国運の衰退
未来の哲学
「国運の衰退」出版社から公開されたインタビューと著作は、ネタニヤ[イスラエルの都市]を席巻する新しい哲学の波を明らかにしています。この哲学は独創的で、アクセスしやすく、思索的な思考を特徴としています。ネタニヤの知的な繁栄と豊富なアイデアは、現代の科学、学術、技術発展の最前線における哲学的思考の刷新への希望を呼び起こしています - 未来に向かって。ネタニヤから教えが出るのです[訳注:トーラーが出るという聖書的表現のもじり]
著者:ネタニヤ学派の背後にある頭脳より
内容が形式であり、血が魂であり、脳が頭蓋骨である時 - 内なる本質は外なるものと入れ替わる (出典)
現代の哲学が過去を向いた保守性を見せる中で、ネタニヤ学派は未来に向けた革新的な思想で驚かせます。私たちの時代にふさわしく、その文体は断片的で、執筆過程での思考の発展を露わにしますが、難解な議論からは距離を置いています - 大陸哲学の伝統に蔓延した詐欺師的な不透明さからも、分析哲学の伝統を硬直化させた理論的な乾燥さからも等距離を保っています。これらの断片の総体からは、分析哲学の科学的ルーツ - 特に数学とコンピュータサイエンスからの強い影響 - と、極端な大陸的思考スタイルとの統合が浮かび上がってきます。これは西洋文化の東端、アメリカの属国でありながらヨーロッパのルーツを持つ国 - 哲学的なバナナ共和国で生まれた学派にふさわしいものです。




ネタニヤ学派との出会い


最初のインタビュー
「国運の衰退」編集部のメンバーとネタニヤ学派との最初の出会い。編集部を唖然とさせ、ドグマティックな夢から目覚めさせ、雑誌の焦点を時事的な批評から知的革新へ - そして現在から未来への関心へと移行させた出会いについて。ネタニヤにおける精神史の分岐点にて

論考
ネタニヤ学派の思想への顕著な入門的章。この学派との出会いはここから始めるべき

ネタニヤ学派を始動させた日記の断片
このページは哲学者のリビングの入り口に貼られており、入室する者は全員、哲学者の時間を無駄にする前にこれを読むことを求められた

後期ネタニヤ学派
哲学的成熟の頂点にあるネタニヤ:深遠な機械学習の概念 - そして深遠さという概念自体を分析する、究極の深い総括



バナナノート


第一バナナノート
ネタニヤ学派の指導者の遺産は、知識、精神、科学、芸術 - そして哲学のあらゆる分野における驚くべきアイデアの集積にほかなりません。一つの頭脳がこれほど広範な思考を生み出せるとは信じがたいものです。このグロテスクなルネサンス的融合には、特にアルゴリズム的複雑性理論の影響が強く見られますが、ユダヤ思想、美術史、思想史、そしてSFの世界 - そして科学的空想の影響も見られます。バナナと猿という繰り返されるモチーフの背後には、哲学者の熱狂的な姿が見て取れます。彼は一日24時間肘掛け椅子に座り続け、平凡な言葉を一度も口にせず、その革新性は文字通り無限 - 湧き出る泉のようです。このノートでは、彼の思想が豊かに、自信を持って、広い思考と簡潔さを兼ね備えて読者の前に展開されます - まるで古代の賢者のように。まるでレオナルド・ダ・ヴィンチがインターネットに接続され、家から出なかったかのようです

宿題ノート
ネタニヤの思想家が大学で教えることができなかった授業のノートで、そのため自宅のリビングで教えたものです。これらは、ネタニヤ学派の指導者が、ネタニヤ外 - そしてリビング外の哲学界からの認知不足に苛立ちを感じた時の爆発的な発言を、生徒たちが要約したものです。要約は多様なテーマを扱っています:知性と女性蔑視、カントとアルゴリズム、神学と科学の深いつながり、政治学と学習システム、美学とテクノロジーなど。一方では、ネタニヤ的な意識の流れの中で知的挑発の混合を含み、他方では強烈で独創的な保守主義が浮かび上がってきます。このノートを通じて織り込まれている基本概念は学習であり、これは哲学の中心的パラダイムとしての言語に取って代わります - これは哲学の未来に大きな影響を及ぼす展開です

犬がノートを食べた
哲学にとって大きな損失となったものの残されたメモの断片:犬が哲学者の第三のノートを食べてしまいました。哲学者は哲学的な過食症の発作の後、肘掛け椅子で眠り込んでしまい、その間にノートにバナナの残りかすと共に学んだことすべてを吐き出していました。断片の中から、ネタニヤ学派の研究者たちは限られた数の部分を解読することができましたが、むしろそれらの折衷的な性質から、徐々に体系的な哲学的教義が成長していき、ノートの最後 - 哲学者の最後の著作において完熟に至ります。そこからノートの景色は、偉大な知的旅行者の印象の断片としてではなく、未来を旗印として掲げた体系の頂点への巡礼の旅として見えてきます - これは哲学の精神が犬の精神に対して勝利を収めたものです



すべてを聞き終えて


未来のあらゆる哲学への序説
ネタニヤ学派の傾向の総括。生前に全く理解されなかった人々という輝かしい哲学的伝統に続いて - 哲学者は全く読まれなかった人々という新しい伝統を確立します。序説としての総括 - これは未来を扱った学派の活動にふさわしい終わり方です。この学派の濃密な伝統の最高の例として、その唯一の著作は約千冊の研究書に匹敵する内容を含み、哲学的専門用語による時間の無駄遣い(20世紀に分析哲学と大陸哲学の両伝統で否定的な記録を打ち立てた傾向)を避けながら、ネタニヤの哲学者は自身の教義全体を短い論文に凝縮します。残りは自分で考えなさい

最後のセミナー
異なる種類のテキスト。世界の未来についての夢を語った、永遠の未来である世界へと旅立つ直前に哲学者が自宅のリビングで行った一週間のセミナーの要点をまとめたもの。このセミナーで故ネタニヤの哲学者は、自身が消滅の境界線上に立ち、おそらくすでにその向こう側を覗きながら、将来の発展のための豊富な方向性を残しました

未来の孔子
「ユダヤの孔子」- あるいは「原ネタニヤ派の人」- これはネタニヤ学派以前の無名の思想家の呼び名で、おそらくネタニヤで最も重要な哲学者の教師または最初の霊感源でしたが、後に東洋思想から西洋思想へと転向した際に、その哲学者に否認されました。原ネタニヤ派の思想はわずかしか残っておらず、その一部は将来の世代による発見を待つ謎として封印されていますが、教師のいくつかの考えは弟子の考えを先取りしています - 特に学習と未来の哲学において。残された断片からは、古いネタニヤにカリスマ的な - そして性的倒錯者の - 教師を中心とした神秘的なグループが存在していたことがうかがえます。この思想は二つの簡潔な集成にまとめられており、一つは教師のもの、もう一つは弟子のものです。これはネタニヤの哲学者の自殺後に彼の家で発見され、おそらくトイレでの愛読書だったのですが、彼は生前にこれとの関係をすべて否定し、一度も読んだことがない - そして全く影響を受けていないと強く主張していました
文化と文学