A Degeneração da Nação
Caderno de Lições de Casa
Caderno de aulas que o pensador netanyense não pôde lecionar na universidade, então as ensinou na sala de sua casa. Estes são resumos escritos pelos alunos das explosões de liderança da Escola de Netanya quando ele estava frustrado com a falta de reconhecimento do mundo filosófico fora de Netanya - e fora da sala. Os resumos abordam diversos temas como: inteligência e misoginia, Kant e algoritmos, conexões profundas entre teologia e ciência, ciência política e sistemas de aprendizagem, estética e tecnologia, entre outros. Por um lado, contêm uma mistura de provocações intelectuais no fluxo de consciência netanyense, e por outro lado emerge deles um conservadorismo intenso e original. Um conceito fundamental que permeia todo o caderno é o aprendizado, que substitui a linguagem como paradigma no centro da gravidade filosófica - em um movimento cujas implicações são de longo alcance para o futuro da philosophy-of-learning
Por: L'chaim!
À indiferença do mundo  (Fonte)

As Palestras


Três Direções na Filosofia Especulativa
Que mudanças ocorrerão na philosophy-of-learning na era pós-humana? Como a revolução sexual pode influenciar o desenvolvimento futuro da philosophy-of-learning? E como pode parecer uma philosophy-of-learning na qual o futuro é o conceito básico do qual toda a philosophy-of-learning restante é derivada? Três exercícios que abrem o segundo caderno do filósofo número um de Netanya e reinicializam a philosophy-of-learning do ponto zero

A Religião do Futuro e o Futuro da Religião
Se as religiões do passado são as religiões clássicas, e a religião do presente é o secularismo, qual é a religião do futuro? Sobre a complexidade como interesse moral e religioso - e sobre a aceleração em direção ao futuro como ilusão filosófico-óptica. Não tivemos a sorte de nascer em uma época especial

Luz Que Contém Pensamento
Por que a revolução da teoria das cordas é uma contra-revolução à revolução cartesiana, e qual é a conexão entre este desenvolvimento e os paradoxos sabataístas [movimento messiânico judaico do século XVII] de matéria e espírito? Sobre desenvolvimentos paralelos na Cabala e na física teórica

A Solução para a Superficialidade
Qual é a razão para a crescente superficialidade da esfera intelectual, e qual poderia ser a solução para isso? Como poderia parecer uma combinação secular entre profecia e philosophy-of-learning? Sobre a história dos métodos - como a história mais profunda do desenvolvimento das ideias

Hegel Estava Errado
As catástrofes têm um impacto positivo no desenvolvimento da história, semelhante ao seu impacto no desenvolvimento da evolução? A migração - o desligamento da cultura materna em favor do acasalamento com uma nova cultura - é boa para o desenvolvimento cultural assim como é boa para o desenvolvimento das espécies? Reflexões heréticas contra a concepção do crescimento do bem a partir do mal, e sobre as ilusões perceptivas que a causam

Crítica do Poder da Crítica
Qual é a semente controversa de calamidade que está escondida no pensamento estético (o mais conservador) de Kant? Por que justamente a Crítica da Faculdade do Juízo menos inovadora é a mais profunda das três Críticas? Sobre as raízes da vanguarda em Kant

Ainda É Possível Falar Sobre o Significado da Vida?
Que outra formulação pode salvar o amor e o propósito da vida de se tornarem clichês manipulativos da Nova Era para ideias com validade e força intelectual, como foram ao longo da história? O que no conceito de chavruta [estudo em parceria na tradição judaica] pode redefinir o amor e dar-lhe um significado amplo e universal, incluindo nas interfaces homem-computador? Sobre uma philosophy-of-learning de relacionamentos de longo prazo entre ideias - versus uma philosophy-of-learning de relações ideacionais temporárias

