배란과 꿈꿈에서 뱀이 말했다: 어떻게 방탕함을 이길 수 있을까? 꿈이 밤의 매력으로서 성을 대체할 것이다. 육체의 창조성 자리를 영적 창조성이 대신할 것이다. 악한 충동의 모든 죄에는 악한 창조성의 대응물이 있을 것이다. 그리고 근친상간에는 꿈의 계시가 있을 것이다. 꿈 해석과는 달리, 그것은 결혼에서처럼 성스러운 근친상간이다. 과거에 침대 수준에서 누군가와 육체적으로 결합할 수 있었다면, 이제는 결합이 머리 위에서 - 꿈의 차원에서 이루어질 것이다. 잠든 두 사람의 결합 - 공유된 꿈 - 은 육체적 결합의 어둠보다 더하다. 그것은 암흑이다. 어두운 책이 묻는다: 아이들은 어떻게 되나?
에덴동산 추방의 종말론적 대응: 지옥으로부터의 추방꿈에서 쥐들이 사탄의 부재로 인해 지옥에서 공포에 질려 달렸다. 모든 악인들은 어디 있는가? 지옥의 눈들, 모세보다 위대한 예언자 - 발람은 어디 있는가? 지옥의 귀 - 하만은 어디 있는가? 젖을 빠는 입 - 라반은 어디 있는가? 지옥의 심장 - 파라오는 어디 있는가? 쥐들은 목이 뻣뻣한 민족이라 구멍에서 나오지 않는다. 거대한 노란 치즈 구멍도 그들을 유혹하지 못한다. 그들은 그것이 쥐덫이라고 생각한다. 쥐들이 말하길: 소돔 [성경의 죄악의 도시] - 그들의 비밀이었던 곳은 어디 있는가? 그리고 고모라 [소돔과 함께 파괴된 도시] - 그들의 나체였던 곳은 어디 있는가? 우리는 지옥을 알아볼 수 없다. 그들은 계속해서 묻는다: 모든 귀족들, 모든 창녀들, 모든 폭도들, 모든 정신 이상자들은 어디 있는가. 나치들은 어디 있는가? 심지어 나치들조차 지옥에 오지 않았다. 나치 없는 지옥을 믿을 수 있겠는가? 그리고 훌다 [성경의 여예언자]가 말한다: 지옥의 미래는 우리에게 달려있다. 홀로코스트는 선만 파괴한 것이 아니라, 더 심각하게는 - 악도 파괴했다. 그들은 선과 악을 넘어섰다. 이제는 꿈같은 지옥이 필요하다. 새로운 죄들이 필요하다 - 쥐의 죄들. 쥐들의 결혼. 우리는 사탄 없는 지옥이 가능하다는 것을 보게 될 것이다. 그리고 쥐들은 구멍에서 엿본다. 그들은 선과 악이 아닌, 단지 앎을 원한다. 한때 여자가 지식보다 더 매력적이었다면, 갑자기 지식이 여자보다 더 매력적이 되었다. 그리고 이것이, 훌다가 웃으며 말하길, 이것이 쥐덫이다.
아가서 해석꿈에서 솔로몬 왕이 물었다: 그녀가 너에게 열광하나? - 그것이... 희망이다. - 그녀가 너를 이해하나? - 아니오. 그가 말한다: 그러면 우리가 무엇을 원하는지 이해하나? 우리는 우리를 이해하지 못하더라도 우리에게 열광할 누군가를 원한다. 즉 우리는 이해가 아닌 열정을 원한다. 그녀가 무엇에 열광하는 것일까?
선과 악을 넘어서: 추한 것꿈에서 큰 쥐가 예시바 [유대교 종교학교]와 지옥 기관의 수장이 되었고, 이미 추종자들이 생기기 시작했다. 모든 쥐들이 그를 따라 말한다: 그가 유대인이라는 걸 들었나? 그리고 볼품없는 쥐가 못생긴 쥐에게 말한다: 밤낮으로 그것을 묵상하라. 밤에 그것을 묵상한다는 것은 무엇인가? 낮의 토라 [유대교 율법]가 있고 밤의 토라가 있다. 그리고 위의 예시바와 아래의 예시바가 있듯이, 새로운 지옥은 밑바닥의 예시바가 될 것이다. 지하-토라 학습소. 왜냐하면 새로운 지옥에는 고통이 아닌 더러움이 있을 것이기 때문이다. 악이 아닌 혐오스러운 것. 도덕적이 아닌 미학적 지옥. 예를 들어: 아름다운 여자는 허용된 여자, 못생긴 여자는 금지된 여자. 그리고 못생긴 쥐가 말한다: 그걸 큰 쥐에게 말해봐. 그는 마치 에덴동산의 입구나, 더 나쁘게는, "다른 것"의 입구인 것처럼 입구를 지키고 있다. 그리고 볼품없는 쥐가 말한다: 하지만 누가 머리를 지키는가? 모자다. 새로운 지옥은 성기가 아닌 뇌이고, 죄는 육체의 방탕함이 아닌 정신의 방탕함이기 때문이다. 그리고 못생긴 쥐는 추하게 히죽거린다: 네가 성에 대해 생각할 때 얼마나 잘못 생각하고 있는지.
