Resumo da classificação do "Haaretz" (topo da tabela): Se você acredita que é possível estragar, acredite que é possível consertar

Me perguntam: Qual é a razão pela qual secou a fonte crítica da Cadela? Será que o jornal melhorou tanto que não há mais o que criticar? Por que abandonou seu posto enquanto a caravana passa? Volte para sua casinha, Cadela. Portanto, como serviço aos donos de cães, oferecido pela Sociedade Protetora dos Animais, apresentarei o Haaretz visto do satélite: um corte profundo, uma visão panorâmica e uma análise horizontal geral da situação do jornal, que reflete o estado da inteligência israelense, que reflete a situação da nação judaica, que reflete o estado da Criação, a quebra dos vasos e a destruição, que refletem a condição existencial do cão. Se não há ossos - comam carne

O criticado aos olhos da crítica - e a crítica aos olhos do criticado (fonte)

Recentemente a Cadela se deparou com uma espécie de confusão profissional, que talvez possamos chamar de confusão crítica, que está na raiz da diminuição das críticas. Ela não tem força para ler o jornal. Ele está se deteriorando. Está em um nível baixo. Abaixo da linha vermelha (a inferior! E às vezes até abaixo da linha do inferior). É entediante e é entediante até escrever isso. Para criticar - é preciso ver valor no criticado, e isso está ficando difícil. Para morder é preciso carne, e só sobraram ossos para jogar aos cães, e é difícil encontrar gosto nisso (sim, o que vocês pensam? Cães também precisam de proteínas).

O resultado é que me exponho cada vez menos ao Haaretz e à atualidade em geral, e por outro lado experimento um processo corretivo, que só posso chamar de: desintoxicação. O cérebro está mais criativo, consome menos informação passiva por impulso, e mesmo quando sim - até meu Facebook está em um nível mais alto que o jornal (mas isso é só porque fiz see first para as pessoas e páginas certas). Como fui viciada por tantos anos nesse lixo? Desde jovem via meu avô lendo jornal na poltrona do vovô, e parece que eu já não serei uma vovó lendo jornal na poltrona da vovó. Talvez escreva mais algumas críticas finais para limpar a mesa da pilha de jornais que se acumula sobre ela e não foi lida, e dali passarei para alternativas ao jornal para pessoas pensantes - para pessoas pensantes.

Portanto, em honra ao fim do ano letivo - decidi dar notas ao jornal. Uma espécie de boletim final (atestado de despedida?), do bom (relativamente) ao ruim (não relativamente). As notas são de 0 a 10:



O suplemento de cultura e literatura já há muito não é um suplemento de cultura e literatura, mas sim Ziffer [nome do editor]. Trata-se de um editor cujo trabalho é muito fácil, já que todo o discurso literário e cultural israelense converge para ele, e ele tem também o mandato divino para publicar qualquer obra de qualquer período da cultura mundial (!), e ainda assim produz um trabalho mediano plus (e às vezes minus). Sua identificação com sua cadeira tornou-se semelhante à identificação de Bibi [Netanyahu] com sua cadeira, e não é de admirar que não restou em nenhum dos dois nada além da cadeira. Por isso no dia em que perderem a cadeira, Ziffer e Bibi serão rapidamente esquecidos, mas restará algo da própria cadeira? Todo o futuro do suplemento repousa em uma única questão: quem será o próximo editor. Mais um editor de segunda categoria trará o fim do suplemento como instituição, por outro lado um homem de letras de primeira categoria pode renovar seus dias de glória e injetar nova vida na cultura hebraica. Talvez Assaf Inbari? E as patas tremem sobre o teclado: talvez Oded Carmeli, cuja estrela brilhou recentemente no suplemento Haaretz, não seria tão terrível? Esta é a questão do ano na república literária israelense, que obviamente tem medo de discuti-la, e deixa a discussão para os cães (aqui).

