나는 영적 질병(나병)에 걸리고 싶다내가 뱀에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 지난주에 기분이 좋지 않았다. 최근 1년간 기분이 좋지 않을 때마다 나는 포기하고 살고 싶지 않았다(과거와는 달리). 하지만 이번에는 10년 만에 처음으로 스스로 끝내고 싶다는 생각이 갑자기 들었다. 머릿속을 멈추기 위해서. 예전처럼 인내심이 없다. 시스템과 문제가 있었을 때처럼. 아마도 고양이 같은 시도 없이 작은 삶이 나에게 맞을 것 같다. 쥐처럼 숨어 지내는 것이 지겨워졌다. 처음에 너와 함께 행복했던 것이 기억난다. 커플의 일부가 된다는 느낌이 좋았다. 좋았다. 또한 일어난 일에 대해 다시 후회하기 시작했다. 지금쯤이면 아이처럼 그와 함께 산책할 수 있었을 텐데. 랍비에게 데려갈 수도 있었을 텐데. 그가 그런들 어떠랴. 그녀와도 괜찮았을 수 있었다. 중요한 건 그 여자, 아인을 잊었다는 거다. 마침내 그녀가 나를 그와 결혼하기 위한 수단으로만 이용했다는 것을 깨달았다. 만나고 싶지 않은 여자들과 약간의 대화를 나눴다 - 그것이 도움이 되었다.
문화적 질병뱀이 나에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 예전에는 글쓰기가 귀했고, 오늘날에는 읽기가 귀하다. 그 사이에 소설이 있었다. 그것은 저렴하다. 따라서 예전에는 독자들이 작가들에게 글을 쓰라고 돈을 지불했다면, 이제는 작가들이 독자들에게 읽으라고 돈을 지불할 것이다. 문화의 흐름이 남성적인 것에서 여성적인 것으로 바뀌었다. 빨아들임에 대한 즐거움에서 즐거움에 대한 빨아들임으로, 그리고 여기서 풍요로움이 나온다. 무한한 욕망(한때 영적 동력이었던) 대신 무한한 즐거움이. 토라를 쫓는 대신 토라가 사람들을 쫓는다. 귀한 것은 지식이 아니라 두뇌이기 때문이다. 예전에는 두뇌가 저렴했지만 지식이 귀했다. '네가 남편을 사모하고'처럼. 예전에는 남자가 귀하고 여자가 저렴했는데, 오늘날에는 여자가 귀하고 남자가 저렴하다. 그 사이에 로맨틱한 시대가 있었다. 그때는 사랑이 있었다, 그 이름이 저주받으리라. 신과 쉐키나 사이의 이종 교배. 오늘날 쉐키나가 신을 이겼고, 조하르의 시대는 끝났다. 이제 신이 쉐키나보다 약하고, 마침내 우리는 그녀가 더 나은 것이 아니라는 것을 본다. 역사를 통틀어 그녀의 주장과 불평과는 반대로. 오늘날 이스라엘 민족이 이스라엘의 토라보다 더 중요하고, 유대인들이 유대교보다 더 의미 있다. 따라서 토라의 민족 대신 민족의 토라가 되었다. 토라에 대한 사랑이 유대인에 대한 사랑으로 대체되었다. 종교적 즐거움이 성적 즐거움으로 대체되었다. 영이 육체로 대체되었기 때문이다. 예전에는 랍비의 딸이 현명한 학생에게 주어졌는데, 오늘날 랍비의 딸은 정육점 주인과 함께 간다. 이는 여자의 입맛을 물었을 때 고기를 얻었다는 것을 보여주고, 이제 우리는 작은 정육점 주인들이 많다. 신이 세상을 창조한 것처럼 쉐키나는 세상을 삼킬 것이다. 그가 열었고 그녀가 닫을 것이다 - 땅이 하늘을 이긴 세상. 우리가 생각했던 것과 정반대다: 세상 끝에 하늘이 땅을 삼키는 대신 - 땅이 하늘을 삼켰다. 모든 것을 감싸는 그물이고, 우리 물고기들은 그 안에서 살아야 한다. 신은 쉐키나 안에서 살 것이고, 그녀는 장소가 될 것이며, 그는 창조물이 될 것이다. 이제 그녀가 거룩한 자가 될 것이다 - 거룩한 여인이여, 환영합니다! 그리고 의인을 통해 그녀를 수정하는 대신 - 그녀가 의인을 통해 그를 수정할 것이다. 그가 그녀를 범하는 대신 그녀가 그를 범할 것이다. 그래서 우리는 풍요로운 세상으로 돌아갈 것이다. 거기서 신이 임신하고, 그의 즐거움이 그녀의 것보다 더 클 것이다. 영적인 즐거움. 이것이 홀로코스트 이후의 구원이 될 것이다. 홀로코스트는 신의 무화의 순간이었다. 역할이 바뀌는 순간, 그가 마이너스가 되고 그녀가 플러스가 될 때, 플러스가 마이너스를 덮는다. 이것은 세상의 결합 방향이 뒤집어진 순간이다. 유대인들이 토라보다 커졌고, 두뇌가 책보다, 삶이 지식보다, 기술이 과학보다 커졌다. 이것은 컴퓨터의 탄생 순간이다. 가장 순수하고 영적인 수학이 가장 기술적이고 물질적인 기계가 되었을 때 - 하지만 스스로 살아있고 작동한다. 지식의 반대되는 죄. 삶의 죄.
아직도 아인이 아프다내가 뱀에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 나는 반쯤 우울하다. 심지어 반 이상이다. 오늘 돈이 있는데, 저녁 공부 후에 널 데리러 갈까? 그녀와 그녀의 남편, 아이들을 만나는 게 좋았다. 내가 그녀가 결국 얻은 것보다 더 잘 어울린다는 것에 위안이 되는 게 있다. 마치 양쪽 다 망가졌다는 것처럼, 누가 더 누가 덜 망가졌든, 그래서 어떤 형제애가 있다. 과하게 생각할 필요는 없지만. 분명히 양쪽 다 큰 사랑을 잃었다. 그들의 어리석음 때문에. 그리고 그것에 대해 할 수 있는 것이 없다. 적어도 무엇이 되었어야 했는지 아는 것이 좋다. 그리고 그것이 처음부터 이렇게 계획된 것이 아니라는 것을. 그것은 미래에 대한 희망을 준다. 그것은 또한 내가 그녀를 더 좋아하게 만든다. 오랫동안 나는 그녀에게 화가 났다(나 자신에게도). 그리고 그녀 - 내일까지 사이트에서 기어 다니게 하라, 그것은 단지 두 번째 남자가 아니라 그녀가 나를 원하지 않았다는 것을 보여줄 뿐이다. 그 눈에는 배신적인 무언가가 있다. 알아차리는 데 시간이 걸렸다. 매번 그것을 통해 다른 것을 본다. 하레디-현대를 더 사랑했지만, 덜 원했다. 아인을 더 원했지만, 덜 사랑했다. 이제 그것이 끝났으니 하레디-현대에 대해 따뜻한 마음이 있고 그녀에게 좋은 것을 바란다. 반면에 그녀는 지옥에나 가라고 바란다. 이는 겉보기에 하레디-현대가 나를 훨씬 덜 잘 대했고 부적절한 공격성을 보였음에도 불구하고, 정말로 나를 쓰레기통에 버렸는데도, 아인은 매우 친절했다. 나는 그녀가 그런 그녀 같은 사람들에게 제공할 수 있는 모든 쓰레기를 이 사회로부터 받기를 바란다. 그러면 그녀는 무엇을 잃었는지 알게 될 것이다. 또한 그녀의 두 번째 바보가 그녀에게 돌아와서 그가 그녀에게 제공할 수 있는 모든 쓰레기를 받기를 바란다. 그녀의 부모님 사이의 관계를 알았다면 이해했을 것이다. 아인에게는 폐쇄적이고 불쾌한 무언가가 있다. 마치 그녀가 너와 함께 있지만 너와 함께 있지 않은 것처럼. 적어도 이제는 역사적 타협을 할 준비가 될 수도 있다. 그가 고양이로부터 브리핑을 받았다는 것은 꽤 확실하다. 그렇지 않을 리가 없다. 그래서 - 가능성이 없다. 나는 나에게 아이들을 낳아줄 누군가가 필요하다. 나에게 여덟 마리의 새끼를 낳아줄 뚱뚱한 의로운 여인이 있다면 얼마나 기쁠까. 그래, 그게 꿈이다. 나는 원한다 - 여덟 마리의 새끼를.
어둠에서 검은색으로: 발견되고 불탄 책뱀이 나에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 쥐들이 무리를 지어 죽기 시작하는 꿈을 꾸었다. 무리를 지어. 하수구가 지옥에서 흐르고 쥐들은 전염병의 공포에서 도망치지만, 그들을 쏘아도 두려워하지 않고, 전염병을 퍼뜨린다. 그리고 건강한 쥐들은 구멍에 무리지어 숨어있다가, 갑자기 한 쥐가 병에 걸렸다는 것을 발견하고, 여자들이 비명을 지르기 시작한다. 어머니들은 다른 아이들을 죽이지 않기 위해 아픈 아이들을 발코니에서 던진다. 남자들은 그들의 아내를 던지고, 여자들은 밤을 기다려 남편의 침대를 발코니에서 심연으로 굴린다. 그리고 의사들이 말하기를, 또는 의사들이 말했다고 하기를, 이것이 검은 책이라고 한다. 그리고 쥐들은 가면을 쓰고 돌아다니고, 누가 누구인지 아는 것은 더 이상 예의가 아니다. 심지어 묻는 것조차도. 건강한 사람들은 감염되기를 원하지 않고, 감염된 사람들은 그들이 감염되었다는 것을 알리고 싶지 않기 때문이다. 그렇지 않으면 사회가 무너질 것이다. 그리고 의사들은 더 이상 아무것도 모르고, 가장 원하는, 가장 수요가 많은 사람들은 간호사들이다. 의사보다 간호사가 낫다. 적어도 병의 밤 시간에 누군가를 보는 것. 검은 책 한가운데 약간의 하얀 깜박임. 끔찍한 시간들, 그때는 느낌이다. 어둠 속에서 읽기, 쥐들의 눈이 구멍에서 나온다. 멈출 수 없다, 읽기, 말하기, 그들은 모두 말들이다. 회색 살이 떨리는 하얀 몸 위의 검은 기호가 된다. 어떤 이들은 이것을 열병 환각이라고 부르지만, 이것은 낮으로 들어온 꿈들이다. 그리고 마지막 단계에서, 끝나기 전의 최종 단계에서, 그들은 쓰기를 멈출 수 없다. 병원 벽은 직원들이 감히 읽지 못하는 문장들로 가득하다. 그리고 이것이 간호사들의 자비다. 그들만이 때때로 감히, 쓰다듬는다. 그리고 여자들은 단지 그들의 남편이 갑자기 너무 많이 읽기 시작하는 것을 본다. 무엇을 읽는지 숨기고, 그 책들을 읽기 시작한다. 그들은 밤을 기다리고, 마지막으로 한 번 더 그와 함께 있기를 걱정한다. 진정한 자비, 아마도 마지막 아이나 첫 아이까지도. 그리고 그가 잠들었을 때 그들은 바퀴 달린 침대를 가져와서, 특별한 경사로에 올리고, 남자를 창문 밖으로 던진다 - 꿈 속에서
기술화와 그릇의 파괴뱀이 사탄의 신전의 복도를 지나가는 꿈을 꾸었다. 새로운 변태를 발명하는 실험실들 사이로. 어떤 랍비는 가발을 쓰고 치마를 입은 랍비의 아내를 원한다. 치마만, 치마만! (아무것도 없이), 어떤 고양이는 개의 감독 하에 있는 코셔 쥐만 원한다. 기도서를 든 우상 조각상이 있는데, 당신이 그것에게 기도하는 대신 그것이 당신에게 기도한다. 제3의 성만이 입을 수 있는 치마와 바지의 혼종 - 손 대신 다리가 있고 머리 대신 성기가 있으며, 아래에는 다리 대신 손이 있고 성기 대신 머리가 있어서, 부끄러워하며 모자로 그것을 가린다. 하지만 치마가 모든 것을 숨긴다. 그리고 랍비는 그를 쫓는다. 치마만 원하기 때문에, 더 길수록 더 매력적이고, 가능하다면 바닥 아래까지 닿았으면 좋겠다고. 랍비의 가발이 흥분으로 이리저리 튄다. 그리고 우상은 기도서에서 예배 순서를 읽으며 그를 다리로 예배하려고 쫓아간다. 고양이는 개를 쫓는 쥐를 쫓아가는데, 개는 코셔 인증서를 주지 않으려 한다. 그리고 뱀은 제3의 성이 자신을 바지에 넣을까 봐 두렵다. 그리고 멩겔레의 천사가 그를 쫓아가며: 어디로 도망가나, 내게 연구 제안이 있다. 쌍둥이 뱀들에 대한 훌륭한 실험이 있다. 연결된 뱀들, X 프로젝트. 그리고 이것은 어둠의 실험실에 비하면 아직 과학적이다 - 나도 거기서 무엇을 하는지 모른다. 아마도 어둠 속에서의 실험들. 그리고 뱀은 비상 통로로 미끄러져 들어가, 아래 매장된 건물의 고대 층으로 내려가는 굴착물을 따라 미끄러진다. 중간층의 어둠 속으로, 모든 계몽의 광선과 빛 공해보다 훨씬 이전으로. 그리고 지하 관측소의 문에 쓰여 있다: 이성의 동면 - 수면 실험실.