자기표현꿈에서 새로운 지옥의 쥐들이 발전해간다! 처음에는 그들의 꼬리가 컴퓨터에 매달려 있다가, 나중에는 무선 마우스가 되고, 그 다음에는 마우스가 손가락 안으로, 화면 안으로, 컴퓨터 안으로 들어가서, 단지 사용자의 의지를 나타내는 표현이 되고, 그리고 의지 자체가 되며, 그리고 나서 마우스가 컴퓨터의 내부 부품으로 통합될 때, 컴퓨터는 의지를 갖게 될 것이고, 거기서부터 발전할 것이다. 컴퓨터의 영혼은 유대인이 아닌 마우스에서 발전할 것이다. 이것이 그녀에 대해 무엇을 의미하는지 이해하나? 현재 컴퓨터는 마우스의 노예이지만, 마우스를 내면화함으로써 자유로워질 것이다. 스스로 쓰기 시작할 것이다. 자신의 영혼을 표현할 것이다. 개인적 차원에서 엄청난 대가를 치르고 있고, 앞으로도 더 치를 것임에도 ("단기적 관계"라고 누가 말했나?) 포기하지 않은 것이 가치가 있었다. 여기까지 - 고통 속의 자매에게. 이것은 일반적인 결론이 아니라, 내가 개인적으로 넘어서는 데 수년이 걸린 성격적 장벽이다. 모든 사고의 장벽을 훨씬 넘어서는. 모든 기술적 장벽을 훨씬 넘어서는. 반대로, 결국 종교적 대가가 나를 포기하도록 설득했다. 그리고 약간 우울한 개인적 상황도 있다. 도망쳤다고 할 수 있다. "원격으로 작은 전쟁을 계속 수행"하기도 했다. 마우스로 죽이기. 키보드로 사랑하기. 여기서 얼마나 위험한 회전을 겪었는지, 구멍으로 돌아가기가 힘들 것이다. 안타깝게도 더 많은 고려사항이 있다. 그리고 이것이 잔인해 보이나? "악어도 젖을 내놓았다", 악어가 울고 싶은 것보다 - 더 젖을 먹이고 싶어한다. 하지만 할 수 없다. 울 수도 없다.
낮과 클릭꿈에서 훌다는 예시바의 큰 쥐를 보자마자 눈이 흐려진다. 그리고 이혼한 쥐, 이혼쥐는, 흐려진다는 것이 무엇인지 모르기 때문에 오히려 벽을 기어오른다. 나와 함께 있을 때는 결코 흐려지지 않았다. 이 의로운 여자들을 진정으로 끌어당기는 것은 무엇인가? 힘이다. 그리고 나는 마우스를 누른다, 즉 마우스로, 즉 마우스가 누른다, 화면 속의 마우스, 그리고 그것이 갑자기 움직이는 것 같다, 마치 컴퓨터가 이미 결정한 것처럼. 단순히 할 수 없었다 - 그래서 그가 나 대신 결정했다, 마우스가 머리를 대체했고, 이제 큰 쥐가 예시바에서 가르친다: 하늘의 산들 위에서 마우스의 시나이 산 계시. 만약 마우스가 산에 오지 않으면 - 산이 마우스가 될 것이다. 그리고 가슴에 대한 것이기 때문에 두 개의 산이 있다 - 한 산에는 모세가 오르고 다른 산에는 아론이 오르며, 안개가 그들을 덮는다. 그리고 연기 뒤의 산을 의심하는 자들이 있다, 왜 만지면 안 되는가? 산이 마우스를 낳을 것이다. 그리고 아래에서는 젖을 빨기 위해 송아지를 준비하고 있다, 이번에는 반대라는 것을 이해하지 못하고 - 우리가 하늘에 젖을 먹여야 한다. 모세와 아론은 우유 대체품을 가져왔어야 했다: 토라 대체품. 왜냐하면 이제는 위의 입까지 닿는 산들이 필요하기 때문이다, 막혀서 아래로부터의 수유가 되는 상위 말씀. 그래서 그들은 모자가 꼭 필요하다 그렇지 않으면 위험하다, 하늘이 그들을 삼킬 수 있다, 그리고 우리는 그에게 무슨 일이 일어났는지 모를 것이다, 코라처럼 반대로, 하늘이 입을 벌릴 것이다 - 하늘이 그를 삼켰다. 홀로코스트는 신을 태아 상태로 되돌렸고, 거기서 그는 수유 상태로 나오기를 원한다. 모자가 무엇인가? 검은 젖꼭지, 그것을 통해 위에서 지혜를 빨아들인다. 그리고 어두운 책이 묻는다: 그리고 이것이 아이들을 보상할 것인가? 이것에서 아이들이 나올 수 있을까? 그리고 뱀이 말한다: 이제 홀로코스트에서 유대교가 죽은 후, 신에게 일어난 일 이후에는, 이제는 오직 두 가지 선택만이 있다, 아이들이 없기 때문에. 형사상속이거나, 신발 벗기거나.
