Nascimento

Curso de Preparação para o Parto

Sonhei que vivia na escuridão. Não sabia que existia algo que não fosse escuridão, ou que houvesse um exterior no espaço ou no tempo. Uma escuridão viva, que se podia tocar, literalmente nadar, e a escuridão persistia. E minha esposa me acorda do núcleo da escuridão: Pegue todos os seus livros "sagrados" e saia agora. Por mim, pode dormir na rua.
- O quê, no meio da noite?
- Vou quebrar seu computador. Sei que só se importa com seu computador sagrado.
E ela pega meu computador e o segura para fora da janela e diz: Estou indo embora.
- Silêncio, os vizinhos vão ver.
- Um, dois, tr... Você sabe que sou capaz.
E eu desisto de tudo: Acredito em você! E volto a dormir como morto.
- O computador que você ama mais do que a mim, o amor da sua vida. Nem ele você realmente ama, apenas é atraído por ele. Como um doente, como só você é obcecado por coisas.
- Então me jogue junto com ele. Todos os livros e brinquedos que compramos para nosso filho, justo agora, um momento antes, por que voltamos atrás? Quanto mais tentamos sair do círculo com você, tudo em círculos, um dia sonho - um dia inferno, uma noite angelical nos lençóis - uma noite demoníaca [Lilith, demônio feminino da mitologia judaica] nas roupas íntimas, atrai - e morde. O conselheiro pularia pela janela.
E eu me abraço ao travesseiro debaixo do cobertor com fervor e não quero saber. E sonho com o coração pobre e miserável da minha esposa, o coração machucado, feio, que desperta pena, cheio de hormônios e preocupações e vinganças e dor. Um coração rejeitado e fodido que o amor não conhece, mas que bate e bate e não consegue parar.
E de repente ela começa a jogar no lixo todas as coisas que lhe dei, todas as joias que comprei para ela, todos os presentes no lixo. E eu enterro a cabeça na cama, e finjo que estou dormindo. E ela sussurra: Estou aqui sozinha, e você dorme como se não se importasse. Provou que se pode confiar em você, seu apoio à sua esposa é algo incrível, estou feliz que te interesso, estou radiante, você me ama, etc etc até que adormeço. E de repente sinto silêncio, não pode ser, e acordo com o silêncio. E vejo que ela está deitada na cama com os olhos abertos, boca escancarada, e não está respirando. E eu rio: Está fingindo que está morta de novo?

Por que os Dinossauros foram Extintos

Sonhei que era algo imenso! Mas não sei se sou algum dinossauro, ou se sou o próximo estágio. E daí se estudo no escuro? Afinal, até os dinossauros tinham uma religião que receberam dos céus, uma Torá completa dos dinossauros, da qual só restaram três palavras obscuras em Gênesis: "e os grandes monstros marinhos". E há também rumores sobre algum pecado terrível - "o pecado dos dinossauros". E minha esposa dinossaura me traz um convite para casal para a Arca de Noé - "Cruzeiro sobre o Dilúvio", e ela diz: Que desastre terrível! Eu queria um pouco do tempo precioso e sagrado do meu marido. Por que nunca saímos? Não tem dinheiro, não tem dinheiro - e agora é de graça. Todos os outros casais, todos os animais estarão lá. E você fica aí deitado nesse lixo sagrado seu, não é de admirar que você, não me surpreende, e também não me surpreenderia nada descobrir... E ela continua mais e mais - esta mulher é capaz de fazer chover do teto - e eu digo: Quando virá este dilúvio?

