파괴에 대하여: 반세대 동안 이스라엘인들은 부패와 사상적 타락의 축제에 참여했고, 그들이 썩어가는 국가 기관들 위에 서 있을 때 - 그들은 그 대가를 치르기 시작했을 뿐이다. 이 글에서는 이스라엘을 위한 새로운 안보 개념을 제시할 것이나, 아무도 채택하지 않고, 읽지 않고, 이해하지 않을 것이며, 국가 쇠퇴의 역사적 과정은 그 최후의 목적지를 향해 계속될 것이다. 소돔의 장교들과 고모라의 민주주의가 실패했다
정확히 5년 전인 2018년 10월 9일 "하아레츠"에 게재된 글에서, 블랙서클은 하마스를 물리칠 수 있는 혁신적인 안보 이론을 제시했다 (링크는
여기). 오늘날 이 글을 재미있게 읽어보면 충격적인데, 이 글을 읽고 실천한 것 - 그리고 그 아이디어를 통해 이스라엘에 압도적인 패배를 안긴 것 - 이 바로 하마스였기 때문이다. 여기서는 과거 이스라엘 전쟁에 대한 심층 분석 - 어떤 연구소의 "전문적" 산물보다 더 통찰력 있는 - 을 반복하지 않을 것이며, 현재의 전쟁도 정확히 같은 패턴을 따르고 있다는 점만 언급하겠다. 기습의 승리.
부패는 어떤 모습일까? 검은 괴물이 아닌 - 초콜릿이다. 부패는 학습 메커니즘보다 즉각적인 보상 메커니즘을 선호하는 것이다: 장기적인 것을 희생하면서 단기적인 것을 선호하고, 내적 내용보다 외적 모습을, 정도보다 지름길을, 노력보다 쉬운 게으름을, 올바른 말보다 달콤한 말을 선호하는 것이다. 그리고 부패의 가장 극단적이고 노골적인 형태는 무엇인가? 사기다, 왜냐하면 거기서 전압 강하가 가장 가파르기 때문이다: 쉽고 빠른 전술적 이득과 돌이킬 수 없는 신뢰 위기의 전략적 손실, 가치 전도에 이르기까지. 사기가 최고의 가치가 되고, 사기 숭배 현상이 태어나며, 사기꾼들의 나라의 왕은 누구인가? 사기꾼들의 왕이다. 이것이 이스라엘 사회의 모습이 아닌가? 안티-프라이어리즘[번역자 주: '바보 되지 않으려는 태도']이란 무엇인가? 이는 대가를 치르기를 거부하는 사회, 아무것도 지불하지 않고 모든 것을 얻으려는 사회다 - 그래서 가장 비싼 대가를 치르게 될 것이다.
지금 이 순간에도 이스라엘인들은 자신들에게 이야기를 들려주는 데 바쁘다 - 저녁 6시에 무슨 일이 일어날지 (아침 6시에 무슨 일이 일어났는지도 아직 깨닫지 못하면서). 전쟁 이후의 6시가 지나고 1분 후에는 내전이 그들을 기다리고 있다 - 61년의 전쟁 - 각 진영은 이제 상대방이 분명히 (확실히!) 깨달았을 것이라고 확신하며, 분노의 쓰나미와 함께 폭력이 문 앞에 있다. 그들 중 소수만이 상대방의 마음가짐을 알고 있는데, 그들의 지옥에서의 형벌은 자기기만 속에 - 현실 밖에 갇혀 있다는 것이다.
자신들끼리 서로를 칭찬하는 시 모임들, 하객들의 비용으로 치르는 '나를 칭찬해' 결혼식들, 샬리트 거래[번역자 주: 2011년 이스라엘군 포로 길라드 샬리트와 팔레스타인 수감자 1027명의 교환]에 대한 광범위한 대중적 지지, 모든 "합리적 투자자"를 쫓아낸 텔아비브 증권거래소의 허위 보고와 내부자 정보, 시리아와 러시아의 반인도적 범죄에 대한 범죄적 방관, 재무부에 돈나무가 자라고 있어서 공공의 이익을 위해 선물을 나눠줘야 한다는 대중의 우화, 기초과학 연구의 고갈과 최고의 두뇌들을 "판매"에 이용하는 것 (실제로 작동하지 않는 제품을 내일 해고될 직원들을 위한 파티를 열어줄 투자자들에게), 성경에도 우리가 훌륭한 민족이라고 쓰여 있다는 멋진 우화 (실제로는 신에 의해 벌받는 사악하고 근시안적이며 은혜를 모르는 민족이라고 쓰여 있으며 결코 배우지 않는다고 한다. 이것이 기독교 부상의 진실한 지점이다!), 모든 가능한 분야에서 인프라 위기로 축적된 수년간의 과소투자 (교통과 주택에서 통신과 우편까지), "엄마! 저 사람이에요!"라는 의미만 있는 개혁 사가 (이에 대해 우리는
여기에 썼다), 지적이고 형식적인 노력이 무엇인지 모르는 재활용된 산문, 부모에서 교사에 이르는 유아적 교육 (자기 규율의 부재 ((초콜릿!))), 가능한 모든 압력 단체에 대한 무조건적인 항복, 자신감과 외적 인상에 대한 숭배, 모든 것이 결국 하나의 질문으로 수렴된다: 얼마나 많은 이스라엘인들이 비비가 대머리라는 것을 알고 있는가?
