Сетевой интерес

Туристические достопримечательности деградируют до набора ракурсов для фотографий и ритуала воспроизведения канонических снимков, превращаясь по сути в ленту Facebook, и потому обретают схожую духовную структуру. Туризм всегда является обострением реальности, поэтому его можно использовать как сейсмограф тенденций, которые позже овладевают действительностью, и с другой стороны, предлагать через него альтернативы. Так, например, путешествие в прошлом было намного более длительным и включало внутреннее странствие, порой с религиозным или духовным компонентом, который был укоренен не столько в материальном, сколько в духе и культуре путешественника. Поэтому не все путешествия были "исполнением" одного и того же туристического маршрута, где, как на концерте, турист или путешественник оценивается по "исполнению". В противоположность этому, странник является слушателем - и именно поэтому также и композитором

Где тот "странник" Альтермана [известный израильский поэт] и где современный "турист"? Мир превратился в картинку, то есть в набор духовных возможностей, которые оказались для нас закрыты (источник)

В любом месте мира есть красивые, интересные виды, но только в определенные моменты и с определенных ракурсов, и когда накапливается множество таких моментов и ракурсов, иногда почти с любого угла и в любой момент, тогда у вас есть туристическая достопримечательность. Но этого недостаточно для современного туризма, который является не паломничеством, а накоплением впечатлений, потому что нужно скопление нескольких сильных туристических объектов в одном месте, то есть тяжелые узлы, связанные плотной сетью друг с другом, с небольшими расстояниями между ними.

Может существовать потрясающая достопримечательность, но в изоляции, которую никто не посетит, и наоборот, скопление объектов, каждый из которых по отдельности уступает ей, но которые можно посетить все вместе, попадет на мировую туристическую карту. Поэтому туризм - это сеть, и тот, кто его планирует, должен это понимать, укрепляя связи и узлы одновременно в сетевом понимании. Так же и в остальных сферах интереса современного человека с сетевым вниманием - и с сетевой структурой желания и интереса, и сетевым, а не линейным пониманием обоснований (не единственная нить классической линейной причинности, которая "толкает" его изнутри, а притяжение, исходящее от нескольких связующих элементов и целой ткани, которая "захватывает" тебя). Это состояние влияет и на произведения искусства, например: сцены в сериалах, запоминающиеся музыкальные элементы в песнях альбома или страницы в книгах. Структура является жертвой сети, и целое сегодня менее важно, чем плотная сеть сильных сцен, что создает фрагментацию даже в сложных произведениях, поскольку у сети нет обязательной объединяющей логики, кроме легкости перехода от одного к другому.

Поэтому газета может победить шедевр литературы в привлечении интереса. И поэтому туристическое развитие должно найти несколько мест, у которых есть история, уникальность, попытаться подняться над сетью, чтобы было удовлетворение смыслом, а не только накопление впечатлений. В Израиле: Иерусалим и три достопримечательности Мертвого моря. Или alternatively Кинерет [озеро Галилейское] и религиозная Галилея (различная для христиан и евреев). В Израиле это особенно важно, потому что впечатляет история, стоящая за местами, а не сами места (это суть иудаизма), и люди приезжают из-за истории. Список ведущих мест в мире: Нью-Йорк, Париж, Лондон, Рим, Афины, Амстердам, Япония. У Ближнего Востока тоже мог бы быть потенциал стать лидером, но политическая раздробленность разрывает связи в сети.