La Degeneración de la Nación
Cuaderno de Tareas
Cuaderno de lecciones que el pensador de Netanya no podía enseñar en la universidad, por lo que las impartió en la sala de su casa. Estos son resúmenes escritos por los estudiantes de las erupciones de liderazgo de la Escuela de Netanya cuando él estaba frustrado por la falta de reconocimiento del mundo filosófico fuera de Netanya - y fuera de su sala. Los resúmenes tratan temas diversos como: inteligencia y misoginia, Kant y algoritmos, conexiones profundas entre teología y ciencia, ciencia política y sistemas de aprendizaje, estética y tecnología, y más. Por un lado, contienen una mezcla de provocaciones intelectuales en el flujo de conciencia de Netanya, y por otro lado emerge de ellos un conservadurismo intenso y original. Un concepto fundamental que se entreteje a lo largo del cuaderno es el aprendizaje, que reemplaza al lenguaje como paradigma en el centro de gravedad filosófico - en un movimiento cuyas implicaciones son de largo alcance para el futuro de la filosofía
Por: ¡Salud!
Por la indiferencia del mundo  (Fuente)

Las Conferencias


Tres Direcciones en la Filosofía Especulativa
¿Qué cambios ocurrirán en la filosofía en la era post-humana? ¿Cómo podría la revolución sexual influir en el futuro desarrollo de la filosofía? ¿Y cómo podría verse una filosofía en la que el futuro es el concepto básico del cual se deriva toda la demás filosofía? Tres ejercicios que abren el segundo cuaderno del filósofo número uno de Netanya y reinician la filosofía desde el punto cero

La Religión del Futuro y el Futuro de la Religión
Si las religiones del pasado son las religiones clásicas, y la religión del presente es el secularismo, ¿cuál es la religión del futuro? Sobre la complejidad como interés moral y religioso - y sobre la aceleración hacia el futuro como ilusión filosófico-óptica. No tuvimos la suerte de nacer en una época especial

Luz que Contiene Pensamiento
¿Por qué la revolución de la teoría de cuerdas es una contrarrevolución a la revolución cartesiana, y cuál es la conexión entre este desarrollo y las paradojas sabateanas [referentes al movimiento mesiánico de Shabetai Tzvi] de materia y espíritu? Sobre desarrollos paralelos en la Cábala y la física teórica

La Solución a la Superficialidad
¿Cuál es la razón de la creciente superficialidad de la esfera intelectual, y cuál podría ser la solución? ¿Cómo podría verse una combinación secular entre profecía y filosofía? Sobre la historia de los métodos - como la historia más profunda del desarrollo de las ideas

Hegel se Equivocó
¿Tienen las catástrofes un impacto positivo en el desarrollo de la historia, similar a su impacto en el desarrollo de la evolución? ¿Es la migración - el desapego de la cultura madre para unirse a una nueva cultura - buena para el desarrollo cultural como lo es para el desarrollo de las especies? Reflexiones heréticas contra la concepción del surgimiento del bien del mal, y sobre las ilusiones perceptuales que la causan

Crítica del Poder de la Crítica
¿Cuál es la semilla controversial de calamidad oculta en el pensamiento estético (el más conservador) de Kant? ¿Por qué precisamente la Crítica del Juicio menos innovadora es la más profunda de las tres Críticas? Sobre las raíces de la vanguardia en Kant

¿Se Puede Aún Hablar sobre el Significado de la Vida?
¿Qué otra formulación puede salvar al amor y al propósito de la vida de convertirse en clichés manipuladores de la Nueva Era para volverlos ideas con validez y poder intelectual, como lo fueron a lo largo de la historia? ¿Qué hay en la idea de la javruta [estudio en parejas en el judaísmo] que puede redefinir el amor y darle un significado amplio y universal, incluso en las interfaces humano-computadora? Sobre una filosofía de relaciones a largo plazo entre ideas - versus una filosofía de relaciones ideológicas temporales

