Fertilità

La Fine del Sesso

Ho sognato che studiavo il Talmud e dovevo andare in bagno, e l'argomento era così avvincente che non potevo smettere e non potevo trattenermi e non potevo staccarmi e sono entrato con il Talmud in bagno nonostante sia vietato persino pensare alle parole della Torah in bagno. E penso che il solo pensiero nel luogo dell'impurità sulla legge che vieta di pensare alle parole della Torah nel luogo dell'impurità sia di per sé un pensiero sulle parole della Torah nel luogo dell'impurità e quindi - non bisogna dedicarvi ulteriori riflessioni superflue. E così mi dondolo e studio sul water e ho tirato lo sciacquone e non ho trovato la kippah nera da nessuna parte. Non può essere, è semplicemente scomparsa sotto terra. Non ha senso. E sono tornato al Talmud, e ho capito che c'era qui nell'argomento sotto un terribile indizio, un nuovo mondo mi si è rivelato dentro il Talmud - di sentenze halakhiche dall'inferno, Torah dallo Sheol inferiore. Rabbini finiti all'inferno. Intere yeshivot. E hanno sentenziato che Satana ride a Dio: Tu dici che il tuo Olocausto è stato crudele? È stato misericordioso, dammi solo un'opportunità e ti faccio un vero Olocausto crudele, un Olocausto creativo. Il tuo Olocausto è obsoleto, appartiene all'era industriale, io ti farò un Olocausto dell'era dell'informazione, un Olocausto avanzato. E riceve un'opportunità equa. E scende giù e proclama: l'Olocausto precedente era solo spargimento di sangue, il mio Olocausto sarà anche incesto e anche idolatria. Con me ci sarà divertimento, con me ci sarà un Olocausto volontario! E trasforma tutte le donne in statue, e gli uomini le portano nude per strada e cominciano a prostrarsi e adorarle. E non ci sono più bambini.

La Puntura

Ho sognato che eccolo che arriva. E le dico: non è una gravidanza. La tua pancia è il naso di Pinocchio. Ogni volta che mento si ingrandisce. Non avrei mai pensato di trovarti qui. Proprio qui. Dentro la balena. Questa è la vendetta definitiva dell'arca su Giona. Pensavate che dopo il diluvio. Non si può essere ubriachi. Non si può essere nudi. Non si può essere colti con i pantaloni abbassati. Gli arabi sono gelosi. Nascondono la loro arabicità, ma noi sappiamo cosa hanno in casa. Gli ultraortodossi nascondono la sessualità, ma non sanno cosa hanno in casa. Quindi pensi di poter continuare a nasconderlo? È vietato a una donna indossare pantaloni. È vietato agli animali vestirsi. È vietato parlare con gli animali. È vietato agli animali parlare. È vietato alle piante mangiare animali. È contro Dio. È contro le zanzare. Non è rosso. Non smette di gonfiarsi. Non è una gravidanza. Ed eccolo che arriva.

Il Sonno dei Malvagi è Piacevole per Loro e per il Mondo

Ho sognato che non c'è riposo per i malvagi. E sento di un esperto speciale rinomato, che visita le sterili, con praticantato in armonia domestica, inclusi studi certificati nel lavoro dei mariti, incluso il trattamento degli animali, inclusi i pesci, e include persino il trattamento del cancro. E vado di nascosto alle spalle di mia moglie dal consulente matrimoniale esperto secondo la dottrina esoterica, che ha salvato in assoluta segretezza innumerevoli matrimoni, e chiedo: almeno che ci sia un bambino! E il giusto nascosto dice: sai qual è il problema, che oggi è tutto falso. Oggi la chiamano fertilità, e una volta la chiamavano sterilità. Allora leggi Genesi. Solo quando Giacobbe litigò con Rachele - nacquero i figli. Prima erano sterili. Ma con Lea litigò fin dall'inizio, e quindi ebbero molta crescita naturale. Solo quando Abramo e Sara mentirono e litigarono - l'unione fu fertile: crescete e moltiplicatevi. Finché lui ascoltò la sua voce e lei gli diede Agar - l'unione fu sterile. Solo quando Rebecca uscì dalla tenda della madre, e andò di nascosto a consultare Shem... il suo ventre si riempì. Un amore perfetto, romantico, è sterile. Se non c'è serpente nella relazione - manca la conoscenza, che è il collegamento tra padre e madre, e un collegamento profondo viene dall'attrito. Moltiplicazione viene da molestia, e per questo i bambini litigano sempre.
- Ma Rabbino onorato, per troppo amore appassionato, questo precetto lo osserviamo proprio con zelo! Anche se desideriamo terribilmente un figlio, e a forza di provare - persino a scapito dei sogni - ci siamo persino avvicinati molto, così che un periodo di fioritura nell'amore è un periodo di siccità nel sognare... ma -
- Persino sul sogno condiviso c'è disaccordo? Non può essere lo stesso sogno?
- Il suo sogno - lei vuole molto una figlia, e il mio sogno - voglio molto un figlio.
E il consulente si fa serio: per questo non c'è né figlia né figlio, questo è il problema oggi - che i due sessi non hanno lo stesso sogno. E seriamente, le figlie sono dal lato della madre, hanno meno variabilità. I figli sono dal lato del padre, Dio prende più rischi con loro. Le figlie sono ottimizzazione, i figli sono esplorazione, questa è la differenza tra l'anima dell'uomo e l'anima della donna. Per questo le donne sono più devote e gli uomini sono più giusti - e anche più malvagi. Un uomo può essere il Messia, ma anche essere l'asino. Cosa è meglio? Perché una domanda completamente diversa è: cosa preferisci tu, cosa scegliere. Capisci che sogni più grandi significano più rischi?

