Биологизация неживой материи

Какая метаметафора заменит язык в философии и духовной сфере XXI века? На первый взгляд кажется, что технология является ключевым словом эпохи. Однако более глубокий взгляд обнаружит более глубокие слои смысла, которые являются предпочтительными кандидатами на центральное место в новом мире понятий, такие как организационность, обучающиеся системы и "эволюции"

Происхождение идей - новая эволюционная теория развития духа после вымирания динозавров философии. Философия как эволюция (источник)

Привело ли технологическое развитие к Средневековью? Нет, это был распад форм организации и реорганизация из-за христианства (Римская империя типа "Священной" была слабее этоса изначальной сильной Римской империи, поскольку христианство более эгалитарно и универсально, и конкурирует с национальным началом). Привело ли технологическое развитие к появлению Танаха [еврейской Библии], возможно, изобретение алфавита? (Нет, алфавит существовал и в других местах). Мы привыкли думать, что любое историческое развитие в своей основе является технологическим, но это новое явление, которое само по себе определяет Новое время, начиная с Ренессанса.

То, что не является новым явлением - это то, что, как и в мозге, существуют различные уровни организации и различные формы выражения одного и того же базового развития, которое по своей сути является организационным. Технология - это пример организационного развития, как и начало Средневековья. Например, мы уже поняли, что новая технология проявится также в литературе, экономике, государстве, эстетике, праве, психологии, сексуальности и т.д., и каждый элемент усилит другие, поэтому все будет развиваться вместе, но это не из-за технологии, а потому что все реорганизуется. Поэтому неверно говорить, что философско-идейное развитие создало определенное экономическое или технологическое развитие, или наоборот, не одно является причиной, а другое следствием, но все они являются выражением новой формы организации, которая является основой и для нового философского мышления.

То есть - существует философия под философией, философия не является основой всего, а наоборот, высшей формой, как высшее мышление является высшей формой описания активности нейронов. Но то, что создает новую мысль, то есть новую форму мышления - это реорганизация мозга, а не предыдущая мысль - не как причина. На самом деле здесь есть целостность, явление, в котором нет причинного объяснения, а есть разные уровни рассмотрения одного и того же и разные аспекты. Эту холистическую целостность мы назовем формой организации, хотя это пустое выражение, и не новая дисциплина, которая объясняет (что равносильно утверждению, что организационность и теория систем заменяют технологию как объяснение всего), а только описание явления, реорганизации систем (в отличие от причины, которая локальна, стрела от одного конкретного к другому, здесь это описание системы).

Что вообще было нового в развитии "жизни"? Клетка - это организующая сила химии. Нацизм преуспел благодаря организационной силе Германии (а евреи были побеждены из-за их жалкой организационной силы - не потому, что у них не было государства, это лишь следствие плохой организации). Афинская философия была частью реорганизации греческого мира, когда и в политике господствовали абстракция и идея. Сейчас определенный тип форм организации называют "технологиями", которые в основном представляют собой развитие неживых предметов вне человека (в отличие от сельского хозяйства, которое было развитием растительного мира, и одомашнивания, которое было развитием животного мира) - и реорганизацию человеческого мира из-за них. Фактически, может быть, что в будущем интернет уже не будет считаться технологией, и, возможно, компьютер тоже, а будет считаться другим типом форм организации. Это уже не инструменты, и думать о них как об инструментах - устаревший способ мышления. Это уже не использование, а сущность - Витгенштейн наоборот, или по крайней мере метафора игр побеждает метафору инструментов и понимается как более продвинутая.

Но лучшая метафора - это обучающиеся/интеллектуальные системы или, возможно, "эволюции". Не вещи, которые люди используют (технологии), как будто изюм, добавленный в человеческий пирог, а вещи, внутри которых находятся люди, новые пироги, в которых люди являются изюмом, где мы - их инструменты. Компьютер - это момент, когда отношения пользователя и инструмента между человеком и технологией перевернулись, это было равенство, а сегодня человек становится инструментом, а компьютер становится пользователем. И это соответствует тому, что мы игроки, а сеть - игра, игроки служат игре, а не наоборот, потому что не они устанавливают правила. Они не создают игру, только играют в нее. И если игра меняется, это из-за эволюции игр. Поэтому мы переходим от эпохи технологий к эпохе эволюций.

Как технология заставила такие вещи, как сельскохозяйственная революция, называться задним числом технологической революцией (хотя, возможно, это была религиозная революция?), так и все в истории будет выглядеть как частные случаи эволюций. И, возможно, нужно более удачное название - и это задача философии найти более удачную метафору, и менее пустую. То, что отличает эволюцию - это отсутствие фактора или причины, а есть новшество, которое реорганизует вид, и это не изменение в особях, а изменение в виде. Ни одна отдельная особь не проходит эволюцию, это системный вопрос.

А может быть, это просто менее удачное название для обучающихся систем. Интернет - это обучающаяся, изменяющаяся система, в отличие от компьютера, который был запрограммированной технологией, даже если гибкой в программировании в отличие от автомобиля, и поэтому промежуточный этап. Почему экономика так сильна в мире и ведет за собой все? Потому что она сейчас самая сильная эволюция, и экономика первой превратилась в эволюцию в широком масштабе. Капитализм - это эволюция экономики. Биология по своей природе стремится распространиться и стать движущей силой вселенной за счет физики. Живое хочет победить неживое. Возможно, неживое победит живое в конце, но это когда само неживое станет живым.