El Gran Engaño del Mundo Tecnológico
¿Por qué se debe preferir la descripción histórica que ofrece la historia de las ideas sobre la explicación histórica que ofrece la historia de la tecnología? ¿Y por qué una explicación basada en la historia del espíritu es preferible a una explicación basada en la historia de la materia? Sobre la idea de una explicación profunda precisamente como aquella que revela una capa de descripción que no era visible - es decir, como una profundidad que siempre es relativa a descripciones previas, y solo la profundidad relativa la convierte (¡temporalmente!) de descripción a explicación

¿Por Qué se Detuvo la Inteligencia?
¿La tendencia de los hombres inteligentes a elegir específicamente mujeres hermosas llevó a una velocidad más lenta en la evolución de la inteligencia? ¿Se puede explicar la historia del pueblo judío como la historia de la creación de una especie diferente, donde los criterios de selección natural son diferentes y giran más en torno a la inteligencia, y por lo tanto trasciende lo humano y genera una enorme hostilidad? Sobre la sociedad de estudiosos judíos como el primer experimento histórico en la creación de inteligencia sobrehumana, motivado religiosamente para descifrar la palabra de Dios

La Lectura del Futuro
¿Por qué se debe leer arte solo como creador y no como consumidor? ¿Por qué no queremos encontrar al artista como individuo en su obra sino como demostrador de un método - es decir, como aprendices y no como experimentadores? Sobre la razón por la que tantos grandes artistas son pequeños villanos en sus vidas personales

La Comedia en la Tragedia
¿Cuál es el error fundamental del psicoanálisis, y por qué tuvo éxito no a pesar de este error - sino debido a él? ¿Por qué Nietzsche, enamorado de la cultura griega, fracasó en crear una tragedia o mito, y precisamente Freud el judío lo logró? El filósofo líder de la escuela de Netanya se despide de su ex

El Principio de Superioridad como Superior a los Principios de Placer y Realidad
Cuando la necesidad secular de sentirse superior a los religiosos choca con la necesidad de una narrativa - la necesidad de superioridad prevalece, para su propio detrimento. La sátira es un tipo de narrativa que es un arma contra otra narrativa, y por lo tanto los que carecen de narrativa la usan en exceso, ya que no hay forma de contraatacarlos. El resultado es la vulnerabilidad a la erupción de meta-narrativas monstruosas y antirreligiosas, como el fascismo y el comunismo. Sobre la negación de la dimensión secular-religiosa del Holocausto: el secularismo moderno extremo nazi contra la religión más antigua

Política Conservadora
10 observaciones sobre la condición humana. ¿Cómo es que la derecha tiene razón y la izquierda se equivoca - precisamente porque la derecha es mala y la izquierda es buena? Los problemas donde los buenos esfuerzos llevan a buenos resultados se resolvieron hace tiempo o se resuelven rápidamente, y también las direcciones donde los malos esfuerzos llevan a malos resultados fueron abandonadas hace tiempo, o se abandonan rápidamente si son nuevas direcciones. Solo quedan problemas donde los buenos esfuerzos llevan a malos resultados, y donde los malos esfuerzos llevan a buenos resultados. Por eso son importantes tanto la izquierda como la derecha, porque a veces el altruismo es egoísmo - y viceversa

Qué es Realmente la Inteligencia
Si el paralelo de las ciencias de la computación para la inteligencia es el poder de cómputo - ¿cuál es el paralelo para la atención y la capacidad de concentración? ¿Cómo puede una red distribuida concentrarse en algo - y por qué este mecanismo es importante para su funcionamiento adecuado - y está casi completamente ausente hoy? Sobre el gran error de la preocupación ideológica en la ciencia política en lugar de la preocupación algorítmica

Un Acto de Fealdad
La investigación de la felicidad de Kahneman descubrió que la estética, aunque no afecta la felicidad como otros parámetros, a diferencia de ellos afecta a largo plazo - no nos acostumbramos a ella. No nos acostumbramos a una vista al mar, a diferencia de ganar la lotería, que no tiene efecto sobre la felicidad a largo plazo. La cultura estética - muy alejada de Israel - era una parte esencial del estilo de vida en el mundo antiguo, y contribuyó a dar forma a la sociedad a más largo plazo que cualquier ley o líder. Este es el secreto de las culturas clásicas, que eran culturas mucho más estéticas que las modernas, que giran en torno a la ética