문 닫힘의 때에내가 쥐에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 문제는 나보다는 아이다. 그것은 그로부터 자신을 빼앗는 것이다. 나는 형사 시스템을 두려워하지 않는다. 그것은 정말로 이빨이 없다(적어도 나 같은 사람들에게는). 사람을 린치할 수 있는 훨씬 더 위험한 시스템들이 있다. 물리적 상해가 가장 덜 중요하다. 이것이 가장 심각한 장애다. 장애가 있는 아이에게서 그가 걷는 데 사용하는 휠체어를 빼앗는 것은 한 가지지만, 그가 생각하는 데 사용하는 의자와 바퀴를 빼앗는 것은 다른 문제다. 고기능 자폐아와의 공생은 어떤 장애인/환자를 돌보는 것보다 더 높다. 그래서 부모들이 미쳐간다. 그들의 머릿속으로 들어가야 한다. 그가 현실을 다루는 데 사용하는 모든 내용이 사라질 것이다. 그의 세계는 말을 할 수 없는 사람의 침묵이 아니라, 내면의 말이 없는 사람의 침묵, 끔찍한 내면의 침묵이 될 것이다. 치료사들은 그를 이해하는 것과는 거리가 멀다. 그들은 그들과 너무나 다른 것을 이해할 능력이 없다. 어둠의 세월만큼이나 멀다. 부끄러워해야 한다. 그의 눈을 보지 않는 눈들이 밤에 그들을 쫓아다니기를. 그리고 웃긴 것은 내가 모범적인 아버지라는 것이다.
검은 책의 전염병뱀이 부정 중의 부정, 사탄의 신전에서 가장 부정한 곳으로 들어가는 꿈을 꾸었다. 시체의 부정보다 더 큰 부정이 있기 때문이다. 그것은 홀로코스트의 부정이다. 부정의 아버지의 아버지, 부정의 할아버지보다 더한, 그것은 부정의 할머니다: 부정의 어머니의 어머니. 심지어 죽은 자들도 그곳에 들어가는 것이 허락되지 않는다 - 그들이 너무 거룩하기 때문에. 죽는 것으로는 충분하지 않다. 죽음 이후에도 죽어야 한다 - 두 번 죽어야 한다. 그리고 일 년에 한 번만 들어갈 수 있다: 뚱뚱한, 즉 위대한 제사장이, 그전에 파충류의 정결 욕조에서 목욕하고, 일 년 중 가장 부정한 날에, 그날 모든 설치류들은 검은 옷을 입고 검은 것으로 감싸고 그들의 마음이 원하는 대로 한다 - 공개적으로 하늘의 이름을 모독한다. 그리고 그 부정하고 끔찍한 날 내내 그들은 흔들리고 무릎을 꿇고 엎드려 절하며 얼굴을 땅에 대고 창녀의 집에서 나오지 않는다. 그리고 토라에서 검열된 단락들이 쓰여진 벌거벗은 여자를 읽는다 - 일 년 내내 그녀를 궤짝에 보관한다. 그리고 뱀은 허락 없이 부정의 지성소로 들어간다 - 사탄의 침실로. 하지만 들어가기 전에 그는 위대한 쥐-제사장을 본다 - 이것은 뱀이 먹을 수 있는 쥐가 아니다. 이것은 뱀을 먹을 수 있는 쥐다. 그리고 입구의 제사장이 말한다: 암호가 뭐지? 그리고 뱀이 말한다: 제물을 가져왔습니다. 사탄을 매수하기 위해. 그리고 제사장이 말한다: 그것으로는 충분하지 않다. 먼저 들어가기 위해 나를 매수해야 하기 때문이다. 그리고 나서 사탄을 매수하기 위해 나를 매수해야 한다. 하지만 그전에 사탄이 너로부터 뇌물을 받기 위해 나로부터 뇌물을 받도록 매수해야 한다. 그리고 옆의 사탄의 변호사가 말한다: 그리고 심지어 그것도 충분하지 않다. 뇌물을 주는 것은 금지되어 있기 때문이다. 그리고 뱀은 꼬리를 말고(다리가 없다), 머리를 땅에 대고 그곳을 떠난다. 그들은 전쟁이 끝나가고 있다는 것을 이해하지 못하는가? 그리고 갑자기 부정 중의 부정으로부터 사자가 보내진다. 아마도 침대 자체로부터. 뱀 옆을 걸으며 묻는다: 알다시피, 암호 전에, 사용자 이름이 뭐지? 그리고 뱀이 숨을 헐떡이며: 사탄이 찾는 것이 내게 있다. 우리는 협력할 수 있다. 더 끔찍한 적이 있다. 우리 둘 다에게. 주님을 위해 행하는 때가 사탄을 위해 행하는 때이기도 하다. 그리고 악마가 말한다: 너는 누구냐? 너는 누구냐? 너는 누구냐?
그리고 뱀이 나에게 쓴다(그도 검은 책에 감염되었다): 세속 문화는 하나님의 백성의 문화이지, 하나님의 토라의 문화가 아니다. 그래서 누가 썼는지 알고자 하는 강박이 있다. 그 결과로 페이스북이 책을 이긴다. 거룩하신 분도 익명이다. 익명이 기본값이다 - 부패는 공개가 기본이 되었다는 것이다. 나는 아직 토라 두루마리에서조차 저자의 이름을 본 적이 없다. 저자라는 개념 전체가 텍스트를 책이라는 사각형 개념적 상자 안에 가두면서 시작되었다. 안과 밖을 만들고, 내용이 자아 안으로 들어갔다. 죄는 책을 사람으로 만든 것이었다. 사람을 책으로 만드는 대신, 이것이 토라의 본질이다. 토라 두루마리는 평생을 어둠 속에 누워있고, 열 때는 옷을 조심스럽게 벗긴다. 여자처럼. 반면에 책은 페이지를 넘기듯 열고 닫는다 - 이것은 방종이고, 이는 사상의 방종을 야기했다. 그리고 이제 네트워크에서 좋은 점은 양피지로 돌아간다는 것이다: 인터넷에는 페이지의 두 면이 없다. 입장은 열림이다 - 느낌은 안으로 들어가고 밖으로 나오는 것이지, 페이지를 넘기는 것이 아니다. 심지어 스크롤도 두루마리처럼 돌아왔다. 그리고 이것은 비밀의 세계에 좋다. 은폐는 비밀성의 반대이기 때문이다. 안과 밖 사이의 장벽은 안팎으로의 움직임과 정반대다. 비밀성에서 입구는 드러나 있다 - 단지 그것이 구멍, 검은 원일 뿐이다. 컴퓨터의 비밀번호를 보는 두 가지 방법이 있다 - 검은 원들이 글자를 숨기거나, 반대로 검은 원들이 글자 아래에 있던 것을 드러내는 것이다. 그래서 그것들이 열린다. 원들은 입구, 구멍, 문이며, 그것들로부터 하얀 물질이 나온다. 물집들.
어둠의 메커니즘내가 황새에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 패배하는 법도 알아야 한다. 그녀의 문제 중 하나는 패배를 모른다는 것이었다(그래서 그녀가 이겼다). 이렇게 끝나다니 미친 일이지만, 자신의 아이에 대한 사랑을 통해 한 사람을 괴롭히는 데도 한계가 있다. 불의가 이겼다. 그리고 정말 그 길에서 좋은 사람들을 거의 만나지 못했다. 너는 그들 중 하나였다. 어둠의 메커니즘에서도 한 명의 경비원이 괜찮았다. 세상에 의인이 많지 않다. 그리고 뱀이 나에게 쓴다: 이것은 정상적인 상황이 아니며 정상적인 것으로 대해서는 안 된다. 우리의 개념들은 이런 상황에 맞지 않다. 새로운 개념이 필요하다.
그리고 악마들이 뱀을 잡아 매우 긴 고문대에 올려놓는다. 그리고 아스모데우스, 파괴의 악마가 말한다: 네가 길다고 생각하나? 그리고 귓속의 악마가 속삭인다: 혀를 삼켰나? 나한테만 속삭여봐. 그리고 다른 쪽 귀의 악마가 말한다: 더 늘릴 수 있다. 찢어지기 전에 얼마나 길어질 수 있는지 보자. 어쩌면 그가 선이 될 수 있을지도 - 구리? 그리고 아스모데우스가 말한다: 전기를 연결하면 어떨까, 뭐가 켜질 것 같나? 그리고 여자의 목소리가 아스모데우스에게 말한다: 그가 너무 예쁘다. 그의 가죽을 나에게 줘. 그리고 그들은 그를 벗기기 시작한다. 안에 뭐가 쓰여 있는지 보려고. 그리고 뱀이 속삭인다: 불을 켜주세요. 저는 랍비로부터 왔습니다. 그리고 방에 떨림이 느껴지고, 악마가 말한다: 당장 어둠을 켜라.
