О разложении: на протяжении четверти века израильтяне участвовали в празднике коррупции и интеллектуального гниения, и когда они стоят над всеми разлагающимися институтами страны - они только начали платить цену. В статье будет представлена актуальная концепция безопасности для Израиля, которую никто не примет, не прочтет и не поймет, а исторический процесс упадка страны продолжит свой путь к своему конечному предназначению. Провалились офицеры Содома и демократия народа Гоморры
В статье, опубликованной в "Гаарец" ровно пять лет назад, 9 октября 2018 года, Черный круг представил новаторскую теорию безопасности, способную победить ХАМАС (ссылка
здесь). Сегодня забавное чтение этой статьи шокирует, поскольку оказывается, что тот, кто прочитал и применил её - и с помощью её идей нанёс сокрушительное поражение Израилю - это именно ХАМАС. Мы не будем здесь повторять глубокий анализ - более проницательный, чем любой "профессиональный" продукт исследовательского института - прошлых войн Израиля, но отметим, что и нынешняя война следует точно такому же образцу. Победа неожиданности.
Как выглядит разложение? Не черное чудовище - а шоколад. Разложение - это предпочтение механизма немедленного вознаграждения механизму обучения: предпочтение краткосрочного долгосрочному, внешнего вида внутреннему содержанию, короткого пути длинному, легкой лени усилию, и льстивых слов правдивым. И какова самая крайняя и вопиющая форма разложения? Обман, потому что в нем перепад напряжения самый крутой: легкая и быстрая тактическая выгода и стратегический проигрыш в необратимом кризисе доверия, вплоть до переворота ценностей. Обман становится высшей ценностью, и рождается феномен восхищения мошенничеством, и кто король государства обманщиков? Король обманщиков. Разве это не образ израильского общества? Что такое анти-фраерство [отказ быть "лохом"]? Это общество, которое не готово платить цену, которое хочет получить всё, не платя ничего - и поэтому заплатит самую высокую цену.
Даже в этот час израильтяне заняты рассказыванием себе историй - что произойдет в шесть вечера (когда они еще не осознали, что произошло в шесть утра). Ведь через минуту после шести после войны их ждет внутренняя война - война шестьдесят первого - когда каждая сторона уверена (!), что теперь другая сторона наверняка (точно!) протрезвела, и насилие на пороге, в цунами гнева. Немногие из них знают настроения другой стороны, ведь их наказание в аду - они заперты вне реальности - в самообмане.
Самовлюбленные поэтические кружки, свадьбы "посмотрите на меня" за счет гостей, широкая общественная поддержка сделки Шалита, ложные отчеты и инсайдерская информация на Тель-Авивской бирже, отпугнувшие всех "разумных инвесторов", преступное бездействие перед лицом преступлений против человечности в Сирии и со стороны России, народная сказка о денежном дереве, растущем в Министерстве финансов, которое должно облагодетельствовать общество и раздавать подарки за счет барона, иссушение фундаментальных научных исследований и использование лучших умов для "продажи" (продукта, который на самом деле не работает, инвесторам, чьи деньги пойдут на вечеринки для работников, которых завтра уволят), чудесная легенда, будто даже в Танахе написано, что мы замечательный народ (когда на самом деле рассказывается о злом, близоруком и неблагодарном народе, наказываемом Богом и никогда не извлекающем уроков. Это та точка истины в возникновении христианства!), многолетний недостаток инвестиций, накопившийся до кризиса инфраструктуры во всех возможных областях (от транспорта и жилья до связи и почты), сага о реформе, всё значение которой - "Мама! Это он!" (о которой мы писали по ссылке
здесь), переработанная проза, не знающая, что такое идейное и формальное усилие, инфантильное образование от родителей до учителей (к недисциплинированности (самодисциплине (шоколад!))), безусловная капитуляция перед любой возможной группой давления, поклонение уверенности в себе и внешнему впечатлению, всё сводится в конце к одному вопросу: сколько израильтян знают, что Биби лысый?
Всё покрыто методом займа и экономии за счет будущего. Поэтому, видимо, будущего нет, но ради крови убитых во имя святости Твоей, помечтаем кратко о том, каким должно было быть будущее, и как должно было произойти отрезвление. Цви Ланир нанес Израилю стратегический ущерб, концептуализировав проблему неожиданности как проблему концептуализации (то есть как интеллектуальный вопрос!), а Жаботинский нанес безопасности огромный ущерб пассивным образом стены. Вместо него предложим новый образ: железный змей. Стратегическая ошибка нынешнего поколения была не в самом размежевании, для уменьшения трения - в Газе и Ливане (и жаль, что не на территориях) - а в самом желании размежеваться. Не мыслительная фиксация перед постоянным парадигматическим изменением - а гораздо более прозаическая фиксация: пассивность.
