Именно на фоне консерватизма современной философии, её обращённости к прошлому, удивляет нетанийская школа
новаторской мыслью, обращённой к будущему. Как подобает нашей эпохе, её стиль фрагментарен и раскрывает
развитие мысли в процессе письма, но отдаляется от всякого эзотерического дискурса - он одинаково далёк от
шарлатанской туманности, распространившейся в континентальной традиции, и от теоретической засушливости,
забальзамировавшей аналитическую традицию. Из совокупности фрагментов возникает синтез между научными
корнями аналитической философии - включая сильное влияние математики и компьютерных наук - и стилем
мышления, который по сути своей радикально континентален, как подобает школе, выросшей на восточной окраине
западной культуры, в американском государстве-сателлите с европейскими корнями - которое является
философской банановой республикой.
Первая банановая тетрадь
Наследие главы нетанийской школы - не что иное, как потрясающее собрание идей во всех областях
знания, духа, науки, искусства - и философии. Трудно поверить, что один ум способен произвести из
себя столь широкое разнообразие мыслей, в гротескном ренессансном сочинении, на которое особенно
сильно повлияла теория алгоритмической сложности, но также еврейская мысль, история искусства,
история идей и мир научной фантастики - и фантастической науки. Помимо повторяющегося мотива банана
и обезьяны, можно различить лихорадочность философа, который трудится в своём кресле 24 часа в
сутки, никогда не произнёс банального предложения, и его новаторство поистине бесконечно - как
усиливающийся источник. В тетради его мысль разворачивается перед читателем в изобилии, с
уверенностью, в широте мышления и лаконичности одновременно - как у древних. Если бы Леонардо был
подключён к интернету и не выходил из дома
Тетрадь домашних заданий
Тетрадь уроков, которые нетанийский мыслитель не мог преподавать в университете, и поэтому
преподавал их в гостиной своего дома. Это конспекты, написанные учениками вдохновенных вспышек
лидера нетанийской школы, когда он был расстроен непризнанием его философским миром за пределами
Нетании - и за пределами гостиной. Конспекты посвящены разнообразным темам, таким как: интеллект и
мизогиния, Кант и алгоритмы, глубинные связи между теологией и наукой, политология и системы
обучения, эстетика и технология, и другие. С одной стороны, они содержат смешение интеллектуальных
провокаций в нетанийском потоке сознания, с другой стороны из них проступает сильный и оригинальный
консерватизм. Основное понятие, проходящее через всю тетрадь - это обучение, которое заменяет язык
как парадигму в центре философской тяжести - в движении, последствия которого далеко идущи для
будущего философии
Собака съела тетрадь
Остатки записок от того, что является огромной потерей для философии: собака съела третью тетрадь
философа, который заснул в кресле после приступа философской булимии, в котором он извергнул в
тетрадь всё, что изучил, вместе с остатками бананов. Из обрывков исследователи нетанийской школы
смогли расшифровать ограниченное число отрывков, но именно из их эклектичности постепенно вырастает
стройная философская доктрина, вплоть до её созревания в конце тетради, которая является последним
сочинением философа. Оттуда уже видится пейзаж тетради не как обрывки впечатлений выдающегося
интеллектуального туриста, а как путешествие-паломничество к вершине системы, которая подняла
будущее как свой флаг - в том, что является победой духа философии над духом собаки
Пролегомены ко всякой будущей философии
Итог тенденций в нетанийской школе. Продолжая славную философскую традицию тех, кто вовсе не был
понят при жизни - основатель-философ создаёт новую традицию тех, кого вовсе не читали. Пролегомены
как итог - это достойное завершение деятельности школы, которая занималась будущим. В лучших
традициях сжатости школы, единственная книга которой содержит материал, равноценный тысяче научных
книг, и которая сгущает растрату времени философского жаргона (побившего негативные рекорды в
двадцатом веке, в тенденции, общей для аналитической и континентальной традиций), нетаниец сжимает
всё своё учение целиком в короткую статью. А остальное иди и изучи
Последний семинар
Текст иного рода. Итог в чёрных точках недели семинара, который нетанийский философ провёл в своей
гостиной о своих мечтах о будущем мира - за мгновение до того, как покинул мир ради мира, который
весь есть будущее. В этом семинаре покойный нетаниец оставил после себя изобилие направлений для
будущего продвижения, когда он сам стоит на пороге исчезновения, и возможно уже заглядывает за
границу
Конфуций будущего
"Еврейский Конфуций" - или "прото-нетаниец" - таковы прозвища безымянного мыслителя из времён до
начала нетанийской школы, который был возможно учителем или первоначальным вдохновением самого
важного философа в Нетании, который потом отрёкся от него - когда обратился от восточной мысли к
западной. Очень мало сохранилось от прото-нетанийской мысли, которая частично осталась сокрытой и
запечатанной для поколения, которое откроет её в будущем, но некоторые идеи учителя предвосхищают
идеи ученика - и в особенности философию обучения и будущего. Из оставшихся фрагментов видно, что
речь идёт о своего рода мистической группе, существовавшей в древней Нетании вокруг харизматичного
учителя - и больного сексом. Мысль упорядочена в двух сжатых файлах, один учителя и второй ученика,
и она была найдена в доме нетанийца после его самоубийства, и была, видимо, его любимым чтением в
туалете, но он отрицал всякую связь с ней при жизни и решительно утверждал, что никогда её не читал
- и вовсе не находился под её влиянием