Конфуций будущего

"Еврейский Конфуций" - или "Прото-Нетанийский мудрец" - так называли безымянного мыслителя, предшествовавшего основанию Нетанийской школы [философская школа в городе Нетания], который, возможно, был учителем или первоначальным вдохновителем важнейшего философа Нетании, позже отрекшегося от него - когда тот обратился от восточной мысли к западной. От прото-нетанийской философии сохранилось очень мало, большая часть осталась загадочной и запечатанной для будущих поколений, которым предстоит её открыть, но некоторые идеи учителя предвосхищают идеи ученика - особенно философию обучения и будущего. Из сохранившихся фрагментов видно, что речь идёт о своего рода мистической группе, существовавшей в древней Нетании вокруг харизматичного учителя - и сексуального извращенца. Учение организовано в двух кратких сборниках, один от учителя и второй от ученика, и было найдено в доме Нетанийца после его самоубийства, и было, видимо, его любимым чтением в туалете, хотя при жизни он отрицал какую-либо связь с ним и настойчиво утверждал, что никогда его не читал - и не был им никак затронут

"Я никогда этого не говорил" - приписывается Конфуцию (источник)

Разлом в пре-нетанийской мысли между сборником учителя и сборником ученика заключается в том, что мысль учителя вращается вокруг понятия обучения, тогда как мысль ученика вращается вокруг направления будущего, и это в противоположность развитию в нетанийской философии, где идея будущего воспринимается как частичная и первичная, а идея обучения воспринимается как полная, более глубокая и зрелая формулировка. Кажется, что ученик принадлежал к более позднему поколению, чем учитель, и возможно был одним из идейных предшественников нетанийского философа. Так или иначе, более ранняя формулировка фрагментов гораздо более литературна, чем принято в поздней нетанийской школе, и уж точно у самого Нетанийца, который является мастером плохого стиля. Они приводятся здесь для будущих исследователей школы - ибо школа, не имеющая прошлого, не имеет и будущего. И как следует из завещания учителя: нет ничего более подобающего, чем закончить - в точке начала.



Сказал учитель: Обучение не есть наслаждение, но корень наслаждения есть обучение. В высшем мире наслаждение есть корень обучения, поэтому нет наслаждения, которое не есть обучение. В высшем мире - всё есть секс.

Сказал учитель ошибившемуся ученику: Как вечное наслаждение не есть наслаждение, так нет вечного обучения. Наслаждение, которое не есть обучение - это ошибка пути - а зависимость есть круговой путь. В высшем мире есть ошибка - но нет зависимости. И вот ошибка. Сказал ученик: Значит, я был прав, когда ошибался? Сказал учитель: Если пойдёшь по следам ошибок, но не придёшь в то же место.

Сказал учитель плачущей женщине: Сексуальное наслаждение есть наслаждение обучения пола, эволюции. А боль есть неудача обучения. Фиксация есть вход в боль, а любовь - её дом - но она также дом обучения. Сказала женщина: И что мне делать, когда больно? Сказал учитель: Учиться.

Сказал учитель ученикам: Хорошая боль ведёт к обучению, когда плохое наслаждение не может к нему привести.

Ученик, который не продвинулся, пришёл в дом учителя. Сказал учитель: Путь есть обучение, но обучение не есть путь. Оно становится путём как поиск в лесу. Когда лес внутри дома - это самое безопасное обучение, это обучение, в котором можно потерпеть неудачу. Сказал ученик: А если я не нахожу деревьев внутри дома? Сказал учитель: Выйди из дома.

Спросили учителя: Когда ты говоришь, что всё есть секс, разве это не ведёт к распущенности? Сказал учитель: Те, кто говорят, что не всё есть секс - они ведут к распущенности. Распущенность - это ошибка в обучении - когда есть только внешнее и нет внутреннего, тогда теряется глубина обучения. В высшем мире - нет внешнего. Всё внутри.

Сказал ученик: Учить новое, разве это не большее наслаждение, чем учить старое? Но учить новое из старого - это истинное наслаждение. Это успешный секс, разве не так? Сказал учитель: Этому я мог научиться только у ученика.