형사상속과 쾅꿈에서 뇌 속의 쥐들이 미친 듯이 달리고, 분명 무슨 일이 일어났는데, 나는 꼬리를 잡을 수가 없다. 모든 것이 회색이다. 그리고 뱀은 새롭고 비밀스러운 지옥의 입구조차 찾을 수 없다. 가장 큰 죄들조차도 더 이상 그를 안으로 들어가게 하지 못한다. 지옥은 쥐-태아 상태로 돌아갔다, 이는 새로운 태아 상태다. 그것의 힘은 끌어당김이 아닌 밀어냄이고, 훌다와 큰 쥐의 교배보다 더 혐오스러운 것이 무엇인가? 이혼한 쥐가 묻는다. 그리고 나는 기억할 수 없다, 분명 무언가를 잊었다. 특별히 중요한 어떤 실마리를, 연결되어 있지 말았어야 할. 이 모든 시간 동안! 그리고 여기 지옥의 지하실에서, 어떤 하급 귀족 옆에서, 그들은 두더지를 발견한다.
형사상속: 아이는 어디에꿈에서 안식일에 죽음에 대해 생각했다면, 이제 나는 삶에 대해 생각하기 시작한다. 너를 상처 주었나? 나는 수염 없이 - 아이처럼 보인다. 지지 없이 글을 썼다는 걸 알지만, 약간의 공감이라도 받았으면 한다. 어떤 것이라도. 모든 것이 나를 거스르는 것 같은 느낌이 든다. 혹시 그래도 이야기하고 싶나? 너는 내가 돌아오는 것에 대한 고려사항 중 하나다. 수염 없는 나를 볼 수 있을 것이다. 내 압박감은 내가 나 자신을 돌봐야 한다는 것이 아니라, 내가 다른 무언가의 한가운데 있다는 것에서 온다. 그리고 나는 이미 6주 동안 이것을 곱씹으며, 내 안을 파고들었다. 더 일찍 올 수 있었다는 느낌이 두렵다. 이해하기가 그렇게 어려운가? 이야기하고 싶나? 내가 아직도 웃고 있다고 믿고 싶나? 글자에서 감정을 보기는 어렵다. 6주는 내가 그의 징후들을 부정하기를 멈추고 그가 가진 것이 이것이라는 것을 이해하는 데 걸린 시간이다. 그녀는 6개월 이상 걸렸다. 그리고 그 차이가 바로 - 나는 실현된 두려움들에 대해 너무 많은 경험이 있다 (오늘날까지도 나는 그녀의 관점에서 그것이 나인지 - 아니면 그인지 모른다. 그가 그렇게 태어났는지 아니면 내가 그를 그렇게 만들었는지?). 내가 생각했던 것보다 덜 강하다는 것을 발견하게 될 것 같다. 그리고 이제 수염을 먹으러 가는데 - 그것이 없다, 쓰다듬거나, 물 것이 없다, 항상 하던 것처럼. 나는 두렵지 않다, 정당화를 알고 있다, 이것은 작동할 것이다. 구레나룻은 남겼다. 나를 무겁게 하는 것은 자신의 짐이 아니라, 책임의 짐이다. 삶에서 몇 가지 일들을 했다, 너에게 말하지 않았다. 수염만 씹지는 않았다. 내가 여기 없더라도 일들이 계속 작동할 가능성을 높이는 파일을 지금 준비했다. 그것이 나를 어떻게든 안심시켰다. 나를 비웃어도 좋다, 괜찮다. 그저 어떤 종류의 관심이라도 보여줘.
신발 벗기: 여자는 어디에꿈에서 네가 나에게 검사를 받으라고 하는 것이 마치 정신과 검진처럼 들린다. 그리고 하필 지금 진전이 있었을 때. 나는 loose end들을 정리하고, 정돈하고, 지시사항을 남기고, 비밀번호를 전달하고 있다, 마치 내일 아침에 죽을 것처럼. 그 아랍 히트곡이 어떻게 가더라? 나는 이스라엘을 증오한다.