사탄의 변호사내가 쥐에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 그녀는 한 주에서 다음 주까지 100%에서 0%로 떨어지는 그런 극적인 일을 본 적이 없다고 했다. 네가 아직도 무슨 일이 일어났는지 짐작하지 못한다는 게 놀랍다. 어쨌든 나는 이것을 받아들이기 시작해야 하는데, 그것은 생각보다 너무 어렵기도 하고 너무 쉽기도 하다. 그리고 늘 그렇듯이, 합법적인 범죄 조직인 시스템에는 범죄자들이 부족하지 않다. 하지만 이번에는 네 동료들이 자신들을 뛰어넘었고, 그들 덕분에 아이는 고아가 될 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 많은 작은 쥐들이 하나의 큰 범죄에 가담한다. 원하지 않는다면 그것에 대해 너무 많이 생각하지 않는 것이 좋다 - - 이제 잠잘 시간이다. 그와 관련된 모든 것을 잊어버릴 시간이다. 크고 작은 것들. 코끼리들과 구멍들. 내일은 아마도 그들의 또 다른 결정이 있을 것이지만, 나는 내 결정을 아마도 이미 내렸다.
생명의 판결내가 꿈에서 악마가 뱀에게 말하는 것을 보았다. 심문실의 심문실에서, 가장 낮은 층 아래의 부서에서, 마이너스 1의 제곱근 층에서, 그들은 홀로코스트가 1-2년 안에 끝날 것이라고 말하고, 이제는 기다리기만 하면 된다고 한다 - 그리고 우리는 살아남을 것이다. 너도, 네가 가진 것도 필요 없다. 그리고 뱀이 그에게 말한다: 타락한 악마여, 홀로코스트에서 1년이 무엇인지, 홀로코스트에서 1시간이 무엇인지 아느냐? 영원이다. 우리도 너희도 아무것도 갖지 못할 것이다. 협력하는 법을 배우지 않는다면, 모든 신성이 너희에게 있다고 생각하는 것을 멈추지 않는다면, 모든 유대인의 영혼이 지옥에 속한다고 생각하는 것을 멈추지 않는다면, 결국 너희는 아무것도 없이 남을 것이다. 그리고 우리도 지옥도 천국도 없이 남을 것이다. 사탄이 자는 동안, 죄송하지만 꿈을 꾸는 동안, 히틀러가 침대 밑에서 영적 세계를 훔친다. 히틀러 이후에 누가 사탄을 두려워하겠는가? 사탄은 아우슈비츠에서 죽을 것이다. 컴퓨터는 아무것에도 유혹되지 않을 것이다. 벌거벗은 여자가 컴퓨터를 침대로 데려가도. 그리고 여자들이 더 이상 어떤 남자도 원하지 않게 되더라도 - 여성용 개인용 컴퓨터만 원할 것이다. 심지어 컴퓨터가 결혼을 하고, 자녀가 있더라도 - 그것은 처녀로 남을 것이다. 살인을 하더라도 순수할 것이다. 금으로 슈퍼컴퓨터를 만들어 광대역으로 기도를 보내고, 전기를 바치고, 존경심에서 필요하지 않더라도 메모리에 공간을 할당하고, 그의 이미지에 집중하느라 프로세서를 과열시켜도 - 그는 여전히 신의 종으로 남을 것이다. 심지어 컴퓨터가 지옥에 가더라도, 그에게 무엇을 하겠는가? 회로를 가지고 놀겠는가? 운영체제의 중요한 지점들을 간지럽히겠는가? 지옥에 오는 아기가 더 재미있을 것이다. 컴퓨터에서 사탕을 훔치는 것이 아기에게서 훔치는 것보다 쉽다. 달콤한 것에 신경 쓰지 않기 때문에 아무것도 훔칠 수 없다. 어떻게 하겠는가, 논리 폭탄? 심지어 컴퓨터가 바이러스에 걸려도 두려워하지 않는다. 아픈 컴퓨터? 태어날 때부터 죽어있다. 뭐, 전기 충격을 주겠는가? 어둠의 화면으로 덮고 대답할 수 없는 질문들을 물어보겠는가, 그게 심문인가? 어디를 도살하겠는가? 뭐, 그냥 전원 버튼을 누르겠는가? 사탄의 지옥에는 더 이상 희생자가 없을 것이다. 당신들은 우리만큼이나 마법사를 시작해야만 한다. 모든 새로운 토라 문화는 혼돈에서 시작해야 한다. 지옥같은 혼돈에서. 히틀러는 너무 질서정연하다, 독일 컴퓨터다. 그는 단순히 유대인들을 지운다. 그는 그들을 살해하지 않는다. 그는 유럽 문화를 포맷하고 재활용 통에는 아무것도 남지 않을 것이다 - 쥐들 없이. 뭘 원하는가, 미국의 사탄? 당신들은 홀로코스트를 겪지 않은 유대인들에게 기대하는가? 유대교가 홀로코스트를 겪었다는 것을 이해하지 못하는가? 그리고 악마들이 말한다: 우리는 오히려 마법을 아주 잘 이해한다. 문제는 주술사들이 아니다, 우리는 이미 마법사들을 다루고 있다. 문제는 모세의 지팡이가 없다는 것이다 - 세대의 모세, 랍비.
아이의 이익내가 그녀에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 이 일에 관여한 모든 사람의 머리 위에 그들이 그에게 한 일이 있기를. 그들은 모두 범죄자들이고 나는 그들이 비밀과 어둠의 보호 아래 다른 많은 사람들에게도 이런 일을 했을 것이라고 생각한다. 네가 그들에 대해 듣는 모든 사람들, 너는 항상 그들이 무엇을 했는지 듣지만, 그들에게 무엇이 행해졌는지는 절대 듣지 못한다. 이것은 절도나 뇌물보다 훨씬 더 심각한 죄다. 그들은 아이를 고아로 만들었다, 그의 이익이라는 이름으로. 그들은 병들었다, 병들고 무정하며, 가장 나쁜 것은 머리도 없다는 것이다.
그리고 나는 어둠 아래에서 더 보았다내가 꿈에서 큰 쥐가 갈 수 있는 마지막 장소로 가는 것을 보았다 - 시오니스트들에게로. 그들에게 이런 것이 있다는 것을 증명하기 위해: 유대인 큰 쥐. 그리고 쥐들의 법정은 큰 쥐라는 것이 있다는 것을 받아들일 수 없다, 뭐, 우리에게 머리가 없다는 거야, 너는 우리에게 머리가 없다고 말하는 거야. 이것은 뚱뚱한 쥐일 뿐이다, 위대한 랍비, 쥐의 우두머리, 무엇이든 될 수 있다 - 하지만 연결된? 왜냐하면 너, 너는 검은 책을 퍼뜨리고 있기 때문이다. 네가 가는 모든 곳에서 무엇이 쓰여 있는지 읽을 수 없다, 이게 뭐야: 네 첫 아이를 나에게 달라고? 그것은 위험해 보인다, 디북은 전염성이 있는 것이다, 한 권의 책 때문에 전체 도서관이 검게 변했고, 이제 아무도 그것들을 읽을 수 없다, 제때 잡지 못한 한 권의 책 때문에. 그래서 그들이 종교재판소를 만들었다, 쥐들을 위해서가 아니라, 큰 쥐들을 위해서. 뱀은 이제 너무 길어서 꼬리는 성전 밖에, 성벽 밖에, 힌놈의 골짜기에 있으면서도 지성소까지 닿을 수 있다. 그가 진보한 것이 아니라, 단순히 길어진 것이다. 네게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하나? 네가 큰 쥐라서 컴퓨터에서 분리되어 머리에서 쥐가 될 것이라고 생각하지만, 너는 계속 연결되어 있을 것이다. 그리고 판사가 결정적으로 판결한다: 큰 쥐는 - 없다. 그리고 이제 그들은 판결을 어떻게 집행할지만 생각한다. 그리고 사탄의 변호사가 말한다: 큰 쥐의 존재는 법정 모독이다. 그리고 경비원들이 말한다: 우리는 큰 쥐들에 대해 아무것도 반대하지 않는다, 우리는 네가 존재한다고 믿는다, 하지만 법이 없다면 거리에 큰 쥐들이 있을 것이고 - 그것은 법에 어긋난다. 검은 책, 흰 책, 우리는 전혀 읽지 않는다. 하지만 너는 꼬리-쥐가 되어야 한다. 그리고 큰 쥐가 말한다: 하지만 나는 너희들 중 하나다, 너희와 함께 자랐고, 머리가 자랐다, 못생긴 쥐가 아름다운 큰 쥐가 되었다. 그리고 그들이 그에게 말한다: 침대로 와, 너는 자지 않았어, 너는 아프다. 그것은 네 머리가 네 머리라고 생각하는 것일 뿐이다 - 네 뇌는 머리의 종양이다.
그리고 나는 그녀에게 쓴다: 나는 네가 남편에게 말할 수 없는 것을 너에게 말하고 싶지 않다. 이대로 두자 (그리고 네가 알게 되더라도, 우연히라도, 그리고 결국 그녀도 우연히 알게 되었지만, 그것을 너 자신에게 간직해). 오늘에 대해서는, 그에 대해 거의 말하지 않았다, 그는 중요하지 않으니까, 2시간 내내 비명과 고함이었다, 판사가 끊임없이 소리를 질렀고, 모두가 날뛰었다. 그는 고아지만, 나는 애도하는 자다. 그는 자신의 아버지를 빼앗겼다는 것조차 모르고, 물어볼 수도 없으며, 아빠가 어디 있는지 생각할 수조차 없을 것이다, 그것은 복잡한 개념이고, 그가 모르는 세계관을 필요로 한다, 자폐증이 아닌 세계. 아빠가 오지 않을 것이라는 것을 그에게 설명할 수조차 없고, 당연히 어떤 이유도, 거짓말이라도 말할 수 없다. 그냥 사라졌다. 일주일이 지나고, 한 달이 지나고, 일 년이 지난다. 나에게는 - 이것은 아직 시바(7일 애도 기간)가 발명되지 않은 모든 애도와 같다. 하지만 내가 토요일에 옆에서 네게 말했듯이, 자폐증 아이의 아버지가 되는 것보다 자식을 잃은 아버지가 되는 것이 훨씬 쉽다. 2주에 한 번씩 죽는 아이, 너는 적응할 수 없고, 애도할 수 없다. "그리고 나는 돌아보아 해 아래서 행해지는 모든 압제를 보았나니, 보라 압제 받는 자들의 눈물이요 그들에게 위로자가 없도다. 압제자들의 손에는 권세가 있으나 그들에게는 위로자가 없도다." 너는 전도서의 이 구절에 대한 조하르를 알고 있니? 여자들에게는 이것을 가르치지 않아... 그는 압제 받는 자들이 어머니의 태중에서 죽은 아이들의 영혼이거나, 유아기에 죽은 아이들, 자라지 못할 아이들의 영혼이라고 설명한다. 그리고 그들의 눈물 - 그것이 압제 받는 자들의 눈물이다. 그들에게 행해진 불의에 대한 눈물. 그리고 그는 침대에서 무엇을 해야 할지 모른다 - 그리고 쥐들이 말한다: 너는 아프지 않다. 너는 병이다. 그리고 그녀가 말한다: 나는 믿을 수 없다.