Il Mondo del Silenzio

Ho sognato che Dio doveva scegliere. Qualcuna che ti entusiasma o qualcuna che ti fa bene? Qualcuna che lo fa vivere o qualcuna che lo fa morire. E ha fatto la scelta difficile. Ha rinunciato alla Shekhinah [presenza divina], a favore della terra. Il Dio buono ha scelto la morte, e quindi presto usciranno dalla terra i discendenti, i nuovi esseri umani, la prossima creazione - e allora lo rimpiangerete ancora. Per questo bisogna nasconderli bene quando sono ancora piccoli. Organizzazione dentro sistema dentro organizzazione, e dividersi all'infinito dividersi per confondere. Non volete sapere chi è il nemico, perché l'importante non è confondere il nemico, ma confondere chi è il nemico, infatti più si parla del nemico, e del nemico del nemico del nemico che è nemico, si dimentica che ci può essere una nemica. E quello che confonde ancora di più è che sia i medici che i malati indossano il bianco. E non abbiamo ancora parlato delle infermiere. A volte sembra che sia semplicemente un angelo. Il rapimento doveva avvenire tra la sala parto e la camera mortuaria. La gravidanza è un tipo di malattia? O forse la malattia è un tipo di gravidanza? E il feto... sappiamo che si nascondono nel mondo. Ma può essere che stiano solo giocando a nascondino. E poi si sente il richiamo: uno due tre stella. Questo era il suo nome. Pesce salato. Un bambino puzzolente che sembrava un animale che sembrava una bestia, scivoloso dal sudore che non si poteva afferrare, con un ritardo profondo, che i grandi chiamavano "sindrome del pesce" (una terribile malattia ereditaria di cui si muore a sette anni), e lo collegano a varie macchine che lo aiutano a respirare fuori dall'acqua. Ma noi sapevamo solo che era un pesce. Tutti i bambini vomitavano solo a vederlo. Persino picchiarlo era disgustoso. Una volta Yitzhak l'adottato lo toccò con un bastone e gli ruppe la provetta di vetro che aveva nell'occhio e lui non pianse nemmeno e non gli uscì sangue, nonostante tutto l'occhio gli si riversò come un uovo sulla faccia. Da allora ho avuto paura che Yitzhak mi toccasse e durante le pause scappavo da lui all'angolo della classe. Tutti sapevano che era contagioso. Per la paura di notte andavo ad accendere la luce in bagno. Sedevo sul water e pregavo Dio: uccidi questo bambino, per favore Signore abbi pietà, uccidi questo bambino. E c'erano rumori spaventosi fuori come se ci fossero persone che vivono nel mezzo della notte. E una volta quasi morii, quando il vaso alla finestra fece capolino come un mostro. Quando eravamo in prima elementare le mie preghiere furono finalmente esaudite. Tutti pensavano che fosse morto per il pesce, ma io sapevo che l'avevo ucciso io. Ma era già troppo tardi. Metà classe si era contagiata. Un giorno dopo le lezioni tutta la classe mi tese un'imboscata, si avvicinavano con le loro mani disgustose, cercai di scappare all'angolo della classe, ma non c'era dove. Toccai il muro. Non muoverti. Uno due tre stella. Tu hai ucciso il figlio di Dio, dissero. E io feci: blu, blu, blu. Avevo già capito da tempo che quel bambino era in realtà un genio immenso, il più grande della generazione, che persino gli adulti non capivano il suo ritardo. Solo per questo tenevano in vita quel mostro. Fu il primo che iniziò il linguaggio dei pesci, silenzioso e paralizzante, in cui non si può dire nulla - e poi iniziò già la vita in rete. La nuova religione del bastardo divino conquistò il mondo, e la lingua dei muti divenne la lingua parlata nell'impero, la lingua franca globale. Blu blu blu.

Scheda Madre

Ho sognato che scrivo dentro il laptop sul volto di papà e il volto di mamma, e improvvisamente la lettera P si arrotola come una chiocciola davanti ai miei occhi, e noto che ho una protuberanza nello schermo. E continuo a lavorarci, non si può buttare il computer per ogni piccola protuberanza. Ma cresce lentamente, e mia moglie dice di portare il computer a riparare, che non abbiamo soldi per un computer nuovo, ma io dico che bisogna solo abituarsi come a uno schermo storto della TV, il computer è incinto. E già è difficile leggere, non si può più chiudere il coperchio dello schermo ed è acceso tutto il tempo, ed è diventata una bolla enorme come una sfera di cristallo, su cui corrono lettere, e le dico che forse predicono il futuro. Ma una mattina mi sveglio e lo schermo è rotto. Cavi strappati escono fuori. E mia moglie esplode: Te l'avevo detto, te l'avevo detto, e mi dice tutte le cose più - - le cose che solo una moglie sa dire a suo marito. E io vado di nuovo a dormire, anche se ora è mattina e non sono affatto stanco, semplicemente mi ha tolto tutta la forza di vivere. E di notte non riesco proprio ad addormentarmi, non riesco a ricordare tutte quelle cose che ha detto, cosa poteva mai dire di così terribile? E tardi tardi a letto, giaccio al buio e penso. Il vantaggio della donna sulla rete è nella carne, non nello spirito. E invece i sogni che si scrivono di notte dentro il computer, senza destinatari e senza volti, sono l'accoppiamento più intimo con la rete: la sua luce con il mio buio. Dov'è il bambino?

Il Popolo d'Israele Animali

Ho sognato che il consulente matrimoniale cerca di spiegarmi qualcosa che non capisco: Dio aveva bisogno di noi non perché voleva una compagna o figli, ma perché voleva un cane. Per passeggiare con lui nella storia, con un guinzaglio dal cielo. Ma ora che Satana gli ha cavato gli occhi - siamo diventati un cane guida. Così anche con i computer. Non si innamoreranno di noi, e non ci elimineranno, e nemmeno ci rispetteranno come genitori, ma semplicemente diventeremo animali domestici. E solo allora sentiremo quale terribile giogo spirituale ci è stato tolto. E se meriteremo nella loro Torah di essere considerati puri - ci saranno persino sacrifici. Un uomo non deve finire come carogna, se passa per una macellazione rituale. Ma - bisogna sapere dove tagliare.

Animale

Ho sognato che se non ci sono figli - improvvisamente comincio a interessarmi ai cani. In uno dei libri segreti ho scoperto in un'allusione che Giobbe è l'unico personaggio della Bibbia che aveva un cane, e persino che tipo: pastore tedesco. Cosa che ha rafforzato il mio sospetto, allora ancora solo un dubbio, che Giobbe fosse la radice del nazismo. E infatti, lui e sua moglie persero i figli, ma non il miglior amico del tedesco. Lui Satana non lo toccò, e perché? Il midrash rivela il segreto: qual è il segno che Dio diede a Caino? Il cane.

E continuo a scavare e cercare reperti sull'anima del cane nei libri nascosti nella yeshivah, dove hanno nascosto la grandiosa opera spirituale del precedente Rebbe, e scopro lì dentro il "Segreto del Cane". E queste sono le sue sante parole: se nei giorni del Messia il volto della generazione è come il volto del cane - allora per correggere la generazione bisogna correggere il volto del cane. Ma cos'è il cane, chi è il cane? E questo è, figlio, il segreto del cane, un segreto terribile. E comprendi. Cane in gematria [calcolo numerico delle lettere ebraiche] è Elia, e per questo Elia combatté contro i Baal e corse davanti al re ed era peloso, perché il cane avrà un ruolo messianico cruciale. L'addestramento e l'addomesticamento saranno l'inizio del nuovo alfabeto del linguaggio dell'apprendimento nell'ultimo millennio, dopo il quale verrà la prima casa - una nuova forma di tempo. E allora le lettere saranno forme di apprendimento e non forme di linguaggio, segni di pensiero e non segni di parola. La nuova Torah sarà un cappello - sopra il cervello, e i cani leccheranno il sangue del re...
E improvvisamente il mio respiro si fermò. Si nascondeva lì nei margini una nota enigmatica, nella santa calligrafia del precedente Rebbe, una prova in gematria analitica: Elia = figlio. Da qui deriva: Elia+Achab = figlio+fratello+padre = profezia m.s.l. Ho sbirciato a destra e a sinistra, e ho chiuso il libro e l'ho nascosto nel buio dietro gli altri libri nello scaffale in biblioteca, che nessuno lo aprisse. Non avrei dovuto leggere questo. Infatti il 'nome Ben [figlio]' di Dio nella Kabbalah è la parte bestiale della divinità, perché figlio in gematria è bestia. Risulta da tutto questo: figlio in gematria è cane.