E nos dias seguintes ela age como se tudo estivesse bem, mas sinto que algo está muito errado. E estamos prestes a sair para este evento dela do "dilúvio", e vejo que como sempre ela empacotou toda a casa, e ela se irrita: Eu, eu, eu. Por que tudo cai sobre mim. E você fica aí sentado como um príncipe com seu computador secreto. Se você não está estudando - vá trabalhar. E se não está trabalhando - vá estudar. E eu me irrito: Sim, porque eu não faço nada, e quem faz todas as intenções [kavanot, conceito cabalístico] para a viagem, você? Você quer que saiamos sem intenções? Mas por que tudo no último momento, você tem que estragar, por que sempre sugar o suco, por que sempre você, por que sugar a alma, por que sempre eu? E nosso filho gigante acorda, entra em nosso quarto, e grita em dinossaurês: Silêncio. Por que sempre brigar? Vocês nem sequer falam um com o outro. E eu e minha esposa trocamos olhares.
- Ah, você ainda é pequeno, isso não é briga.
- Você não entende, isso é oração.
- Não é? Oração em parceria.
- Exatamente. É a coisa mais próxima que nos é permitida neste mundo de oração em pares - como no túmulo.
- Você quer dizer no mundo vindouro.
- Dos dinossauros.
- Onde a seção das mulheres está conectada à seção dos homens [referência à separação de gêneros nas sinagogas].
- Já não se sabe quem é quem.
- E o lobo morará com o cordeiro.
- E o carneiro com a loba.
- E então todas as criaturas juntas, da mais elevada à mais baixa, todas as espécies -
- Incluindo os dois sexos -
- Todos se misturam em uma única matéria onírica pura, negra, cheia de energia, oculta, preciosa, enterrada, profunda...
- Ouro negro.
- Se unem com todos os nossos santos ancestrais...
- No holocausto dos dinossauros.

E a criança está completamente atônita com o espetáculo, mas eu estou ainda mais atônito. Como minha esposa dinossaura sabe o que se passa na minha cabeça? E mesmo se ela lê pensamentos - como ela pode entender do que se trata? Posso ver que ela leu secretamente os livros escondidos atrás do armário. E ainda assim... E me assusto: Veja como ele está pálido, você está assustando o pequeno! Ele pensa que você está gritando com ele.
- Agora você está usando a criança contra mim? Não vai adiantar, não vamos levá-lo, ele fica aqui na cama.
- Por que não? Vamos escondê-lo de volta na barriga.
- Na barriga? Eu sei o que se passa na sua cabeça.
- Não é verdade, você está errada, não é isso que se passa na minha cabeça.
- É exatamente isso que se passa na sua cabeça. Ainda vou te provar.
- Você não sabe o quanto está errada.
- Eu sei. Está escrito que há lugares para casal, apenas dois. O que não está claro para você na palavra dois?
E olho em seus olhos e vejo as lágrimas dos grandes monstros marinhos. E entendo que ela sabe, ambos sabemos agora o que se esconde por trás das palavras lavadas. Neste momento condenamos a criança à morte por afogamento, em sua presença, sem que pudéssemos dizer uma palavra.

- Chame um táxi.
- Você tem ideia de quanto vai custar táxis para transportar dois dinossauros? São apenas 20 minutos de caminhada rápida até o ônibus.
E ela anda 2 minutos e ofega e para: Por que é sempre subida? Como sempre você errou o caminho. Tenho certeza que há um caminho descendo.
- Como se pode chegar ao topo da montanha descendo?
- Desde quando uma viagem de barco parte do topo de uma montanha? Como sempre você errou o caminho. E depois se surpreende que eu tenha a barriga cheia. Minhas costas estão quebradas.
E ela se senta no banco com as malas. Terrorista! Justo quando, sempre nos momentos mais arrrrr.
- Não me importo.
- Vamos perder a arca. A arca não vai esperar por nós!
- Não me importo.
- Não é hora para isso agora!
- Nunca é hora. O que você acha, que há lugar lá para um dinossauro como você?
- Não há tempo para suas bobagens.
E deixo a mulher para trás e corro sozinho para o ventre da arca, quebrando todas as ruas com minhas pernas de dinossauro, e já sei por que os dinossauros foram extintos.

O Engordamento

Sonhei que há uma grande questão entre os primeiros [sábios]: Por que quando se casam começam a ficar redondos e a subir e engordar? E respondem ali os grandes dos últimos [sábios]: Porque quando se casam o Satan se torna mais esperto - e transfere o impulso sexual para o impulso da comida. E minha esposa ali pergunta: Me diga, você quer lamber isso antes que eu coloque na pia? Cuidado porque tem dentro. Querido, você a comeu, estou com você até o túmulo. Então sorria.