No que não diz respeito à literatura, o suplemento é dominado pela estagnação. A parte da cultura no suplemento de cultura e literatura é a parte mais fraca dele, e está geralmente nas mãos de acadêmicos de terceira categoria (às vezes charlatães como Yigal Ben-Nun e geralmente mofados que tiveram o azar de pesquisar o judaísmo oriental), e todo seu objetivo é dar um fundo entediante para a literatura mais colorida, como uma parede cinza descascando para um quadro. Um exemplo típico disso é a coluna da parashá [porção semanal da Torá] (sim, eu sei que isso só interessa a ex-alunas de escola religiosa e cadelas no presente - não uma combinação comum). Uma vez era uma coluna fixa do excelente Y.Z. Meir (que começou com uma centelha zohárica e terminou como pesquisador e feiticeiro regular), que foi substituído pelo intelectualmente desafiador Yair Caspi, aparentemente demais (uma espécie de escola psicológico-judaica de um homem só). Por isso ele foi expulso em tempo recorde escandaloso em favor do razoável Ariel Seri-Levy (pesquisa bíblica mediana e sensata) que foi substituído em favor da vergonha atual (ex-aluna de escola religiosa? Parei de ler. Mais entediante que uma página de parashá de escola religiosa) - e tudo isso só porque Ziffer decidiu fazer ação afirmativa para mulheres (sim, patético), e porque esta é a parte do suplemento que não interessa a ninguém (e hoje nem a nenhuma), então quem se importa (eu!) - vamos sacrificá-la ao Moloch.

Contra o boletim sabático de nicho para cadelas-ex-alunas religiosas ergue-se firme como rocha um blog #de nicho completamente desinteressante para quem não vive nos limites de Tel Aviv, também conhecidos como os limites do universo. Por que isso não está no Haaretz Blogs? Porque citam meio poema e um quarto de name-dropping? Porque nós também somos "Benjamin" e Tel Aviv também é Paris? Aparentemente para indicar que "vagabundagem" (antes assunto para a polícia) transformou-se de bobagem em cultura. Então por que não mudar mesmo o nome do suplemento para Bobagem e Literatura? A relação entre a profunda banalização do imobiliário no suplemento de Ziffer e seu prestígio (que vem de sua raridade, não de sua qualidade) é pura gentrificação de tendências importadas às custas da cultura verdadeira. Na continuação do decreto do não-me-importo compete apenas a coluna que é uma pena não fechar os dois olhos. Uzi Tzur é tudo o que há de ruim na crítica de arte israelense, que pensa que é literatura, e não tem relação nem com crítica nem com arte - e também, infelizmente, nem com literatura (apesar de algumas tentativas mais diretas dele no assunto). Depois do dano de abandonar a crítica a Tzur, as ilustrações medianas (na maioria) do ilustrador residente fixo, em vez de escolher da arte israelense, ou pelo menos da história da arte, são um dano colateral. E quem é fera? Yonatan Hirschfeld. Então por que - vocês perguntarão - ele tem uma coluna miniatura no formato de riacho intermitente, em comparação com o rio de efluentes tzuriano ou o amplo espaço para pesquisa da correspondência entre gabais [administradores de sinagoga] da comunidade do Turcomenistão para turcos da comunidade de Gababa-stão?

Porque com Ziffer - e este é seu grande segredo - nunca tudo é ruim, sempre há álibi para o crime (contra a cultura?), e sempre há algo para ler nos conteúdos. Mas as considerações, ah, as considerações. As preferências dos conteúdos, ou seja, a forma do suplemento e sua edição - são fundamentalmente distorcidas, e não por diferenças de gosto e julgamento (quem dera), mas pela corrupção do julgamento e do gosto. Estes pontos aleatórios revisados acima, entre muitos outros, juntam-se como exemplos sinedóquicos à lógica editorial profunda de Ziffer, que é um grande seguidor da teoria institucional na estética (e assim também vê sua própria instituição - como instituição política - e como portal da cultura que molda e não reflete ela), mas ainda mais que isso - do pensamento foucaultiano-poder sobre cultura. Ziffer não acredita que as coisas (por exemplo - poemas) têm valor em si mesmas, intrínseco, mas tudo é medido como alavanca dentro do sistema (e por isso também o criador frequentemente é mais importante para ele que a criação). Uma obra-prima na concepção zipferiana não o é por causa de sua força interna, mas por causa de sua influência, e Hassan não é um poeta importante por causa da estética de sua poesia, mas por causa de seu efeito. A quantidade de comentários é o que transforma um grafômano em Alterman [importante poeta israelense]. E também uma lista entediante sobre uma lista de nomes do Magreb (catálogo telefônico marroquino) é ação afirmativa. Por isso, contrariando o clichê que se estabeleceu, Ziffer não é de modo algum um homem de letras, e nunca foi um homem de letras - mas sim um político. Seu atual desvio para a área política não é um capricho, mas uma resposta à tendência profunda que o move - a manipulação no campo. Pois quem é maior manipulador de sistemas, e por outro lado completamente desprovido de valor intrínseco, do que Bibi? Ziffer é o Maquiavel da literatura hebraica, e sua contribuição para ela no longo prazo será lembrada como negativa, especialmente porque só se interessou pelo curto prazo. O imperador será esquecido, enquanto as obras-primas escritas durante os anos de seu reinado (quarenta anos me irritei com esta geração, e disse são um povo de coração errante e eles não conheceram meus caminhos) - serão lembradas.