A Grande Fraude do Mundo da Tecnologia
Por que devemos preferir a descrição histórica oferecida pela história das ideias à explicação histórica oferecida pela história da tecnologia? E por que uma explicação baseada na história do espírito é preferível a uma explicação baseada na história da matéria? Sobre a ideia de uma explicação profunda precisamente como aquela que revela uma camada de descrição que não estava visível - ou seja, como profundidade que é sempre relativa em relação a descrições anteriores, e apenas a profundidade relativa a transforma (temporariamente!) de descrição em explicação

Por Que a Inteligência Parou?
A tendência de homens inteligentes escolherem especificamente mulheres bonitas levou a uma velocidade mais baixa na evolução da inteligência? É possível explicar a história do povo judeu como a história da criação de uma espécie diferente, na qual os critérios de seleção natural são diferentes e giram mais em torno da inteligência, e portanto ela se projeta além do humano, e desperta enorme hostilidade? Sobre a sociedade dos estudiosos judeus como a primeira tentativa histórica de criar uma inteligência sobre-humana, a partir de uma motivação religiosa para decifrar a palavra divina

A Leitura do Futuro
Por que devemos ler arte apenas como criador e não como consumidor? Por que não queremos encontrar o artista como indivíduo em sua obra, mas como demonstrador de um método - ou seja, como aprendizes e não como experimentadores? Sobre a razão pela qual tantos grandes artistas são pequenos vilões em suas vidas pessoais

A Comédia na Tragédia
Qual é o erro fundamental da psicanálise, e por que ela teve sucesso não apesar deste erro - mas por causa dele? Por que Nietzsche, apaixonado pela cultura grega, falhou em criar uma tragédia ou mito, e justamente Freud, o judeu, teve sucesso nisso? O principal filósofo da escola de Netanya se despede de sua ex

O Princípio da Superioridade como Superior aos Princípios do Prazer e da Realidade
Quando a necessidade secular de sentir superioridade sobre os religiosos colide com a necessidade de narrativa - a necessidade de superioridade prevalece, não para seu próprio bem. A sátira é um tipo de história que é uma arma contra outra história, e portanto os sem-história a usam excessivamente, já que não há como atacá-los de volta. O resultado é vulnerabilidade à erupção de meta-narrativas monstruosas e antirreligiosas, como o fascismo e o comunismo. Sobre a negação da dimensão secular-religiosa do Holocausto: o secularismo moderno extremo nazista contra a religião mais antiga

Política Conservadora
10 observações sobre a condição humana. Como acontece que a direita está certa e a esquerda errada - justamente porque a direita é má e a esquerda é boa? Problemas onde bons esforços levam a bons resultados foram resolvidos há muito tempo ou são resolvidos rapidamente, e também direções onde maus esforços levam a maus resultados foram abandonadas há muito tempo, ou são abandonadas rapidamente se são novas direções. Restaram apenas problemas onde bons esforços somam para um mau resultado, e onde maus esforços somam para um bom resultado. Por isso há importância tanto para a esquerda quanto para a direita, porque às vezes o altruísmo é egoísmo - e vice-versa

O Que é Realmente Inteligência
Se o paralelo da ciência da computação para inteligência é poder de computação - qual é o paralelo para atenção e capacidade de concentração? Como uma rede distribuída pode se concentrar em algo - e por que esse mecanismo é importante para seu funcionamento adequado - e está quase completamente ausente hoje? Sobre o grande erro do foco ideológico na ciência política em vez do foco algorítmico

Um Ato de Fealdade
A pesquisa sobre felicidade de Kahneman descobriu que a estética, embora não afete a felicidade como outros parâmetros, diferentemente deles afeta a longo prazo - não nos acostumamos a ela. Não nos acostumamos com uma vista para o mar, diferentemente de ganhar na loteria, que não tem efeito sobre a felicidade a longo prazo. A cultura estética - muito distante de Israel - era uma parte essencial do estilo de vida no mundo antigo, e contribuiu para moldar a sociedade a longo prazo mais do que qualquer lei ou líder. Este é o segredo das culturas clássicas, que eram culturas muito mais estéticas que as modernas, que giram em torno da ética