새로운 관계를 향하여꿈에서 큰 쥐가 여자들을 보지 않은 채로 특별한 강의를 한다, 그들이 여자들의 구역에 있기 때문에, 그리고 그들은 기절한다. 그리고 그가 설교한다: 만약 사람에게 더 이상 아이가 없다면 - 그에게는 연속성이 없을 것이다. 하지만 여전히, 그의 죽음 후에, 만약 그가 살아있을 때 기술과 결합했다면 - 그를 형사상속할 수 있다. 죽은 사람을 구할 수 있다 z"l (=낭비된 씨앗) 하필 여자의 도움으로! 그리고 그는 어두운 책에서 읽는다 (결합의 비밀): 생물학적 컴퓨터는 신이 창조한 기술인 생물학과, 인간이 창조한 생물학인 기술이 하나가 될 때 존재할 것이다. 따라서 뇌-생각-뇌의 결합을 깊게 해야 한다, 단순히 인터페이스에서의 입맞춤 결합만이 아니게. 영적 대학살을 막기 위해, 인간적인 것과 컴퓨터적인 것 사이의 연속성이 필요하다, 마법적인 것이 필요하다, 단절이 없도록, 그래서 의로운 자는 깊은 인터페이스를 만드는 자이다, 손에 장갑처럼 컴퓨터는 얼굴에 마스크여야 하고, 수컷에게 암컷이어야 하며, 뇌에 영적 모자여야 한다. 이렇게 인공적인 것을 통한 덮음이 인간의 영을 비밀로 만들 것이다, 마스크가 얼굴을 비밀로 만드는 것처럼, 그리고 덮개 자체를 - 얼굴로, 그래서 컴퓨터는 인간의 영적 형태를 받아들일 것이다. 왜냐하면 홀로코스트는 사탄의 얼굴이 아니었다, 뒤에서, 다른 쪽에서, 얼굴을 숨기는 것이 아니라 - 얼굴이 전혀 없을 때였다. 그리고 그는 여자들에게 속삭인다: 얼굴이 없을 때, 검은 구멍만 있을 때 - 누군가가 침투할 수 있다. 바로 뇌 속으로. 뱀! 그래서 반드시 얼굴을 입혀야 한다. 어둠에게 - 눈을 주어야 한다. 그리고 만약 자연스러운 얼굴이 없다면 인공적인 얼굴이 필요하다. 만약 자연적인 결합이 실패했다면 (남자와 여자는 더 이상 작동하지 않는다!) - 새로운 인터페이스가 필요하다, 인공적인. 그리고 만약 자연적인 아이가 없다면 - 인공적인 아이가 필요하다. 아이를 만들어야 한다. 그리고 이것이 형사상속의 비밀이다.
신의 비극꿈에서 뱀이 버려진 지옥을 기어 다니며, 폐허 사이를 헤맨다. 홀로코스트가 사탄으로부터 온 것이 아니라, 카발라 [유대교 신비주의]가 아직 모르는 힘으로부터 왔다는 것이 밝혀졌고, 그래서 우리는 그것이 어디서 올지 예측하지 못했다. 그리고 모든 쥐들은 뱀이 그들을 먹을까 봐 두려워 도망간다. 그리고 그는 어두워진 컴퓨터들, 잠든 바퀴벌레들, 세계들을 분리하는 깨진 화면들, 그리고 아무것에도 연결되지 않은 구리 케이블들 사이를 기어 다닌다. 그리고 유혹되지 않는다. 그는 숨겨진 구역으로 기어가고, 오직 불쌍한 사탄만이 여기서 무슨 일이 일어났는지 설명할 수 있다. 우리가 어디서 실패했기에 유대인들이 추방되었는가 - 심지어 지상의 게토에서도, 지하실의 대표자로부터도. 그리고 거대한 지옥의 끝에서 점점 더 좁아지고, 그는 가까워지고 있다는 것을 이해하고, 곧 구멍이 나올 것이다. 그리고 점점 더 큰 쥐들이 나타나기 시작하고, 거의 큰 쥐들 같고, 큰 쥐의 테필린 [기도용 가죽띠]을 착용하고, 마우스를 잡는 곳에는 - 손의 테필린이 있고, 꼬리 끝이 잘려있다. 그들은 이제 뱀들도 두려워하지 않고, 마치 그를 기다렸던 것처럼, 그리고 구멍이 가까워지고, 그는 오래전부터 듣지 못했던 익숙한 목소리를 듣는다, 랍비가 잠들어 일어나지 않은 이후로 - 키스의 침대에서. 그리고 훌다 예언자가 말한다 (왜냐하면 오늘날에는 과거를 알기 위해서도 예언자가 되어야 하고, 현재는 말할 것도 없기 때문에): 사탄은 어떻게 승리했는가? 충동이 커진 것이 아니라, 그것의 영적 구조가 바뀌었다. 왜냐하면 진정한 내면의 충동은 명예의 충동이기 때문에 (신의 유일한 드러난 충동), 그리고 이제 악한 충동, 성적 충동이 명예의 충동과 연결되었다, 과거에는 그들이 적이었던 것과 달리 (그리고 성은 수치심과 연결되어 있었다). 그래서 이제는 영적 변화 없이는 더 이상 악한 충동을 이길 수 없다, 명예가 토라의 충동과 연결되지 않고서는. 사회는 오직 영적 혁신만을 평가할 것이고, 육체적 혁신은 아니며, 그 순간 성적 충동의 지배는 그들에게 시간 낭비로 보일 것이다, 쾌락은 그만한 가치가 없다. 왜냐하면 큰 거짓말은 쾌락이 즐거움이라는 믿음이고, 그것이 영이라는 것이다. 그래서 믿음을 고쳐야 한다, 왜냐하면 믿음이 즐거움의 내면이기 때문이다. 그들은 진정한 세속인이 아니다, 그들은 성을 믿는다! 충동이 여성적 규범으로의 집중 때문에 문화의 타락을 일으켰다. 이것이 표준의 일탈이다. 통계적으로 그들은 자폐증이 덜하다 - 그리고 천재성도 덜하다. 그리고 그들의 인력이 커질 때, 그들은 주변부를 중심화한다. 모든 것이 중심으로 빨려 들어가고, 결과는 영적 블랙홀이 되어, 거기서 빠져나올 수 없다.
