Коронавирус не окажет никакого долгосрочного материального влияния на человечество, но может оказать духовное влияние, будучи первым случаем, когда человечество приблизилось к еврейскому мессианскому идеалу, к которому человек стремился испокон веков и который должен завершить все творение: вечная суббота [шаббат]. И кто попробовал венгерское вино - того мир больше не обманет. О новом классовом разделении - и о бесконечном Судном дне [Йом Кипур] людей, лишенных смысла
Старая шутка о грядущем мире [олам а-ба] описывает его как ешиву, где, конечно же, изучают Талмуд. Для того, кто учил Тору в этом мире - это рай. Для того, кто не учил - это ад. Так и коронавирус, который является величайшей субботой, которую когда-либо испытывало человечество, и самым близким к будущему миру, что существовало до сих пор в этом мире - день, который весь суббота и покой для вечной жизни - делит человечество на два старых класса. Мир коронавируса, который подобен будущему миру - описанному в мидраше как "мир, который весь долог" и характеризуемому как "мир, который весь суббота" - это полное прекращение материального и деяний, в пользу духа и виртуальности, и поэтому в нем есть победители и проигравшие. Линия коронавируса разделяет человечество между теми, кто живет духом - и теми, кто живет материей. Для того, у кого есть внутренний смысл жизни - карантин это рай на земле, позволяющий свободу читать и отдыхать, наслаждаться и получать удовольствие, учиться и учить, творить и заниматься словами Торы - "и назовешь субботу отрадою". А для того, у кого нет такого смысла - это ад.
Коронавирус создал утопическую реальность, в которой мир остановлен и приостановлен, и в которой материальная реальность стала нерелевантной (из-за временной неисправности в материальной реальности), точно так же, как духовно-временное пространство, которое суббота создает для еврея каждую неделю. Запрет (а не разрешение!) является входом в святость, и даже в саму свободу - внезапно невозможно выполнять никакую работу. Улицы похожи на Судный день по всему миру. Невозможно ничего сделать в мире (даже не "ради" мира! - прибежище всех моральных прагматиков, которые обычно кричат, что "нужно что-то делать") - "суббота - это время прекратить вопли" и "нечего делать". И кто потрудился накануне субботы - и приготовил себе материальный и духовный запас - тот будет есть в субботу. А кто не потрудился накануне субботы...
Конечно, Facebook, вместо того чтобы быть нижней ешивой (какой он мог бы быть в мире духа), является собранием бездельников всех нарциссов, экстравертов, невротиков и надоедливых крикунов всего мира - всех несчастных на земле - и весь он полон страха священного дня и публичных нарушителей субботы (то есть светских людей, в смысле лишенных всякого духа, давно забывших позу стояния перед "великим делом", и каждый из них премьер-министр даже в обычные дни). Но по-настоящему богобоязненный мир, заботящийся о Торе и мире духа, наслаждается каждым моментом. Грязный и низкий материальный мир, со всеми его крысиными и свинскими делами, с его постоянным потреблением и криками, с его фабрикой псевдокультуры - отдыхает от всей своей работы, освобождается от проклятия первородного греха "в поте лица твоего будешь есть хлеб", и приближается к мессианской реальности, о которой мы всегда мечтали. Когда нет материальной цели - это свобода. Большие каникулы пришли - и по-крупному. Боже мой, Боже мой, пусть это никогда не кончится.
Фейсбучные тревожные больные, конечно, решили объявить войну всему, что принесло всему миру вкус добра субботы, теплого еврейского дома и его плотной семейственности, приятных постельных принадлежностей - моногамной сексуальности, интимности, отдыха, сна и мечтаний - и учения ради него самого. Как некая замена жалкому занятию суммами зарплат и расходов, они развили извращенное занятие числами и математикой смерти, вместо того чтобы спросить себя: сколько книг вы прочитали с начала карантина? (и может быть, наконец подумать о том, чтобы прочитать свои полочные украшения, которые купили по весу четыре за сто шекелей). Вместо благодарности, они объявляют о смерти всего, что принесло им это добро: капитализма (который, если только продолжит работать до конца века, не оставит в мире ни голодного, ни бедного, и никому не придется больше работать, тем более в сельском хозяйстве или промышленности, то есть в производстве материи, в эпоху промышленной печати), технологии или глобализации, и все это именно в момент их великой победы.
Ведь только благодаря капитализму человечество достаточно разбогатело, чтобы позволить себе субботний год [шмита] (возможность которого является знаком благословения - по Торе!), только благодаря технологии у нас вообще есть возможность жить полной духовной жизнью, не выходя из постели (лекции нобелевских лауреатов и величайших умов мира на YouTube! сайты Shuttle, Quanta, Alaxon, Сумерки державы...), только благодаря науке нам не нужно бояться смерти (если только мы будем действовать по проверенному методу Боккаччо: литература против вирусов). И это, конечно, самый прекрасный час глобализации - и ее первая великая духовная и сознательная победа (которая, конечно, пришла после ее материальной победы), и она - неожиданно! - впечатляющая и вдохновляющая. Мы удостоились жить во время первого глобального события в истории человечества и одного из самых прекрасных его исторических часов - события, которое объединяет народы и расы, религии и врагов - и вот оно не ядерная война, не третья мировая война, не мировой теракт или катастрофа, созданная человеком, а утопическое событие спасения жизни, исцеления души и тела, человеческого преодоления природы, жестокой испокон веков, и субботы, и мира. Шаббат шалом!
Часть 1 - Вирусность: коронавирус как сетевая глупость