Мы должны смыть в унитаз святую троицу израильской стратегической (догматической?) доктрины безопасности (ортодоксальной?) - сдерживание, предупреждение и решительная победа - потому что это по своей природе пассивная цепочка, которую нужно заменить змеем. Такая цепочка, чья голова и начало в голове противника, катастрофична в быстро меняющемся мире, потому что нужно быстро учиться, а много не учатся с помощью пассивных интеллектуальных средств, восприятия знаний о реальности (например: разведка), а с помощью активных средств, мечтания о новой реальности. Любое трение с врагом (неясное пространство, любимое шиитами) позволяет ему постепенно учиться и адаптироваться к нам, а также беспокоит нас и не позволяет нам сделать мечтательный скачок в обучении - который не позволит врагу адаптироваться. ХАМАС закрылся на два года для обучения внутри системы, в течение которых дал нам спокойствие - а затем ужалил одним махом, не давая вражеской системе времени учиться, и осуществил свою мечту, которая является нашим кошмаром. Мы должны мечтать о кошмаре противника - и нападать на него как змей в промежутках, которые не позволят ему восстановиться. Все три принципа на "ение" нужно заменить одной змеиной ногой: неожиданность.
В концепции змея неожиданность - это не опция или средство достижения цели, а сама цель - нет опции действовать не через неожиданность. В нынешней ситуации мы должны были согласиться на всеобъемлющую и унизительную сделку по обмену пленными до последнего заключенного, а затем ждать подходящего момента и нанести абсолютно неожиданный удар по противнику (и это правильное обращение и с севером). Сдерживаться и не втягиваться в циклы реакций и "сдерживания" и трения, а ждать с бесконечным терпением и кусать губы с силой и взводиться как пружина, а затем жалить по нашей инициативе - это железный змей. Переход каждый год-два-может-три от нуля к ста в один момент, который уничтожает вражескую систему. Это вся Тора целиком. Не какая-то концептуализация идей или понимание, чудесным образом адаптирующееся к меняющемуся миру, а творческое и мечтательное формирующее действие, которое враг даже не вообразил, в то время, когда он спит и меньше всего готов, а нам больше всего подходит. Доктрина безопасности была зарезана, и её нужно заменить доктриной небезопасности - все призы змеиного яда. Намерения - вещь ускользающая - нужно отрицать возможности. Путь предотвращения неожиданности - не предупреждение и сдерживание - а встречная неожиданность, снова и снова. Вечно внезапная, когда на улице боец - его глаза в тебя ударены.
С организационной точки зрения, значение - это конец израильского поклонения разведке, знанию, эпистемологии - израильского греха познания. Этос разведки нужно заменить новым этосом - планирования, а раскрытие секретов другой стороны - созданием внутреннего секрета. Не пророчество и предупреждение и предсказание будущего - а мечта. Вместо внешнего изучения врага в разведывательном управлении - нужно сосредоточиться на управлении планирования, в центре внутреннего обучения, и направить туда лучшие умы, ресурсы, общественный престиж и организационную силу. Правильно концептуализировать фундаментальное изменение перед катастрофой, почти в реальном времени? Это нечеловеческое требование, Цви, и уж точно от армии, которая является мыслительной черепахой. Но действовать, и именно масштабно? Даже змей может. Кто не удивляет - удивляется. Всеобщее израильское разложение гарантировало, что временное спокойствие всегда будет предпочтено временному дискомфорту и уплате цены в настоящем ради будущего. Долгосрочное мечтание было заменено мгновенным удовольствием, до следующего раунда. Надежда двух лет - быть младенцем в нашей стране. Пока разложение не превратилось в резню (младенцев). И будешь только радоваться - и будешь зарезан в свой праздник.
Где ошиблись блестящие военные стратеги, как Омер Данк или Цви Ланир? Не в "базовой неожиданности", а в самом базовом сеттинге. В нео-кантианстве, где основное направление - от мира явлений к категориям разума. В доминирующем восприятии стратегии как стратегической
среды (меняющейся), на которую реагируют (с рассуждением конечно, или с изменением мнения, то есть: через посредничество мира знания). Ошибка: реактивность. Как писатели, которые "реагируют" на реальность/ситуацию/горячую-новостную-проблему и гонятся за релевантностью, потому что они по определению отстают (от событий), вместо того чтобы понять сущность стратегии (и литературы!) как творческой среды - в которой мы создаем реальность. Яалоновская идея сизифовой решительной победы в сознании как конечного результата упускает создание шока сознания именно как первого результата, как головы змея - создать базовую неожиданность самому: от мечты к новой реальности. Бум!