As notícias: funcionam. Mais ou menos. Na edição impressa. Isso por si só não deveria ser notícia ou manchete, mas chegaram dias no Haaretz em que se algo não está se deteriorando isso por si só já é notícia - e manchete bombástica. Afinal, as manchetes na edição online são clickbaits, ou seja, armadilhas cujo objetivo é enganar o leitor. Funciona uma vez. Duas vezes. Cem vezes. Na milésima vez - até o leitor mais idiota já não clica. E quem sobra? Quem se torna o público do Haaretz? Os idiotas ao quadrado. Cada jornal merece o público leitor que lhe cabe, e quem disse que o Haaretz não se abriu para novos públicos.

E a análise? Yossi Verter está se tornando uma espécie de Uri Klein da política - sempre a mesma boa mercadoria, sob os mesmos pressupostos fixos, mas já há vinte anos, e a Cadela está satisfeita mas não impressionada. Amos Harel está ok, mas ele não é brilhante como Amir Oren (cuja Cadela resolveu o mistério do desaparecimento aqui - graças ao seu desenvolvido faro). Outros "analistas" como Chemi Shalev já há muito venderam sua pena à agenda, e o único prazer em ler Chemi é ver como o fenômeno Trump bate em seu rosto repetidamente (e de novo. E de novo!), e ele não aprende. Simplesmente abuso da realidade contra nosso correspondente em Washington - terra das análises ilimitadas. Exatamente como a esquerda democrata-americana, que ele representa com diligência completamente desprovida de autoconsciência (ou seja - típica), sob o disfarce de análise jornalística legítima. Lata é abreviação de lataaaa.



Sob a liderança de Uri "Shchori" Mark (aqui) o suplemento mantém um estado doente mas estável. Uma das questões que sempre me perturba pessoalmente como alma canina em casos assim é esta: Uri Mark sabe que está produzindo um suplemento mediano minus, e tenta melhorá-lo o melhor que pode, ou será que ele acha que o suplemento é excelente e se orgulha dele (o macaco aos olhos de sua mãe - é um cervo), e nem entende o que os cães querem da vida dele? Em quase todo suplemento ainda há pelo menos uma reportagem que vale a leitura, e em quase todo suplemento há todo o resto. Será que "Shchori" Mark pensa que quem dera ele tivesse os recursos e escritores do período clássico do suplemento, e que ele não consegue produzir um produto melhor por causa das limitações, ou será que em sua opinião ele realmente está produzindo um suplemento maravilhoso que continua a tradição do passado - e não suga dela reputação apenas como parasita, até o esgotamento do crédito? Até 20 perguntas se deteriora com bajulação ao público que está se deteriorando (não é uma exigência modesta aprender algo de valor - mesmo que modesto - de cada pergunta? Porque a maioria das perguntas tem uma resposta fixa: interessa à minha vó). E este é apenas um exemplo típico do que está acontecendo com quase todas as colunas. O suplemento combina uma espécie de inércia de navio com uma sensação geral de afundamento do navio-almirante do Haaretz. E o capitão, como se sabe, é o último a abandonar (não há dúvida de que ele é um bom rapaz).

Por outro lado, "Dos Famosos" é uma ideia brilhante, que mereceria ser expandida, e como no "Alaxon Clássico" publicar reportagens clássicas do suplemento de dias passados, ou apenas reportagens históricas que mostrarão a lacuna entre a consciência do presente e do passado, ou a reação em tempo real a eventos significativos do passado. Se sua tradição supera as conquistas do presente - se apegue a ela e use-a - especialmente diante de uma geração que não conheceu José. Por exemplo, as cartas selecionadas que Dov Alfon publicou do suplemento sob sua edição. E a propósito, se há uma coisa que pode fazer a Cadela voltar para casa com o jornal na boca e o rabo entre as pernas é o retorno de Dov Alfon! Editor excelente tanto no Haaretz quanto no Alaxon - o que mostra que o editor faz o jornal.

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