모든 것이 미래를 담보로 한 대출과 저축 방식으로 덮여 있다. 그래서 아마도 미래는 없을 것이다, 하지만 당신의 거룩한 이름을 위해 죽은 자들의 피를 위해, 미래가 어떠했어야 하는지, 그리고 어떻게 깨달았어야 하는지 잠시 꿈꾸어보자. 츠비 라니르는 기습의 문제를 개념화의 문제로 (즉, 지적인 문제로!) 규정함으로써 이스라엘에 전략적 피해를 입혔고, 자보틴스키는 벽의 수동적 이미지로 안보에 엄청난 피해를 입혔다. 그 대신, 우리는 새로운 이미지를 제안한다: 쇠뱀. 현 세대의 전략적 실수는 분리 자체가 아니었다 - 가자와 레바논에서의 (그리고 영토에서도 했어야 했던) 마찰 감소 - 가 아니라 분리하려는 욕구 자체였다. 끊임없는 패러다임 변화에 대한 사고의 고착이 아니라 - 훨씬 더 산문적인 고착: 수동성이다.
우리는 이스라엘의 전략적 안보 독트린(독단?)의 삼위일체 - 억제, 경고, 결정 - 를 변기에 버려야 한다 - 이는 본질적으로 수동적인 연쇄이며, 뱀으로 대체되어야 한다. 적의 머리에서 시작하고 끝나는 그런 연쇄는 빠르게 변화하는 세계에서 재앙적이다, 왜냐하면 빠르게 배워야 하는데, 현실에 대한 지식을 수용하는 수동적인 지적 수단으로는 (예: 정보) 많이 배울 수 없고, 새로운 현실에 대한 꿈을 꾸는 능동적 수단으로 배워야 하기 때문이다. 적과의 모든 마찰 (시아파가 좋아하는 모호한 공간)은 그들이 점진적으로 우리에게 적응하고 배우는 것을 가능하게 하며, 또한 우리를 방해하고 적이 적응할 수 없게 만드는 꿈같은 학습의 도약을 불가능하게 한다. 하마스는 2년 동안 시스템 내에서 학습하기 위해 고립되었고, 그동안 우리에게 평화를 주었다 - 그리고 한 번에 물었고, 적대 시스템이 배울 시간을 주지 않았으며, 우리의 악몽인 그들의 꿈을 실현했다. 우리는 적의 악몽을 꿈꾸어야 한다 - 그리고 그들이 회복할 수 없는 간격으로 뱀처럼 그들을 공격해야 한다. 세 가지 -아 원칙 모두를 하나의 뱀 다리로 대체해야 한다: 기습.
뱀의 개념에서, 기습은 선택사항이나 목표 달성을 위한 수단이 아니라 목표 그 자체다 - 기습을 통하지 않고 행동할 선택권이 없다. 현재 상황에서 우리는 마지막 죄수까지 포함하는 포괄적이고 굴욕적인 포로 교환에 동의했어야 했고, 그런 다음 적절한 순간을 기다렸다가 적을 완전한 기습으로 공격했어야 했다 (이것이 북쪽에서도 올바른 처리 방법이다). 반응 순환과 "억제"와 마찰에 끌려들어가지 않고 인내심을 가지고 기다리며 입술을 세게 물고 스프링처럼 준비하다가, 우리의 주도로 물어뜯는 것 - 이것이 쇠뱀이다. 매년-2년-아마도-3년마다 한 순간에 0에서 100으로 가는 것, 적대 시스템을 파괴하는 것. 이것이 전체 교리다. 변화하는 세계에 기적적으로 적응하는 어떤 개념적 통찰이나 이해가 아니라, 적이 상상조차 하지 못한 창의적이고 꿈같은 형성적 행동, 적이 자고 있고 가장 준비가 안 되어 있을 때, 우리에게 가장 적합한 때에. 안보 이론은 학살되었고, 불안전 이론으로 대체되어야 한다 - 모든 페르시아 독사. 의도는 미끄러운 것이다 - 능력을 부정해야 한다. 기습을 막는 방법은 경고와 억제가 아니라 - 반대 기습이다, 계속해서. 영원히 갑작스럽게, 전사의 거리에서 - 그의 눈이 당신을 꿰뚫어본다.