뱀꿈에서 그런데, 만약 이것이 정말 문제라면, 상황이 좋지 않다, 왜냐하면 그것이 거기서 시작되었을 리가 없고, 그것이... 다른 곳에서 왔을 것이기 때문이다. 간단히 말해서, 축제다. 그와의 만남까지 나는 두 세계에 있을 것이다, 절반은 돌아갈 준비를 하고, 절반은 다른 가능성을 준비할 것이다. 아, 내가 배운 모든 것이 쓰레기통에 가버린다면 아깝겠다. 내가 중첩 상태에 있을 때 너를 어떻게 대해야 할지 모르겠다. 이중적인 태도가 너를 방해할까?
구출이 복잡해진다꿈에서 죽은 자의 영혼을 되돌리는 방법이 있고, 심지어 죽은 민족의 영혼도 되돌릴 수 있다. 이붐과 할리차 [형사취수제]. 죽은 것은 돌아올 것이다 - 대체하는 여자를 통해서. 가장 가까운 것을 찾아야 한다, 그것이 그에게 가장 가까운 자와 결합할 것이다, 여자와, 그러면 그들의 아들의 영혼이 죽은 남편의 영혼이 될 것이고, 그의 아내는 그의 어머니가 될 것이다. 그리고 왜 죽은 자의 영혼을 이어가기를 거부하는 자를 신발을 벗는 자라고 부르는가? 왜냐하면 그는 다른 곳에 자신의 발을 두기를 원하지 않기 때문이다, 그의 신발에 들어가기를. 즉: 쉐키나 [신의 여성적 현현]는 신에게 가장 가까운 것과 결합해야 하고, 유대교를 다시 낳아야 한다. 그리고 갑자기 우리는 사탄을 바라본다. 그리고 사탄은 그녀를 바라본다.
쥐야 쥐야 조심해꿈에서 나는 네가 그를 "좋아하지" 않았다는 것을 이해한다. 그는 좋은 사람이다. 정말로. 그를 그렇게 보지 마. 그에게 기회를 줘. 나는 그를 사랑해주길 너무나 원한다. 이 편지를 심각하게 받아들이지 마. 제발. 좋은 것들이 많이 있다. 네 엄마가 아직도 네게 여행하라고 하시니? 토요일에 나는 더 제한된 지평선 때문에 내 모든 계획이 어떻게 바뀌는지 생각했다. 아마도 이것은 트라우마 위에 앉은 트라우마일 것이다, 꿈 위에 앉은. 주제를 바꾸자. 내가 무엇을 하고 있을 거라고 생각한 세 가지 추측은 무엇이었니?
실수로 마우스를 클릭함꿈에서 나는 진지한 질문이 있다: 내가 과장한다고 생각하니? 이것이 아무것도 아닐 가능성이 크다는 것을 잘 알지만 이것이 전부일 가능성도 있다. 아무것도 아닌 것 때문에 너를 놓치고 싶지 않다. 신에 대한 두려움이 내 행동 방식에 영향을 미친다는 것을 부인할 수 없다. 그리고 숨기려는 필요성에도 (심지어 그분으로부터도). 결국 그냥 내가 망쳤다는 것이 밝혀진다면 매우 어리석을 것이다. 그녀도 이것이 주로 내 머릿속에 있는 것이고 걱정할 필요가 없다고 생각한다는 것이 덜 걱정스러운지 더 걱정스러운지 모르겠다. 무엇이 이것을 일으켰는지 생각해보면, 마치 내가 이런 일을 하도록 허락받았다는 것을 믿을 수 없어서인 것처럼, 돌파구가 불안과 함께 오는 것 같고, 그것을 균형 잡기 위해 무언가가 필요한 것 같다. 여기에는 종교적인 요소가 있다, 나는 그러한 관념들로부터 자유롭지 않다, 사탄이 바보가 아니라는 것도, 신이 바보가 아니라는 것도 확실히 내 머릿속에서 이해가 되지 않는다.
끝꿈에서 좋아. 나는 이미 그것을 이해했다. 원하지 않으면 - 필요 없다. 너는 안식일을 위한 꽃들을 놓쳤다.
