시대의 철학 중심에 있는 주제의 선택은 문화에 깊고 결정적이며 장기적인 영향을 미치는데, 이는 항상 미리 예측할 수 있는 것은 아닙니다. 언어철학의 경우도 마찬가지였습니다. 모든 철학적 시대에는 새로운 철학의 혁신에서 비롯된 성과들이 있습니다. 예를 들어, 현실을 새로운 방식으로 설명할 수 있는 새로운 인식에서 비롯된 과학적 성과들이 있습니다 (생물학의 언어로서의 DNA, 양자 언어로서의 정보, 현대 수학에 대한 언어의 지배, 그리고 언어 기계 - 컴퓨터). 이는 객관성을 바탕으로 한 정확한 과학에서 두드러지지만, 인문학과 예술에서도 마찬가지입니다 (여기서는 영향이 때로 직접적입니다 - 이론에서 원하는 것을 직접 도출). 하지만 이러한 성과들 옆에는 실패도 있고, 때로는 같은 철학의 부차적인 측면에서조차 재앙이 발생할 수 있습니다.
언어철학은 제2차 세계대전 이후의 문화적 쇠퇴에 책임이 있습니다. 간단히 말해서 - 언어는 너무 피상적입니다 [번역자 주: 실제로 우리는 역사를 통해 이것을 알고 있었고, 그래서 언어를 세계관의 중심에 두는 철학이 결코 등장하지 않았습니다]. 결국, 언어는 시스템의 표면이며, 커뮤니케이션과 정보 (언어 개념의 가장 인기 있는 두 파생물)는 더 깊은 현상의 이차적 표현일 뿐이지만, 우리는 이것들을 모든 것의 본질로 여기는 데 매달렸습니다. 언어는 본질적으로 너무 형식적이며 - 내용과 너무 멀리 떨어져 있습니다. 따라서 언어철학은 칸트적이고 인식론적 시대의 문화가 가진 깊이 (이들은 기본적으로 깊이의 형태입니다: 세계 안의 동굴로서의 인간)를 갖지 못한 피상적인 문화를 만들어냅니다.
언어는 또한 무력하며, 세상에서 자체적인 힘이 없기 때문에 "담론"에 대한 연구는 무력합니다. 언어와 힘의 분리는 힘과 영향력이 없는 문화를 만들었고, 언어적 결백을 씻으며 외부에서 힘을 비판합니다. 언어의 정화 의식이 "담론"을 채우고, 항상 누군가가 뭔가를 말했다는 것에 대한 공격이나 충격에 사로잡혀 있습니다. 페이스북은 언어 회사입니다 - 모두가 말하지만, 말에는 가치가 없고, 아무것도 축적되지 않습니다. 이것이 구전 사회입니다. 우연이 아니게 분리된 구글은 문자 사회입니다 - 그것은 전 세계의 축적하는 도서관이며, 깊이와 내용의 문화적 계층 없이 오직 힘의 계층(구글에서 강한 사이트를 유지하는 것은 강자들만 가능)으로만 조직된 언어와 그 기억의 저장소입니다. 뉴스 사이트는 항상 독립적인 흥미로운 콘텐츠보다 위에 있을 것입니다. 모든 책이 서가에 있는 도서관의 상대적인 내재된 민주주의와 달리, 구글은 세계의 힘의 관계를 반영합니다. 왜냐하면 언어는 자체적인 힘이 없고, 다른 것보다 높은 내용이나 그 자체의 깊이가 없으며, 오직 힘의 관계만 있기 때문입니다.
