, такие как организационность, системы обучения и "эволюции"

Капитализм смысла
Ни одно историческое направление не продолжается вечно, а в конце возвращается маятниковым движением назад, так же и сексуальная и феминистская революция. Ряд явлений может привести к тому, что феминизм будет помниться как исторический эпизод, возможно даже положительный, но мёртвый. Традиционные источники силы двадцатого века - деньги и секс - опустошатся от своего значения, в то время как неравенство драматически возрастёт. Результатом будет мир, в котором сила - это значимость, и он контролируется узкой и очень мужской технологической элитой, только у которой есть значительное влияние на мир

Против направления щетины
И философию науки можно заменить теорией обучения, которая заменит "Структуру научных революций". С одной стороны, наука не является определённым логическим выводом, вневременным, а с другой стороны, она также не является набором несравнимых парадигм. Наоборот, это эволюционное развитие, то есть обучающаяся система во времени, которая с одной стороны всё больше приспосабливается к реальности, а с другой стороны всё больше повышает свой уровень сложности. Млекопитающие - это не парадигма после рептилий, а построены на них, и нельзя было перепрыгнуть к ним прямо от амфибий, и их приспособление к реальности не произвольно - но и не строго. Всё это в соответствии с глубоким обучением, где у каждой парадигмы много слоёв
Философия будущего