E eu sorrio e começo a cavar para dentro do túmulo, numa jornada para o ventre da terra. Só que em algum ponto do caminho apertado para baixo, o mundo se inverte - não eu! - e me encontro nos céus. E olho para o relógio e vejo que se passou um ano inteiro - minha esposa vai me matar quando eu voltar. E olho novamente para o relógio e vejo que se passou mais um ano - o quê, ela vai ficar abandonada [agunah, mulher cujo marido desapareceu sem deixar prova de morte]? E tenho medo de olhar novamente para o relógio, só se eu morrer poderei libertá-la, mas preciso morrer de um jeito que ela saiba, precisa ser grande o suficiente para descobrirem lá embaixo na terra, e meu filho órfão - agora deve estar no bar mitzvah - finalmente dirá o kadish [oração pelos mortos] por mim. Erro erro erro - chegar ao paraíso sem morrer.

E mal me aproximo do anjo na entrada, abro a boca para gritar - e ele foge por sua vida. O que está acontecendo aqui? E me lembro dos escritos do Admor [título honorífico rabínico]: "Neste mundo a alma é forte e ela dá vida ao corpo - e quando a alma parte o corpo morre. E o corpo que é fraco precisa comer outros corpos para sobreviver. Mas no futuro vindouro a situação se inverterá. O corpo será forte e dará vida à alma, e para sobreviver a alma precisará comer outras almas". E descubro ao meu redor que no paraíso tudo se inverte: A terra come as plantas. E as plantas comem os animais. E os animais comem os seres humanos. E os seres humanos comem os anjos. E os anjos comem Deus. E as galinhas e vacas comem os judeus, que só podem encontrar paz com o porco, que não toca em judeus. Mas gentios ele come como porco. E de fato o paraíso é povoado apenas por judeus e porcos, e os anjos e gentios são extintos. E os judeus morrem de medo dos schnitzels do passado - que morreram pela santificação do Shabat e subiram ao paraíso - e por isso se escondem nas árvores, como macacos com barba.

E um porco santo, que andou toda a vida com imenso auto-sacrifício apenas sobre saltos altos, porque é proibido criar porco na Terra de Israel, me diz: Querido judeu, o que você está fazendo aqui no chão? É perigoso! Há uma galinha antissemita vagando pelo pátio. Venha rápido para o chiqueiro, vamos transformá-lo em porco, você tem sorte está em boas patas, somos os chassidim [devotos] dos animais do mundo. Só precisa rolar um pouco na lama preta, nadar um pouco na panela de cholent [prato tradicional do Shabat], alguns grunhidos para o Shabat, e você já será um porco ultra-kosher.
E ele mal consegue correr com aqueles saltos e fica grunhindo o tempo todo, e eu pergunto: Até nos céus há antissemitismo? E o porco santo suspira: Este não é o mundo ao qual você está acostumado. No mundo anterior o vegetal se alimentava do mineral, e o animal do vegetal, e o homem do animal, e assim o mundo vai se elevando - assim o mineral acaba se transformando em homem. E assim também a alma se alimenta do homem, e a morte se alimenta da alma, de nós, ela nos come. Para os hereges comedores de porco a morte é nada e não-existência - a morte está morta, e portanto nada acontece aqui, enquanto lá o tempo corre. Mas para nós a morte é o estado mais vivo que existe - o paraíso. Lá embaixo nunca acontece nada, e aqui no mundo superior toda a ação. Lá na terra o mundo é matéria morta e rígida, e aqui tudo é espírito.
- E Deus se alimenta da morte que se alimenta da alma?
- Sim, ele é mais vivo que vivo, Deus vivo é um nível mais alto de vitalidade que a vida. Mas exatamente por causa dessa mesma dinâmica de elevação em dinamismo, quando Deus morre ele está num nível espiritual ainda mais alto. Ele sobe para um lugar que nem conhecemos - o paraíso de Deus. E então aqui começou a confusão.
- Mas alguém se preocupou que sua alma realmente subisse para lá? De todos os seus filhos alguém disse kadish?
- Quem dirá kadish por ele? Dizem que seu grande nome seja engrandecido e santificado - e não entendem que é por ele. Os religiosos têm certeza que ele ainda vive, e os seculares que ele nunca nasceu. Assim o próprio Deus não teve a sorte de alguém dizer kadish pela elevação de sua alma, e sua redenção falhou - a última elevação messiânica é a do próprio Deus. Os anjos no túmulo se comportam como os vermes de Deus, e seus filhos na terra apenas brigam pelo testamento. E quando a Torá é um mandamento de última vontade - e não um sonho vivo - resta apenas uma questão: Quem é o filho primogênito?