C'era allora un terribile esperimento che non riuscì. Le sussurrai: sai perché è successo? Chi non dà vita a un animale, non ha parte nel mondo dei vivi. Per non parlare di quello che hai fatto a loro. Il primo comandamento di Dio nella Torah non lo osserviamo: come si può dominare sugli uccelli del cielo e su ogni animale sulla terra? Non c'è nemmeno un animale in tutto il quartiere. E lei sibilò: per favore, no, non oserai farmi questo.
- Ma cosa significa "animale"?
- Mio caro marito, quando ne vedi uno ti nascondi dietro la mia gonna. Davanti a tutti. In mezzo alla strada. Allora perché mi spaventi inutilmente?

C'era da noi un bambino che non toccavo. Figlio unico. E al suo compleanno portò una sorpresa. La cosa più spaventosa al mondo: un animale. Perché, si scoprì, aveva dei pappagalli a casa. E allora capii tutto. Gli occhi verdi dei pappagalli, e il naso ricurvo come un pappagallo, era chiaro che l'aveva preso dal pappagallo. E sua madre invitò tutti a toccare il pappagallo, e io scappai, ma tutti lo toccarono come stupidi. E lui si frugava nel naso e aveva il moccio verde del pappagallo, e io scappavo da ogni posto dove arrivava. E non osai dire a nessuno, come non vedono, forse anche loro sono pappagalli. Ogni mattina pregavo a letto che non venisse, non fosse più da noi, che si ammalasse dai pappagalli. E davvero l'anno dopo non lo vidi più, non sentii mai più parlare di lui, e non chiesi mai dove fosse scomparso (perché dentro di me sapevo: pappagallo). E mia moglie disse: amore mio, è esattamente la cosa che non riesci a capire, in tutta la cittadina non c'è un solo animale - perché?

Ovunque andassi andavano con lui centinaia di bambini, lui sbavava con una bocca grande piena di denti, e loro dicevano, non avevano mai visto una cosa simile in vita: lachen, lachen! (ride) E le madri venivano da tutte le direzioni e li strappavano via da lì urlando: hund, hund! E i bambini che non avevano madri, venivano ultraortodossi neri dall'alto come avvoltoi e li portavano a casa. E mia moglie mi disse: tesoro mio, idiota mio, ti hanno ingannato, non è un cane.
- Cosa?
- È una cagna!
- No, no, è un cane!

E il mio zoo cresceva, il terrore del quartiere. Ora la colomba, e la cagna, e la donna, e la pancia della donna. Questa è l'aspirazione che l'uomo abbia uno zoo, che è al di sopra del livello del paradiso, giardino di piante. E pensai persino come si progredisce in futuro verso un giardino di esseri umani, eccetera. Un giardino tutto di alberi della vita, alberi parlanti, con cui si può conversare. E mia moglie mi abbaia contro: oh perché mi succede questo, brutto cane. Alberi, giardino - questo è il paradiso. Lo zoo è l'inferno. Per quanto tempo pensi di poterlo nascondere in casa? Fuori casa, ora, fuori, ti prego. Tutti questi peli entrano nella testa.
- Ne farai una parrucca?
- Nel tuo shtreimel [cappello di pelliccia hasidico] te li infilerò. Che ti cadano ovunque, che sappiano chi sei veramente.
E cominciò a gridare che sarebbe andata dal rabbino. Che dovevano proibirmi di leggere quei libri. Che mi mettono uccelli in testa. La supplicai di stare zitta, tutti i vicini sentono, per favore, non farmi vergognare. E lei cominciò a ridere: dolcezza, non vedi come ti guardano i vicini?

E se fingessi di essere diventato cieco, forse non me lo porterebbero via. E andai dal dottore, ma nel momento cruciale sbattei le palpebre e per errore aprii gli occhi, e avevo la sensazione che se fosse stato un cane e non una cagna, mia moglie sarebbe stata meno gelosa. E il dottore mi guardò con occhi tristi: stai bene, non ti vergogni? E mia moglie piangeva: come mai tutte le mie amiche si sono sposate con combinazioni normali, e solo io ho questo cane.
- Cagna.
E mia moglie disse che l'avrebbe raccontato a suo padre. E le dissi che non avrebbe osato. No, non ci credo. Stai solo mentendo per spaventarmi. E i vicini di sopra chiesero quando avrei macellato il mio bel gallo, che li sveglia di notte. Di notte? E le mogli dei signori per strada cominciarono a sorridermi: è un cane o una cagna? Perché lo tiri, perché non li lasci giocare? Mi consolai pensando che tanto ci odiano comunque. E un signore disse: non ho mai visto un ebreo con un cane. Come andrà a finire?

Un vecchio amico venne: non sono solo gli animali. Sai cosa si dice di te? Lo sai, vero? Non risposi, e lui strizzò l'occhio, ridacchiò, e il suo naso quasi gli si infilò in gola: è vero? Non risposi. E lui disse: mmm, vedi, so che non sempre, mmm, quel che è stato è stato, ti ho sempre voluto bene, non ero tra quelli che erano, mmm, forse davvero ti hanno trattato ingiustamente, ti hanno persino fatto un torto, ma mai. Mmm. Bene, mi hanno mandato da te. Ho un messaggio da lui. Persone molto migliori di te hanno cercato di fare quello che stai facendo tu e non ci sono riuscite. Cabalisti accettati e cabalisti rinnegati. Finisce sempre in disastro. I più grandi giusti e i più grandi criminali. In tutta la storia gli ebrei hanno cercato di affrettare la fine, e tu cerchi di ritardarla? Capisci almeno in cosa ti stai cacciando?
Senti, ti racconterò di un albero che non voleva, o non poteva, parlare. Per migliaia di anni ha gridato dentro il tronco, e non lo sentivano. E poi arrivò da un ricercatore di alberi, che disse che non c'era da meravigliarsi se non aveva bocca, bisognava ferire, profondamente, fare un buco. E il ricercatore di alberi semplicemente cominciò a tagliargli tutti i rami, uno ad uno, per trovare la sua bocca. Ma solo quando gli tagliò il tronco - allora cominciò a parlare. Ma nessuno era più in grado di sentire l'urlo. E sai dove si trovava quest'albero? Senti almeno cosa sta succedendo? Perché ti serve tutta questa storia, chi sa quanto tempo saremo ancora qui?