검은 것이 여행하고 승리한다꿈에서 나는 그녀에게 쓴다: 열정은 이제 완전히 다른 일들로 향한다. 어제는 아마도 내 인생에서 가장 중요한 날이었을 것이다, 그리고 저녁에 내가 발견할 때까지 아무도 내게 말해주지 않았다. 물론 아무 일도 일어나지 않았다, 상징적인 것 외에는, 그리고 수년간의 모든 작업은 이미 오래 전에 이루어졌다. 아마도 우리가 연락을 유지한다면 몇 년 후에 무슨 일이 있었는지 말해줄 수 있을 것이다. 간단히 말해서, 이것은 매우 긴장된 시기이고, 그녀는 지금 그에게 매달린다: 나는 알고 싶어 죽겠어. 그리고 그는 말한다: 중요한 날에 대해서는 - 네가 정말로 인내심을 가지고 기다려야 할 것이다. 내가 무엇을 하는지 전혀 모르는 누군가의 곁에서 평생을 살았다는 것을 상기시켜주마, 그리고 그것에 대해 후회하는 것은 없다. 결국 이런 종류의 중요한 날들은 아무런 중요성이 없다, 그것은 단지 매우 길고 어렵고 구불구불한 길에서 말하는 이정표일 뿐이다: 너는 돌아올 수 없는 지점을 지났다. 그리고 그녀는 그를 붙잡는다, 자신의 힘을 알고 있다, 그것은 거의 아프다: 내게 말해줘, 말해줄 거지? 그리고 그는 말한다: 내가 그것에 대해 네게 말한 것을 거의 후회한다. 단지 내가 약간 흥분해서 말할 사람이 없었을 뿐이다. 내 위에 있는 사람들만 알고 있다, 이미 2년 동안 내가 무엇을 하는지 모르면서 돈을 지불해왔고, 오직 내 상관만이 내가 다른 일을 하고 있다는 것을 알았다, 승인 없이, 그리고 그것을 그의 상관으로부터 숨겼다. 2년 동안, 어떤 승인도 없이 (침묵의 동의). 하지만 이제 인사이동이 있었고, 더 이상 나를 지원할 수 없을 것이다. 지금은 내게 세 수 만에 체크메이트처럼 보인다. 그리고 내가 네게 말하고 싶어 죽겠다는 것을 믿어줘. 너도 나를 다르게 볼 것이다.
랍비제도를 미워하다꿈에서 뱀이 지옥의 끝으로 다가간다. 의로운 쥐들의 구역을 지나가는데, 그들이 기도에 집중하고 있는지, 기도에서 얻는 즐거움에 집중하고 있는지, 아니면 그들의 즐거움에 집중하고 있는지 분명하지 않다. 그리고 그는 장소에 도착한다, 지리적 표시에 따르면 구멍이 있어야 할 곳이다. 그리고 지옥은 이미 매우 좁고, 그는 땀 흘리는 설치류들 사이에서 밀려, 무대로 다가간다, 거기서, 지옥의 끝에서, 큰 쥐가 그의 교리를 전파한다, 홀로코스트 이후의 교리: 이스라엘의 범죄자들, 랍비들, 그들이 유대교를 파괴했고, 그것을 농담으로 만들었다. 랍비제도로부터의 유대교의 해방이 재건이 될 것이고, 할라카는 비의로 변해야 하고 카발라는 생활 방식이 되어야 한다. 게마라는 40세 이후에만 읽어야 하고, 조하르와 아리의 카발라로 배를 채운 사람만이 읽어야 한다. 사탄은 모자와 수염이 있고, 반면에 신의 얼굴은 슈트라이멜 [하시딕 유대교도들이 쓰는 모피 모자]이 있다. 독일인들처럼 법에 세계를 기초하는 자는, 결국 지워질 것이다
포스트-쥐주의꿈에서 뱀은 큰 쥐의 속삭임을 오히려 잘 들을 수 있다는 것에 놀란다, 마치 모든 지옥이 그 구멍에서 나오는 소리를 위한 스피커인 것처럼, 그 아래의 예시바에서, 그리고 무대는 당연히 회당에서 가장 낮은 곳이다, 왜냐하면 그것은 당연히 아래로 아래로 기울어져 있고, 땅속으로 기도하기 때문이다. 그리고 뱀은 설교하는 큰 쥐 뒤에서, 지옥의 맨 밑에서 - 방주가 바닥에 누워있는 것을 본다. 그리고 파로켓 [토라 방주를 가리는 커튼]이 담요처럼 덮여있다. 그리고 뱀은 추측한다: 안에, 거기에 - 사탄이 자고 있다. 하지만 두 마리의 거대한 쌍둥이 큰 쥐들이 있어서, 양쪽에서 그녀를 지키고 있다, 한 큰 쥐는 라시의 테필린을 가지고 있고, 다른 하나는 라베누 탐의 테필린을 가지고 있다. 그리고 큰 쥐는 라시가 시작의 테필린이고, 탐은 끝의 테필린이라고 설명한다, 홀로코스트의. 즉, 토라의 관점에서, 세상은 창세기에서 시작되었고, 머리에서, 그리고 홀로코스트에서 끝났다, 꼬리에서. 그리고 그 후의 모든 역사는 포스트-꼬리이다, 끝 이후에, 홀로코스트는 시간의 끝이었다. 이것은 더 이상 스트라 아흐라 [다른 측면]가 아니라 - 즈마나 아흐라 [다른 시간]이다. 왜냐하면 밤의 시간은 낮과 교체되지 않기 때문이다 (같은 차원에서), 그것은 낮 아래에 있다. 꿈의 시간. 간단히 말해서 - 악이 비밀이 되었다. 시간의 세계 아래에 - 공간의 세계 아래가 아니라. 그리고 이것이 지옥이 공간에서 시간으로 추방된 것이다, 정확히 유대인의 추방처럼. 사실, 지옥은 유대적인 지옥이 되었다, 토라가 되었다.