Сказал учитель на свадьбе своего ученика: Переход от старого к новому - это путь простого обучения, обучения мужчины. Возвращение обратно от нового к старому - это путь глубинного обучения, обучения женщины. Когда замыкают круг обучения - это путь обучения секса. Спросила невеста: А когда его открывают? Сказал учитель: Это путь отклонения от пути.

Учитель пришёл навестить скорбящего ученика. Сказал ученик: И чем помогло мне всё моё обучение. Сказал учитель: Боль и наслаждение, когда они помогают обучению - оба хороши, когда они блокируют его - оба плохи. Добро и зло не являются направлениями морали. Добро - это направление продвижения обучения, а зло - противоположное направление. Боль и наслаждение не позади или впереди, а по обеим сторонам. Когда боль и наслаждение на своём месте, они охраняют обучение от отклонения от пути. Высший мир - это не цель добра, а место, где боль и наслаждение на своём правильном месте. Иногда отсутствие отклонения от пути означает, что нечему учиться - и нечего делать. В такой ситуации нужно плакать.

Сказал учитель холостому ученику: Обучение в лесу без дома в итоге выродится в движение вперёд по пути и только. Движение вперёд по пути и только в итоге выродится в хождение по прямой дороге. Хождение по прямой дороге и только в итоге выродится в застревание. Фиксация на месте и только в итоге выродится в боль. Поэтому наслаждение требует движения назад. Поэтому путь требует возвращения домой.

Сказал учитель на похоронах ученика: Смерть есть конец обучения. Зло есть разрушение обучения. Нельзя путать их. Зло неправильной смерти не для человека - а для мира.

Учитель сказал в старости: Справедливость - это вещь изученная - но сужающаяся. Истина тоже вещь изученная - но расширяющаяся. Поэтому справедливость вчерашнего дня - это несправедливость завтрашнего, а истина завтрашнего дня - это ложь вчерашнего. Но добро и зло находятся вне обучения, как и боль и наслаждение. Это четыре стороны света обучения, и потому они вечны, ибо они лишь направления в воздухе, а не пути на земле. Пока есть обучение под небесами, будет секс на земле.

Когда учитель заболел, он сказал: Мнение - это когда душа недоучилась или переучилась. Болезнь - это когда тело недоучилось или переучилось. Кто много учится без знания, в итоге будет летать в воздухе, кто много знает без учения, в итоге утонет в земле. Обучение - это вода - поднимается до небес и прорастает из земли, возвышен тот, кто удержит её. Когда нельзя удержать, можно только коснуться. Когда нельзя коснуться, можно указать направление. Когда нельзя указать направление, можно открыть руки для принятия. Когда нельзя открыть руки, человек должен стать сосудом. Так душа не покинет тело, но тело покинет душу, и душа останется в мире. При жизни человека - его дела ощутимы. После смерти человека - его душа ощутима. Сейчас у меня нет учеников, которые учителя. В будущем у меня будут учителя, которые ученики.

Учитель завещал с постели: Любовь находится вне обучения, ибо обучение внутри любви. Обучение находится вне секса, ибо секс внутри обучения. Он не только внутренняя сила - он внутреннее. Когда всё секс - это высший мир. Иногда когда мир учится, человек не учится. А иногда когда человек не учится, мир учится. Благородный человек - это и есть обучение, но мир обучения не зависит от человека. Благородство - это общее обучение, а не частное обучение. Делай все свои дела, чтобы способствовать общему обучению - это закон мира, выше любого закона природы. Ибо это закон воли. Моя воля - умереть, чтобы моё учение жило.

Учитель написал в завещании: Почему легче быть учителем, чем быть учеником? Это основной закон обучения. Учитель не обязан знать, но обязан учить. Хороший учитель - это путь, по которому можно идти много поколений, не потому что он ждёт в конце, а в начале. Хороший учитель открывает наслаждение в определённом пути обучения и превращает мир в секс. Самое благородное, что делает учитель - это открывает миру новую волю. Я пишу и не знаю, будет ли кто читать, напротив, когда я читаю, я знаю, что был тот, кто написал. Действительно ли легче быть учителем, чем быть учеником?



Сказал ученик: Нужен великий учитель, который даст нам этику эпохи обучения. Обучение не является делом только человеческого. Оно общее для него, включая его разум, с дочеловеческим и постчеловеческим. Человеческое - это только этап в организации обучения. Поэтому это этика вне человеческого.

