A reação ao Holocausto é uma reação exagerada, que por si só gera e alimenta o pânico, e principalmente - não considera os impactos econômicos do Holocausto, que também devem ser levados em conta. Para cada reação, devemos questionar se ela causa mais dano do que benefício, e qual é o custo alternativo do Holocausto. Como de costume, estamos nos preparando para o Holocausto anterior. Não aprendemos a lição? Nunca aprenderemos? Uma análise do Holocausto usando modelos de pesquisa operacional refuta o clichê histórico
Ei pessoal, aqui está um gráfico. TL;DR [Muito longo; não li]: O Holocausto é uma ilusão estatística. Embora seis milhões tenham morrido no Holocausto, um milhão tinha comorbidades, meio milhão já sofria de sintomas espirituais antes das câmaras de gás, um quarto de milhão tinha doenças preexistentes, e outros quatro milhões estavam em grupo de risco. Então o que resta? Muito pouco. Assim, se pegarmos a estatística de um século normal de pogroms [perseguições organizadas contra judeus], cruzadas e massacres de judeus, e a ajustarmos ao tamanho da população judaica antes do Holocausto, e dividirmos ao longo do século seguinte em que morreram muito menos - chegamos à conclusão de que foi um século médio e nada aconteceu. Está dentro do desvio padrão do antissemitismo normal ao longo da história. Afinal, mesmo em uma distribuição normal de ratos, existe a conhecida cauda longa. E se considerarmos que os gentios também se multiplicam exponencialmente, e consequentemente os antissemitas também, descobriremos que há até menos judeus por antissemita médio, e podemos apontar uma tendência de melhoria, e o fato é que hoje realmente há menos antissemitas no mundo cristão (embora isso precise ser compensado com o antissemitismo no mundo muçulmano, que precisa ser compensado com o simples ódio normal a Israel, que precisa ser compensado com o ódio patológico a Israel, que precisa ser compensado com as patologias da própria israelidade - e com as anomalias da situação histórica, que como mencionado não é anômala na história judaica).
Conclui-se de tudo isso: O Holocausto criou pânico desnecessário, e pode ser classificado principalmente como um transtorno de ansiedade (acompanhado de angústia respiratória, e às vezes - nem sempre, e talvez nem na maioria dos casos - também palpitações. Assim, pode-se dizer que palpitações são um sintoma que não deve despertar preocupação com outro Holocausto, especialmente no verão, pois é sabido que os holocaustos tendem a se intensificar no inverno, ou em condições florestais). Em geral, os países com risco de Holocausto são países frios, e desde a revolta de Bar Kokhba [132-136 EC] não houve massacre em massa de judeus na latitude e longitude atuais (em termos holocáusticos, e deixemos de lado o ruído estatístico para esta discussão. Este é um cálculo grosso modo de pedra, papel e tesoura).
Como se sabe, existem profissionais do pessimismo que ganham a vida com profecias do Holocausto - e uma vez a cada cem anos até um relógio quebrado mostra o ano certo. Então não nos iludamos - e não nos assustemos, porque o medo constante do Holocausto é pior que o próprio Holocausto, como pode dizer qualquer físico que estuda fenômenos históricos. Sem mencionar que do ponto de vista geológico - o Holocausto não existe. Até o ganhador do Prêmio Nobel de Geologia, especialista mundial em extinções e holocaustos, não prevê um Holocausto no futuro próximo de acordo com os dados sísmicos, e os resultados de suas pesquisas até sugerem que toda a história é ruído branco.
No geral, pode-se dizer que o Holocausto é um fenômeno em extinção. O Holocausto não se repetiu nem mesmo em países onde havia risco aumentado para isso. Na verdade, todos os dados disponíveis sugerem que um Holocausto provavelmente se auto-extingue e desaparece sozinho em cerca de 4-5 anos (±2 em desvio padrão). A Organização Mundial da Saúde também não lista o Holocausto entre as dez principais causas de morte, nem mesmo de morte súbita, incluindo de judeus (!), então pode-se dizer que é uma preocupação inflada pela mídia, amante de sensacionalismo e desastres, que até dedica um dia anual de transmissão a isso (sem falar nas milhares de menções ao Holocausto na mídia mesmo em dias normais). Câmaras de gás e pilhas de sapatos simplesmente fotografam bem (e sempre trazem audiência), sem falar na fila para Mengele de moças nuas no horário nobre (pois é sabido que holocaustos causam crescimento exponencial na população - e mulheres jovens e bonitas também são parte da população, ao contrário do que querem que acreditemos). E sem mencionar que o Holocausto se tornou uma questão política - e como em qualquer fenômeno histórico, primeiro é preciso perguntar quem lucra com isso e como (o que se chama pensamento qualitativo), e segundo quanto (o que se chama pensamento quantitativo).
Assim, o Holocausto pode até vender, o Holocausto vendeu e ainda venderá muitos jornais, e o Holocausto financia as hipotecas dos jornalistas (o Holocausto é afinal um clickbait que sempre funciona: prova disso é que vocês estão aqui. Graças ao Holocausto) - mas qual é o risco real? Vocês sabem quantas pessoas morrem no mundo por dia? Por exemplo, apenas de velhice? Vocês sabem qual é o risco de morrer de velhice comparado ao risco de morrer num Holocausto? Vocês sabem qual é a idade mediana dos sobreviventes do Holocausto? Trata-se de uma população muito idosa. Todos os modelos mostram que o risco de outro Holocausto no próximo ano é muito baixo - na verdade, insignificante. Um evento assim, de Holocausto, é por natureza um evento cisne negro. E portanto não é possível - por definição - se preparar para ele. E aliás, vocês sabem qual é a probabilidade de um Holocausto acontecer com um povo médio? Então qual é a probabilidade de dois Holocaustos acontecerem com um único povo? E mesmo o Holocausto dos judeus - não exageremos: não estamos falando do Holocausto dos dinossauros. Lá sim foi um verdadeiro Holocausto, onde mais de 99 por cento foram exterminados - ou seja, depois dele restou menos de um por cento (<1%, com nível de significância de 95%) da população de dinossauros. Então como podemos comparar?
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