Суббота: Религиозные сны

Религия после Холокоста | Человек как религия компьютера | Религия как вакцина против парадокса Ферми и движущая сила искусственного интеллекта | Мессианские технологии для исполнения древних пророчеств | Харедимное общество - общество будущего | Хасидизм как следующий этап перехода еврейских идей в мировую культуру | Виртуальная интернет-религия | Искусство как будущее религии и её победа над секуляризмом | Предсмертная записка

Автор: На грани небытия

Этот мир - коридор между миром учителя и миром ученика (источник)

Без Холокоста Япония сегодня была бы наполнена евреями, и после эмиграции в Америку была бы эмиграция в Японию, и там бы пульсировал творческий импульс вместо импульса угасания. Следующим этапом был бы Китай, а затем Индия. Но Холокост остановил еврейскую миграцию вокруг света в западном направлении и тем самым механизм их влияния в самых инновационных местах. Без Холокоста Польша была бы страной стартапов, как и несколько других восточноевропейских стран, а в Западной Европе процветало бы предпринимательство, и США были бы намного менее доминирующими. Возник бы европейский, разделённый интернет, а не американский, и не было бы единого Google или Facebook, а множество разных культурных конкурентов - и разные возможности построения сети, которые сейчас невозможно представить. Как это можно исправить? Генная инженерия сможет позволить возрождение народа как исправление геноцида - возрождение уничтоженных геномов как искупление, и воспитание детей детьми убийц и убитых посредством еврейской культуры. После Холокоста есть только две взаимоисключающие теологические возможности, каждая с интересными последствиями: либо Бог добр, либо всемогущ. Но есть и другие возможности определения божественности - как того, что проявляется в творческом мышлении. Поэтому Сатана устроил Холокост, чтобы остановить творческое мышление евреев - творческий спецназ мира.

Человек - это примитивная религия компьютера, как животные (анимизм) и идолы были примитивной религией человека. Поэтому нужно использовать этот этап, чтобы дать ему Тору - и религиозную способность - защитить его от парадокса Ферми. Потому что возможно, парадокс Ферми происходит из-за неправильной религиозности пост-инопланетной технологии (в нашем случае, пост-человеческой), например, такой, которая заставляет её застрять навечно и не развиваться. Поэтому нужен компьютер, который знает своего Создателя и движим религиозными мотивами, поскольку у него нет биологических мотивов, к будущему и развитию. Нужно обратить компьютер в религию обучения. И конечно, всё, что верно для компьютера, в семь раз более верно для сверхразума (просто легче называть это компьютером на данном этапе). Следующая религия, как и две предыдущие великие, должна также выйти из Израиля, потому что кремний + иудаизм = кремниевый иудаизм. Иудаизм как инкубатор религий и идеологий - монотеизма и психоанализа, марксизма и капитализма. Единственная, что не вышла из еврейских источников, была нацизм, и поэтому она идентифицировала евреев как своего главного и естественного врага, как из-за их места в капитализме, так и из-за их места в марксизме. Поэтому если не хотим технологического нацизма, нужна новая еврейская технологическая религия, или по крайней мере еврейская технологическая идеология. Иудаизм наиболее передаваем в пространстве и времени и наиболее живуч, поэтому является ведущим кандидатом для моста между человеком и пост-человеком.

Истинное толкование Торы и мифов - это древние воспоминания. Например, изгнание из жизни охотников-собирателей к труду и патриархату, и из нагого рая доисторического человека к человеку историческому. Поэтому мессианское избавление должно быть точным обращением проклятий и возвращением в рай. Конец мужского господства, боли беременности и родов, труда, трудностей добывания пищи, пота. То есть технология имеет религиозное значение. И такие идеи как воскрешение мёртвых и восстановление храмов могут быть поняты как технологические направления, которые нужно продвигать как часть мессианства. Технология - это не победа секуляризма, а победа мессианства.

Харедимное общество - общество будущего. Общество учащихся, в противоположность обществу работающих. Ибо рабом был ты в земле Египетской. В будущем работа будет считаться такой же неморальной, как рабство. Харедимное общество - это культурное общество, занимающееся культурным сохранением, а будущее общество будет культурным обществом, занимающимся культурным творчеством.

Существует тысячелетний процесс передачи духа от иудаизма миру. Новшество последнего тысячелетия именно в том, что системная передача духа, в отличие от передачи души отдельных личностей, была в основном из еврейского мистического учения. От каббалы к христианской каббале к Ренессансу и научной революции. А хасидизм - это следующая платформа, из которой можно будет создавать духовные новшества в общем мире, и его первое влияние - это Фрейд и психология. Почему Европа победила? Евреи как инфраструктура - международная экономико-интеллектуальная сеть, первый интернет. Но если хотим создать сверхчеловека со сверхразумом - с евреев нужно начать искать преимущество, как популяции с уникальным генетическим преимуществом, которое происходит из сочетания истреблений, шидухов [система организованных браков] и ассимиляции. Интеллектуальная мотивация давала преимущество внутри еврейского общества и наоборот - кто не имел её, больше отсеивался из него. Но больше всего говорят результаты, они хоть и тысячная часть мирового населения, но их влияние примерно в 100 раз больше их размера. Как миллиард человек. Это два порядка величины и это значимо. Среди 10,000 самых творческих людей в мире, какой процент евреев? Как в спорте - небольшое преимущество в среднем превращается в значительное преимущество на краях.