조직적 관점에서, 이는 정보에 대한, 지식에 대한, 인식론에 대한 이스라엘의 숭배의 끝을 의미한다 - 이스라엘의 지식의 죄. 정보의 에토스를 새로운 에토스로 대체해야 한다 - 계획, 그리고 상대방의 비밀 발견을 - 내부 비밀 창조로. 예언과 경고와 미래 예측이 아니라 - 꿈. 정보국에서 적에 대한 외부 학습 대신 - 계획국, 내부 학습의 중심에 집중해야 하며, 최고의 두뇌, 자원, 사회적 명성과 조직적 힘을 그곳으로 돌려야 한다. 재앙 전에 기본적인 변화를 거의 실시간으로 올바르게 개념화하는 것? 이는 비인간적인 요구사항이며, 츠비, 특히 사고의 거북이인 군대에게는 더욱 그렇다. 하지만 행동하는 것, 그것도 크게? 뱀도 할 수 있다. 기습하지 않는 자는 - 기습당한다. 일반적인 이스라엘의 부패는 일시적인 불편함과 미래를 위한 현재의 대가 지불보다 일시적인 평화가 항상 선호되도록 보장했다. 장기적인 꿈은 순간적인 즐거움으로 대체되었다, 다음 라운드까지. 2년의 희망 - 우리 땅에서 아기가 되는 것. 부패가 학살이 될 때까지 (아기들의). 너는 오직 기뻐하기만 했다 - 그리고 네 축제에서 학살당했다.
오메르 단크나 츠비 라니르 같은 뛰어난 IDF 전략가들은 어디서 실수했나? "기본적 기습"이 아니라 기본적 세팅 자체에서다. 신칸트주의에서, 주요 방향은 현상계에서 이성의 범주로 향한다. 전략을 (변화하는) 전략적
환경으로 보는 지배적 인식에서, 여기에 반응한다 (물론 판단력으로, 또는 판단의 변화로, 즉: 지식의 세계를 통해). 실수: 반응성. 현실/상황/뜨거운-시사-문제에 "반응"하고 관련성을 쫓는 작가들처럼, 그들은 정의상 (사건들보다) 뒤처져 있기 때문에, 전략(과 문학!)의 본질을 창조적 매체로 이해하는 대신 - 우리가 현실을 창조하는. 야알론의 의식에서의 시지프적 결정이라는 아이디어는 최종 결과로서 의식의 충격을 만드는 것을 놓치고 있다, 오히려 첫 번째 결과로서, 뱀의 머리로서 - 기본적 기습을 스스로 만드는 것: 꿈에서 새로운 현실로. 붐!
그렇다면: 의식에서의 결정이 아니라, 무의식에서, 매복에서 적으로의 전환에서. 파충류의 왕국은 하위-서사적, 미끄러운, 지식 아래의 세계에 존재하며, 따라서 그것은 지켜야 할 입장이 아니며, 독의 본능을 잃지 않고 후퇴하고 접을 줄도 안다. 경고, 억제, 결정의 불안정한 발 위의 서 있음 - 아마도 아랍인들에 대해 (대략) 충분했을 - 을 페르시아적, 뱀적 원칙들로 대체해야 한다: 매복, 기습, 교활함. 뱀은 들의 모든 짐승보다 교활했다. 누가 이미지를 통한 사고가 말하는 머리들의 "합리적" 사고보다 전략적으로 덜 효과적이라고 했는가? 승리의 이미지를 그릴 줄 모르면서 어떻게 원하는가? 하마스는 고프로 카메라로 우리의 지옥 포르노를 그렸고 이스라엘 영혼의 심연까지 내려가는 울리는 이미지들로, 그리고 우리는 언제 붓을 잡았는가?
예를 들어 뱀은 어떻게 지난 20년간의 포로와 납치 방정식 문제를 근본적으로 다룰 수 있었을까? 첫 번째 가능한 기회에 방정식의 한쪽을 제로화하는 것: 그의 다음 계획된 물기 공격을 기다리고 (항상 어둠 속에서, 밤에), 그리고 같은 한밤중에 서안 지구의 모든 하마스 활동가들을 침대에서 체포하고, 그들을 나치 조직으로 규정하고, 나치와 그 협력자들에 대한 재판 조항에 따라 갑자기 그리고 비밀리에 (그 유출과 점진적이고 끔찍한 내면화, 사건 없이) 모든 죄수들을 살해된 가족이 있는 시민의 손에 의한 안락사로 처형하고 그들의 재를 바다에 뿌리는 것, 그래서 하마스는 이제부터 지하 조직이 되어 - 소속 자체가 사형을 의미하고, 그 억압이 완전하다. 이것은 뱀적 사고의 많은 가능한 예시들 중 하나일 뿐이다 - 뱀은 많은 시나리오 계획과 세부적인 상상, 즉 꿈을 통해 생각하지, "반응" 형태로 생각하지 않는다. 그의 목표는 적을 놀라게 하는 것, 적이 상상할 수 없는 것을 수행하는 것이다. 하지만 오늘날, 가능성 있는 시나리오는 우리가 상상할 수 없는 것이 수행될 것이라는 것이다.
