O Macaco Filósofo

Como o desprezo histórico pela busca da honra prejudicou a rede social - que foi construída sobre a atração por fofocas e voyeurismo, ou seja, perda de privacidade - em vez de criar reputação? Que tipo diferente de motivação transformou o macaco em homem? Por que a instituição dos servos pode retornar no século 21? Por que a televisão gera pobreza enquanto os livros geram educação e aumento de renda? Por que a democracia - governo dos tolos - será substituída por uma aristocracia intelectual - governo dos sábios, quando os computadores se tornarem mais inteligentes que o ser humano médio? E o que fazer com as massas de macacos na era dos computadores? Página dos cadernos de bananas

Filósofo quer banana? (Fonte)

A modernidade fez uma campanha contra a honra, retratando-a como primitiva e desprezível, causadora de guerras, vinganças e patriarcado. Mas os gregos entenderam que o impulso humano mais promissor, que precisa ser desenvolvido, é a honra. Pois é o impulso que faz as pessoas fazerem coisas pela sociedade. A Igreja até conseguiu reprimir o impulso sexual através da honra. A honra é especialmente significativa porque leva ao compartilhamento de conhecimento com outros, e a ciência só cresceu devido à busca por honra dos cientistas, assim como a arte. A reputação é o motor mais poderoso da humanidade. Por isso o Google teve sucesso, pois eles apostaram na reputação dos sites. A conclusão é que precisamos desenvolver sistemas de reputação: reputação profissional, cultural, conjugal, sexual, e habituar a humanidade ao fato de que sua reputação é medida e publicada de forma transparente. A renúncia à privacidade é a pequena revolução - a renúncia à privacidade da reputação é a grande revolução. A primeira é negativa - e a segunda positiva. A classificação de crédito é um sistema primitivo de reputação econômica. Mas quando houver um sistema confiável de reputação criativa - haverá um big bang de criatividade. Portanto, grandes revoluções podem ser feitas através da invenção de sistemas bem-sucedidos de reputação e pesquisa na área. Por exemplo, a pesquisa (sobre motivações para poupança na África) que mostra que a maior motivação humana é alcançada através de um sistema transparente onde a pessoa documenta suas conquistas diariamente, e que isso é mais eficaz que qualquer incentivo financeiro positivo, negativo (punição), emocional ou cognitivo. É muito difícil para uma pessoa prejudicar sua própria reputação, e ela só o faz quase sempre em nome de outra reputação, mais importante. Quase todo nosso julgamento de conhecimento é baseado na reputação de autores, instituições, sites, amigos. Todo o julgamento cultural - tudo é um grande sistema de reputação, que organiza o mundo do espírito. Continuamos a ler determinado autor apenas devido à reputação que ele acumulou, e atualizamos a reputação que lhe damos em cada frase que lemos. Ou seja, além de absorver a própria informação em nosso cérebro, há uma constante atualização da reputação da fonte - assim funcionam os neurônios. E o próprio pensamento funciona através da reputação: um neurônio que prevê bem o futuro para seu ambiente acumula reputação. Mas num nível mais alto, cada memória, pensamento, consideração e item de conhecimento tem uma força - que é sua reputação. E o sono ajuda a consolidá-la - essa é sua função. O estágio após a comunicação, conexões, linguagem e rede - o paradigma da philosophy-of-learning da linguagem e do século XX - é a reputação dos vértices. Esta é a transição de uma simples rede (computadores/social/ideias/etc.) para uma rede neural, ou seja, a transição da comunicação para o pensamento. A honra no macaco é status social - quantos fazem sua vontade, mas no homem é reputação - quantos o escutam. Esta é a diferença entre uma rede de controle fixa e uma rede de aprendizado flexível - porque cada neurônio mantém sua autonomia e atualiza constantemente a reputação que dá aos outros. Para ter honra é preciso trabalhar.