Porcos à antiga glória

Sonhei que vivo no futuro vindouro, num mundo que é todo longo, um mundo que é todo Shabat. E todo Israel come frutos espirituais, shawarma intelectual, e se sustenta de reservas gigantes do Leviatã e do Touro Selvagem [criaturas míticas messiânicas], os dinossauros que em sua grande generosidade sacrificaram seus corpos, para que tivéssemos também gás espiritual e ouro onírico negro, e não precisássemos trabalhar. E o fim é bastante previsível, já falam há anos que era preciso cozinhar judeus no forno em preparação para o Grande Shabat - o Grande Shabat do fim do mundo. Os dias da semana se tornam cada vez mais raros, e de repente todo dia é Shabat.

E justo nesse Shabat infinito eu fico preso na casa da sogra. E não há para onde fugir, é proibido se afastar do assentamento além de dois mil côvados no Shabat. E a possibilidade de que no futuro distante, mesmo daqui a milhares de anos, construam até aqui não existe - porque é proibido construir no Shabat. E a sogra até está muito satisfeita, e o pior nela é que ela me lembra minha esposa. E ela não entende por que eu sou assim, afinal ela não me fez nada. E eu olho para ela e penso: uma vida inteira, uma vida inteira. E minha esposa não tem um pingo de paciência, ela reclama o tempo todo: que Shabat longo que vai me tirar a alma. E ela sempre precisa que todas as nossas coisas estejam nas malas lá embaixo, para que no momento que o Shabat terminar seja possível sair. E eu digo a ela: chega disso, isso é preparação sagrada para o profano! E ela me diz: mas não haverá mais profano. Não entendeu? Não haverá mais domingo! E já nos chamam para mais uma refeição. E a família dela são gordos enormes, mas eles nem são porcos, eles simplesmente comem como no exército: a sogra na cabeceira da mesa fazendo terror com todos, refeições infinitas e proibido se levantar por um momento, o mundo vai desmoronar, e ela grita: um dois três coma, um dois três coma.

E finalmente termina a refeição, e eu vou descansar um pouco antes da próxima refeição, e agora minha esposa vem: em que pequei? Me casei com um porco. Você me envergonha diante da minha família, me envergonho de você em todo lugar que você vai.
- Senhora, o fato de você fuçar o nariz com faca e garfo não torna isso educado. Daqui a pouco vou encontrar faca e garfo no banheiro!
- Que absurdo.
- No judaísmo, é proibido comer porco, mas é permitido ser porco. Não se pode proibir você de ser porco. Se o Senhor criou você porco? A grande inovação do judaísmo foi que não é a matéria e o corpo que são importantes, mas a maneira: não comer porco com talheres educadamente como os gentios, mas comer como porco, ou seja, ser um porco que come kasher.
E ela olha para mim com dor: Você transformou o porco no princípio da fé! E o filho pequeno, que já ficou muito grande, ele é certamente o bebê mais gordo do mundo, não entendo como sua pele rosada não explode, ele já há muito se transformou numa bola. Bem, esse bebê se permite de repente interferir:
Vocês realmente acham que é proibido comer porco? É verdade que está escrito em toda a Torá mística que não há maneira de elevar as centelhas que caíram dentro do porco, pois ele está nas três cascas impuras das quais não há retorno, e por isso não tem permissão jamais, mesmo após abate kasher. Mas deixa eu revelar para vocês uma patente de como se pode comer porco - e consertá-lo.
- Como?
- No Holocausto - era possível consertar porcos! Existem épocas assim, de destruição da alma e preservação da alma, nas quais há uma ruptura em todos os mundos, e é possível consertar porcos, e até mais: é uma mitzvá comer porco. Uma realidade em que a maior mitzvá é comer porco - preservação da alma judaica. Um mundo de santificação do Nome. O porco sagrado! Nos campos mamãe guardava ele para nós toda semana para ter carne para a mesa de Shabat. Você sabe qual bênção se faz sobre schnitzel de porco?
E eu me engasgo: Você esteve nos campos? Com sua mãe? Quando isso aconteceu? E eu olho para minha esposa: tem algo que você não me contou? E ela diz: Não sei de que Holocausto ele está falando! E eu me irrito: Tenha vergonha, só existem duas coisas no mundo inteiro sobre as quais não se pode rir. Comida e schnitzel. Continuaremos isso logo após a comida e agora venha, tem mais uma refeição, já ouço os gritos lá de baixo.