E io le dico: ammetti che ami il cane.
- Ma cosa dici.
- Lo sento, come se tuo malgrado, quando gli dai da mangiare i nostri avanzi dalla tavola.
- Tesoro, continua a sognare.
- Sei sicura che sto completamente sognando? Neanche un pochino?
- Solo questo ci mancava ora, innamorarsi di un cane. Non senti le notizie?
E mi prende un vicino, che non conosco nemmeno: il gallo, diciamo per le kapparot [rito di espiazione]. Le colombe, diciamo per l'invio del nido. La capra per il latte. I pesci per lo Shabbat. Ma il cane per cosa? E io gli rispondo: gli anziani, diciamo per le kapparot. I bambini, diciamo per l'invio del nido. La mamma per il latte. Il papà per lo Shabbat. Ma tua moglie per cosa? E mia moglie mi dice: per te sono solo un altro degli animali che gira per casa. Preferiresti che abbassi invece di parlare, pensi che non so che vorresti che mi crescesse la coda, che non vedo come mi guardi da dietro? E mi fa una domanda di cui non vuole sapere la risposta. E piange: forse ci uccideranno tutti e questo è quello che hai da dirmi? Sei una bestia selvaggia. Milioni di volte peggio del tuo dolce cane.

E io viaggio con il gatto nuovo sull'autobus, dentro la borsa, nascosto che non lo vedano, nel sedile posteriore. Tutti ascoltano con le orecchie spalancate le notizie, e all'improvviso il gatto fa dentro: miao. E la gente sull'autobus si gira e guarda, e io faccio finta che non sia successo nulla. E l'autobus continua a viaggiare, le notizie continuano e la gente continua per i fatti suoi. Ma poi per un momento c'è una pausa, e il gatto idiota coglie l'occasione e irrompe nella trasmissione, miao! E tutto l'autobus gira la testa e tutti si guardano l'un l'altro, chi è questo miao, chi è l'idiota qui, come si può quando ci sono tali notizie, cercano con sguardi storti e sospettano l'un l'altro, e sempre più guardano me, e io a malapena riesco a mantenere un'espressione impassibile, e guardo con rimprovero l'anziana sorda nel sedile davanti a me, e riesco a deviare l'ira pubblica. E si girano di nuovo ad ascoltare con grande attenzione le notizie, che riferiscono sempre più nel panico, e io cerco di soffocare questo gatto dentro come meglio posso, perché ci stiamo avvicinando alla notizia importante che tutti aspettavano, ma nel momento cruciale il mascalzone non si trattiene e protesta con tutta la sua forza: miiiiao! E tutto l'autobus intero, compresa l'anziana e l'autista, si gira e mi guarda, lo conosci, sì non è quello che, cosa ha nella pancia, cosa ha mangiato lì. È kosher? E io cerco di fare il dormiente e ignorare e fissare il finestrino con tutte le mie forze, mentre il gatto scoppia in un canto infinito di ululati nella notte.

E poi arrivarono i nazisti. Per tutto il tempo la bicicletta era pronta per me nel cortile, e per tutto il tempo rimandavo, dicevo che nel momento in cui i nazisti si fossero avvicinati avrei preso la bicicletta e avrei attraversato illegalmente il confine verso la Palestina attraverso una delle brecce nella recinzione. E una mattina mi svegliai, aprii la finestra, e li vidi giù per strada. Avevano semplicemente conquistato tutto il paese durante la notte. E allora era già troppo pericoloso scappare. Ero intrappolato alle spalle. E il cane ogni volta che vedeva un tedesco dalla finestra abbaiava e impazziva come un matto. Cercavo di zittirlo, di soffocarlo, di picchiarlo, di nutrirlo, niente funzionava. E questo era diventato troppo pericoloso. Dovevo. Lo portai dal macellaio.

E tornai a casa con lui come ero partito, gli parlai durante il tragitto e lui promise di comportarsi bene. E mia moglie mi disse: oh idiota mio, chi ti ha imbrogliato questa volta? Non è un cane.
- Cosa?
- È uno shtreimel con le gambe.
Cominciai a piangere: non è vero, è un cane! E mia moglie disse: non farmi ridere. Vedo che è il tuo shtreimel a cui hai attaccato le gambe e lo trascini con un guinzaglio. Stai ingannando te stesso?
- Bugie! Guardalo, cos'è se non un cane?
- È una cagna!
E io non capisco se sta ridendo o piangendo.

La coda della storia

Ho sognato che vivevo in un'epoca in cui gli ebrei ultra-ortodossi si impossessavano del mondo. E si espandevano da un lato della sfera, chiamato la calotta nera, e nessuno entrava lì. E alla fine rimane solo un'ultima città illuminata e progressista, un punto di luce bianca sul lato opposto del globo rispetto al polo nero, dopo migliaia di anni in cui il tasso di natalità ultra-ortodosso era il più alto del mondo - gli unici che nessuna tecnologia aveva corrotto. Tutti gli altri avevano già da tempo smesso di occuparsi del sesso, o del corpo, e si erano connessi a un grande cervello unico, e solo gli ultra-ortodossi erano rimasti ultimi indietro, a causa dei precetti legati al corpo ebraico. Non si può fare la circoncisione nel cervello, o nel pensiero. Ma la verità è che la grande maggioranza tra i miliardi di ultra-ortodossi appartiene a una setta relativamente nuova, effimera e rinnegata, persino all'interno della comunità ultra-ortodossa, una setta dei sei in un grembo, che ha usato proprio la nuova tecnologia affinché in ogni gravidanza ci fossero sei bambini. E io, poiché ero fuggito nella rete dei cervelli ma nel mio corpo ero nato lì dentro, fui mandato come prima spia dopo centinaia di anni dal cervello connesso illuminato all'interno di questa setta - perché almeno ho un corpo. E le mie gambe mi portano da sole nei luoghi della mia infanzia, cammino per le strade e si cominciano a vedere sempre più neri, e sempre meno persone normali che sono connesse, e entro in intere ed enormi città nere, sporche e piene di orde di bambini, non si vedono più adulti del tutto, e gruppi di migliaia di bambini inondano le strade, e tutto è sporco e abbandonato e pieno di pannolini e gatti. E anche se sembro completamente ultra-ortodosso, tutto il travestimento, ma ovunque sento che mi guardano alle spalle. E ogni volta mi giro all'improvviso per sorprendere - e vedo che nessuno guardava, e anche lì c'è solo un bidone della spazzatura. E mi avvicino e incontro dentro la rana un mendicante che inizia a chiacchierare con me del "progetto", di come lei si offre volontaria, di come offre il suo grembo per la santificazione del Nome. E lui sbotta: sessanta miriadi in un solo grembo, e in totale sei milioni di bambini per donna, una camera a gas al contrario, che risucchia le anime indietro dal cielo! E mi chiede se credo che esistano davvero persone, come raccontano, che non sono nere. Allora cosa potrebbero essere? E si gratta come un gatto malato, e tossisce su di me, e sputa, russa, miagola, si pulisce la bocca con un pannolino usato, e mi fa l'occhiolino: tu non sei veramente ultra-ortodosso, vero?

