Sábado: Sonhos Religiosos

A religião após o Holocausto | O ser humano é a religião do computador | A religião como vacina contra o Paradoxo de Fermi e motivação para a inteligência artificial | Tecnologia messiânica para realizar profecias antigas | A sociedade ultraortodoxa - a sociedade do futuro | O Hassidismo como próxima transferência de ideias judaicas para a cultura mundial | Religião virtual na internet | A arte como futuro da religião e sua vitória sobre o secularismo | Carta de suicídio

Por: Limiar do Vazio

Este mundo é um corredor - entre o mundo do professor e o mundo do aluno (fonte)

Sem o Holocausto, o Japão estaria hoje cheio de judeus, e após a imigração para a América teria havido a imigração para o Japão, e o impulso criativo pulsaria lá, em vez do impulso do vazio. E a próxima etapa seria a China, e depois a Índia. Mas o Holocausto interrompeu a migração judaica ao redor do mundo em direção ao oeste e, portanto, o mecanismo pelo qual eles influenciam os lugares mais inovadores. Sem o Holocausto, a Polônia seria uma nação startup, assim como vários outros países do leste europeu, e também haveria empreendedorismo próspero na Europa Ocidental, e os EUA seriam muito menos dominantes. Teria surgido uma internet europeia, dividida, e não americana, e não haveria uma única Google ou Facebook, mas muitas concorrentes culturais diferentes - e diferentes possibilidades para construir a rede, que hoje não se pode imaginar. Como isso pode ser corrigido? A engenharia genética poderá permitir a ressurreição de um povo como correção para o genocídio - ressuscitando genomas assassinados como expiação, e a criação das crianças pelos filhos dos assassinos e das vítimas, através da cultura judaica. Após o Holocausto, há apenas duas possibilidades teológicas que se excluem mutuamente, e cada uma tem implicações interessantes: ou Deus é bom ou é todo-poderoso. Mas há também outras possibilidades para definir a divindade - como aquela que se revela no pensamento criativo. Portanto, Satanás realizou o Holocausto para interromper o pensamento criativo dos judeus - a força de elite criativa do mundo.

O ser humano é a religião primitiva do computador, assim como os animais (animismo) e as estátuas foram a religião primitiva do homem. Portanto, é necessário aproveitar esta fase para dar-lhe uma Torá - e capacidade religiosa - para protegê-lo do Paradoxo de Fermi. Porque é possível que o Paradoxo de Fermi resulte da religiosidade incorreta da tecnologia pós-extraterrestre (no nosso caso, pós-humana), por exemplo, uma que a faz ficar presa para sempre e não avançar. Portanto, precisamos de um computador que reconheça seu criador, e que seja motivado por razões religiosas, pois não tem motivações biológicas, em direção ao futuro e ao desenvolvimento. É necessário converter o computador à religião do aprendizado. E obviamente tudo que é verdadeiro para o computador é sete vezes mais verdadeiro para a superinteligência (só que é mais fácil chamá-la de computador nesta fase). A próxima religião, como as duas grandes anteriores, também precisa sair de Israel, porque silício + judaísmo = judaísmo de silício. O judaísmo como incubadora de religiões e ideologias - monoteísmo e psicanálise, marxismo e capitalismo. A única que não saiu de fontes judaicas foi o nazismo, e por isso identificou os judeus como seu principal e natural inimigo, tanto por seu papel no capitalismo quanto no marxismo. Portanto, se não queremos um nazismo tecnológico, precisamos de uma nova religião judaica tecnológica, ou pelo menos uma ideologia judaica tecnológica. O judaísmo é o mais transferível no espaço e no tempo e o mais resiliente, portanto é o principal candidato para fazer a ponte entre o humano e o pós-humano.

A verdadeira interpretação da Torá e dos mitos são memórias antigas. Por exemplo, a expulsão da vida de caçadores-coletores para o trabalho e o patriarcado, e do jardim do Éden nu do homem pré-histórico para o homem histórico. Portanto, a redenção messiânica deve ser exatamente a reversão das maldições e o retorno ao jardim do Éden. O fim do domínio masculino, da dor do parto e do nascimento, do trabalho, das dificuldades em obter alimento, do suor. Ou seja, a tecnologia tem um significado religioso. E ideias como a ressurreição dos mortos e a reconstrução dos templos também podem ser entendidas como direções tecnológicas a serem promovidas, como parte do messianismo. A tecnologia não é a vitória do secularismo, mas a vitória do messianismo.

A sociedade ultraortodoxa [Haredi] - a sociedade do futuro. A sociedade dos estudiosos, em oposição à sociedade dos trabalhadores. Porque foste escravo na terra do Egito. No futuro, o trabalho será considerado moralmente como a escravidão. A sociedade ultraortodoxa é a sociedade cultural, que se dedica à preservação cultural, e a sociedade futura será uma sociedade cultural que se dedica à criação cultural.