E meu bebê gênio, primícias do crescimento de nossa redenção, diz à mesa uma palavra de Torá: Um judeu come não por desejo ou mesmo amor à comida, mas em santidade. Ele aspira chegar a uma alimentação pura, que ele já não aguenta mais, e ele ainda continua, não há um pingo de espaço, e ele ainda, continua. Comer pelo comer, com auto-sacrifício. E então essa é a alimentação mais elevada, sem prazeres estranhos, como Deus come as oferendas, todo dia, sempre a mesma coisa, mesmo já estando cheio, mesmo já estando farto farto. Porque um judeu come com os olhos, comer é algo espiritual, não é a alma animal que come, é... digam, tem mais schnitzel? E eu vejo que ele já está completamente cheio, que cada mordida é difícil para ele como a divisão do Mar Vermelho, o prato diante dele está quase vazio, só restou um pedacinho pequeno. E eu vejo que ele está prestes a explodir e digo a ele: Cuidado. E sua mãe implora para ele não tocar nisso. Mas ele precisa comer tudo até o último grão. E as veias saltam, o pescoço, espirra sangue toda a mesa, e de sua garganta irrompe pela unificação do Santo - morrer pela santificação do Nome.

Mereço parabéns

Sonhei que saio de dentro do sonho, ofuscado e chorando e atordoado do mundo. É uma pena que o nascimento seja desperdiçado com bebês. Como a velhice é desperdiçada com velhos - e a infância com crianças. Se judeus nascessem direto após o bar mitzvá poderíamos dar religião aos bebês, trocar os dois seios - pelas duas tábuas da aliança: não gritarás, não limparás, não cobiçarás, não afligirás teu pai e tua mãe, eu que te tirei, não farás para ti nenhum boneco, guarda o dia do sono para santificá-lo, não levantarás tua voz em vão. E então judeus seriam atraídos diretamente para a Torá - sem o substituto do leite que passa pela mulher, e o impulso do bem não precisaria se cobrir com o impulso do mal. Mas hoje até o messias nascerá secular e nu. E eu seguro a criatura gritante e vermelha - chegou a hora de devolver o mundo para dentro do sonho.