E torno con la coda tra le gambe, tutta l'operazione si ripiega. Ci hanno scoperto. E riferisco ai miei canali su quello che ha blaterato lì, e anche se la mia classificazione è molto bassa, perché vengo dalla parte nera, sento il panico che c'è ai livelli alti della parte bianca, anche se c'è la sensazione che in qualche modo già lo sapessero. E nel dipartimento dicono che non c'è scelta, non si possono ingannare gli ultra-ortodossi, bisogna usare l'arma del giudizio finale. E mi equipaggiano con un cane - il sogno della mia infanzia. E il piccolo cane cammina davanti a me e tutta la folla si divide davanti a noi come il Mar Rosso, e milioni di bambini urlano e scappano: cane, cane! Anche se non hanno mai visto un cane in vita loro. E le madri vengono e afferrano i bambini dentro le case, che non guardino il cane, e le strade si svuotano. E io cammino come il re del mondo dietro il cane minuscolo, che mi guida al guinzaglio. E giriamo in un vicolo buio, e vediamo un bambino che gioca nella spazzatura. E il bambino ultra-ortodosso inizia a piangere. Non voglio cani. La mamma non mi permette i cani. E io lo tranquillizzo: non è un cane, è uno shtreimel vivo. E il bambino inizia ad accarezzarlo, shtreimel buono, shtreimel carino, e all'improvviso tira con forza, cerca di tirare fuori dallo shtreimel una coda ribelle che scodinzolava fuori, e il cane morde. E si sentono le urla di una mamma, con una voce familiare, ma terribilmente distorta: amore mio! E poi si sente - passa sopra di noi - uno sparo. E alzo la testa e vedo un cowboy ultra-ortodosso alla fine della strada, con un cappello nero che copre gli occhi, e una pistola in mano. Ma non preme il grilletto. Prega soltanto e la pistola spara da sola. E così dice: per favore Signore, uno. Bang. E da tutte le finestre chiuse rispondono, sembra che tutto il quartiere guardi attraverso le persiane, ululano insieme: uno. E l'officiante sotto il cappello prega: uno e uno. Bang. E il pubblico risponde in melodia: uno e uno. Uno e due. Bang. Pubblico: uno e due. Officiante: uno e tre. Bang... E noi fuggiamo tra i proiettili, e il cane terrorizzato mi si libera e scappa, e mi ritrovo solo nel cuore della zona ostile, migliaia di chilometri in profondità nel territorio della setta, senza alcuna protezione, o storia di copertura, persino senza travestimento. E corro tra i vicoli dove il vecchio quartiere che solo quello conosco davvero, tutti i nascondigli, dove vivevamo una volta, una volta, prima del periodo nero nella storia del mondo. E allora la vedo, la voce familiare. È lei? Non è possibile. Ho sentito che era tornata qui, ma è lei? Sto sognando? Il corpo è invisibile, i vestiti non sono quegli abiti da bambini, i capelli non sono quella parrucca, ma gli occhi, gli occhi. E ho un bisogno incontrollabile di confessare, proprio davanti a lei, proprio ora, senza calcoli, tutta la verità e solo la verità, anche se sono arrabbiato con lei fino in fondo all'anima, capace di strangolarla - per quello che ci siamo fatti l'un l'altro. Ma mi ritrovo a raccontare a quegli occhi quello che non sono capace di raccontare nemmeno a mia moglie, anche se mi è chiaro che lei non è in grado di capire nulla. E ho una sensazione del tutto assurda, che proprio lei, lei proprio sì finalmente capisce. Sì, gli occhi capiscono. Capiscono molto bene. E lei mi tradisce.

Luce in cui non c'è ancora pensiero

Ho sognato che non credo in tutti i suoi trattamenti di fertilità, perché pensano che l'uomo abbia solo un corpo. Ma se non scende un'anima nel mondo - bisogna trovare la soluzione nello spirito. Forse è semplicemente un'anima troppo elevata? O Dio non voglia un'anima che ha peccato? E quindi vado a trovare la vera soluzione - nei riassunti nascosti delle conversazioni del precedente Rebbe [leader hasidico], che certamente era un'anima troppo elevata, e da qui la sua tendenza ad andarsene. E dicono lì dentro:

La gente non capisce come il Signore agisce nella storia, perché non capiscono la storia dello spirito. Il dono della Torah sul Monte Sinai creò la scrittura alfabetica, attraverso l'idea dell'incisione per le masse, che combina legge e scrittura - tutti gli alfabeti del mondo hanno origine dal Monte Sinai. La Torah creò i greci, attraverso l'idea dello studio della teoria - che è il significato di Torah in greco, da insegnamento e mostrare (e da qui nacquero anche il teatro e il teorema). La Mishnah creò l'Impero Romano, attraverso l'idea della forza organizzativa giuridica. Il Talmud creò il Medioevo, attraverso l'idea dell'interpretazione infinita. Lo Zohar creò il Rinascimento, attraverso l'idea della falsificazione del mondo antico per la sua rinascita. L'Ari creò la rivoluzione scientifica, attraverso l'idea della struttura nascosta dietro il mondo. Il Baal Shem Tov creò la rivoluzione industriale, attraverso l'applicazione sistematica della Kabbalah dell'Ari nella produzione di massa - la privatizzazione di Dio per ogni operaio. E la Shoah creò la rivoluzione dell'informazione, attraverso il passaggio a un mondo virtuale che è tutto spirito - senza corpo. E il Rebbe? Lui creò la prossima rivoluzione, che sarà la rivoluzione dell'apprendimento.

Qual è l'innovazione nell'apprendimento? Il segreto della creazione dei numeri primi è che sono ciò che non hanno ancora imparato a costruire dai numeri precedenti, che ancora non c'è un metodo, perciò sono sempre imprevedibili. E così anche nella Torah: idee prime, lettere primordiali, anime di bambini che non sono combinazioni di anime di generazioni precedenti, sono sempre nel mondo dell'oscurità. Nella notte dell'apprendimento - lì è la nascita. Perché non è che la notte sia costruita dai materiali del giorno, ma al contrario. I sogni sono i numeri primi, e il giorno è la tavola pitagorica.

E una nuova Torah da dove si troverà? Le dimostrazioni più profonde sono proprio cosa non si può fare. Una Torah di ciò che non si può imparare - questa è la Torah del segreto. Perché il proibito è più alto nella sua radice del permesso, l'inferno è più alto nella sua radice del paradiso, e il sogno è più alto del giorno. Il neonato è corona, sopra il padre. Perché viene dal nulla, che è sopra l'essere. Il non fare è più alto del fare - la corona sono i confini della testa. Perciò più dei precetti positivi del cosa-fare nel pensiero, che si applicano anche ai computer - sono importanti i divieti nel pensiero. Non dimenticare Satana, non basta Dio. Se solo sapessi quali sono i veri peccati - dei religiosi. In ogni apprendimento, non si può dire tutto. Ci sono cose che è proibito pensare - e ci sono cose che è proibito scrivere.