A solução para a pobreza é tirá-la das assistentes sociais e do pensamento emocional e compassivo, e transferi-la para os economistas, que gostam de lidar com riqueza. Em toda sociedade há pessoas que não são necessárias e cujo valor é muito baixo para trabalhar independentemente e se sustentar. Antigamente a solução era a escravidão e depois vieram os servos, e o erro foi abolir completamente a instituição dos servos, e profissionalizá-la em diferentes trabalhos de serviço (limpeza, babá, cozinha), em vez de aprimorá-la. Portanto, é necessário permitir que os pobres sejam assistentes pessoais dos ricos. Por que a instituição dos servos foi abolida? Devido à redução das desigualdades. Se as desigualdades aumentam novamente, então é preciso institucionalizar novamente uma instituição social apropriada, e desta vez não prejudicial. Pessoas ricas estão sobrecarregadas com tarefas e carreira enquanto os pobres não têm o que fazer que tenha valor econômico. Portanto, é necessário regular a privacidade, deveres e direitos por lei para que um programador possa ter uma serva que busque a criança na escola, alimente-a, organize a casa, limpe, compre e cozinhe, e o servo possa fazer recados e buscas na internet e consertos - e dar legitimidade social a isso como assistente pessoal. Sem as obrigações de um empregador normal para com o funcionário e com moradia anexa e estabilidade e participação na economia doméstica em vez de benefícios sociais. O que nos assusta na ideia é a honra, mas honra é um construto social. A sociedade continuará se enchendo cada vez mais de pessoas sem valor econômico, e as duas direções possíveis são ou entrada num círculo de assistência social cada vez maior, com graves efeitos macro-sociais e falta de autoestima, pois a ociosidade é a mãe de todos os pecados, ou abolição da assistência social e do salário mínimo, e venda de elementos de valor nas pessoas, que não são vendidos hoje, pois se transformaram de valor em valores - como a liberdade. Portanto, é necessário partir para uma terceira solução que permita esperança também para assistentes pessoais, pois a esperança é mais importante que a liberdade, e na verdade a liberdade é considerada importante erroneamente porque contém esperança dentro dela. Assistente é quem trabalha por salário anual, sem deduções de impostos e deduções sociais para uma pessoa física e não empresa, e as condições sociais como comida e moradia são fornecidas pelo empregador. Mas além disso, o empregador financia seu treinamento profissional, e tem direito a uma porcentagem dos lucros do trabalhador após este treinamento, pelo período em que ele se vendeu a ele, e portanto tem motivação para que o treinamento seja de alto valor. Alternativamente, a solução socialista para pessoas sem valor também deve ser através de estudos sem valor econômico, como na sociedade ultraortodoxa. Portanto, o aprendizado está na base da solução futura para a pobreza tanto da direita quanto da esquerda. Porque sem aprendizado não há esperança, e na verdade a esperança recebe seu valor do aprendizado, que é a natureza do cérebro humano e portanto o valor mais importante, primário e básico.