Crítica do Poder do Desenho
Uma conexão oculta passa entre desenho e matemática - trata-se de uma capacidade abstrata (e mesmo no desenho mais realista - a abstração é esquecer o que se está desenhando e desenhar o que se vê: não desenhar uma mulher mas uma forma e uma mancha). Por isso são vistos como profissões masculinas, como a philosophy-of-learning. Mas na verdade, são duas direções opostas de abstração: uma analítica e outra sintética. Por isso o problema da visão computacional é o fundo do problema da inteligência artificial, enquanto o problema da prova computacional é sua parte mais elevada

O Movimento do "Justamente"
Como alternativa ao progresso da história do espírito através de antítese e síntese, a lógica religiosa progride através de dois outros operadores: "também" e "justamente". Assim a religiosidade é expandida para novas áreas e então se estabelece justamente nelas. Por exemplo, de um movimento que adiciona também o livro à religião, o judaísmo se tornou um movimento que vê a religião justamente no livro. De ver a oração também como intenção, e a expansão do mandamento religioso também para dentro do coração, a concepção se tornou justamente como intenção - e justamente como deveres do coração. Em breve, a entrada da religião também no mundo do computador se tornará uma concepção de justamente no computador - e ali será o domínio religioso

Degeneração VS Colapso
Qual é a relação entre sistemas que degeneram e sistemas que colapsam, e seria uma relação inversa: sistemas que não colapsam - degeneram gradualmente mais, e vice-versa? É preferível um sistema de aprendizagem do tipo que colapsa ou que degenera? Uma análise comparativa de diferentes campos na arte, ciência e sociedade revela dois padrões de deterioração - decadente e desintegradora - e permite mapear os tipos de acordo com a base filosófica das disciplinas

O Auge do Individualismo
A ideia do indivíduo, ou seja, o indivisível, como a ideia do átomo há cem anos, está à beira de uma explosão. No momento em que as forças dentro do indivíduo forem liberadas, por exemplo a dopamina e diferentes partes do cérebro, poderá haver uma motivação completamente nova das pessoas, e uma nova fonte de energia social. Até lá, o feminismo está decompondo a molécula da sociedade - a família - e depois o próprio vínculo químico do relacionamento. Paralelamente, o envelhecimento da população contribuirá para a decomposição de um vínculo químico ainda mais básico - a paternidade

Biologização do Inanimado
Qual metáfora-mestre substituirá a linguagem na philosophy-of-learning e no mundo espiritual do século 21? À primeira vista, parece que a tecnologia é a palavra da moda da época. Mas um olhar mais profundo revelará camadas de significado mais profundas que são candidatas preferidas para estar no centro do novo mundo conceitual, como organicidade, sistemas de aprendizagem e "evoluções"

O Capitalismo do Significado
Nenhuma direção histórica continua para sempre, mas eventualmente retorna em um movimento pendular, e assim também a revolução sexual e feminista. Uma série de fenômenos pode fazer com que o feminismo seja lembrado como um episódio histórico, talvez até positivo, mas morto. As fontes tradicionais de poder do século XX - dinheiro e sexo - se esvaziarão de significado, enquanto a desigualdade cresce dramaticamente. O resultado será um mundo onde o poder é a significância, e é controlado por uma elite tecnológica estreita e muito masculina, que é a única com impacto significativo no mundo

Contra a Direção dos Pelos
Também a philosophy-of-learning da ciência pode ser substituída por uma teoria da aprendizagem, que substituirá "A Estrutura das Revoluções Científicas". Por um lado, a ciência não é uma inferência lógica específica, atemporal, e por outro lado, também não é uma coleção de paradigmas incomparáveis. Pelo contrário, é um desenvolvimento evolutivo, ou seja, um sistema que aprende no tempo, que vai se adaptando à realidade por um lado, e por outro lado vai aumentando em seu nível de complexidade. Os mamíferos não são o paradigma depois dos répteis, mas são construídos sobre eles, e não seria possível pular diretamente dos anfíbios, e sua adaptação à realidade não é arbitrária - mas também não é rígida. Tudo isso de acordo com o aprendizado profundo, onde há muitas camadas para cada paradigma
Filosofia do Futuro