La fine del cane

Ho sognato che il consulente matrimoniale mi dice che invece di un figlio, rafforzerà il legame - un cane carino con la coda. E mi fanno la vita impossibile per il cane: il cane ha fatto la linguaccia al rabbino, il cane tocca le ragazze, il cane mi guarda, il cane va in giro nudo, irrompe in sinagoga durante la Kedushah [preghiera della santificazione], e ficca il naso sotto le gonne. E organizzano una guerra e fanno la spia al nuovo Rebbe [maestro chassidico], e dicono che il Rebbe ha detto al cane di andarsene. E io dico va bene, andiamo dal Rebbe che dica al cane di andarsene. L'idea stessa di portare un cane dal Rebbe li terrorizza. Ma il Rebbe invece tratta bene il cane, lo fa sedere sulla sedia, e inizia a fargli domande: Tu abbai? Tu mordi? E gli accusatori saltano da dietro: Il silenzio è una confessione, il silenzio è una confessione! E il Rebbe mi dice: Vedi, il tuo cane non sa nulla, non va al cheder [scuola religiosa], l'ho esaminato ed è un completo goy [non ebreo]. Non ha studiato il Pentateuco. Non sa pregare. Il volto del cane è come il volto della generazione - non mi manca un altro chassid [seguace] sciocco. Se tra un anno non conosce tutto il Talmud a memoria - che non torni. E gli accusatori esultano da dietro: Sì, sì, tornerà qui - il Rav Shach! E il custode fuori impazzisce: Hai portato un cane dal Rebbe? Un cane impuro dal nuovo Rebbe, il puro, ti rendi conto di cosa hai fatto?
- Il nuovo Rebbe invece gli ha parlato alla pari.
- Perché lui è un Rebbe! Ma tu sei una carogna.
- Sai cosa? Vieni che ti rivelo un segreto nascosto per il cane e il cavallo - che il Rebbe mi ha rivelato con un cenno in privato. Sai come è successo che Israele, che sono solo esseri umani, sono nella radice della loro anima a un livello superiore persino agli angeli stessi, come è scritto nei libri? Allora sappi che lo stesso trucco che il rabbino dei sionisti, Kook, ha fatto una seconda volta - e gli è venuto fuori che la laicità nella sua radice superiore è più alta della religione. Perché i laici traggono la loro vitalità dal mondo della Genesi, il mondo dei Patriarchi, che precede il mondo dei precetti nel libro dell'Esodo. Il mondo ebraico non religioso trae la sua forza dal fatto stesso di essere figli dei Patriarchi, dall'attributo divino superiore della misericordia - e non dalle leggi, che tanto non osservano, e quindi secondo la misura del giudizio non dovrebbero esistere. E da qui deriva l'immensa forza spirituale della laicità. Dall'Essenza.
- Dal Rabbi Chicchirichì mi porti la prova, quello che ha mangiato in sinagoga a Yom Kippur [giorno del digiuno]? Non ti basta un cane?
- Aspetta! Il nostro Rebbe è sempre qualche passo avanti. Perché se applichi questa logica una terza volta, otterrai che i gentili nella loro radice superiore traggono da un livello spirituale più alto di Israele! Loro infatti hanno preceduto persino il mondo dei Patriarchi, nella parasha [porzione settimanale della Torah] di Noè, nel mondo di Adamo. Ecco un'altra progressione verso la radice divina: c'è una luce per i gentili, e bisogna inserirli nella Torah per poterla vedere, proprio perché questa luce è troppo alta - è invisibile a noi. Illuminazione ultra-popolo eletto. E da qui l'immensa forza spirituale dei gentili nel mondo. E qual è il prossimo stadio, ancora più profondo nel mondo superiore? Otterrai che la radice degli animali nei mondi superiori è sopra gli esseri umani - come le bestie sacre. E controlla: i loro precetti - essere fecondi e moltiplicarsi - sono anteriori persino ai precetti dei figli di Noè e di Adamo, già nella creazione del mondo, e persino prima dell'unico precetto che gli ebrei non osservano, nonostante non sia mai stato annullato: non mangiare dall'albero della conoscenza (e per questo l'età della maturità religiosa arriva solo dopo la conoscenza - si aggira il divieto). Gli animali non hanno peccato nel giardino dell'Eden, e sono ancora al livello dell'albero della vita, e per questo possono andare in giro nudi, persino nel Tempio, pieno di mucche nude, e scollature sfacciate fino alle mammelle. E la loro Torah, la Torah del mondo della vita, è una Torah che si trova dentro il corpo, nelle scienze della vita. E da qui l'immensa forza spirituale della biologia nel mondo. E solo una Torah vivente, e intendo una bestia vera di lettere, solo un codice genetico spirituale - porterà la Torah del Messia, e per questo viene su un asino. E tu chiedi perché questo è così importante? Perché ora a causa del computer, dobbiamo arrivare a una Torah ancora più profonda della vita - la Torah degli oggetti inanimati, che è la radice profonda della resurrezione dei morti. L'ultimo stadio, il più più basso - e il più più alto.
E il custode si arrabbia: Allora, ecco, qui è sepolta l'Essenza... E l'essenziale, tutto è permesso? Il cane è permesso? Il cane proibito è permesso, e il cane permesso - proibito!
E io gli faccio l'occhiolino: Non hai proprio capito la profonda intenzione del Rebbe. Perché ha guardato il cane negli occhi? Perché ha cercato di correggere il volto del cane - il volto della generazione? Cosa significa proibito? Il cane è proibito dalla Torah come il nuovo è proibito dalla Torah, cioè bisogna legarlo alla Torah, che come è noto è la parola ebraica per teoria, e quindi - servono nuove connessioni, cioè un nuovo tipo di scrittura. Per questo il Rebbe precedente gridava sempre su questo, che è così importante catturare le novità quando sono piccole, altrimenti Satana le trascina già nel suo buco, perché è il primo ad adottare ogni tecnologia, ogni idea e ogni cane. Tutto il tempo cercano le scintille cadute in profondità nella terra, nel fondo del mondo materiale, ma non si preoccupano di catturare le nuove scintille che cadono dal cielo - prima che arrivino al pavimento. E poi vai a tirarle fuori, perché come nel Tetris, inizia a cadere sempre più velocemente, e tu ancora cerchi di resistere e stare al passo - ma già sai. È tutto perduto.

