Hegel Estava Errado

As catástrofes têm um impacto positivo no desenvolvimento da história, semelhante ao seu impacto na evolução? A migração - o desligamento da cultura materna em favor da união com uma nova cultura - é boa para o desenvolvimento cultural assim como é boa para a evolução das espécies? Reflexões heréticas contra a concepção do bem emergindo do mal, e sobre as ilusões perceptivas que a causam

A coruja de Minerva [referência à deusa romana da sabedoria] completa seu voo no mundo espiritual apenas ao anoitecer - pois ela voa em seu sono em sonho (fonte)

A história progride através de catástrofes? Aparentemente sim, mas na verdade elas apenas criam uma nova ordem que revela um potencial anterior, que poderia ter sido revelado não menos rapidamente, embora de forma menos dramática e mais gradual, pois a catástrofe principalmente cria um ponto de referência, e não sabemos em quais áreas ela realmente causou retrocesso. O estabelecimento de um governo mundial só pode ocorrer após uma catástrofe global, nuclear, climática, cibernética, alienígena, pandêmica, etc.? Não, ele pode se desenvolver também gradualmente a partir da transformação da rede em cérebro, só que isso leva tempo e as pessoas não têm paciência para acompanhar um desenvolvimento contínuo. A economia é sempre preferível à política, só que suas revoluções são silenciosas, difamadas e não idealistas. A ilusão da catástrofe é uma ilusão ótica na dimensão do tempo ao olhar para o passado, e resulta exatamente de ser uma catástrofe, ou seja, do fato de que de repente não se vê o progresso gradual das coisas antes da catástrofe, e tudo parece novo.

O Holocausto não valeu a pena. Leva gerações para criar profundidade cultural e intelectual, e imigrantes intelectuais como os judeus são bem-sucedidos apesar de sua migração e não por causa dela, eles são bem-sucedidos devido a um ethos criativo, e se fossem nativos teriam sido mais bem-sucedidos. Não é a migração, a mutação e a perturbação em si que criam o progresso, mas sua proeminência cria a impressão de que é isso que gera o progresso. E isso pode ser visto no fato de que os grandes gênios judeus já estavam bem integrados na cultura em que sua genialidade se expressou, e não seus pais e avós imigrantes recém-chegados foram a geração do boom. Sua falta de raízes também causou certa superficialidade em seu trabalho, como diagnosticou Wagner, mesmo entre os maiores que não temos maiores que eles, mas poderiam ter sido na próxima geração na Europa se não fosse o Holocausto. A ilusão da migração e o mito romântico por trás de seus poderes criativos vêm do fato de que gênios migram para o centro cultural de todo o mundo. Esta é uma ilusão ótica espacial de quem está no centro. A migração apenas dificulta para os gênios, que são bem-sucedidos por causa de sua genialidade e apesar de sua migração, que é prejudicial à sua criação.

A superficialidade da cultura americana vem da imigração, e isso é contrário à busca constante por literatura de imigrantes como literatura profunda e significativa, mas a cultura americana vai melhorar, ao contrário do que se pensa, conforme o tempo passar. Os romanos também melhoraram. O declínio não estava relacionado à falta de catástrofes, mas à falta de um ethos criativo, à velhice. As catástrofes teriam renovado Roma? Houve muitas e não renovaram. O exílio criou a Bíblia? Não, ele a revelou. E também é responsável pela consolidação prematura das partes menos bem-sucedidas dela. O fim de algo é responsável pela própria interrupção de sua formulação, não por sua qualidade, que foi acumulada, ao contrário da ilusão criada como se o fim tivesse criado a qualidade, e a crise a criação. Na maioria das vezes, prejudicou-a. O Holocausto não criou os gênios que vieram antes dele. Ele os fez ser uma idade de ouro porque depois deles não houve uma geração mais dourada.

E talvez a idade de ouro seja simplesmente porque se decide que um certo período é o início e então todos que escreveram nele são lembrados e dados importância? Enquanto inúmeras redes semelhantes são esquecidas. Afinal, a decisão de pintar o passado como um código de barras e escolher quais períodos são obscuros e quais são idades de ouro está nos olhos do presente, e na verdade é sua escolha do DNA cultural - uma escolha declarativa e educacional, não a partir do estudo objetivo do passado, mas do aprendizado para o futuro, o que é digno. E então muitas gerações depois, quando as coisas ao redor da idade de ouro são esquecidas, ela aparece na memória isolada e brilhante - algo do nada, uma nova criação. Quando na realidade era uma continuidade, ou às vezes uma formulação de um passado não formulado, e daí a importância dessas primeiras formulações alfabéticas - em grego e hebraico (em contraste com as formulações em escrita governamental não alfabética por parte do governo - a escrita alfabética e a escrita nela cresceram de baixo em duas culturas particularmente letradas). Portanto, o ouro é uma ilusão ótica que vem da escrita e sua linearidade (e da linearidade do aprendizado e da história) - sempre é necessário um começo do livro. Ou pelo menos do capítulo.