O problema da pobreza hoje é a pobreza cultural. É isso que diferencia pobres de ricos. A pobreza cultural é o fator que mantém na pobreza física, e a cultura é o fator para sair do mundo da pobreza para a sociedade forte. Mas mesmo na própria sociedade forte, uma pessoa pode ser fisicamente rica e culturalmente pobre, e este é o empobrecimento verdadeiramente perigoso, que as pessoas perdem seu capital cultural, a desigualdade cultural aumenta, e a sociedade como um todo perde sua riqueza cultural, e se torna populista e tola, e é dominada por pensamento inferior e cultura inferior. Ou seja, a queda de volta para baixo para a pobreza física devido à pobreza cultural não é um fenômeno individual mas um fenômeno de colapso de toda a rede, e seu sinal perigoso é o empobrecimento da própria cultura. Esta é a fonte da queda dos impérios. Portanto, se a cultura de qualidades intelectuais não for preservada e a cultura de massas dominar, a elite cultural continuará diminuindo e as lacunas entre ela e as massas continuarão aumentando e no final o corpo do animal que engorda derrotará o cérebro que encolhe, e esta é a guerra em todo o mundo hoje contra as elites. E a solução é apenas um renascimento cultural e um novo ethos na educação. Por exemplo, heróis culturais intelectuais que recebem clara admiração desde a educação primária até a universitária. É preciso adorar Einstein, Wittgenstein, Kafka, Freud, Marx, Mahler, e assim por diante, desde o jardim de infância até a mídia de massa. Marcar aniversários redondos de nascimento e morte de pessoas ilustres e fazer quiz de conhecimento na TV. A mídia de massa é a maior corruptora da cultura e deve ser tratada por lei como infraestrutura educacional nacional. Deve ser nacionalizada e subordinada à academia nacional de ciências. O mais grave é que a indústria de mídia americana empobrece culturalmente também o Oriente. Ela é a inimiga número um da humanidade. Assistir séries de forma contínua é um desastre cultural. A última alavanca para diferenciar entre cultura baixa e alta é o sistema educacional, que ainda está sob controle do estado. É muito importante construir a impressão de que existe cultura baixa e cultura mais alta, para a qual há requisitos de admissão, e que é vergonhoso nela consumir cultura baixa e vergonhoso não conhecer obras importantes e conhecimento científico. Se os muros da vergonha não forem mantidos, a cidade de Deus cairá diante dos bárbaros. É preciso internalizar que se trata de um cerco e que é preciso apertar os muros e não se abrir para a inundação de fora e em vez de se ocupar com crítica cultural se ocupar com crítica da cultura baixa e como ela emburrece as massas como mecanismo de poder, pois estupidez é fraqueza. É preciso voltar a ser arrogante. Não é a arrogância a mãe de todos os pecados mas a bestialização. É preciso dizer abertamente que as massas são estúpidas, e não se ocupar com crítica política mas com crítica cultural. Não criticar a direita mas o povo. É preciso se opor à democracia cultural, e transmitir desprezo pela cultura baixa, mas não pela direita, religião, etc., mas focar na cultura baixa, que é o inimigo, e partir para uma guerra cultural contra ela. Os ultraortodoxos são justamente um exemplo onde a riqueza cultural é mais importante que a riqueza física. Eles são o modelo a ser copiado. Preservação de muros culturais e ideologia de superioridade. O que precisamos agora são os ultraortodoxos da cultura. Assim como os ultraortodoxos se opuseram ao iluminismo é preciso se opor à falta de educação e ao movimento de ignorância que substituiu o movimento do iluminismo. E os críticos do iluminismo traidores de dentro precisam ser jogados na lata de lixo intelectual como auxiliares das forças das trevas e da reação. Não se pode permitir que eles façam um buraco no navio e afundem a cultura no dilúvio das massas, no dilúvio cultural. É preciso preservar a arca até que as águas turvas baixem. E especialmente é preciso enfatizar a conexão indissolúvel entre alta cultura e alta ciência e alta tecnologia. Portanto é preciso abolir a divisão entre as faculdades. É preciso renovar a aliança entre ciência e cultura, e trazer de volta a interdisciplinaridade. O ideal deve ser homem renascentista e especialista em sua área. Leonardo, Leibniz. A adoração é a arma mais efetiva que resta. É preciso adorar, fazer deificação dos grandes do passado, só o instinto religioso salvará o homem do animal. Assim como a moral salvou o agricultor da bestialidade, assim é preciso moral intelectual, ser esnobe intelectual, e trazer de volta o esnobismo intelectual à moda. A revolução da informação fez com que nenhuma pessoa possa ser verdadeiramente culta, ou seja, saber tudo que precisa saber, ler tudo que precisa ler, e portanto o orgulho humano que foi humilhado se transformou em orgulho da ignorância, pois é difícil viver com sensação de inferioridade, mas justamente a formação de um cânone acordado de 300 livros que todo graduado precisa ler permitirá base cultural comum e orgulho de unidade. Quando os primeiros hominídeos desceram das árvores - os macacos os acusaram de arrogância. Depois isso os fez ficar eretos, e dar prestígio para cabeça maior e mais alta - e testa mais alta - o que levou ao desenvolvimento do córtex pré-frontal.



Porque quando os computadores substituírem todos os idiotas eles precisarão fazer algo. Ou passar o dia todo, passear e conversar, ou se viciar e jogar, e fazer bagunça e problemas, ou se viciar em sexo e assim por diante, ou serem religiosos. Portanto quando não houver dinheiro a coisa mais importante é que haja significado. E Deus talvez tenha falido como poder e como governo e como explicação, mas ele ainda é a fonte mais alta e forte de significado. E também a arte. Portanto o mercado mais agitado será o mercado do significado. E as pessoas venderão e comprarão e distribuirão significado, esta será a rede econômica na era em que o dinheiro não tem significado porque não há trabalho. Ou seja, haverá duas eras, a era em que ainda há coisas que pessoas podem fazer que computadores não fazem, mas parte significativa das pessoas não pode fazê-las, exceto os talentosos, e a era em que quase todos são substituídos. A primeira era é o governo dos idiotas e a segunda era é o governo dos gênios. Os idiotas podem ser comprados com pão e circo. Mas os gênios não podem ser comprados. No final das contas, esta é a lógica sobre a qual é construída a sociedade ultraortodoxa, com seus grandes da geração e seus gênios. Só uma sociedade de estudantes poderá substituir a sociedade de trabalhadores. A sociedade ultra-heterodoxa será obrigada a santificar algo se não quiser colapsar no momento em que o computador secularizar todo valor humano e cultural - simplesmente porque ele fará tudo que um humano faz mil vezes melhor. Com ironia histórica, só Deus a salvará da anulação do homem e da descrença em seu significado. Se o homem está morto - tudo é permitido, até mesmo Deus.