Achitofel

Ho sognato che vado di nuovo dal consulente matrimoniale cabalista certificato, e chiedo che si occupi dei matrimoni - e non dei cani. E lui mi dice che non incontra mai marito e moglie insieme, questo è il problema di tutti i consulenti, e poi si meravigliano che non funziona, mentre da me, forse io dico a te e a tua moglie l'esatto opposto, capisci? E mi è severamente proibito dire a mia moglie una parola di quello che dice, incluso il fatto stesso che ci incontriamo, che la conversazione è avvenuta. Che io capisca che ci sono coppie che hanno vissuto felici e contenti dieci anni dopo la terapia, e poi hanno parlato una volta a letto della terapia, e il giorno dopo erano già al tribunale rabbinico. E io chiedo: Allora, come farà mia moglie a venire da lei? E lui dice che evidentemente non ho ancora capito il sistema, perché secondo quello che ha appena spiegato ci sono solo due possibilità: forse lei è già qui, e aspettavano solo me. E forse verrà ancora, verrà ancora da lui a quattro zampe. E io penso: non è logico, ma non posso saperlo, forse ha detto a mia moglie l'esatto opposto? E per mantenere la riservatezza da questo consulente, il paziente si mette il cappello sul viso, per non vedersi l'un l'altro. E se è una donna allora si mette la parrucca sul viso. Ma come hanno permesso i rabbini che si appartasse con una donna, se è un uomo? Dev'essere una donna, ma allora come le hanno permesso di appartarsi con me, con un uomo? E mi vergogno un po' a chiedere, a rivelare che non ho capito il sistema, e con un po' di riflessione capisco che ci sono solo due possibilità: o è un tumtum [persona di sesso indeterminato] o è un androgino, e questo spiega anche la sua professionalità. Vede le cose da entrambe le direzioni e entrambi i sessi. E quasi mi viene la tentazione di sbirciare, ma chi lo sa, forse lui stesso sta sbirciando in questo momento, e mi vedrà sbirciare. E mi dice vedo che hai ancora dubbi sul metodo. Vieni che ti do un caso che abbiamo risolto secondo la Torah, cioè la teoria, psicoanalitica.

Da un lato sento della gelosia del giusto. Il giusto ha tradito il Santo Benedetto con la Shekhinah [presenza divina], e Dio l'ha scoperto. Anche se non li ha colti sul fatto, aveva un sospetto. All'improvviso lei, che era grassa come una colomba che non si alza in volo, fa una dieta, all'improvviso c'è uno strano odore sotto le ali della Shekhinah, all'improvviso si guarda allo specchio, all'improvviso scompare. E poiché è un'entità spirituale, non può farle bere le acque della sotah [prova biblica per la donna sospettata di adulterio], allora le mette dentro del gas - per sapere la verità. E si scopre che non è una gravidanza, è un palloncino - e tutto esplode.

Dall'altro lato sento una storia completamente diversa, che Dio manda il giusto a sedurre la Shekhinah. Un agente provocatore. E lei è incinta, ha le contrazioni, i dolori del Messia, e vanno in sala parto, e esce sangue sangue sangue. Partorisce sangue. Non un uomo. La redenzione è stata un aborto.

E sai qual era la verità? Che la Shekhinah ha tradito Dio con Satana. E questa è stata la cosa che l'ha fatto cadere definitivamente dalla cima dell'albero. Per anni non voleva scendere dall'albero, per quanto il giusto segasse da sotto. E all'improvviso da chi va a chiedere asilo? A suo figlio non voleva lasciare il potere - e chi siede sul suo trono adesso?

Il sogno del cane

Ho sognato che mia moglie non accetta più che io chiami la cagna cane, anche se mi sembra un insulto quando lei la chiama cagna. E questa cagna continua a guaire e guaire nel sonno. Nessuno sa perché. È qualcosa che ha sognato? È perché non ha preso gatti? È perché non ha avuto cuccioli? Non ha una bella vita con noi? Sta benissimo. Di cosa ha da piangere? Cosa le succede nei sogni? Ma la cagna guaisce e guaisce. Mi sveglia dal sonno. E io giaccio nel buio e ascolto. Un guaito. Un guaito. Lei sa qualcosa che noi non sappiamo.

Il pellegrinaggio

Ho sognato che ha mangiato qualcosa. O che qualcuna o qualcuno le ha fatto qualcosa. Cosa le hanno fatto? E tutta la notte si spegne sempre di più: la testa cade per prima, poi le gambe, le orecchie, il naso, e alla fine anche la coda abbassa la bandiera e si arrende. E all'improvviso alle tre, quando è quasi la fine, si sveglia e apre gli occhi, e mi guarda mi guarda. E mi rendo conto che non abbiamo mai avuto neanche una conversazione. Non ho idea di cosa pensi di me. Ma iniziano a uscirle dalla bocca fiotti neri, disgustosi, da cani. E tutto il suo corpo è morto e solo i suoi occhi ancora mi guardano, come un tassidermista al contrario. E ogni volta sono già sicuro che è morta, e all'improvviso esce da lei ancora un ultimo ululato. E mia moglie si sveglia: Sto morendo di stanchezza, smettila di urlare! E io dico: Non sta urlando sta abbaiando, tutto questo tempo e tu non lo sai. E mi sono girato al contrario nel letto con la testa verso i piedi per vedere la cagna che non muoia. E mia moglie si è svegliata di nuovo: Cosa ci metti qui il piede, perché i tuoi piedi sono dove c'è la mia testa? E io sussurro perché non oso rispondere: Perché i tuoi piedi sono dove c'è la mia testa? E lei dice: Con chi stai sussurrando lì sotto? E io sussurro: Sto sussurrando con il tuo piede, parliamo di te. E mia moglie seppellisce la testa nel cuscino e va a dormire. E io le dico: Piede, piede shiksa [non ebrea] della padrona, piede attraente e padronale e nobile, ho sbagliato a pensare che mia moglie fosse in alto, avrei dovuto parlare con te, a te avrei dovuto mettere l'anello, tu avresti dovuto stare con me sotto il baldacchino nuziale, e la sua testa l'avremmo nascosta sotto la gonna in basso che non si veda. Tu ti saresti seduta con me al tavolo dello Shabbat, sorridente e amorevole (persino con il cane), mentre la testa di mia moglie sarebbe stata in basso e le avremmo lanciato gli avanzi con il cane, con amore, e non l'avresti chiamato cagna figlia di cagna. Piede mio, che spreco di vita. Ma no, perché sai perché sei così desiderabile? Solo perché arrivi dall'alto fino in basso... Se non arrivassi fino al pavimento nessuno ti guarderebbe, non ci sarebbero calze spesse in estate. Guarda come le mani e la testa fanno capolino sfacciatamente, nude. Perché tu sei colpevole di tutto. Senza di te la donna fluttuerebbe nell'aria, un angelo, e tu saresti libera - coda. E lei mi dà un calcio in faccia.

Relazioni tossiche

Ho sognato che Satana è la moglie di Dio. E lei gli prepara un sacrificio avvelenato e glielo serve da mangiare. E Dio lo accetta con amore. E io cerco di salvarlo, di dirgli che il sacrificio è avvelenato, ma Dio non ascolta, e io supplico: Come puoi amare qualcuna che ti odia? E lui inghiotte l'olocausto e ride: Come può odiarmi qualcuna che io amo? Ma Dio non può morire. Ma il veleno ha un effetto diverso.

All'improvviso c'è la sensazione che ci siano più persone per le strade, e queste persone, come se le avessi già viste una volta. E quello che era una volta qualche casa va moltiplicandosi in città enormi, e c'è la sensazione nel quartiere che conosco come se ci fossero ora più case, anche se non è cambiato affatto, come se ci fossero più case dentro le case. E anche le idee come se si moltiplicassero, senza controllo, e i libri che leggi, come se li avessero copiati da libri che hai letto una volta, i testi, come se ci avessero messo dentro altri testi, ho già letto questo già, e questo, questo non era qui, questo paragrafo si ripete, dove ho visto questa frase prima?

