Essai sur le paradoxe de Fermi
Le problème du ciel vide - comme une sorte d'inversion de l'existence divine - suscite la terreur chez tout être doué de raison, et a reçu une formulation brillante dans le "paradoxe de Fermi" [dont il existe un excellent et troublant article dans Wikipédia]. En apparence, c'est un problème probabiliste-scientifique, mais dans son essence, c'est un problème philosophique d'une ampleur exceptionnelle, qui force la philosophie à revenir à son origine comme berceau de la science physique et biologique - et produit une perspective exceptionnellement distante sur l'homme (à la limite du non-humain). Si notre point de vue sur l'univers est totalement improbable (statistiquement !), comment apparaissons-nous depuis le ciel - du point de vue de l'univers ?
Essai sur l'apprentissage
Une brève présentation de la philosophie de l'apprentissage - comme héritière de la philosophie du langage. Pourquoi l'apprentissage est-il un paradigme ? Et pourquoi l'apprentissage n'est-il pas seulement un paradigme et n'est-il pas principalement un paradigme, mais pose en réalité une alternative radicale perpendiculaire à la pensée paradigmatique, la remplaçant par une pensée d'apprentissage ? Sur la différence entre un érudit [talmid hakham] et un amoureux de la sagesse, qui est comme l'écart entre le Talmud et la philosophie. Cet écart paradigmatique a certes fondé la philosophie comme domaine de la sagesse, mais l'a éloignée de "l'apprentissage", alors qu'aujourd'hui seulement la synthèse entre sagesse et apprentissage devient possible
Essai sur les quatre postulats de l'apprentissage
L'apprentissage est l'avenir : un très bref essai qui analyse l'apprentissage dans ses composantes et y donne des repères - selon les quatre règles développées dans le séminaire final de Netanya. L'essai présent les met en parallèle avec les quatre branches principales de la philosophie, qui reçoivent une version apprentissage : la philosophie du langage est remplacée par la philosophie de l'apprentissage, l'éthique est transformée en éthique de l'apprentissage, l'épistémologie est formulée comme épistémologie d'apprentissage et l'esthétique comme esthétique d'apprentissage. Voici comment on procède : apprentissage sur l'apprentissage
Sur le conseiller en apprentissage
Sur la profession du 21e siècle, qui combinera le traitement de l'individu (psychologue), le traitement de l'organisation (consultant) et le traitement du système (gestionnaire) - car l'individu et l'organisation seront tous deux compris comme un système. Avec la propagation de la révolution de l'apprentissage, nous découvrirons que nous sommes tous des conseillers en apprentissage, à moitié nécessaires et à moitié superflus, car l'état divisé est l'état consultatif - et l'état d'apprentissage. Le conseil est une orientation - pas une instruction, et pas seulement une possibilité, mais un état intermédiaire entre possibilité et instruction. Cet état logique unique, entre le possible et le nécessaire, réside dans l'espace entre le langage et la programmation, c'est-à-dire dans l'espace où se produit l'apprentissage