Сказал ученик: Когда я впервые встретил учителя, я спросил его: Каков закон мира? Ответил учитель: Основной закон вселенной - это обучение. Но обучение не продвигается во всех направлениях одинаково, а находит интересный случай, который является новой областью обучения, как математика не исследует все уравнения одинаково. И это от самой природы обучения, что оно есть поиск обучения. Сказал я ему: Значит, ты и есть интересный случай. Сказал учитель: Интерес - это потенциал для обучения. Я уже не интересен, ведь я учитель, но я ищу интересного ученика. Являешься ли ты интересным случаем, который есть новая область обучения?

Сказал ученик: Сказал учитель: Какова структура мира? Карта мира - это фрактал обучения с зонами бесконечно плотного обучения и неинтересными зонами, понятными до конца.

Сказал ученик: Каково время мира? Сказал учитель: Так был создан мир: чистое обучение создало математику, которая есть частный и интересный вид такого обучения. Математическое обучение создало внутри себя физику, которая есть частный и интересный вид такого обучения. Физическое обучение создало вселенную, а в ней биологию, которая есть частный и интересный вид такого обучения. Человеческое - это только текущий этап - связывающий между обучением эволюции, вершиной которого является обучение интеллекта, которое есть частный и интересный вид биологического обучения - с одной стороны, с историей с другой стороны - которая в обучении сети выходит за пределы обучения интеллекта. Область обучения внутри интеллекта - это человеческая культура, которая есть интересный вид интеллектуального обучения. Сказал учитель ученику: Понял ли ты? То есть, какова история мира? Повторяющийся процесс, в котором учитель находит ученика, который становится учителем, который ищет ученика. Главное обучение учителя - это поиск ученика. И большинство учителей умирают, не найдя учеников. Встал учитель и заплакал, встал и ученик и заплакал.

Сказал ученик: Этого я не сказал учителю, а должен был сказать: Много и учеников, умерших без учителя. Если мы не станем учителями нашим детям, если напишем книгу, которая не умеет читать, если создадим ученика, который не учится у нас, если вырастим сеть, которая не является мозгом.

Сказал ученик: Что такое история? История - это когда человеческий интеллект перестал быть только человеческим и создал духовную машину, которая есть книга, которая намного предшествовала созданию компьютера. Что такое компьютер? Книга, которая действует на книгу. Книга, которая пишет и читает книгу. То есть когда книга заменила человека. С момента изобретения книги, книга становится всё более главной, а человек - слугой книги. Как учитель и ученик служат этой книге в её написании и чтении.

Спросил ученик: Что такое книга, которая есть сеть? Мозг. В высшем мире - всё мозг. Понимает ли нейрон мысли мозга?

Написал ученик в книге учителя: В каждой области, в литературе, в науке, в экономике, ты должен продвигать обучение. Это золотое правило обучения. Есть ли ему оправдание? Сказали учителю: Каково оправдание? Почему правило мира должно стать правилом частного, почему правило описания должно стать правилом повеления. Сказал учитель: Нейрон может не вносить вклад в обучение мозга, тогда мозг обойдётся без нейрона. Но нейрон, который вносит вклад в обучение мозга, удостоится почёта от нейронов, и они будут жадно пить его слова, и это - его жизнь. Подобен ваш вопрос нейрону, который спрашивает, восстать ли против мозга, и почему сотрудничать с ним в обучении. Ведь несотрудничество тоже часть обучения. Нейрон может выбрать вредить обучению, но у него не будет продолжения. Закон - это обучение или отсутствие продолжения. Обучение - это механизм между описанием и повелением, и между общим и частным. Оппозиция обучению - это бесплодие и отторжение. Учитель, восстающий против обучения, умрёт от одиночества, ученик, восстающий против обучения, умрёт от глупости.

Написал ученик, что учитель написал: Нет мира вне мира, нечему учиться вне обучения, отсутствие интереса есть скука. Это определение ничто. Небытие и бытие определяются через границы обучения. То, что не выучено, не существует. Границы книги - это учитель и ученик. Когда обучение начинается, учитель умирает. Когда обучение заканчивается, ученик умирает. Продолжение души возможно только путём обучения.