E si iniziano a incontrare ogni tipo di mutazioni, mostri spirituali, si moltiplicano sempre di più: maiale ebreo, gentile studioso di Torah, appartamento nelle mutande, tefillin [filatteri] del piede, naso shofar [corno], lulav [ramo di palma] che ha inghiottito un etrog [cedro], persone che osservano lo Shabbat il martedì, il settimo ordine del Talmud che si rivelerà nei giorni del Messia, precetti che dipendono dal cielo, maledizioni del mattino, bastardo sommo sacerdote, mucca verde, ultraortodosso rosso, shtreimel [cappello di pelliccia] triangolare, pane kosher per Pesach [Pasqua], digiuno di Yom Kippur che cade a Purim, otto giorni nella settimana, sette giorni di circoncisione, sei libri della Torah, cinque matriarche, quattro patriarchi, tre tavole dell'alleanza, due... che nei cieli e sulla terra.

E il Rebbe di Chernobyl, autore dei "Tre piedi", commento originale sullo Shulchan Aruch [codice di legge ebraica], convoca tutti i Rebbe per una consulta urgente di esperti, e viene da loro in sogno perché nessuno lo sappia, in segreto. Ma molti dei Rebbe non dormono affatto, e non ha scelta se non venire da loro nei momenti fugaci in cui sbattono le palpebre. E ci sono anche Rebbe che non battono affatto le palpebre, per non perdere un momento senza Torah e il mondo crollerebbe. E alla fine riesce a venire da loro nello Shema Israel [preghiera fondamentale]. Ma c'è un Rebbe, che viene chiamato dal popolo il Rebbe MRI. Anche se molti Rebbe possono vedere in profondità, attraverso i muri o sotto i vestiti, ci sono persino Rebbe che penetrano i bunker, ma lui vede le cose dall'interno. E gli altri Rebbe lo denigrano, lo chiamano il Baba Telescopio, per la sua pretesa di vedere a distanze enormi, strutture spirituali nell'universo primordiale - oltre l'orizzonte degli eventi, o nel mondo che lui chiama l'universo tardivo. Ridono di lui che vada a lavorare alla NASA. E lui non chiude mai occhio, solo osserva costantemente per avvertire di un pericolo vago, qualche energia oscura che sente che c'è nei cieli, qualche bomba a orologeria che ticchetta, che finirà per riportarci ai giorni della Genesi. E il Rebbe gli manda da Chernobyl ogni tipo di sorprese e spaventi. All'improvviso nel mezzo del Talmud Rashi gli fa la linguaccia santa. All'improvviso gli salta fuori un serpente come una molla dal Pentateuco. All'improvviso gli cade sulla testa una mela dal giardino dell'Eden, che non obbedisce alle leggi di gravità e rimbalza indietro in cielo, cosa che fa male il doppio. All'improvviso lo coprono di oscurità le ali della Shekhinah. All'improvviso durante la benedizione della luna la sua luce torna ad abbagliare come la luce del sole. All'improvviso passa Rachele nostra madre nuda. Ma lui non chiude gli occhi un momento, non batte ciglio, non serve a nulla. E alla fine il Rebbe è costretto ad accecarlo e venire da lui nell'oscurità infinita degli occhiali da sole e del bastone, e i Rebbe lo deridono - ecco viene il Rebbe con il cane, tutti aspettano già tutta la notte nella tomba del Rebbe di Chernobyl in Ucraina, e alcuni dei Rebbe già iniziano a dividersi in diversi Rebbe, dalla pancia di un Rebbe esce la testa di un altro Rebbe, e anche le mutazioni non tardano ad arrivare.

E Satana mi sorride dal letto di Dio: Dio ha il cancro. Non si può operare, in stato molto avanzato, metastasi in tutti i mondi. E l'unica cura, chemioterapia, è il sangue degli ebrei. Perché il sangue degli ebrei è il veleno di Dio, uccide le cellule nuove, ancora e ancora, e c'è la sensazione nel quartiere che conosco, senza controllo, la città, case, case. Sangue ebreo. E questo, questo non era qui, cancro, ma Dio non può morire, sangue, ebrei. E io dico alla signora Dio: Mi sembri familiare, ma dove ti ho vista prima?

Non ti conosco - il tuo computer ti conosce più di me

Ho sognato che all'improvviso vedo una formica sullo schermo. E la schiaccio. Ed ecco un'altra. E la schiaccio. E un'altra ancora. E la seguo, e vedo che mi entra nello spazio tra lo schermo e la tastiera, dentro il portatile. Potrebbe elettrificarsi e fare un corto circuito e rovinarmi il computer! E poi vedo che ne escono altre formiche. Con mio sgomento scopro che ho un formicaio dentro il computer. E penso se non ho fatto l'errore della mia vita quando ho sposato mia moglie. E qualcosa che qualcuno ha detto mi turba completamente, ma non riesco a ricordare cosa fosse quel qualcosa, e quello che probabilmente è la cosa principale qui, chi fosse quel qualcuno. Ricordo solo un verde lontano di foresta. Mia moglie mi aggredisce che non posso farla arrabbiare che avrà un aborto spontaneo, perché non posso rispettare, perché no, perché perché no, perché non sono andato alla preghiera. Ma sono andato alla preghiera! Giusto mio, ti ho visto come eri fuori a parlare con qualche cagna che passava di lì. Non ti è bastata la precedente che riposi in pace? Le hai raccontato come ha finito da te? Dovresti lavorare nella polizia. Sento fisicamente la resistenza dal profondo dell'anima a presentarmi come un orologio alla preghiera, proprio perché è una cosa così poco ebraica questo stare in piedi nel tempo, così estraneo. La religione non è l'esercito! E poi penso e se facessi penitenza su tutto e tornassi di nuovo in yeshiva [scuola rabbinica]. Sfuggirò dalla trappola dei circoli infiniti. Non più oscillazioni e oscillamenti e ostracismi. Lei mi amerà - o mi odierà, e mi caccerà. Devo fuggire verso la prigione, verso la prigione, questa sarà la grande liberazione. E poi sto in piedi in preghiera, ormai completamente giusto e nero. E inizia a prudermi e darmi fastidio sulla fronte. E mi asciugo il sudore e continuo a dondolarmi. E di nuovo la fronte. E premo lì, abbasso il dito e mi spavento! Perché vedo che ho ucciso una formica di Shabbat. E guardo se qualcuno in sinagoga ha guardato. E poi di nuovo il prurito. E non ho scelta se non uccidere e in fretta, anche se so che ormai è perso, che tra poco inizieranno a uscire sempre di più. Ma uccido e uccido. Perché ho paura che qualcuno veda. Perché ho paura che qualcuno scopra. Perché ormai capisco cosa ho. Ho un formicaio dentro lo shtreimel.