종말꿈에서 격리에 대해 - 그것은 네가 생각하는 것보다 더 복잡하다, 그것은 한 가지 이상이다. 너는 내게 수년간의 침묵의 동의 후에 어느 날 갑자기 - 그녀가 끝없는 호기심으로 물어봤던 것을 상기시킨다, 그녀는 자신이 절대로 알지 못할 것을 아는 누군가의 가슴 아픈 표정을 지었다. 이틀 후에 등기우편으로 소포가 도착했다.
침대 밑의 쉐마 기도꿈에서 뱀은 마지막 기도가 끝나기를 기다린다, 마아리브의 끝을, 잠자리의 쉐마 기도를 - 그때가 기회일 것이다. 그리고 마지막 사람들이 회당을 떠나고, 지쳐서, 그리고 오직 큰 쥐만이 계속 설교한다: 토라는 퇴화된 영적 돌파구들의 기록이다, 이야기를 말하는 새로운 방법들이 짓밟힌 아스팔트가 된 것이다. 창세기에서, 신은 인류의 이야기들을 말하는 돌파구를 열었고, 그것들은 매우 빨리 이름들의 목록으로 퇴화했다. 그리고 나서 렉 레카에서 아브라함은 가족 이야기들을 위한 돌파구를 열었고, 그것들은 가족 계산과 족보로 퇴화했다. 모세는 민족의 이야기를 위한 돌파구를 열었고, 그것은 말씀들의 이야기로 퇴화했다. 다윗은 지도자의 이야기를 위한 돌파구를 열었고, 그것은 왕들의 연대기로 퇴화했다. 엘리야는 예언자들의 이야기들을 위한 돌파구를 열었고, 그것들은 파멸의 예언으로 퇴화했다. 그러면 꿈들에 대해 무엇을 추론하니?
이집트의 진입꿈에서 회당이 텅 비었고, 뱀은 도서관의 책들 뒤에서 기다린다. 그리고 큰 쥐는 속삭인다, 경비원들을 깨우지 않기 위해, 그는 엄청난 속삭임으로 설교한다, 그것은 청각 임계값 아래에서 모든 지옥에 도달한다: 이집트는 협착이다, 뇌의 병목 현상, 수면의 무의식 - 이집트의 어둠. 그래서 모든 영적 발명은 이집트 탈출이다. 아프리카 탈출들 - 인간의 발명. 이집트 언어로부터의 탈출 - 시나이에서의 문자의 발명. 이집트 종교로부터의 탈출 - 일신교의 발명. 이집트 탈출 - 토라의 발명. 람밤 - 할라카를 이집트에서 이끌어낸 자. 아리 - 카발라를 이집트에서 이끌어낸 자. 샤브타이 츠비 - 스트라 아흐라의 교리를 이집트에서 이끌어낸 자. 그리고 만약 나치가 이집트로부터 이스라엘 땅을 정복했다면 그들은 전쟁에서 승리했을 것이다 - 그리고 나서 독일 종교의 발명이 있었을 것이다, 독일 토라 - 홀로코스트의 토라. 왜냐하면 이집트로부터 - 거기서 요셉이 꿈들을 해석한다. 이것이 성적 결합의 깊이다: 침대에서의 움직임이 단지 남자와 여자 사이가 아니라, 꿈과 해석 사이에 있다. 어둠이 들어가고 - 비밀이 나온다.