Итак: не решительная победа в сознании, а в подсознании, в переходе от засады к врагу. Царство пресмыкающихся существует в подпороговом, ускользающем мире, под знанием, и поэтому это не позиция, которую нужно удерживать, и оно умеет также отступать и сворачиваться, не теряя инстинкт яда. Шаткое стояние на ногах предупреждения, сдерживания и решительной победы - которые, возможно, достаточны (примерно) против арабов - нужно заменить персидскими, змеиными принципами: засада, неожиданность и хитрость. И змей был хитрее всех полевых зверей. Кто сказал, что мышление образами менее эффективно стратегически, чем "рациональное" мышление говорящих голов? Как хотят картину победы, если не умеют рисовать? ХАМАС нарисовал нам наше адское порно с помощью камер go-pro в резонирующих образах и переворачивающих внутренности, спускающихся до глубин израильской души, а когда мы держали кисть?
Как змей мог бы, например, справиться с корнем проблемы заключенных и уравнения похищений последних двух десятилетий? Обнулить при первой возможной возможности одну сторону уравнения: ждать следующего инициированного им укуса (всегда в темноте, ночью), и в ту же половину ночи также арестовать в их постелях всех активистов ХАМАСа на Западном берегу, определить его как нацистскую организацию, и под статьей о суде над нацистами и их пособниками казнить внезапно и тайно (чья утечка и постепенное ужасающее осознание, без события) всех заключенных всех в эвтаназии руками гражданина, чья семья была убита, и развеять их прах в море, так что ХАМАС станет отныне подпольной организацией - сама принадлежность к которой означает смертный приговор, и его подавление абсолютно. Это только один возможный пример из многих змеиного мышления - змей думает посредством планирования множества сценариев и детального воображения, то есть мечтания, а не в форме "реакции". Его цель - ошеломить противника, совершить то, что для него непостижимо. Но сегодня вероятный сценарий в том, что будет совершено непостижимое для нас.
Искусственный интеллект принесет Израилю ускоряющиеся и бегущие и летящие вызовы безопасности в адаптации, когда этническое биологическое оружие является кандидатом номер один на следующую Катастрофу, и открытая языковая модель может объяснить почему (и она действительно будет спрошена). Но даже против роботов, чья скорость реакции в сто раз быстрее человека, или автономных роев дронов, или последней ядерной мести аятолл на грани падения, мы не сможем справиться. К спектру чувств, которые Израиль вызывает сегодня - грусть, гнев и стыд - будет постепенно добавляться и страх. Неужели Израиль, возникший в буре, только постепенно деградирует, как скучная история упадка для историков? С определенного этапа он может и упасть с обрыва. Йом Кипур и деградация к Азазелю.
Но проклятие Кассандры обеспечит, что несмотря на все мечты и ученые статьи - Израиль не научится. А если он научится - он выучит неправильные уроки (как в Кипуре). А если он выучит правильные уроки - он не применит их. А если применит - будет слишком поздно. В конце концов, у вечного нацистского феномена - анти-рационального - есть неплохие шансы против израильского феномена. Катастрофа неожиданно должна удаться только один раз. И что хуже, чем готовиться к предыдущей войне? Готовиться к предыдущей Катастрофе. Ведь всё сионистское предприятие - это такая подготовка, которая именно повышает риск следующей Катастрофы, катастрофическим образом. Но когда мы приходим оплакивать израильскую трагедию - не забудем злокачественную гордыню, больное общество, все разы, когда нас обманывали, все разы, когда мы обманывали других - и всё отвращение.
На нынешнем этапе ясно с мудростью задним числом, что сионизм был ошибкой, с момента, когда не успел вовремя смягчить Катастрофу (и если бы было еврейское государство хотя бы в двадцатые годы, разве не было бы оно первой целью Вермахта, который завоевал бы его сначала с легкостью и осуществил бы в нем концентрированную Катастрофу? Гитлер вторгся бы в государство евреев с моря не намного позже Польши, и мир смирился бы с газовыми камерами и в Тель-Авиве). И увы, прошло достаточно десятилетий для ясной перспективы: все нынешние продукты Израиля - от науки и культуры до детей - удручающе жалки по сравнению с теми же продуктами евреев в изгнании, в контрольной группе. Еврейский эксперимент провалился по-крупному (но у нас всегда будет Бялик!). Он основывался на человеческом капитале, накопленном не здесь, методом займа и экономии для покрытия лысины, пока деградация поколений не обнажила наготу страны.
И над всем этим, в мире происходит в данный момент огромная, драматическая и судьбоносная история в сто раз важнее Газы, и это история искусственного интеллекта - действительно ли мы хотим, чтобы наша история была о Биби? Разве убожество не унижает нас? Вывод из всего этого для частного еврея ясен - древняя еврейская мудрость - взять ноги и уехать из страны, пожирающей своих жителей. Рабы господствовали над нами - избавителя нет от их руки. И кто обещал исправление? Ибо если отвергая отверг нас - разгневался Ты на нас чрезмерно.