페이스북은 말하기의 회사이고, 구글은 쓰기의 회사이며, 이들 간의 분리는 우연이 아니라 말과 글 사이의 언어적 개념적(그리고 뇌의) 분리를 반영합니다. 페이스북에 효과적인 기억과 검색이 없는 것은 기술적 한계 때문이 아니라, 스스로 소멸되는 말의 일부가 아니라는 언어철학적 인식 때문이며, 구글에서는 소스(친구들처럼)에 대한 유연한 통제력이 없고 즉시성("뉴스성")과 업데이트되는 피드가 없어 "시간 밖"에 있는데, 이 역시 기술적 장벽 때문이 아니라 같은 언어철학이 그것을 글의 한계 - 그리고 고정된 글의 구조 아래 - 로 정의하기 때문입니다. 그래서 구글에서 사이트가 사라지면 우리는 항의하지만 - 페이스북의 콘텐츠 보존에 대해서는 아무런 기대도 없고, 오히려 반대일 수 있습니다. 언어적 아이디어가 세계를 지배한 결과는 현재 형태의 인터넷입니다: 언어의 두 가지 모드인 글과 말의 아이디어의 결과는 구글과 페이스북이고, 내용의 계층 없는 언어 아이디어 자체의 결과는 읽지 않음과 듣지 않음입니다. 언어철학이 세계를 지배했을 때 - 세계는 허튼소리가 되었습니다.
따라서, 20세기의 언어철학을 대체할 21세기의 새로운 철학을 선택할 때, 우리는 언어와 완전히 다른 개념을 중심에 두는 철학을 선택해야 합니다. 본질적으로 그리고 가장 기본적인 이해의 수준에서 - 철학에서 세계로 가장 깊이 침투하는 것이 항상 이것일 것입니다 - 깊이를 가진 개념 (언어 시대의 금기어). 그리고 아마도, 언어적 피상성과 문화적 허튼소리와 싸우기 위해, 깊이, 계층구조, 형식에 대한 내용의 우월성을 구현하는 개념, 질병에 대한 치료제인 개념 - 그 개념은 학습입니다. 학습은 깊이의 기초이자 목적이며, 본질적으로 평가와 혁신을 하나의 샌드위치로 포함하는 반면, 언어는 (본질적으로!) 평가 없는 자유로운 혁신만을 허용했습니다. 이른바: 블라블라블라. 언어로는 모든 것을 말할 수 있습니다. 하지만 우리는 가치 있는 것만 배웁니다. 언어는 본질적으로 쉽습니다. 학습은 본질적으로 어렵습니다. 학습에는 내부적인 힘의 메커니즘이 있으며, 그것은 내부에서 언어를 움직이는 근육이고, 반면 언어는 단지 세계의 뼈대와 단순한 피부일 뿐입니다. 왜냐하면 학습은 내용이고 - 언어는 형식이기 때문입니다.
그렇습니다, 인간 존재(와 인간 조건)는 언어로 표현되지만, 언어 뒤에서 그것을 움직이는 것은 뇌의 학습(개인의 경우)과 문화의 학습(사회의 경우) - 역사 속 문화의 발전입니다. 돈은 아마도 세계의 언어일 것입니다(주식시장은 모든 가치를 돈으로 번역하는 번역가) - 하지만 성장, 투자, 기업가 정신의 학습 과정이 경제 발전을 이끕니다. 컴퓨터 언어는 아마도 컴퓨터의 언어일 것입니다 - 하지만 소프트웨어를 개발하는 것은 학습 과정이며, 프로그래머와 알고리즘 연구자의 손에 의해서든, 점점 더 지배적이 되어가는 가능성인 학습 알고리즘에 의해서든 마찬가지입니다. 수학은 아마도 논리적 언어일 것입니다만, 그 뒤에 있고 그 정리들의 증명 뒤에 있는 모든 것은 인류가 직면한 가장 어려운 것들 중 하나인 거대한 학습 과정입니다. 학문적 언어(출판, 쓰기 규칙, 인용)에 대한 강박적인 관심은 학문적 학습과 그 혁신을 심각하게 손상시켰습니다. 대학은 인류를 위한 거대한 학습 메커니즘이어야 하는데 - 자신만의 비의적이고 종파적인 언어를 보존하는 언어 공동체가 되어버렸기 때문입니다. 문학에서도 - 언어에 대한 저급한 관심이 내용, 즉 깊이를 희생시켰습니다. 회화나 클래식 음악과 같은 명백하게 반언어적인 분야들에 언어적 이데올로기가 끼친 피해에 대해서는 - 더 이상 설명할 필요가 없습니다. 언어철학은 단순히 그 지배력으로 이러한 분야들을 파괴했습니다 - 반면 학습은 그것들을 복원할 것입니다.
