Troisième place du concours de nouvelles de La Dégénérescence de la Nation : "Le baiser avec la laïque"
Motivations du jury : "Le baiser avec la laïque" est une nouvelle qui combine l'expérimental avec l'émouvant pour créer une réflexion fondamentale sur la relation entre les deux - et sur le prix de l'expérimentation, ses forces et ses faiblesses. Le récit se déguise en manifeste arspoétique, allant jusqu'à la conceptualisation théorique, mais se révèle finalement comme une histoire profondément personnelle, celle de quelqu'un dont la vie est son œuvre, et qui n'existe pas en dehors d'elle, et donc son introspection - y compris sa vie romantique - est un compte créatif. Plus que tout, c'est une histoire de connexion entre cultures - la culture laïque et la culture religieuse - où les complications et les échecs de cette relation représentent la condition juive. Et aussi la condition circulaire.
Deuxième place du concours de nouvelles de La Dégénérescence de la Nation : "Lévitique"
Motivations du jury : "Lévitique" est le texte le plus proche d'un nouveau livre biblique que nous ayons vu dans notre région depuis longtemps, mais il peut tout autant être considéré comme ce qui se rapproche le plus de la science-fiction juive. C'est un récit biblico-futuriste en cinq chapitres, démontrant comment écrire une fiction totalement contemporaine dans les principaux genres bibliques - loi, prose, poésie, lamentation, historiographie - qui s'accumulent en une prophétie technologique glaçante. C'est la nouvelle la plus ambitieuse soumise au concours, et son traitement des thèmes paradigmatiques de la culture correspond parfaitement à son choix de la forme la plus grande et la plus classique que notre culture ait produite. En cela, elle reproduit en miniature un accomplissement du type du Nouveau Testament : la création d'un nouveau mythe à partir de la tombe de l'ancien.
Première place du concours de nouvelles de La Dégénérescence de la Nation : "La géographie est une question de pornographie"
Motivations du jury : "La géographie est une question de pornographie" est un reportage en direct du champ de bataille contemporain des relations entre les sexes - les sites de rencontres, apparemment écrit en temps réel lors de la publication du concours la veille de Pessah [Pâque juive]. La réalité israélienne plus large, en dehors de l'État de "Haaretz", s'y reflète comme un mélange intense de traditionalisme et de permissivité, de laïcité et de puritanisme - qui produit à son tour une nouvelle idéologie audacieuse, à la fois sexuelle et religieuse. Quand la fête de Pessah devient la fête du porno, et que l'histoire personnelle de la sexualité entre en collision avec le présent technologique frustrant, et que les fourmis rappellent les enfants d'Israël en Égypte, et les seins la yeshiva [école talmudique], et que le flux de conscience tourbillonne et tourne sur lui-même à une vitesse croissante - l'histoire atteint une nouvelle liberté masculine au centre de l'ouragan, dans l'œil du cyclone.