Do Zohar sagrado - para a escuridão sagrada

Sonhei que entendi que o Zohar me enganou. Consertar o exílio e a Shechiná [presença divina] através das relações com minha esposa? Redenção através da mulher - que tipo de ideia! Só a criança, ela é a chance, ela é o futuro. E através da conexão com o filho eu já consertarei a conexão entre o Santo Bendito Seja e Israel. Meu filho, meu primogênito Israel. Sim, é uma vergonha que as pessoas mandem as crianças para a yeshivá. Eu vou ensiná-lo Torá como eu gostaria que tivessem me ensinado Torá - dos céus. E com a esposa é como tentar consertar o outro lado [forças do mal], que tolo eu fui. E eu começo a afundar em memórias da juventude, como o Rebe disse que somos uma geração perdida, mas podemos criar uma nova geração, uma geração que continuará o que os alemães interromperam no Holocausto. Estávamos à beira - e o Rebe não quis dizer à beira do quê. E ele tirou os pais para fora e falou aos jovens: Não esqueçam que o primeiro computador e Auschwitz nasceram no mesmo ano, o ano em que o Rashash morreu. E se compararmos o nível de atividade espiritual na segunda metade do século XX com a primeira metade - dá vontade de chorar. Que vitória enorme do outro lado! Simplesmente cinquenta anos perdidos. O que o Holocausto não matou a nação matou e o que a nação não matou - eu matei. Mas vocês ainda verão que virá uma nova geração. Uma geração que fala com anjos e acaricia as criaturas sagradas. Leva os justos no paraíso para passear - com coleira! Espreme lágrimas das nuvens da glória, produz eletricidade dos serafins, e pega a serpente pelo rabo, sem medo, amarra ela em volta do pescoço, sem medo, e a faz passar fome, passar fome, faz dela um fio longo longo. As quatro pontas do tzitzit começarão de repente a acenar, e crianças terão que se amarrar com tzitzit ao chão para não voar e desaparecer nos céus, noivos recém-casados voarão com o talit como superman, e meninos de bar mitzvá chicotearão com os tefilin como cowboys num rebanho galopante de vacas vermelhas. Não será mais uma geração que aprende Torá, mas que a Torá aprende ela. Os gentios ainda implorarão para voltarmos dos céus. Eles construirão telescópios gigantes para tentar espiar uma gotinha pequena de nossa luz. Mas tudo que conseguirão ver será através do buraco da fechadura. Seremos o último lugar no mundo que tem segredos. O último no mundo! - ele terminou com um grito. Ele aparentemente esperava que disséssemos algo. Que reagíssemos. Algo. Se estabeleceu um silêncio constrangedor. Não ousei respirar. E não sabia se dizer, ou não dizer, dizer? Não dizer? E então ele olhou para nós um por um e disse: Bando de retardados.

Ela não tem consolador

Sonhei que engano minha esposa com ajuda da criança, e digo a ele quando nasce: Não conte para ela que você é o messias. Você será o messias, se apenas não contar para ela. E quando minha esposa não ouve eu o chamo: Meu messias querido. E tento ensinar a ele o santo nome de 42 letras de Deus segundo a Cabalá, que seja sua primeira palavra. O chamado de papai é só o começo de abgitatzkerashetnanegadicheshbatratztegchekbataneiglepezekshekutzi... E quando minha esposa adormece de tanto cansaço eu leio para ele à noite Zohar no berço, pois dizem que bilinguismo desenvolve o cérebro: aramaico como primeira língua. Quem sabe o que sairá de uma cabeça que cresceu assim? Assim poderemos reinventar o sonho judaico. Redenção pelo método caseiro: faça você mesmo.

E toda manhã o bebê gênio me dá de presente cocô fresco pela manhã, e eu me lembro das palavras do Talmud que a maneira de saber se um messias é verdadeiro ou falso é examinar se ele "cheira" e julga - e eu me emociono. Eis, a profecia se realiza. E eu escondo as fraldas no armário de livros para que minha esposa não veja, pois o cocô do messias certamente é mais sagrado que minhas palavras de Torá, tem nele certamente segredos superiores, que os inferiores ainda não podem receber, e por isso o guardamos em fraldas. No futuro isso ainda será um perfume especial, que hoje ainda não estamos prontos para sua espiritualidade, e por isso cheira para nós como cocô. E eu também entendo muito bem que não há messias sem jumento. Então faço dieta de capim e treino fazer cocô de jumento, roubo os brincos enormes de minha esposa para alongar as orelhas, treino zurros na frente do espelho, e em geral me torno estúpido de modo geral. E eu pergunto a ele: O que faz o jumento? Ih-oh. O que faz o messias? E ele irrompe em choro. Exatamente como Rabbi Shimon bar Yochai nos momentos culminantes do Zohar sagrado. Que alma, que anjo.