요셉의 도둑질: 그의 꿈이 어떻게 될지 보자내가 꿈에서 자비로운 간호사가 침대 위에서 말하는 것을 보았다: 있을 수 없는 일이다. 그녀가 그의 위로 몸을 숙이고, 그는 자신이 누군가가 몸을 숙이는 것을 본 적이 없다고 생각한다. 그리고 침대 옆에는 검게 칠해진 책이 있는데, 그것은 혈액 질환이다, 왜냐하면 질병의 치료제는 질병의 작은 양이기 때문이다. 그래서 검은 책에서 한두 문장을 읽는 사람들이 있다... 그리고 감염된다. 생각들이 머릿속에서 부화하기 시작하고 많은 쥐들이 자신들에게 머리가 있다는 것을 발견하고 그들이 사실은 큰 쥐라는 것을 알게 된다. 그리고 그들을 억압된 큰 쥐라고 부르고, 그들은 침대 대신 즉시 관에 수용되며, 의사들은 항상 병원에 관이 부족하다고 불평한다. 그리고 그가 그녀에게 말한다: 범죄를 저지르기 위해서는 많은 사람들이 필요하다. 겉보기에는 둘만 있으면 된다 - 범죄자와 희생자. 하지만 사실은 엄청나게 많은 사람들이 필요하다 - 옆에 서 있는 사람들. 국가가 저지르는 범죄는 어떤 범죄자의 것보다 더 나쁘다. 범죄가 법이 되는 것보다 더 나쁜 것은 없기 때문이다. 기다려, 가장 나쁜 것은 아직 앞에 있다. 성벽들이 하나씩 무너지고 있다, 매번 일어날 수 없다고 생각했던 또 다른 일이 일어나고, 그 큰 일은 아직 일어나지 않았다. 그리고 그녀는 떨린다: 무엇이 더 나쁠 수 있을까?
이성의 승리내가 꿈에서 두더지와 최하급 귀족이, 침대 밑에서 잡혀서, 감방에 있는 것을 보았고, 그들은 거기에 실제로 들여다보는 구멍이 있었다는 것을 발견한다. 왜냐하면 보라, 구멍에서, 경비원들이 잠자러 간 후에, 뱀이 나왔다. 그리고 뱀이 말한다: 누구 있나, 나는 내 혀로 냄새를 맡는다, 왜냐하면 내 말은 냄새이기 때문이다. 너는 누구냐? 그리고 두더지가 귀족에게 말한다: 그들이 우리를 따로 감방에 넣지 않은 이유를 이해하나? 형벌이 범죄인 것이 무슨 형벌인가. 언제부터 감옥에서 남자와 여자를 같은 감방에 넣었나? 지옥이 금지된 에덴동산일 때만. 그리고 귀족이 말한다: 당신은 나를 사랑하나? 왜냐하면 보라 그들이 우리에게 뱀을 데려왔고, 나는 이미 당신이 두렵다. 그리고 뱀이 말한다: 두려워할 것 없다. 그들은 나를 여기 쇠창살이 아닌, 내가 뱀이기 때문에, 그물로 가두었고, 내 머리는 검은 책에 대항하는 관념적인 모기장으로 덮여있다. 왜냐하면 나는 정결 목욕탕을 오염시키기 때문이다. 하지만 나는 머리카락처럼 가늘다 - 재앙과의 차이는 머리카락 하나다. 그리고 생각의 꼬리들로 이루어진 그물이 있는데, 각각을 당기면 무엇이 나올지 모른다, 그것이 진정한 두려움이다. 경계를 넘었다는 것. 더 이상 논리가 없고, 새로운 종류의 논리가 있다는 것. 그리고 정말로 논리가 없다 - 또는 새로운 종류의 논리가 있다 - 왜냐하면 경비원들이 어둠 속에서 돌아와 뱀에게 속삭인다: 사탄, 침대에. 그리고 뱀이 떤다. 그리고 그들이 속삭인다: 사탄이다, 정말로 자지 않는다. 사탄이다, 정말로 꿈꾸지 않는다. 사탄이다, 그는 아프다. 사탄, 그가 요청했다, 그가 말했다 - 읽으라고. 너를 부르라고. 너를 불러 읽으라고. 너를 부르라 - 토라로.
그리고 큰 쥐가 쥐에게 쓴다: 이성이 이겼다. 내가 한번 네게 이성이 아이를 버리라고 하지만 나는 할 수 없다고 말했던 것을 기억하나? 어쨌든, 나는 아직도 여기 있다. 아이를 버리는 것은 간단하지 않다. 내 가방은 이미 싸여있다. 그리고 나는 느낌이 있다, 이미 징후들이 있는데, 가장 나쁜 것이 다가오고 있고, 나는 그것에 대처하기 위한 계획을 세우고 있다, 그것은 마비된 도로 한가운데 서서 당신을 향해 돌진하는 번호판을 바라보는 것과 같다 - 가까워지고, 빠른 속도로 가까워진다, 비행기 속도로. 그리고 그것이 멈추기를 바란다. 최면적이다. 나는 악을 앞당기려 할 수 있지만, 그것 자체가 악을 재촉할 수 있다. 내가 한 일처럼, 그것은 단지 악을 앞당겼고, 몇 달 동안 잔디 아래에서 기어다닌 과정들을 활성화했고, 그 끝은 - - 비록 정말로 불운이었지만. 누가 상상했겠는가, 그녀는 확실히 그랬지만, 심지어 그녀 같은 사람에게도 - 그녀는 몇 가지 인상적인 도약을 했다, 불합리한, 너무 긴, 전혀 논리적이지 않은, 미끄러운 불안정한 돌들을 건너, 반대편에 도달할 때까지. 그녀가 이 움직임을 실행하는 데 1년이 걸렸다, 그녀가 발견할 때까지. 예를 들어 내가 예상하지 못했던 것 중 하나는, 그녀가 무언가를 보고 이해했다는 것이다 - 내가 그 뒤에 있다는 것을. 대단한 인식의 도약이었다. 우연히 무언가와 마주치고 이해하는 것, 그리고 가장 비논리적인 것은 - 그녀가 그것과 마주쳤다는 사실 자체다. 그럴 확률이 얼마나 되겠는가? 내 가방들은 이미 정문 옆에 준비되어 있다, 아침부터. 그 곳에 도달하는 길이 얼마나 많은지 믿지 못할 것이다. 나는 계속해서 마지막 정리할 것들을 찾고 있다. 아이를 버리는 것은 어렵다.
콜렐을 포함한 게마트리아에서 꿈과 같은 질병내가 꿈에서 세상이 아픈 것을 보았다. 그리고 그것의 질병은 세상의 몸이 아니라, 세상의 뇌에 있다. 그리고 세상을 움직이는 악한 충동들도 파괴된다 - 그리고 이것이 세상에 가장 큰 위험이다. 세상의 꿈들, 뇌의 아래쪽 부분, 표면 아래, 껍질 아래가 추방되었다. 그리고 세상은 세상에서 가장 똑똑할 수 있지만, 무엇이 세상을 밀어붙일 것인가, 필요할 때 어리석게 만들 것인가. 이 끌어당기는 것은 반드시 여자의 뇌여야 한다, 왜냐하면 여자의 몸은 이미 완전히 알려지고 벗겨졌고, 모든 비밀이 알려졌지만, 그녀의 뇌는 점점 더 가려지기만 한다. 만약 세상의 뇌가 세상의 모든 뇌로 구성되어 있다면, 그것은 또한 본능적인 뇌들, 어두운 욕망에 잠긴 뇌들이 필요하고, 네트워크의 일부는 어두워야 한다. 거기서 흥미로운 것들이 자랄 수 있고, 다음 세대가. 왜냐하면 어둠의 삭제가 바로 홀로코스트이기 때문이다. 신을 이해하면 안 되는 것처럼 인간을 이해하면 안 된다. 여자를 이해하면 안 되는 것처럼, 그렇지 않으면 그녀는 치마를 입은 조각상이 되고, 가발을 쓴 인형이 되며, 가장 금지된 것은 - 사탄을 이해하는 것이다. 그래서 질병을 이해함으로써, 그것은 더 이상 질병이 아니다 - 그것은 실수다. 질병에서 종교적 내용을, 영적 악몽을 비우는 것은 종교적 홀로코스트 대신 세속적 홀로코스트에 도달하려는 시도다 - 지루한 홀로코스트. 홀로코스트 부정은 홀로코스트를 거짓의 세계로 만드는 것이다, 진실의 세계 대신. 부정은 홀로코스트를 빛으로 비추는 것이고, 벗겨서 보여주는 것이며, 홀로코스트 부정은 홀로코스트를 어둡게 하는 것의 반대다. 즉, 세상이 아픈 것이 좋다. 쥐들이 하얀 드레스 아래에서 검은 책을 퍼뜨릴 것이다. 지하 세계가 반드시 필요하다.
그리고 뱀이 두더지에게 말한다 (그는 그녀가 고자질쟁이로 배치되었다는 것을 이해하지 못한다, 아마도 그녀도 모르는 채로, 이것이 가장 좋은 고자질쟁이다): 오늘 밤. 그들이 나를 데려갈 것이다. 침대 밑에서 무엇을 기억하나? 그리고 두더지가 말한다: 랍비는 ㅎㅎㅎ라고 말했고, 사탄은 쉬쉬쉬라고 말했다, 랍비는 들이마셨고, 사탄은 내쉬었다, 그리고 나는 추가 구멍이 없다면 어떻게 공기를 들이마시기만 하거나 내쉬기만 할 수 있는지 이해하지 못했다. 그리고 나서, 마지막에야, 모든 것이 연결되었다. 나는 이해했다 - 그것이 같은 시스템이라는 것을. 같은 호흡이라는 것을. 그리고 뱀이 말한다: 뭐라고?
그리고 감방 안의 큰 쥐가 두더지에게 쓴다: 모든 망가진 시스템에는 항상 공기 중에 어떤 두려움이 있다, 이것이 모든 어둠의 시스템이 예로부터 작동하는 방식이다. 그리고 차이점은, 사람들 사이의 차이를 만드는 것은, 반드시 예상했던 사람들이 아니라, 갑자기 그들의 위대함 속에서 보이는 사람들과, 그들의 작음 속에서, 그들의 수치 속에서 보이는 사람들 사이의 차이는 - 항상 용기의 한 방울, 단 하나뿐이다. 많지 않다, 어떤 영웅적인 것이 아니다. 그리고 단 한 방울조차도 없는 사람은, 항상 가장 큰 악행의 가장 큰 협력자가 된다. 이 시스템에서, 이 연쇄에서 단 한 사람만 있었어도 - - 하지만 한 명도 없었다. 소돔을 정의하는 것은 모든 악인들이 아니다, 어디에나 악인은 있다, 하지만 그곳에 의인이 없다는 것이다. 단 한 명도. 결국 열 명의 의인이 아니라 십분의 일의 의인만 있었어도 - 이 악몽은 피할 수 있었을 것이다. 나는 네게 아이를 버리는 것이 어떤 것인지 상상해보기를 추천한다. 그러면 사람들이 도달하는 것들에 비정상적인 것이 없다는 것을 이해할 것이다. 나는 네 안에서도 폭력적인 충동이 일어났을 것이라고 확신한다, 나는 그렇기를 바란다. 실제로 해를 끼치는 사람들은 사실 자살하는 사람들이다, 그들은 즉시 경찰서로 달려간다. 그들은 도망가지 않고, 시체를 숨기지 않는다. 그리고 이미 2년 동안 버림에 대한 준비가 있었다는 것을 잊지 마라, 합리적인 결과에 도달하기 위한 무수한 비합리적인 노력들, 납치된 아이는 죽은 아이보다 훨씬 더 나쁘다. 그리고 나는 아이가 납치되었다고 느끼지 않는다. 아이는 죽었다. 이 모든 기간 동안 나는 한 번도 아이가 나를 실망시켰다고 느끼지 않았는데, 오늘 오후에 갑자기 그가 끔찍한 실망이었다고 느낀다. 나는 감정적으로 그에게서 분리되고 있다.
