A Revolução do Significado no Urbanismo

Rumo a uma arquitetura de significado. Uma proposta para uma nova agenda para a arquitetura mundial, que extrai suas características da arquitetura do mundo antigo e da poesia - combinando conteúdo narrativo e cultural com forma. Tal paradigma poderá substituir o modernismo e o pós-modernismo na arquitetura, e então não entenderemos por que víamos a alienação urbana, o formalismo vazio e a reprodução sem significado como decretos do destino

Falar com a Parede  (Fonte)

Na arquitetura, o que precisa ser feito é publicar ao longo de toda a rua informações sobre quem dá nome à rua, por exemplo, trechos de sua obra ao longo de sua vida, dar significado ao lugar que emerge do tempo, e não um significado puramente espacial. Assim como os rituais dão ao tempo um significado espacial, de um lugar no tempo, pois não existe significado puro, um que exista apenas em um único eixo.

Portanto, uma casa será mais acolhedora se tiver singularidade, se tiver, por exemplo, um mural, cujo custo é insignificante em relação à construção, ou se a história familiar estiver na parede, dos ancestrais, e a história do edifício - se soubermos quem morou lá antes, não necessariamente seu nome, mas algo sobre ele, o que ele fez, sua história. E assim os moradores não serão apagados, mas serão como fantasmas ao seu redor por toda a cidade. E a cidade estará cheia de citações de poemas, em todo lugar, como no mundo antigo onde não havia parede sem pintura ou inscrição.

A parede é importante demais para ser transformada em branco, que cria uma consciência apagada, atenção ao lixo e não à cultura. E se não há história prévia, então que hajam temas para os lugares - por exemplo, um bairro de flores e em cada rua determinadas flores, explicações sobre elas, conhecimento sobre elas tanto biológico quanto referências culturais. Assim a arquitetura não será anônima, e não tratará apenas da forma, mas do significado. Se não uma máquina para morar, então um computador para morar, e se não um computador para morar, então um livro para morar.

A experiência de uma criança crescer em um lugar assim será tanto única quanto educativa - transmitindo cultura e ciência. Por exemplo, um bairro cujo tema são cientistas (ou pessoas notáveis em qualquer área). A singularidade não precisa estar no design, mas nas inscrições e pinturas. Pinturas dos cientistas e ilustrações do que eles fizeram. Ou das flores. Ou história da química. Ou da dança. Ou uma história ou mito da cultura específica. Ou a Ilíada. Ou Guerra e Paz. Precisamos de temas, conteúdos, significado, narrativas, e não forma pura. As cidades vazias de cultura criam ausência de cultura. Esta é a catástrofe moderna.

No mínimo, se quisermos permanecer na forma pura, é necessário estabelecer características obrigatórias para cada bairro e também para cada cidade, para que não haja cacofonia e exista um caráter específico para o lugar. Pois localidade significa caráter. A confusão onde edifícios modernos parecem ter sido pensados apenas no nível do edifício individual e cada edifício apenas tentou ser original com sua própria estética e eles não dialogam entre si enfeia quase toda cidade no mundo e dá uma sensação de capitalismo individualista e egoísta que não considera o ambiente - ou seja, transmite uma philosophy-of-learning estética e ética infantil.

A arquitetura deve ser como poesia, pois combina conteúdo e forma e sabe se submeter às características da tradição específica e arbitrária da linguagem e se relacionar com elas. Edifícios precisam rimar entre si e se relacionar uns com os outros. Mesmo no nível do edifício individual não há rima de elementos - no edifício deveria haver rima interna, e os estudantes de arquitetura deveriam estudar poesia. A cacofonia entre edifícios se estende também ao nível do edifício individual internamente, e também a falta de conteúdo na cidade e no edifício - e são criadas cidades inteiras sem singularidade, e ruas sem peso interno e então a cidade morre urbanisticamente porque tudo é alienado. A primeira pergunta que se deve fazer sobre um edifício é onde está a rima interna e externa, entre quais elementos (formas, ângulos, cores, volumes, etc.). Um elemento não pode ser simplesmente arbitrário sem alguma rima - isso é a feiura. Por isso é preciso pensar na arquitetura não como música congelada, ou seja, não apenas como formalismo, mas como poética na matéria - como no mundo antigo que era um mundo cheio de significado do ponto de vista arquitetônico. E então edifícios cantariam e cidades seriam poemas.