언어 자체는 본질적으로 무의식적이며, 모든 것 아래에 있는 당연하고 노력 없는 것이기 때문에, 그것은 비판적이고 어린아이 같은 음모론적 세계관을 만들어내어 사물과 화자들 밑에서 카펫을 빼내려고 하고 드러내고 발견하려고 합니다 (언어는 카펫만큼만 깊기 때문입니다). 반면에 학습은 본질적으로 노력이 필요한 과정이며, 축적적이기 때문에 모든 것 아래에 있는 의미입니다 - 높이, 계층, 이해, 내용 - 그리고 깊이가 점점 더 쌓이는 계층화된 구축 과정입니다. 학습은 가장 낮은 것에서 시작하지만 (뇌의 뉴런 학습) 가장 높은 것까지 올라가고 축적됩니다 (문화적 학습). 따라서 언어에는 파괴적이고 분해하는 요소가 있는데, 이는 꽤 낮은 과정이기 때문입니다 (인터넷이나 뇌의 네트워크 프로토콜이 그 안의 콘텐츠 계층에 비해 무엇입니까?), 반면 학습은 본질적으로 건설적인 세계관입니다. 언어는 본질적으로 계층이 없습니다 - 히브리어로 말하는 것이 독일어로 말하는 것보다 더 좋은가요? 왜 혀를 내밀거나 악의적인 말 같은 이런 언어유희이지 저런 것이 아닌가요? - 반면 학습은 본질적으로 거대한 문화의 탑을 만듭니다 (유대 문화, 독일 문화).
게임이라는 은유가 언어철학의 가장 중심적인 은유로 선택된 것은 우연이 아닙니다. 언어는 결국 어린이의 놀이이며, 인간의 어린 시절에 습득되는 반면, 학습은 성인을 위한 프로젝트이자 - 성장 그 자체입니다. 따라서 문화와 철학의 중심에 - 언어 대신 - 학습 개념을 두는 것은 더 성숙하고 깊이 있는 문화를 만들어낼 것입니다. 특정 시스템의 현재 상태를 설명하는, 본질적으로 시간이 없는 개념인 언어와 달리, 학습은 구축 때문에 항상 과거에서 미래로 시스템을 조직하므로, 역동적이고 가속화되며 미래를 향하는 세계를 개념화하는 데 더 적합합니다. 학습의 철학은 미래 철학의 패러다임적 예시입니다.
네타냐 학파는 최근 몇 년간 학습의 철학적 세계 연구에 전념하고 있습니다. 이 학파는 우리 웹사이트의 수십 편의 논문에서, 그리고 최근에는 만든 입문 에세이 모음에서 이 세계의 다양한 측면을 발전시키고 있습니다 (
링크). 그들의 연구 전체에서 도출되는 가장 기본적이고 포괄적인 결론은 학습이 언어 개념만큼이나 풍부하고 생산적인 개념이며, 모든 지식과 문화 분야에 혁명적이고 근본적인 기여를 할 잠재력이 있다는 것입니다 - 따라서 "언어적 전환"을 "학습적 전환"으로 대체할 수 있는 새로운 사고 패러다임의 유력한 후보입니다. 언어철학의 대안으로서의 학습철학은 점진적으로 인류의 세계관을 변화시킬 수 있을 것이며 - 이 세계관의 형상과 모습으로 만들어진 기술도 마찬가지입니다. 학습 시대의 인터넷 네트워크는 모든 플랫폼에 학습과 평가 메커니즘을 추가하여, 구글과 페이스북 같은 평면적이고 내재적 학습 메커니즘이 없는 플랫폼과 네트워크를 가져와서 - 소통이 아닌 학습이 본질인 깊은 네트워크로 바꿀 것입니다. 마치 인간 뇌의 네트워크의 본질이 뉴런 간의 소통이나 대화 또는 정보 전달이 아니라 학습인 것처럼 - 그리고 오직 학습에만 이 네트워크의 능력과 특별함이 있습니다: 그것의 지능. 실제로, 언어는 인간에게 특별하지만, 그것은 단지 그의 독특한 특징일 뿐 - 본질이 아닙니다. 반면에 인간의 독특한 본질은 학습입니다.