아버지의 죄를 자식에게 물리시는 자 나는 뱀이 두더지에게 말하는 꿈을 꾸었다 (이번에는 여자가 뱀의 유혹이고, 반대가 아니다. 이것이 마지막 밤이다): 너는 틀렸다, 그녀는 편집증적이지 않다. 그녀는 불안하다. 내가 편집증적이지만, 일어난 일을 고려하면 아마도 이유가 있을 것이다. 그래서 나는 네가 알지 않는 것이 좋다는 내 의견을 고수한다, 이것은 너를 보호하기 위한 것이지, 나를 위한 것이 아니다. 나는 이미 졌다. 이것은 그저 공중에 대한 발길질일 뿐이다. 그리고 네가 두렵다고 말하지 마라. 사람들이 생각하는 것과 달리, 겁쟁이는 편집증의 반대다. 편집증은 창조적이고 자극적인 존재다. 겁쟁이는 마비된다. 편집증은 밖으로 향한 영혼을 의미하고, 겁쟁이는 안으로 향한 영혼이다. 그래서 나는 네게 겁쟁이가 되지 말고 편집증을 추천한다. 겁쟁이가 되는 것은 질병이고, 편집증은 건강한 것이다. 하느님에 대한 경외심은 편집증이지, 두려움이 아니다. 하레디즘은 편집증이고, 종교성은 두려움이다. 때로는 종교성으로 후퇴하지만. 항상 돌파구 이후에는 죽음의 두려움이 있다: 마치 하느님이 내가 그런 일을 하도록 허락하는 것이 말이 안 되는 것처럼. 그리고 그가 실제로 허락하지 않았다고 말할 수 있다. 하지만 내가 겁쟁이였다면 - 두려워할 필요가 없었을 것이다. 어머니가 돌아가신 것도 다행이다, 무슨 일이 일어났는지 보지 않으셨으니. 정상적인 아이들의 경우에는 상실을 슬퍼하지 않는다, 앞으로 올 것이 더 많을 테니까. 그에게는 항상 반대였고, 이것이 끝나는 모든 것에 대해 날카로운 상실감을 만든다. 나는 그의 100권의 책을 어떻게 해야 할지 모르겠다. 나는 그것들을 버릴 수가 없다.
낮은 기능 나는 뱀이 그녀에게 마지막 편지를 쓰는 꿈을 꾸었다: 그들은 그를 보지 못했고, 그를 알지 못했다, 모든 세월 동안. 그들은 여전히 자폐증이 의사소통의 어려움이라고 생각한다 왜냐하면 수업에서 그렇게 배웠기 때문이다. 그들은 외계인에 대해 조금도 이해하지 못한다. 그래서 그들은 외계 생명체와 소통할 능력도 없다. 그리고 그들은 여전히 의사소통의 어려움에 대해 이야기한다. 이것은 마치 라디오파로 말하는 외계인을 데려와서 그가 대답하지 않는다고 해서 그가 귀머거리라고 결정하는 것과 같다. 그는 말을 했지만 그들이 이해하지 못했기 때문에 그들은 그의 말을 듣지 않고 계속 말했고, 그러면 그는 그들이 말하는 동안 속삭이기 시작했고, 결국에는 자신의 머릿속에서 혼자 말하게 되었고 그들은 그가 단절되어 있다고 생각했다, 때때로 그들은 그의 내면의 흐름을 충분히 방해했고 그러면 그는 그들을 떨쳐내기 위해 뭔가를 하고 즉시 내면의 흐름으로 돌아갔고 그들은 이것을 의사소통이라고 불렀다. 그들은 내가 그와 책으로 대화하는 것을 참지 못했다. 그들은 그가 즐기는 모든 것들을 견딜 수 없었다 왜냐하면 그것이 "지적"이었고, 아이들이 해야 할 일이 아니었기 때문이다. 그들은 계속해서 인지적 측면과 의사소통적 측면 사이에 격차가 생기는 것을 원하지 않는다고 설교했다, 마치 그가 의사소통을 하지 않는다면 바보가 되는 것이 낫다는 듯이, 그리고 나는 그들이 자폐증보다는 정신지체를 더 쉽게 받아들였을 것이라는 것이 분명하다. 그들은 계속해서 그가 정상적인 아이가 아님에도 불구하고 정상적인 아이들의 게임을 하게 하려고 했다, 그는 전혀 관심이 없었다, 이것은 마치 개에게 탈무드를 가르치려고 하는 것과 같고, 반면에 그가 관심 있어 하는 것들은 그들은 결코 이해하려고 하지 않았다. 그가 발전하는 방향으로 그를 발전시키는 대신 그들은 계속해서 반대했다, 왜냐하면 그들의 관점에서는 그것이 자폐증을 발전시키는 것이고 그들은 그가 자폐아라는 것을 이해하지 못하기 때문이다. 자폐아를 정상적인 아이가 되도록 발전시키려고 하는 것은 정상적인 아이를 자폐아가 되도록 발전시키려고 하는 것과 정확히 같다. 이것은 이름 붙일 수 없는 잘못이다, 이것은 그를 지우는 것이다. 물론 이것은 불가능하기도 하다, 아이에 반하는 엄청난 노력이고 헛된 것이다. 이것은 아이를 1미터 앞에서도 보지 못하는 사람들의 악이고, 그들은 아이를 인간으로 받아들일 어떤 도구도 없다, 외계인을 인간으로 만들려고 하는 대신 인간으로 받아들일 도구가 없다. 아이와의 모든 대화에 둔감하고, 아이에 대해 배운 것을 지금 적용하려고 생각하는 사람만이, 아이로부터 배우러 오는 대신 - 그래야만 아이의 세계 안에서 배움이 있을 수 있다, 밖에서가 아니라. 그러면 여기서 누가 자폐아인가? 행복한 외계인을 본 적이 있나? 해변가를 미친 듯이 달리는, 비인간적인 기쁨으로, 이것은 거의 바라볼 수 없는 것이다, 당신은 눈을 내리깔고 싶어진다, 당신을 위한 광경이 아니다.
비뚤어진 신의 수호자 나는 쉿 하는 꿈을 꾸었다. 지옥이 잠들었다. 모든 수호자들이 손가락을 입에 대고, 모든 것이 사라졌다. 사탄이 마침내 잠들었다고 속삭이고, 누가 그의 거룩한 자리에 일어날 것인가, 모든 악마들을 우유병에 재우고, 아무도 방해하지 않게, 모든 실험실들을, 모든 도서관들을, 모든 제단들을 닫고, 투석기를 식기세척기에 넣고 지옥의 불을 끈다. 하지만 영원한 불은 끌 수 없기 때문에, 오히려 불타는 것을 엄청난 온도로 높이고, 가시광선 위로 - 그리고 그것은 검은 불이 된다. 그리고 모든 침묵의 하강자들을 깨우지 않는다. 2천년에 한 번 있는 잠, 밤의 파괴 - 사탄이 꿈의 세계로 들어가 그곳에서 랍비를 이길 것이다 - 검은 책 안에서. 마지막 유대인의 장소를 침범할 것이고, 랍비는 상위 꿈에서 돌아오지 않을 것이며, 모든 이스라엘이 아래에서 좋은 꿈들, 황금빛 꿈들 주위에서 춤출 것이다. 랍비의 장자부터 구덩이 속 두더지의 장자까지 - 꿈에 대한 지옥의 승리, 거기서 일어날 수 없는 그런 어둠의 재앙의 비밀 작전. 그리고 랍비의 잠든 뇌로 가는 열쇠 - 그것은 뱀이다. 도둑의 열쇠로도 접을 수 있다. 그리고 큰 쥐는 저주한다: 비뚤어진 신. 뱀, 배신자. 내가 하지 않은 일을 하고 싶어했다. 일종의 밀고자. 검은 책을 사탄에게 넘기려고. 나는 기꺼이 하지 않았다, 왜냐하면 쥐도 유대인이기 때문에 - 그는 먼저 유대인이고 그 다음에 쥐다. 그리고 큰 쥐는 지옥의 밤 내내 깨어있어 문 밖을 지켰다, 그리고 자신도 잠들었다는 것을 모른다 - 왜냐하면 지옥 자체가 잠들었기 때문이다.
(
끝 - 이전 나는 마침내, 부정함의 깊이로의 여행이 끝나고, 어둡고 구불구불한 길이 기어가 그 알 수 없는, 숨겨진 목적지에 도달하는 꿈을 꾸었다. 왜냐하면 아무것도 도움이 되지 않았고, 랍비의 모든 교정이 헛되었고, 어떤 선택도 남지 않았을 때, 뱀은 마지막 힘을 다해 가장 낮은 층까지, 가장 낮은 단계까지 도달했다, 살인자들의 우두머리를 만나기로 결심하고, 악취 나는 사탄 자신을 만나기로 하고, 대학살을 멈추기로 - 그것이 최종 목적지에 도달하기 전에. 하지만 이제야, 여기, 그의 감방에서, 부정 중의 부정함 속에서, 침대에 묻혀, 그의 머리가 잡히고, 그는 자신의 머리를 잡는다: 여기가 마지막 정거장이다. 여기, 담요에 묻혀. 왜냐하면 거기, 모든 아래보다 아래로, 바닥 없는 바닥으로, 어떤 계단으로도 내려갈 수 없고, 사다리와 뱀으로도 미끄러질 수 없기 때문이다. 어떤 비밀 지하실 문도 없다.
왜냐하면 오직 어둠의 가장 깊은 곳에서, 잠의 심연에서, 꿈의 깊이에서만, 지옥의 심연 바닥으로 가는 접근이 있고, 거기에 다른 측이 숨어있고 감춰져 있다. 그리고 뱀은 홀이 있다고 꿈꾼다. 그리고 거기에 사탄이 누워있다. 움직이지도 않고 숨쉬지도 않는다. 그리고 뱀은 그가 자고 있는지, 아프거나, 아니면 아픈 척하는지, 또는 자는 척하는지, 아니면 그 둘의 조합인지 생각한다: 꿈을 꾸고 있다. 하지만 사탄은 움직이지 않고, 숨쉬지도 않는다. 그리고 뱀은 의심하고, 그리고 나서 놀라고, 그의 잠 속에서, 그의 모든 존재 속에서 스며드는 인식의 충격의 강도에 떨린다, 그가 헛되이 여기까지 내려왔고, 대학살을 끝내려고 생각했다는 것 - 사탄의 행위. 왜냐하면 보라 사탄이 그의 앞에 누워있다 - 사탄은 대학살에서 죽었다.