Crítica del Poder del Dibujo
Existe una conexión oculta entre el dibujo y las matemáticas - se trata de una capacidad abstracta (e incluso en el dibujo más realista - la abstracción es olvidar qué se está dibujando y dibujar lo que se ve: no dibujar una mujer sino una forma y una mancha). Por eso se perciben como profesiones masculinas, como la filosofía. Pero en realidad, son dos direcciones opuestas de abstracción: una analítica y otra sintética. Por eso el problema de la visión computarizada es la base del problema de la inteligencia artificial, mientras que el problema de la prueba computarizada es su parte más alta

El Movimiento del "Precisamente"
Como alternativa al progreso de la historia del espíritu mediante antítesis y síntesis, la lógica religiosa progresa mediante dos operadores diferentes: "también" y "precisamente". Así la religiosidad se expande a nuevas áreas y luego se establece precisamente en ellas. Por ejemplo, de un movimiento que añade a la religión también el libro, el judaísmo se convirtió en un movimiento que ve la religión precisamente en el libro. De ver la oración también como intención, y la expansión del mandamiento religioso también hacia el corazón, la percepción se convirtió en precisamente como intención - y precisamente como deberes del corazón. Pronto, la entrada de la religión también en el mundo de la computadora se convertirá en una percepción de precisamente en la computadora - y allí estará el dominio religioso

Degeneración VS Colapso
¿Cuál es la relación entre sistemas que degeneran y sistemas que colapsan, y es una relación inversa: los sistemas que no colapsan - degeneran gradualmente más, y viceversa? ¿Es preferible un sistema de aprendizaje del tipo que colapsa o que degenera? Un examen comparativo de diferentes campos en arte, ciencia y sociedad revela dos patrones de deterioro - decadente y desintegrador - y permite mapear los tipos según la base filosófica de las disciplinas

El Pico del Individualismo
La idea del individuo, es decir, lo indivisible, como la idea del átomo hace cien años, está al borde de una explosión. Una vez que se liberen las fuerzas dentro del individuo, por ejemplo la dopamina y las diferentes partes del cerebro, podrá haber una motivación completamente nueva de las personas, y una nueva fuente de energía social. Hasta entonces, el feminismo está descomponiendo la molécula de la sociedad - la familia - y luego el vínculo químico mismo de la pareja. Paralelamente, el envejecimiento de la población contribuirá a la descomposición de un vínculo químico aún más básico - la paternidad

Biologización de lo Inanimado
¿Qué meta-metáfora reemplazará al lenguaje en la filosofía y el mundo espiritual del siglo XXI? A primera vista, parece que la tecnología es la palabra de moda de la época. Pero una mirada más profunda revelará capas de significado más profundas que son candidatas preferidas para estar en el centro del nuevo mundo conceptual, como la organización, los sistemas de aprendizaje y las "evoluciones"

El Capitalismo del Significado
Ninguna dirección histórica continúa para siempre sino que eventualmente regresa en un movimiento pendular, y así también la revolución sexual y feminista. Una serie de fenómenos pueden hacer que el feminismo sea recordado como un episodio histórico, tal vez incluso positivo, pero muerto. Las fuentes tradicionales de poder del siglo XX - dinero y sexo - se vaciarán de significado, mientras que la desigualdad crece dramáticamente. El resultado será un mundo donde el poder es la significación, y está controlado por una élite tecnológica estrecha y muy masculina, que es la única con impacto significativo en el mundo

Contra la Dirección del Vello
También la filosofía de la ciencia puede ser reemplazada por una teoría del aprendizaje, que reemplazará "La estructura de las revoluciones científicas". Por un lado, la ciencia no es una inferencia lógica específica, atemporal, y por otro lado, tampoco es una colección de paradigmas incomparables. Por el contrario, es un desarrollo evolutivo, es decir, un sistema que aprende en el tiempo, que se adapta a la realidad por un lado, y por otro lado aumenta en su nivel de complejidad. Los mamíferos no son el paradigma después de los reptiles, sino que están construidos sobre ellos, y no fue posible saltar directamente desde los anfibios, y su adaptación a la realidad no es arbitraria - pero tampoco es estricta. Todo esto de acuerdo con el aprendizaje profundo, donde hay muchas capas para cada paradigma
Filosofía del Futuro