E minha esposa faz tudo para me deprimir. Ela volta da consulta pediátrica e me anuncia secamente: Toda a Guemará que ensinei a ele antes de dormir - e a circunferência da cabeça dele subiu só um centímetro. Pior que isso, ela tenta envenenar o messias com todos os tipos de livros infantis de hereges e gentios. E eu espero ela ir, e todos os bonecos de animais impuros eu transformo em animais puros, desenho neles casco e fenda, e extermino da casa pragas como Mickey Mouse. E também os livros eu corrijo: Ursinho Pooh vira Franguinho Pooh, Kofiko vira Tzadiko [de tzadik, justo], suco de framboesa vira suco de uva para kidush e havdalá, Branca de Neve e os Sete Anões vira Shechiná e os Sete Charedim [ultraortodoxos], e O Mágico de Oz eu transformo simplesmente em Jó. E não dou trégua para minha esposa: fábulas de raposas adaptadas para fábulas de chapéus de pele [tradicional chassídico], Chapeuzinho Vermelho agora é Quipazinha Preta, e o Lobo Mau é um chapéu de pele, para que meninas aprendam a não desejar chapéu de pele. E o que mais me orgulho é minha adaptação da história dos cinco balões, que agora se chama história dos cinco rabinos, depois que acrescentei peot e barba aos balões. Por favor Betzalel não fique triste, traremos outro rabino para você. Não tem problema Aharon, esse é o fim de todo sábio. E eu sinto como a criança experimenta elevação cada vez no final quando o sábio vermelho sobe aos céus.

E para todo lugar eu levo a criança como jumento no carregador nas costas. E minha esposa diz: Deixa ele andar sozinho, deixa ele engatinhar. - O quê? Minha esposa tenta transformar a criança em serpente! E minha esposa que já sabe um pouco com quem está lidando me diz: Sim, porque serpente tem o mesmo valor numérico que messias. E eu em choque. De onde ela sabe? O quê, já dá para sentir nele? Ou será que as forças do outro lado novamente tentam azedar a redenção? Satã! Quem contou para ela? E eu me rôo toda a tarde: Ou que... ou que... e olho impotente como ela faz com ele todas as suas bobagens de bebês, e eles riem riem riem. Que aproveitem, é a última vez deles.

E eu choro no meio da noite e o acordo, e ele vem até minha cama - engatinha até meus pés no escuro. E em silêncio absoluto, para que minha esposa não acorde de seu sonho, eu o levo nas costas, e ele cavalga em mim para dentro da Cidade Velha - umbigo do mundo. E subimos juntos até o topo da montanha, para a escuridão absoluta, e eu pergunto: Você contou para a mamãe?

Yizkor [oração memorial]

Sonhei que me colocam diante de uma escolha cruel: ou não há Deus, ou não há Torá. E eu escolho a Torá. E à noite ouço um choro terrível de dentro da terra. E eu fecho os ouvidos e isso entra pelos meus olhos, e eu fecho os olhos mas meus olhos já estão fechados.

E eu entendo que pelo menos a Torá precisa guardar agora muito bem para que não aconteça com ela o que aconteceu com Deus. E eu escrevo um programa de estudos secreto para ensino de Torá, de modo que não possam prejudicá-la, agora que não há quem a proteja. E finalmente nasce meu filho. E desde o início a criança é excepcional, nasce por cesariana, como está aludido no Zohar sobre a redenção, que a serpente dos doutores precisa abrir o útero da corça. E o melhor de tudo é que o pai recebe o bebê e a mãe fica anestesiada na sala de cirurgia. Esta é minha oportunidade. E eu sussurro algumas coisas em seu ouvido, e eu sei que hoje ele nasceu. E o bebê segura um dedo meu com suas cinco mãos, e eu balanço a mão e digo a ele: Prazer em fazer negócios com você.

Mas minha esposa não tem Deus. E um Shabat quando a criança já cresceu, estamos hospedados com toda a família. E minha esposa enlouquece e começa a gritar aos berros. E ela grita em altos brados para que seus pais ouçam: Esse louco ensina a criança desde os 0 anos Zohar, à noite lê para ele um livro em aramaico. E eu me encho de suor frio e grito de volta em voz alta para que ouçam: Não é Zohar é Guemará, você está confundindo, você não sabe nada, engraçada. E ela grita: Eu sim sei, é o Zohar sagrado. Está escrito nele em letras de ouro. Me dá vontade de matá-la. E todos começam a me olhar com olhares estranhos. E eu sinto que afastam de mim a criança. Mandam ele para cá. Me mandam para lá. E eu olho para ele se afastando, e digo: Você não vai esquecer?