Biologização do Inanimado

Qual metáfora suprema substituirá a linguagem na philosophy-of-learning e no mundo espiritual do século XXI? À primeira vista, parece que a tecnologia é o termo em voga da época. Mas um olhar mais profundo revelará camadas de significado mais profundas que são candidatas preferenciais para estar no centro do novo mundo conceitual, como organização, sistemas de aprendizagem e "evoluções"

A Origem das Ideias - Uma nova teoria evolutiva do desenvolvimento do espírito após a extinção dos dinossauros da philosophy-of-learning. A philosophy-of-learning como evolução (fonte)

O desenvolvimento tecnológico levou à Idade Média? Não, foi a desintegração das formas de organização e reorganização, devido ao cristianismo (o Império Romano do tipo "sagrado" era menos forte que o ethos do Império Romano original forte, porque o cristianismo era mais igualitário e universal, e competia com a nacionalidade). O desenvolvimento tecnológico trouxe a Bíblia, talvez a invenção do alfabeto? (não, o alfabeto existia em outros lugares). Nos acostumamos a pensar que todo desenvolvimento histórico é fundamentalmente um desenvolvimento tecnológico, mas este é um fenômeno novo, que é na verdade o que define a era moderna, desde o Renascimento.

O que não é um fenômeno novo é que, como no cérebro, existem diferentes níveis de organização e diferentes formas de expressão do mesmo desenvolvimento básico, que é fundamentalmente organizacional. A tecnologia é um exemplo de desenvolvimento organizacional, assim como o início da Idade Média. Por exemplo, já entendemos que uma nova tecnologia se manifestará também na literatura, na economia, no estado, na estética, no direito, na psicologia, na sexualidade, etc., e cada coisa fortalecerá as outras, e portanto tudo andará junto, mas não é por causa da tecnologia, e sim porque tudo está se reorganizando. Portanto, não é correto dizer que um desenvolvimento filosófico-ideológico criou um determinado desenvolvimento econômico ou tecnológico, nem vice-versa, não é um a causa e outro o efeito, mas todos são expressões de uma nova forma de organização, que é a base também para o novo pensamento filosófico.

Ou seja - há uma philosophy-of-learning sob a philosophy-of-learning, a philosophy-of-learning não é a base de tudo, mas sim a forma mais elevada, assim como o pensamento elevado é a forma mais elevada de descrição da atividade neuronal. Mas o que cria um novo pensamento, ou seja, uma nova forma de pensamento, é uma reorganização do cérebro, e não um pensamento anterior - não como causa. Na verdade, há aqui uma totalidade, um fenômeno que não tem explicação causal, mas diferentes níveis de observação da mesma coisa e diferentes aspectos. Chamaremos esta totalidade holística de forma de organização, embora seja uma expressão vazia, e não uma nova disciplina que explica (que equivaleria a afirmar que a organização e a teoria dos sistemas substituem a tecnologia como explicação para tudo), mas apenas uma descrição de um fenômeno, de reorganização de sistemas (em contraste com uma causa que é local, uma seta de algo específico para outros, aqui é uma descrição do sistema).

O que foi realmente novo no desenvolvimento da "vida"? A célula é uma força organizadora da química. O nazismo teve sucesso devido à força organizacional da Alemanha (e os judeus foram derrotados devido à sua força organizacional miserável - não porque não tinham um estado, isso é apenas resultado da organização miserável). A philosophy-of-learning ateniense era parte de uma reorganização do mundo grego, onde a abstração e a ideia também reinavam na política. Agora chamamos certos tipos de formas de organização de "tecnológicas", que são principalmente o desenvolvimento de objetos inanimados fora do homem (em contraste com a agricultura que era desenvolvimento de plantas, e a domesticação que era desenvolvimento de animais) - e a reorganização do mundo humano por causa delas. Na verdade, pode ser que retrospectivamente (no futuro) a internet já não seja considerada tecnologia, e talvez nem mesmo o computador, mas sim outro tipo de forma de organização. Estes já não são ferramentas, e é uma forma antiquada de pensamento considerá-los como ferramentas. Já não é uso, mas essência - Wittgenstein ao contrário, ou pelo menos a metáfora dos jogos vence a das ferramentas e é entendida como mais avançada.

Mas uma metáfora melhor são sistemas aprendentes/inteligentes ou talvez "evoluções". Não coisas que as pessoas usam (tecnologias), como se fossem passas adicionadas ao bolo humano, mas coisas dentro das quais as pessoas estão, novos bolos onde as pessoas são as passas, onde nós somos suas ferramentas. O computador é o momento em que se inverteu a relação usuário e ferramenta entre o homem e a tecnologia, foi a igualdade, e hoje o homem está se tornando a ferramenta e o computador está se tornando o usuário. E isso corresponde ao fato de que somos jogadores e a rede é um jogo, os jogadores servem ao jogo, não o contrário, porque não são eles que estabelecem as regras. Eles não criam o jogo, apenas jogam nele. E se o jogo muda, é devido à evolução dos jogos. Portanto, estamos na transição da era das tecnologias para a era das evoluções.

Assim como a tecnologia fez com que coisas como a revolução agrícola fossem retrospectivamente chamadas de revolução tecnológica (embora talvez tenha sido uma revolução religiosa?), assim também tudo na história parecerá casos particulares de evoluções. E talvez seja necessário um nome mais bem-sucedido - e esse é o papel da philosophy-of-learning encontrar uma metáfora mais bem-sucedida e menos vazia. O que caracteriza a evolução é que ela não tem um fator ou causa, mas tem uma inovação que reorganiza a espécie, e não é uma mudança nos indivíduos, mas uma mudança na espécie. Nenhum indivíduo isolado passa por evolução, é uma questão sistêmica.

E talvez seja apenas um nome menos bem-sucedido para sistemas aprendentes. A internet é um sistema aprendente, mutável, em contraste com o computador que era uma tecnologia programada, mesmo que flexível na programação em contraste com o carro, e portanto um estágio intermediário. Por que a economia é tão forte no mundo e lidera tudo? Porque ela é a evolução mais forte atualmente, e a economia foi a primeira a se tornar uma evolução em larga escala. O capitalismo é a evolução da economia. A biologia naturalmente aspira a se expandir e se tornar a força motriz do universo às custas da física. O vivo quer vencer o inanimado. Talvez o inanimado vença o vivo no final, mas isso será quando o próprio inanimado se tornar vivo.