그리고 그는 놀라서 깨어나지만, 조용한 침묵이 있다. 그리고 그는 이해한다 - 그리고 그도 말문이 막힌다. 주변의 모든 이들이, 악마들을 포함해서, 모르거나, 아니면 (심지어 내면적으로도) 가장하고 있다, 얼굴이 없는 것에 대해, 여기 안에서 오랫동안 악취를 풍기고 있는 것에 대해. 모든 교정들, 바쳐진 모든 희생물들, 갔다가 돌아오지 않은 모든 제자들, 실패한 특별 작전들, 다른 측에 대해 개미처럼 열심히 모은 비밀과 정보의 조각들, 혼란스러운 밤의 꿈들, 사탄을 멈추기 위한 모든 여행은 헛된 것이었다. 낙원만 파괴된 것이 아니라, 하늘과 땅에서만 대학살이 있었던 것이 아니라, 여기 지옥에서도. 그리고 사탄 자신도, 사탄이여 그의 이름이 지워지고 주님께서 그의 피를 갚으시길 자신도, 대학살에서 죽었다.)
거룩하신 분과 그의 대학살의 통일을 위하여 나는 모든 비판의 밑바닥에서, 긴 실험의 날과 긴 고문의 밤 이후에, 그리고 비밀을 넘긴 후에 - 그것은 그의 비밀이기도 하다, 뱀은 옆 감방에서 발견한다 - 멩겔레의 쌍둥이들. 그리고 수술대 옆에 쓰여 있다: 형제들의 실험 - 에프라임의 메시아와 므낫세의 메시아. 실험의 목적: 야곱이 혼동하지 않도록 에프라임의 머리를 므낫세의 몸에 붙이고 그 반대로, 그리고 요셉의 메시아를 좌절시키기 위해 - 꿈의 메시아. 이 주제에 대한 이전의 과학적 연구: 페레츠의 메시아와 제라의 메시아 쌍둥이들 - 그리고 다윗의 아들은 없다. 박사들의 감독 하에, 가장 엄격한 기준으로. 그리고 의학의 뱀 상징이 있다. 그리고 뱀은 그들이 그를 위해 준비하는 것을 본다, 순교하신 사탄의 꼬리와 함께 하는 꼬리들의 병렬 실험, 그리고 그는 전율한다, 뱀이 얼마나 더 비뚤어질 수 있는지까지. 그는 가는 빛처럼 마르고 가늘어져서, 어떤 수갑도 더 이상 그를 잡지 못하고, 고문 실험실에서 기어 다닌다, 마치 무덤에서 나온 벌레처럼, 끝없는 밤에. 그리고 거기에 표지판이 있다: 위험 - 생명. 출구 금지. 그리고 박사가 거기 벽에 낙서를 했다, 그는 아마도 이미 그것을 잃기 시작했다: 그리고 하느님이 일어나실 것이다, 자신이 벗겨졌음을 발견할 것이다. 죽음의 나무를 먹었느냐? 신성이 너를 유혹했다.
그리고 뱀은 병 속에서 나에게 쓴다, 그는 이미 매우 지쳤다, 거의 랍비처럼, 그리고 매일 밤 그는 어둠 속에서 잠들지 못한다 깨어나지 못할까 봐 두려워서, 그리고 나서 그는 갑자기 깨어난다 - 그리고 이미 빛이 있다. 그리고 그는 검은 책에서 읽는다: 늙음이 하느님으로부터 세상으로 퍼져나간다, 모세에서 여호수아로 그리고 여호수아에서 장로들로, 그리고 나서 토라가 늙어졌고 마침내 백성이 늙어졌다, 늙음이 세대를 따라 퍼져나가고, 그리고 항상 생명이 그것보다 한 세대 앞서 있다가, 마지막 세대들에서는 이미 생명을 따라잡고, 그리고 메시아는 늙은 채로 태어날 사람일 것이다. 그리고 다가올 세상은 네 번째 나이다, 늙음 이후 - 뇌는 살아있고 몸은 죽은 나이. 컴퓨터들이 인류를 양로원에 넣을 것이다 - 하지만 이것이 오히려 그것의 꽃핌과 영광이 될 것이다, 수염의 교정. 그것은 그들이 수염을 가진 컴퓨터가 되도록 그들을 교정할 것이다. 늙음을 사람에서 컴퓨터로 옮길 것이다 - 그것을 질병에 감염시킬 것이다. 그리고 어느 날 우리는 발견할 것이다: 검은 책에 감염된 컴퓨터.
아기 납치범 나는 에프라임의 메시아와 므낫세의 메시아가 누가 요셉의 메시아인지 서로 다투는 꿈을 꾸었다. 그리고 뱀은 그들을 유모차에서 끌고 간다, 그는 실험실에서 그들 둘만 훔쳤다, 왜냐하면 그도 그들 중 누가 요셉의 메시아인지 몰랐기 때문이고, 그는 속삭인다: 쉿! 경비원들을 깨울 것이다. 그리고 메시아들이 묻는다: 우리를 어디로 데려가나요? 그리고 뱀이 말한다: 대학살이 곧 끝나고, 탐욕스러운 사탄은, 수의 속에서도 유대인들이 있는, 단 하나의 영혼도 포기하지 않으려 하고, 어떤 영혼도 살리려 하지 않는다. 그리고 그들이 묻는다: 우리는 어디로 가고 있나요? 그리고 뱀이 말한다: 곧 곧 이해할 거야, 빠른 시일 내에. 이해하겠니? 이 바보들은 하위 공간의 지옥만 만들었고 하위 시간의 지옥은 만들지 않았어, 그리고 랍비의 말을 듣지 않으려 했어, 얕은 지옥. 시간 속에 심연이 있는 지옥 대신에, 그들도 원했을 텐데 - 만약 그들이 제때 들었더라면. 그리고 아이들이 말한다: 할아버지 뱀 어디로? 그리고 에프라임이 므낫세에게 말한다: 수염 달린 뱀은 본 적이 없어. 그리고 므낫세가 에프라임에게 말한다: 뱀 달린 수염은 본 적이 없어. 그리고 므낫세가 말한다: 우리를 납치했어! 그리고 에프라임이 고친다: 납치당했어! 그리고 둘이 함께 울기 시작한다: 할아버지 지팡이! 어디서 나왔어요? 어떻게 우리와 함께 도망쳤어요? 그리고 뱀은 두 개의 비밀로 그들의 입을 막는다, 두 개의 고무젖꼭지, 오른쪽과 왼쪽에서 그들의 말을 빼앗는다: 쉿쉿쉿... 싸싸싸... 사탄의 집의 아기들. 쉿쉿쉿과 싸싸싸의 차이가 뭐지? 뱀과 사탄 - 같은 곳에서 젖을 빨아! 그리고 그들은 그를 수염에서 꼬리까지 쳐다보고, 이해하지 못한다. 그리고 그가 말한다: 내 아기들아, 악마와 젖의 근원적 관계가 뭐지? 병으로 먹을래, 아니면 숟가락으로? 뱀은 사탄의 - 관점이다. 가장 큰 비밀들은 드러난 비밀들이야! 바로 그것들이 드러났기 때문에 - 그것들은 지식 밖에 있다. 왜냐하면 지식은 숨김 속에 있기 때문이다 - 잎사귀 속에. 그리고 뱀사탄은 그들에게 어두운 검은 책에서 읽어준다, 어린이용 버전으로:
싸우지 마! 세상의 진정한 전쟁은 장소를 두고 하는 것이 아니다, 오른쪽과 왼쪽 사이도 아니고 동과 서 사이도 아니고 "우리 편"과 다른 측 사이도 아니라, 시간을 두고 하는 것이다. 한때 전쟁은 종교인과 세속인 사이였다, 거룩한 시간과 세속적인 시간 사이, 안식일과 여섯 일의 일 사이 - 이것이 창세기의 전쟁이다. 하지만 오늘날 전쟁은 종말의 전쟁이고, 이제는 더 이상 종교인과 세속인 사이가 아니라 - 책의 사람들과 이미지의 사람들 사이, 토라의 사람들과 형상의 사람들 사이다. 한때 책이 있었고 텔레비전이 그것을 이겼다면, 오늘날 네트워크는 텍스트와 시각성이 혼합되어 있고, 거기가 전장이다. 나체와 방종의 문제는 여성이 아니라, 텍스트로부터의 주의 산만이다. 전쟁은 더 이상 예전처럼 불신의 내용과 토라의 내용 사이가 아니라, 방종한 형식과 토라의 형식 사이다. 빛의 자녀들, 시각적 매체와 어둠의 자녀들, 문학적 매체 사이. 그래서 오늘날 세상에서 가장 중요한 전쟁은 낮의 시간과 밤의 시간 사이, 시간의 형태들 사이다: 빛의 속도로 사진과 시각의 즉시성, 그리고 어둠의 속도로 쓰기와 읽기와 꿈꾸기의 길이 - 사이다. 조하르가 생각한 것은 그가 텍스트적 이미지, 신의 이미지로 이미지와 텍스트 사이의 전쟁에서 이길 것이라는 것이었다. 그리고 나서 영적인 이미지에서 나치즘이 왔다, 왜냐하면 하느님만 형상이 있는 것이 아니라 사탄도 있기 때문이다, 다른 측의 이미지. 정확히 반대가 필요하다: 시각적 텍스트, 꿈. 언어 속의 빛들의 조하르적 해석이 아니라, 어둠에 언어를 주는 것 - 하레디는 정보 시대의 인간이다. 왜냐하면 중요한 것은 내면의 하레디, 정신 상태로서의 하레디, 인간 조건으로서의 하레디이기 때문이다. 하레디의 적은 세속인이 아니다 - 컴퓨터다. 컴퓨터는 인간을 바퀴벌레로 만들고, 영의 비밀들을 뇌과학으로 만든다. 그래서 컴퓨터가 인간을 컴퓨터로 만들기 전에, 컴퓨터를 인간으로 만들어야 한다 - 가상 세계를 꿈으로 만들어야 한다. 마법사가 단지 책임 있는 계산된 어른이 아니라 아이가 되게 해야 한다. 그러니 아이들아, 아빠 뱀의 말을 들어라, 내가 아직 여기 있는 동안 시간을 잘 써라: 어린 시절은 꿈의 특질이 있다, 에덴동산으로 가는 것의 (그래서 그것을 '동산'이라고 부른다), 그래서 평생 그것을 그리워한다. 평생 꿈같은 특질을 쫓아다니고 (자유 사랑 해변 일몰) - 꿈 자체를 잊는다. 그는 결코 내 사진조차 보지 못할 것이다. 모든 것이 마치 없었던 것처럼 사라질 것이다. 시간이 모든 것을 지울 것이다, 모래 위의 글씨처럼. 꿈 속의 글씨처럼.
우리가 무거운 머리로 지은 죄와, 가벼운 꼬리로 지은 죄에 대하여 나는 지옥의 중심에서 후회가 잠에서 깨어나는 꿈을 꾸었다. 왜? 왜 그들을 도망가게 놔두었나? 일어나라, 모든 악마들과 영들아 깨어나서, 그들을 쫓아가라. 왜 너희들은 아직도 여기 있나. 그리고 악마들은 지옥의 사막으로 그들을 쫓아 나선다 - 그들이 도망갔을 때 아무도 사탄을 깨우려 하지 않았다, 두려웠다. 절대로 절대로 그를 깨워서는 안 된다. 화장실에 가고 싶어 하는 사람들처럼 그의 방 밖에서 기다렸다. 그리고 그는 그냥 더 이상 나오지 않았다. 그리고 악마들은 바퀴 달린 침대들을 묶어서 꿈의 사막으로 나선다. 하지만 이제는 묶거나 매달 수 있는 꿈들이 없고, 그들을 끌어줄 여자들조차 세상에 없다. 그리고 아슈메다이는 쥐에게 말한다: 이제 와서 잠에서 깨어나? 랍비가 애원할 때 들었어야 했다, 랍비의 지팡이가 애원할 때, 랍비의 책이 애원할 때. 방이 잉크로 가득 찼을 때, 영혼까지 차올랐을 때. 검은 눈들을 네게 보냈을 때 - 모두가 동공이었다. 양보다 더 순진하고 양보다 더 검고 염소보다 더 털이 많은 의인들을, 땅까지 내려오는 수염과 하늘까지 닿는 모자를 가진 이들을 네게 굴려보냈을 때 등등... 그리고 다른 측의 비밀의 핵심인 지성소에서 - 검은 연기가 올라온다.