인공지능은 이스라엘에 가속화되고 달리고 날아가는 안보적 적응 과제들을 가져올 것이며, 민족적 생물학 무기가 다음 홀로코스트의 1번 후보이고, 오픈 언어 모델이 왜 그런지 설명할 수 있다 (그리고 실제로 물어볼 것이다). 하지만 인간보다 100배 빠른 반응 속도를 가진 로봇이나 자율적인 드론 군집이나 몰락 직전의 아야톨라의 마지막 핵 복수에도 우리는 대처할 수 없을 것이다. 이스라엘이 오늘날 불러일으키는 감정의 스펙트럼 - 슬픔, 분노, 수치심 - 에 공포도 더해질 것이다. 폭풍 속에서 일어선 이스라엘이 단순히 점진적으로 쇠퇴할 것인가, 역사가들에게는 지루한 쇠퇴 이야기로? 어느 시점부터는 절벽에서 떨어질 수도 있다. 욤 키푸르와 아자젤로의 쇠퇴.
하지만 카산드라의 저주는 모든 꿈들과 학술 논문들에도 불구하고 - 이스라엘이 배우지 않을 것임을 보장할 것이다. 그리고 만약 배운다면 - 잘못된 교훈을 배울 것이다 (키푸르처럼). 그리고 만약 올바른 교훈을 배운다면 - 그것들을 실행하지 않을 것이다. 그리고 만약 실행한다면 - 너무 늦을 것이다. 결국, 영원한 나치 현상 - 반이성적인 - 은 이스라엘 현상에 대해 꽤 좋은 기회를 가지고 있다. 기습적인 홀로코스트는 단 한 번만 성공하면 된다. 그리고 이전 전쟁을 위해 준비하는 것보다 더 나쁜 것은 무엇인가? 이전 홀로코스트를 위해 준비하는 것. 그리고 모든 시오니즘 사업이 바로 그런 준비이며, 이는 역설적으로 다음 홀로코스트의 위험을 재앙적으로 높인다. 하지만 이스라엘의 비극을 슬퍼할 때 - 악성 휴브리스, 병든 사회, 우리가 속았던 모든 시간들, 우리가 다른 이들을 속였던 모든 시간들 - 그리고 모든 혐오감을 잊지 말자.
현재 단계에서, 사후 지혜로 시오니즘이 실수였다는 것이 분명하다, 홀로코스트를 완화시키기에 제때 도착하지 못한 순간부터 (그리고 만약 20년대에 유대인 국가가 있었다면, 그것이 베르마흐트의 첫 번째 목표가 되어 쉽게 정복당하고 집중적인 홀로코스트가 수행되지 않았을까? 히틀러는 폴란드 직후 바다에서 유대인 국가를 침공했을 것이고, 세계는 텔아비브의 가스실도 받아들였을 것이다). 그리고 아아, 이미 충분한 수십 년이 명확한 관점을 위해 지나갔다: 이스라엘의 현재 모든 산물들 - 과학과 문화에서 아이들까지 - 는 통제 그룹인 디아스포라의 유대인들의 같은 산물들에 비해 놀랍도록 형편없다. 히브리 실험은 크게 실패했다 (하지만 우리에겐 항상 비알리크가 있을 것이다!). 그것은 여기서 축적되지 않은 인적 자본에 기반했고, 대머리를 가리기 위한 대출과 저축 방식으로, 세대의 쇠퇴가 이 땅의 수치를 드러낼 때까지.
그리고 이 모든 것 위에, 세상에서는 지금 이 순간 가자보다 100배 더 거대하고, 극적이며 운명적인 이야기가 일어나고 있는데, 그것은 인공지능의 이야기다 - 우리는 정말 우리의 이야기가 비비가 되기를 원하는가? 비참함이 우리를 부끄럽게 하지 않는가? 이 모든 것으로부터 개인 유대인에 대한 결론은 분명하다 - 고대 유대인의 지혜 - 발을 들고 주민을 삼키는 이 땅에서 떠나는 것. 노예들이 우리를 지배했다 - 그들의 손에서 구원자가 없다. 그리고 누가 교정을 약속했는가? 당신이 우리를 완전히 거부했다면 - 당신은 우리에게 매우 화가 났다.