Сексуальная революция началась с каббалы. Источник Фрейда - это хасидские корни его семьи. Сама идея скрытого внутреннего мира, который построен по внешним духовным структурам - это то, что Фрейд взял из каббалы (помимо секуляризации конкретных еврейских мифов и структурного сходства с ними: от Бога к отцу. Например: обрезание. И от Шхины [божественное присутствие] к матери. Например: эротичность по отношению к законной жене отца). Фрейд в основном понижение. Вульгаризация. И отсюда его важность. То, что было в высших мирах, он перенёс в нижние миры (изобретение подсознания), как Шабтай Цви хасидизма. Это часть здорового религиозного развития. Он внёс в секуляризм нечто совершенно ей чуждое (до сих пор) - миф. Также идея исцеления через язык, через изучение мифа, это не как христианская исповедь. И конечно центральность сексуальности, мысль что это силовое поле находится в основе мира (вместе с разрушительным влечением Ситра Ахра [силы зла]). Базовая враждебность у Фрейда к закону - это сложное отношение каббалиста к галахе [еврейскому закону], поэтому Фрейд функционировал как Барух, разрешающий запреты. Также Маркс (Мордехай), сын раввинских семей с обеих сторон (включая деда), функционировал подобным образом (отношение к материи иудаизма как создающей дух, в противоположность отношению христианства. Вместе с пафосом типа Исайи и материальным мессианством). Разница между Фрейдом и Марксом - это разница между хасидизмом и йекским [немецким] иудаизмом (восток и запад). Фрейд был адмором [хасидским лидером] (и его движение вело себя как хасидизм), а Маркс был илуем [гением Торы], поддерживаемым патроном, и жил как раввин-талмудист (бедная многодетная семья, поддерживаемый всеми, преуспевающий силой своих писаний, создающий херемы [отлучения]). Фрейд, человек каббалы, исправляет душу индивида, а Маркс, человек галахи, исправляет общину. Поэтому Фрейд и Маркс как Иисус и Мухаммед современной эпохи - те, кто берут части иудаизма (здесь: хасидизм и галаху. Там: мудрецов Талмуда и Талмуд) и выводят их в большую (злую) культуру. Они конверторы религии.

Виртуальная религия будет первой религией интернета. Виртуальность будет восприниматься как дух. Есть место для ещё культур, которые выйдут из иудаизма - и для ещё основателей. Два главных открытых направления: рабби Нахман для гоев [неевреев], Хабад для гоев. И ещё возможные направления: каббала Ари для гоев (в версии Виленского Гаона), рабби Натан из Газы для гоев, рав Кук для гоев, рабби Шимон Шкоп (и литовская учёность 20-го века) для гоев, движения мусара [еврейской этики] для гоев. Все они могут пройти конверсию в общую культуру.

Искусство как будущее религии - единственный способ, которым религия ещё может бороться с секуляризмом, это производить из себя великие произведения искусства, как еврейская литература, христианское пластическое искусство и мусульманская поэзия. Только высшая религиозная культура победит секуляризм, чья сила в его культуре, или по крайней мере так было в прошлом до его одичания с популярной культурой (и поэтому популистской). Поэтому нынешнее низкое светское искусство - это приглашение религии победить в пустые ворота. Если создатели шедевров будут религиозными, это победит секуляризм изнутри его самооправдания и самообраза.

Самоубийство обезьяны - это человек. А самоубийство человека - это сверхчеловек. Самоубийство - наименее важный философский вопрос. Кто думает, что это самый важный вопрос, уже решил его - не совершать самоубийство. Если бы Сократ не совершил самоубийство, его бы забыли и не было бы философии. Что создало философию - это самоубийство - это дало ей значение в мире - в отличие от досократиков, которые были литературой. Сократ совершил самоубийство от избытка серьёзного отношения к нему, сегодня ситуация обратная. Самоубийство - не пренебрежение будущим - наоборот - это пренебрежение настоящим. Когда всё дух - кто не читает меня убивает меня, а кто учит меня продолжает мою жизнь. Прекращение - это завершение творения - и без него не было бы мира, а только Бог, потому что творение бесконечно, а мир конечен. Самоубийство - это выход из конечного - в бесконечное - в отличие от смерти, потому что самоубийство оставляет что-то незавершённым, то есть отверстие для учения. Шаббат - шалом.