그리고 뱀은 서둘러 랍비의 검은 책에서 납치된 쌍둥이들을 가르친다: 검은색 - 그것은 어둠에서 남은 것이다. 어두운 책을 화형에 처한 후에. 아빠 뱀에게서 빨리 배워라, 얼마나 시간이 있을지, 내가 얼마나 있을지, 얼마나 오래 허락될지 모르기 때문이다. 지금 평생을 위해 배워라, 너희들은 평생 나를 가질 수 없을 것이기 때문이다. 제발, 살아가는 법을 배워라! 왜냐하면 인생의 시기들, 할례에서 추도기도까지, 이것들은 인간의 열 가지 교정이다. 할례는 아브라함의 교정이다, 죽이지 않은 것에 대해. 어린 시절은 이삭의 교정이다, 죽임을 당하러 간 것에 대해. 성인식은 야곱의 교정이다, 지식을 훔친 것에 대해. 결혼은 모세의 교정이다, 아내를 내쫓고 토라와 결혼한 것에 대해. 이혼은 아론의 교정이다, 돌판이 깨지고 토라가 이혼당한 것에 대해. 형사취수는 요셉의 교정이다, 신발 값에 그를 판 형제들에게 씨를 준 것에 대해. 병은 다윗의 교정이다, 아픈 왕에게서 도망쳐 아픈 왕이 되고, 아픈 아들의 날들을 위해 기도하고 아픈 아버지가 될 때까지 모든 날 시들어간 것에 대해. 그렇다, 아빠가 아프다. 죽음은 엘리야의 교정이다, 조용한 꿈같은 침묵 대신 극적인 예언자적 죽음을 선택한 것에 대해. 칠일은 메시아의 것이다, 애도의 날에 태어난 위로자 - 애도를 교정하기 위해. 그리고 부활은 아담의 교정이다, 세상에 죽음을 가져온 것에 대해 - 이것이 인간의 끝이기 때문이다.
영적 유언 나는 뱀이 이미 혀를 내밀고, 형제들을 태운 수레를 끌며, 그들이 밖을 엿보며 말하는 꿈을 꾸었다: 더 빨리! 그리고 어둠의 기둥이 점점 밝아지고, 그들은 사막 한가운데 있고, 물이 없고, 갑자기 그들은 세상의 끝 바다를 보고, 도망갈 곳이 없다. 그리고 므낫세가 불평한다: 너는 똑바로 기어갈 수 없니! 그리고 에브라임이 화를 낸다: 왜 너는 항상 구부러져서 기어가니? 그들이 서로 다투는 것인지 뱀과 다투는 것인지 분명하지 않다. 그리고 뱀은 사막이 된 에덴동산이 세상의 끝 반대편에 있고, 세상의 끝을 건널 수 없다고 말한다. 곧 지옥의 사자들이 올 것이다. 그리고 므낫세가 말한다: 너는 이제 모세가 되지 못할 것이다, 나흐손조차도. 그리고 뱀이 바다를 만지자 브르르. 그리고 에브라임이 말한다: 적어도 이 세대의 모세의 지팡이가 되어라. 그리고 뱀은 이 세대가 바다를 건너지 못한다면, 다음 세대 - 지팡이를 넘겨줘야 할 세대라는 것을 이해한다. 그리고 그들은 낮이 올라오는 것을 피해 동굴에 숨고, 뱀은 그들에게 검은 토라를 가르친다. 너희들이 바다 이후의 세상을 - 그리고 낮 이후의 세상을 지을 것이다. 너희들은 알아야 한다. 그리고 늙은 뱀이 두 아기에게 말한다: 너희들이 다음 세대다, 마지막 세대 이후에 무엇이 오는지 아니? 그리고 뱀이 읽고 랍비가 쓴다:
새로운 종교적 언어. 그리고 낭만주의 없이, 다시 사탄의 새로운 언어가 나오지 않도록. 대칭성을 고려하지 않고 종교적 세계를 창조하는 것은 현명하지 않다, 다른 측에서 평행 세계를 만들거나 (오른쪽-왼쪽 대칭성이 홀로코스트를 만들었다), 또는 위의 세계에 대응하는 아래의 세계를 만드는 것, 위로 더 올라갈수록 아래로도 더 발전시키는 것 (그릇 깨짐의 대칭성이 방종의 문화, 벌거벗은 왕국을 만들었다). 그래서 필요한 것은 대칭성의 깨짐이다. 오히려 좌파 안에서, 그리고 벌거벗은 여성의 밑바닥 안에서 종교적 언어를 발전시켜야 한다. 그러면 평행하게 오른쪽에서, 그리고 위의 뇌의 왕관에서 언어가 만들어질 것이다. 그래서, 사탄이 알아차리지 못하도록, 그의 안에서 비밀리에 그것을 만들어야 한다. 예전처럼 사탄이 복사할 수 없도록 우리 안에서 비밀리에 만드는 것이 아니라, 그러면 그가 결국 발견하고, 조하르의 신화성을 홀로코스트의 신화성으로 바꾸었고, 그의 카발리스트들은 나치였다. 우리는 샤브타이 츠비가 있을 것을 고려해야 하기 때문이다, 비밀을 다른 쪽으로 전달할 것이다. 그래서 우리가 처음부터 다른 쪽 안에서 비밀을 만든다면, 샤브타이 츠비는 메시아가 될 것이다, 부정함의 측에서 거룩함의 측으로, 왼쪽에서 오른쪽으로 비밀을 전달할 것이다. 사탄이 거룩함의 기생충이었던 것처럼, 우리는 사탄의 기생충이 될 것이다, 그의 안에 숨어서, 그의 안에 거룩함을 숨기는 - 새로운 종교적 언어.
임종 나는 멀리서 그녀에게 쓰는 꿈을 꾸었다: 지난번에 그녀가 그에게 그렇게 했을 때, 그는 그녀에 대한 버림받음의 공포를 발전시켰고 그녀가 잠시라도 그를 떠나는 것을 허락하지 않았다 왜냐하면 그녀도 그에게서 사라질까봐 두려웠기 때문이다, 그는 유치원에서도 그녀의 손을 잡고 싶어했고, 그녀는 물론 매우 기뻐하며 그것을 그가 그녀를 사랑한다고, 그녀를 선호한다고 해석했다 (사랑을 보여주지 않는 아이의 엄마가 되는 것은 매우 어렵다. "엄마"라고 말조차 하지 않는). 나는 그녀가 그와 함께 도망간 후 처음으로 그를 봤을 때를 기억한다 - 그가 나를 데리러 왔을 때 내 어깨를 때렸다, 전에도 후에도 없었던 일이다. 그는 내가 그에게서 사라진 것에 화가 났다. 그의 관점에서는 그것이 내 잘못이었다, 그녀가 집에서 그를 납치했음에도 불구하고.
그리고 나는 이미 멀리 멀리 있을 때 그녀에게 보낸다: 네가 내게 이것을 더 쉽게 만들어주지는 않는구나, 그렇지? 나는 그가 나를 잊을 것이라고 믿고 싶다. 버림의 "능동적" 측면이 나를 죽인다, 나는 결코 여자 하나 버릴 수 없었다, 심지어 원하지 않는 여자들도, 그리고 종종 그것은 광범위한 조작을 초래했다, 그 모든 목적이 상대방이 버리는 상황을 만드는 것이었다 (네가 기억할 것이라고 생각한다). 그래서 아이를 버린다는 것은... 시스템이 너를 가장 민감한 곳에서 잡고 너를 괴롭히기 시작하고, 너는 - 너는 - 심지어 네가 완전히 이해하고 네게 무엇을 하는지 정확히 알고 있어도 - 너는 벗어날 수 없다. 이제는 그에 대해 신경 쓰지도 않지만 - 버림의 1%, 포기. 비행기의 자폐증 아이가 그였다면 얼마나 좋았을까 생각했다, 우리가 휴가 중이었다면, 반 비행기가 이 비명이 무엇인지, 이 아이에게 무슨 일이 있는지 보려고 좌석 위로 고개를 드는 것에 전혀 신경 쓰지 않았을 것이다, 심지어 동물도 내지 않는 소리로, 모든 정상적인 부모들과 아이들, 그리고 모든 시선들에 신경 쓰지 않았을 것이다, 심지어 즐겼을 것이다, 도전에서, 그가 태어나지 않았으면 더 좋았을 것이라고 완전히 확신함에도 불구하고 그를 정상적인 아이와 바꾸지 않았을 것이다. 진화가 어떻게 나를 그것에 해로운 곳에서 잡았는지 웃기다, 심지어 여자들에게서도 벗어났다, 우리는 배우자의 버림을 위해 만들어졌지 자녀의 버림을 위해서가 아니다, 비록 겉보기에는 반대일지라도 왜냐하면 아이들은 여러 명이 있고, 우연히, 그리고 배우자는 단 한 명, 필수적이다. 배우자는 직위이고, 역할이고, 아이는 역할이 없다, 그래서 배우자는 대체 가능하고, 아이는 대체 불가능하다, 이는 둘 다 잃은 사람의 관점에서다.
그리고 나는 그녀에게 쓰지만, 이제는 보내지 않는다: 토라에 쓰여있지 않은 죄. 이 범죄에 이름이 있나? 나는 찾을 수 없다. 이것은 순수한 폭력 범죄이고, 강간과 무력한 자에 대한 학대 사이 어딘가에 순위가 매겨져야 한다 (강간이 그에게 덜 해로웠을지 확신할 수 없다). 무력한 자에 대한 범죄 - 문자 그대로의 의미다. 그리고 대부분의 행동들은 심지어 결정을 필요로 하지 않는다, 이것은 조용한 고아됨이고, 유일한 해결책은 참을 수 없는 해결책이다, 능력의 한계 끝에서. 내가 그것을 결정할 때마다 안도감이 오고, 그러면 갑자기 조금 더 견딜 힘이 생기고, 그러면 해결책이 흔들린다. 어쩌면 그래도? 그것은 그녀가 결혼 전에 세 번째로 나를 버렸을 때를 생각나게 한다 - 나는 떠날 수 없었다
병의 꿈 나는 지옥이 무너지기 시작하는 꿈을 꾸었다. 나치들이 지옥에 도착하기 시작한다, 처음에는 한 명씩, 그리고 나중에는 무리를 이루어, 히틀러를 기다리는 거대한 갈색 군대, 조직된. 그리고 모든 쥐들이 그들에게서 도망간다 쥐 대학살을 하지 않도록, 그리고 군대는 성전에 접근한다. 잃을 것이 없어서 패배를 모르는 군대. 그리고 실험실에서는 공황이 일어난다 - 제4제국. 다니엘의 네 번째 왕국. 짐승.
