对肤浅的解决方案

知识界日益肤浅化的原因是什么，解决方案又是什么？世俗化的预言与哲学如何融合？关于方法论的历史——作为思想发展最深层的历史

平地会成员眼中的世界 (来源)

知识分子越来越依赖于对思想的宏观总结、维基百科和中介，因此自己创造出更大更肤浅的概括和综合，这是知识加速的产物，而不是才能下降的结果。也就是说，如果在过去，你可以获取所有过去的知识，而当下几乎没有需要追踪的新知识产生，那么现在知识分子的大量时间都在追踪当下的知识，更新信息而不是深入研究过去。这一切都是由于知识计算的并行性质增强，源于处理器（大脑）的增多，以及它们在当下而非未来的连接，这与过去的惯例不同。过去，一个思想家是先锋，然后其他人将他与其他人联系起来，进行综合。换句话说，处理器之间的计算连接是在未来时间而不是当下空间中进行的，总的来说，知识生活是在时间轴上，从过去延续到几代人，而不是在空间轴上，在不同文化或平行思想家之间。因此，它们不那么政治化而更加个人化，带有连续性而不是虚无感，因为成为时间线上的一点是非常重要的，是连接所有过去和所有未来的唯一纽带，相比之下，空间中的一点则会在其面前变得渺小。

因此，向当代空间添加时间维度会赋予其深度，而否定时间维度则会使其变得肤浅。每增加一个时间维度就会赋予意义，每否定一个时间维度就会导致绝望。缺乏耐心的知识分子是愚蠢的，因为他否定了未来的时间维度，希望世界很快停止，比如停在他的某个理念上，他无法看得更远，看向时间的地平线。认为没有地平线（在其之后就无法看到未来）的人也是愚蠢的，因为如果过去即将来，那就是将时间抹平了。能够设想一个既不是立即可及，也不是无限的地平线的能力，是我们可能获得的新深度维度，不是指向过去，而是指向未来，不是近期而是中期。这是想象未来的能力，以意想不到的方式延伸令人惊讶的趋势，提出未来，说出需要什么。这是新的道德，不是当下的道德（如人文主义道德），也不是过去的道德（如宗教道德）——而是未来的道德。

宗教的未来道德否认了地平线，否认了在某个时间点之后无法看见的局限，认为可以看到永恒（直到末日）。这种未来主义的失败也许最初是救赎张力的动力源，但也是一颗定时炸弹，最终带来了世俗化，因为弥赛亚没有到来也没有重返（这就是为什么伊斯兰教中的世俗化较弱）。但地平线是否近到我们无法看到当下之外的未来？这并不准确，加速实际上让我们能够看到过程，即使速度可能限制了我们能看到的时间范围，但它并不限制距离（因为在同样的时间内我们会走得更远）。因此，对未来的洞察，预言，应该成为哲学的核心领域，这是描绘学习的一种方式。为思想的发展提供视觉维度。

反对空间中的等级制度（例如在文化之间）导致了扁平化，但时间中的等级制度将允许新的深度——在时间维度中，朝向未来的方向。这是通过为学习创造具体目标而不仅仅是方法来实现的。尽管方法论发展的历史是思想的深层历史，是学习本身的学习，发展的发展，也就是加速。例如，我们还没有理解进化中次级学习机制的发展，而是有一种肤浅的认识，好像它在整个过程中都建立在相同的学习引擎和方法上（尽管另一种可能性更合理：例如，突变产生和控制方式在进化过程中的演变。也就是说，进化方法本身的进化——进化的进化）。但是，如果我们在未来设定一个非方法论的目标，例如，如果学习的目标是创造一本与《圣经》或《伊利亚特》同等规模的新书，或创造人工智能，这就能通过未来在当下创造文化等级。同样在进化中，如果我们设定创造智商1000的人类作为目标。