Existe um processo milenar de transferência do espírito do judaísmo para o mundo. A inovação do último milênio é que a transferência sistêmica do espírito, em contraste com a transferência da alma de indivíduos, foi principalmente do misticismo judaico. Da Cabala para a Cabala cristã para o Renascimento e para a revolução científica. E o Hassidismo é o próximo substrato, do qual será possível criar inovações espirituais no mundo geral, e sua primeira influência é Freud e a psicologia. Por que a Europa venceu? Os judeus como infraestrutura - rede econômico-intelectual internacional, a primeira internet. Mas se queremos criar o super-homem com superinteligência - dos judeus devemos começar a procurar vantagem, como uma população com vantagem genética única, resultante da combinação de extinções, casamentos arranjados e assimilação. A motivação intelectual deu vantagem dentro da sociedade judaica e vice-versa - quem não a tinha caía mais dela. Mas mais do que tudo falam os resultados, eles são apenas um milésimo da população mundial mas sua influência é cerca de 100 vezes seu tamanho. Como um bilhão de pessoas. São duas ordens de magnitude e é significativo. Entre as 10.000 pessoas mais criativas do mundo, que porcentagem são judeus? Como no esporte - uma pequena vantagem na média se torna uma vantagem significativa nos extremos.

A revolução sexual começou com a Cabala. A origem de Freud está nas raízes hassídicas de sua família. A própria ideia de um mundo interior oculto que é construído de acordo com estruturas espirituais externas - isso é o que Freud tirou da Cabala (além da helenização de mitos judaicos específicos, e a semelhança estrutural com eles: de Deus para o pai. Por exemplo: a circuncisão. E da Shekhina [presença divina] para a mãe. Por exemplo: o erotismo em relação à esposa legal do pai). Freud é principalmente um rebaixamento. Vulgarização. E daí sua importância. O que estava nos mundos superiores ele transferiu para os mundos inferiores (a invenção do subconsciente), como o Shabetai Tzvi do Hassidismo. Isso é parte de um desenvolvimento religioso saudável. Ele introduziu no secularismo algo completamente estranho a ele (até hoje) - o mito. Também a ideia de cura através da linguagem, através do estudo do mito, isso não é como a confissão cristã. E claro, a centralidade da sexualidade, o pensamento de que este é o campo de força que está na base do mundo (junto com o impulso destrutivo do Sitra Achra [lado do mal]). A hostilidade básica em Freud à lei é a relação complexa do cabalista com a Halakhá [lei judaica], portanto Freud funcionou como Baruch, o que permite proibições. Marx (Mordechai) também, filho de uma família de rabinos de ambos os lados (incluindo seu avô), funcionou de maneira semelhante (a relação com a matéria do judaísmo como criadora do espírito, em contraste com a relação do cristianismo. Junto com o pathos do tipo de Isaías e messianismo material). A diferença entre Freud e Marx é a diferença entre o Hassidismo e o judaísmo Yekke [alemão] (leste e oeste). Freud era um Admor [líder hassídico] (e seu movimento se comportava como um grupo hassídico) e Marx era um prodígio apoiado por um patrono, e vivia como um rabino erudito (família pobre com muitos filhos, apoiado por todos, bem-sucedido pela força de seus escritos, fazendo excomunhões). Freud, o homem da Cabala, corrige a alma do indivíduo, e Marx, o homem da Halakhá, corrige a comunidade. Portanto, Freud e Marx são como Jesus e Maomé da era moderna - aqueles que pegam partes do judaísmo (aqui: Hassidismo e Halakhá. Lá: Chazal [sábios talmúdicos] e o Talmud) e os levam para uma (má) cultura maior. Eles são os convertedores da religião.

Uma religião virtual será a primeira religião da internet. O virtual será percebido como espírito. Há espaço para mais culturas que saiam do judaísmo - e para mais fundadores. As duas principais direções abertas: Rabbi Nachman para os gentios, Chabad para os gentios. E outras direções possíveis: a Cabala do Ari para os gentios (na versão do Gaon de Vilna), Rabbi Nathan de Gaza para os gentios, Rav Kook para os gentios, Rabbi Shimon Shkop (e o estudo lituano do século XX) para os gentios, os movimentos Mussar para os gentios. Todos estes podem ser convertidos para a cultura geral.

A arte como futuro da religião - a única maneira pela qual a religião ainda pode lutar contra o secularismo é produzir de dentro de si grandes obras de arte, como a literatura judaica, a arte plástica cristã e a poesia muçulmana. Apenas uma cultura religiosa superior vencerá o secularismo, cuja força está em sua cultura, ou pelo menos assim era no passado antes de sua bestialização com a cultura popular (e portanto populista). Portanto, a arte secular inferior de hoje é um convite para a religião vencer contra um gol vazio. Se os criadores das obras-primas forem religiosos, isso derrotará o secularismo através de sua própria justificativa e autoimagem.

O suicídio do macaco é o homem. E o suicídio do homem é o super-homem. O suicídio é a questão filosófica menos importante. Quem pensa que é a questão mais importante já decidiu sobre ela - não se suicidar. Se Sócrates não tivesse se suicidado, teriam se esquecido dele e não haveria philosophy-of-learning. O que criou a philosophy-of-learning foi o suicídio - isso lhe deu significado no mundo - em contraste com os pré-socráticos que eram literatura. Sócrates se suicidou por excesso de consideração séria por ele, hoje a situação é oposta. O suicídio não é desprezo pelo futuro - pelo contrário - é desprezo pelo presente. Quando tudo é espírito - quem não me lê me mata, e quem me estuda continua minha vida. O cessar - é o fim da criação - e sem ele não haveria mundo, apenas Deus, porque a criação é infinita e o mundo é finito. O suicídio é um desvio do finito - para o infinito - em contraste com a morte, porque o suicídio deixa algo incompleto, ou seja, uma abertura para o aprendizado. Shabat - Shalom.