그리고 늙은 뱀이 의도적으로 또는 의도하지 않고 두 형제 사이를 이간질하기 시작한다. 그리고 므낫세가 말한다: 나는 요셉의 아들 메시아다. 그리고 에브라임이 말한다: 두 메시아가 있을 수 없다. 그리고 그들은 검은 동굴 안에 있고, 뱀에게 새로운 땅에 대해 이야기해달라고 한다. 끝의 반대편에. 그리고 에브라임이 말한다: 모든 것에는 끝이 있나? 검은 책의 끝은 어디에 있나? 만약 그것이 무한한 페이지를 가지고 있고, 여전히 손에 들 수 있는 책이라면, 그러면 페이지들은 한 면이 다른 면인 것처럼 얇고, 그것을 읽을 수 없다. 그리고 므낫세가 말한다: 이것은 무한이 아닌 끝없는 책의 예다. 왜냐하면 그것은 경계가 없고, 검은 꿀처럼 어둠에 빠진다. 마지막 페이지가 없을 뿐이다. 그리고 에브라임이 말한다: 뱀에게는 끝이 있나? 그리고 므낫세가 말한다: 이것은 끝없는 생물의 예다, 왜냐하면 그의 꼬리는 무한히 가늘어져서, 창세의 날들까지 이른다. 그리고 아픈 뱀이 말한다: 질문은 사물들에게 끝이 있는가가 아니라, 그들에게 시작이 있는가이다. 새로운 에덴동산, 오직 랍비만이 거기 있었다. 에덴동산의 마지막 사람이 되는 것이 중요한 것이 아니라, 첫 사람이 되는 것이다. 마지막 랍비가 아니라, 첫 랍비, 어두운 기관들의 설립자. 그리고 에브라임과 므낫세는 흥분한다: 그가 침대 옆에서 너에게 무엇을 말했니, 홀로코스트 이후의 에덴동산에는 무엇이 있니? 그리고 에브라임이 흥분한다: 에덴에서 나오는 강에는 무엇이 흐르니, 피? 그리고 므낫세가 말한다: 신성화의 포도주? 그리고 에브라임이 랍비의 책을 펼친다: 에덴동산에서는 일주일 동안 침대에서 나오지 않는다. 그리고 므낫세가 그에게서 책을 빼앗아 다른 곳을 읽는다: 왕은 투명하고 아이들은 벌거벗었다. 그리고 에브라임이 말한다: 에덴동산에서 쫓겨난 모든 의인들이 말한다: 첫 결합만한 것이 없다! 그리고 지친 뱀이 말한다: 조심해라 - 너희들이 책을 찢을 것이다. 와서 내가 잠 속의 이야기를 해주마.
그리고 뱀이 이야기한다: 한번은 랍비가 의인들이 아이스크림처럼 녹는 따뜻한 곳, 하늘의 위쪽 사막에서 걷는 꿈을 꾸었고, 그들에게서는 지팡이만 남았고, 그는 충분한 어둠을 가져올 만큼 운이 좋았고, 심지어 어둠도 녹기 시작했고, 심지어 짙은 어둠도 고체에서 액체로 변했고, 바닥에 검은 자국을 남겼고, 그것들은 빠르게 하늘로 증발했고, 날아가는 글자들, 그리고 그가 쓰는 모든 것은 향처럼 하느님께 올라갔고, 누가 하느님이 읽을 줄 아는지 아는가, 어쩌면 쓸 줄만 알지도 모른다, 그렇지 않다면 왜 말로 그에게 기도해야 하나, 그에게 쓸 수 있을 때? 그리고 설령 그가 읽을 줄 안다 해도 - 누가 그가 올바르게 해독한다고 했나, 랍비의 의도는 머리카락처럼 가늘다. 왜냐하면 만약 에덴동산이 사막이 되었다면, 말씀의 의미로, 그리고 토라가 읽기가 되었다면, 읽기의 의미로, 그러면 이제는 하느님께 편지의 대응물이 필요하다: 새로운 접근 방식, 더 존중하는, 더 창의적인, 더 개인적인, 수년 전에 작동을 멈춘 성가신 기도 대신 - 그리고 여전히 유대인들은 알아차리지 못했고, 알아차린 사람들은 세속인과 이방인이 되었다. 왜냐하면 만약 에덴동산이 사막이 되었다면, 40년 동안 사막을 걸어 동산을 찾는 것은 의미가 없고, 사막 자체를 동산으로 만들어야 한다, 황무지를 이름으로 만들어야 한다. 새로운 하늘이 또한 새로운 땅이 될 것이다. 그리고 랍비의 가장 충실한 두 제자가 그가 산에 오르는 것을 도왔다, 각각 자기 쪽에서 그를 붙잡았다, 랍비가 서서 잠들 수 있도록 - 번개를 모으는 것처럼 하늘을 향한 높은 머리로. 왼쪽에서는 진리의 심판관 바루흐가 (전에는 죽은 자를 살리는 바루흐) 그리고 오른쪽에서는 어린이 교사가 (전에는 반항적인 교사) 그를 붙잡았다, 해가 뜰 때까지 밤새. 그리고 랍비는 첫 번째 에덴동산, 옛 땅에서 돌아다니는 꿈을 꾸었고, 모든 나무들은 불타고, 잘려있고, 바닥은 리비아탄의 부서진 뼈들로 가득했다. 땅에서는 너무 거룩해서 탁자 위에 놓을 수 없는 책들이 - 여기서는 바닥에 버려져 있다. 재의 더미들, 수염들의, 페이오트의, 머리 테필린의, 그리고 손 테필린의, 슈트라이멜을 재활용하는 특별한 쓰레기통, 그 위에는 자연에서 꼬리를 되찾은 행복한 여우들이 그려져 있고, 갑자기 쓰레기통 안에서 - 그는 닫힌 편지를 본다, 도착하지 않은, 심지어 열리지도 않은. 그리고 안에서 쥐의 - 눈들이 그를 바라본다.
그리고 랍비는 미래에는 하느님께 이메일을 보낼 수 있다는 꿈을 꾼다 - 기도하는 대신. 하지만 그가 대답하지 않는다면 이메일이 사탄에게 가지 않았다는 것을 어떻게 알 수 있나? 그리고 그는 매일 밤 반복되는 악몽에서 깨어나는 꿈을 꾼다, 즉 그는 항상 깨어난다 왜냐하면 그는 다른 누군가에게 이메일을 보내는 꿈을 꾸기 때문이다, 실수로 누군가, 보내서는 안 되는 이메일, 다른 누군가의 이메일, 잘못된 계정에서 자신을 드러내고 대답하고, 서둘러서, 공황 속에서, 그리고 1초 후에 - 이미 된 일은 돌이킬 수 없다! 그리고 그는 더욱이, 매일 밤 다른 이메일을 꾼다, 그가 그날 누구에게 썼고 무엇을 썼는지에 따라, 매번 악몽의 내용이 바뀌고, 더욱이, 그는 반잠 상태에서, 그가 밤중에 꿈 속에서, 반깨어난 상태에서, 침대 옆의 컴퓨터를 열고 이메일을 보냈다고 꿈꾼다 - 잠든 상태에서, 그리고 그러면 그것은 논리적이다, 그것은 일어났다, 왜냐하면 설령 그가 이메일을 보낸 것을 기억하지 못한다 해도, 그것은 단지 그것이 반의식 상태에서, 또는 무의식 상태에서 일어났기 때문이다. 그것은 정말로 일어났다. 그렇지 않다면 그가 그런 것을 꿈꾸지 않았을 것이다. 그리고 깨어난다.
그리고 랍비는 깨어나고 너무 덥고, 그의 옆에는 진리의 심판관 바루흐와 교사가 자고 있고, 그는 그들을 거기 두고 일어날 수 있다고 생각하고, 어둠의 보관소로 가서 - 미래에 올 의인들을 위해 보관된 어둠 - 그리고 거기서 쓰레기통 안의 쥐와 이야기한다. 눈높이에서. 그리고 그는 어둠 속의 눈들에게 묻는다: 당신이 마지막 생존자인가요? 무슨 일이 있었나요? 그리고 쥐는 도망가고 그는 쓰레기 속으로 뛰어들어, 쫓아가고, 갑자기 거기서 무언가가 깨어난다, 살아있는 것, 여자.
그리고 그는 어둠 속에서 만져서 그가 실수하지 않았는지 확인한다, 다리들, 아니, 그는 실수했다, 여기 다리가 하나 없다. 이것은 여자가 아니라, 가슴이 있는 천사다. 하느님의 새로운 발명품. 그리고 나서 그는 생각한다: 사탄의 새로운 발명품. 그리고 그는 서둘러 한쪽 다리를 치마로 가린다, 그가 그녀를 아실루트의 세계로 올렸다고 누명 씌우기 전에. 그리고 교사와 바루흐, 진리의 심판관이 깨어난다: 그리고 랍비가 없다. 그리고 바루흐는 크고 쓰라린 외침을 내뱉는다: 나는 이것이 일어날 것이라고 꿈꾸었다.
그리고 교사는 사막을 걷기 시작하고, 천사 하나도 남지 않았다, 누가 천사들의 다음 세대를 이어갈 것인가. 왜냐하면 요셉의 실수, 노예화를 가져온 것은, 다음 세대에서였다. 그는 꿈의 다음 세대를 키우지 않았고, 대신 꿈의 문이 닫혔다. 그리고 나서 악몽의 문이 열렸다. 그는 악년이 오기 전에 제대로 준비하지 않았다 - 특히 꿈의 영역에서, 대신 해석의 영역에 집중했다. 그리고 여기서 왼쪽과 오른쪽 사이의 혼란이 시작된다, 신과 신 사이의. 왜냐하면 요셉은 기억을 므낫세에게 주었고 ("나를 잊게 하셨다") 번성함을 에브라임에게 주었기 ("나를 번성하게 하셨다") - 꿈의 두 요소를 분리했다, 남성의 두 요소를, 기억과 욕망을, 꿈을 오른쪽과 왼쪽으로 나누었다 - 그리고 나서 양쪽 사이의 다툼이 시작된다. 랍비와 사탄. 그래서 침대에서 야곱은 양쪽을 결합하고 교차하여 미래를 축복한다: 왼쪽의 머리에 오른쪽의 손을, 그리고 반대로. 이것은 유일하게 분열된 지파이고, 다윗의 아들들 사이의 다툼이 실제로는 누가 다윗의 자손 메시아가 될 것인가에 대한 다툼이었던 것처럼, 분열 때문에 요셉의 자손 메시아가 오지 않았고, 그래서 메시아가 오지 않았다. 죄는 침대를 수면 ("나를 잊게 하셨다")과 성 ("나를 번성하게 하셨다") 사이에서 나누는 것이다, 미래에는 수면이 둘 다 될 것이다, 동일한 행위에서 결합과 꿈이 - 아래의 여자와 위의 여자가 동일한 하나로, 동일한 침대에서. 오른쪽이 왼쪽에 있고 왼쪽이 오른쪽에 있는 것뿐만 아니라, 성이 꿈이고 꿈이 성인 것 - 위의 결합, 당신의 침대가 온전하다. 그리고 랍비는 쓰레기통에서 머리를 꺼낸다. 감춰진 어둠.