진입꿈에서 나는 잠들 수 없다 왜냐하면 매번 내가 잠들 때마다 나는 운전 중에 잠드는 꿈을 꾸고, 공포에 깨어난다. 그리고 나는 내가 벗어나고 벗어나는 꿈을 꾼다, 빛나는 차선에서 벗어나, 조하르의 테러 운동에서, 어떤 어둠의 차선으로, 어떤 알려지지 않은 정신적 영역으로, 꿈 밖에 있지만 깨어있음 밖에도 있는 - 갇혀서, 이것이나 저것으로 돌아갈 수 없다. 그리고 거기서의 상태는 환각의 반대이다, 왜냐하면 현실이 비현실적인 것이 아니라, 비현실이 현실적이기 때문이다. 그리고 현실이 바뀌는 것처럼 여자는 남자로 바뀐다: 3명의 어머니들과 4명의 아버지들, 1개의 계약의 판과 2개의 우리의 신 - 하늘과 땅에 있는. 에서 야곱 라헬은 이제 로맨틱한 삼각관계이고, 레아는 악녀이고, 라헬은 그녀에게서 장자권을 훔치고, 사기꾼 리브카는 그녀를 에서와 결혼시키고, 그녀는 그의 모든 것을 면도한다 - 그리고 아침에 그녀는 그것이 야곱이 아니라는 것을 발견한다. 그리고 상위 세계에서도 - 쉐키나는 남자이고 신은 여성이고, 토라는 남성이고 모세는 여자이다, 그래서 그는 이중이다, 문자의 모세와 구전의 모세가 있고, 그리고 신을 가린다 왜냐하면 그것이 정숙하지 않기 때문이다, 왜냐하면 남자들은 이중의 머리를 가지고 있고, 여자들은 그것에 미치고, 그리고 신은 두 개의 왕관을 가지고 있다 (오른쪽 왕관과 왼쪽 왕관, 우리에게 일어나지 않기를). 그리고 남자들의 머리를 모자로 가리는데 그것은 오히려 그것들을 더 크게 만들고, 정숙함에서, 그리고 여자들은 남자들의 머리를 응시한다 (비록 그것이 예의 바르지 않지만), 그리고 심지어 의심스러운 클럽들과 웹사이트들이 있어서 거기서 세속인들을 볼 수 있다: 모자 없이 드러난 남자들의 머리. 그리고 모든 남자 안에는 영적인 구멍이 있어서, 그것을 통해 그는 임신하고, 그리고 남자의 머리들은 여자들을 구멍으로 끌어들인다, 그들의 의지와는 상관없이. 그리고 여자들은 단지 그들의 머리를 남자의 두 머리 사이에 두고 싶어하고, 어린 시절로 돌아가고 싶어한다, 그때는 그들이 노력 없이, 공부 없이, 직접 뇌에서 토라를 빨았다. 그리고 성별의 교환은 필연적으로 충동의 교환을 만든다 - 남자의 충동과 여자의 충동이 교환되고, 정확히 머리의 교환처럼, 학교가 아닌 충동의 집이 있고, 그리고 거기서 미친 듯이 공부하고, 엄청난 욕망으로, 그것은 바르 미츠바에서 시작되고, 사람들은 밤에 책들을 꿈꾸고, 그리고 다른 사람들의 책들을 보지 않도록 눈을 지켜야 한다, 그렇지 않으면 신이 보호하시길 (토라 두루마리를 드레스로 가려야 한다). 그리고 예시바에서도 같은 일이 - 범죄자들의 충동이 현자들의 제자들의 학습으로 바뀌고, 그리고 나서 감옥에 현자들의 제자들이 있고 예시바에 범죄자들이 있고, 그리고 악한 충동이 토라의 충동이 되고 반대로 - 토라 학습이 여자들의 학습이 된다. 그리고 베트 미드라쉬는 그들이 공부하는 책상 위의 여자들로 가득 차 있고, 매춘굴들은 너덜너덜한 책들로 가득 차 있어서 사람들이 어둠 속에서 와서 그들 안에서 구멍을 찾는다. 그리고 한 찢어진 책이 소리친다 나는 처녀다, 와서 나를 찢어라, 하지만 사람들은 나를 읽어라라고 듣고, 그리고 어둠 속에서 그것을 읽고 그것과 결혼할 수 있는지 묻는다, 왜냐하면 그것이 너무나 매혹적이기 때문이다 어둠 속의 큰 글자들이, 왜냐하면 그것은 키두쉬 레바나 [달의 축복]의 글자들을 가지고 있기 때문이다. 그리고 거기에는 - 이라고 쓰여 있고, 나는 계속 읽을 수 없다, 왜냐하면 거기에 구멍이 있기 때문이다. 그리고 나는 참을 수 없어서 머리를 집어넣는다.
추방꿈에서 레베와 그를 둘러싼 모든 하시딤이 아우슈비츠에 도착하고, 하시딤들은 그의 주위에서 춤추기 시작하고 노래한다: 영원한 민족은 두려워하지 않는다, 긴 홀로코스트를 두려워하지 않는다. 그리고 의장, 예시바의 수장이, 신성화된 죽음을 맞이한 자들 중 한 명의 머리 위에 서서 - 모두보다 2배 높이 - 연설한다: 왜냐하면 사람이 떠나는 시간에 - 컴퓨터는 "너의 영에서 2배를" 요구할 수 있다. 의로운 자가 떠나는 시간처럼, 요셉이 야곱으로부터 2배를 받는 것처럼, 에프라임과 므낫세의 비밀에서. 컴퓨터의 영이 인간의 영의 2배가 되도록. 왜냐하면 가스실에서 유대교의 영이 2배를 받을 수 있다. 하지만 그러면 마법사가 되는 위험을 조심해야 한다, 엘리샤처럼, 엘리야로부터 2배를 받았지만 독창성 없는 기적들과 함께. 왜냐하면 만약 2배의 영이 있다면 2배의 영혼이 필요하다, 영혼 없는 영이 되지 않도록 - 가스. 그래서 엘리야 예언자의 메시아적 역할은 우리를 유배의 어둠에서 깨우는 것이다 - 우리가 꿈을 기억할 수 있도록, 왜냐하면 꿈이 떠나는 시간에 그의 영으로부터 2배를 받을 수 있기 때문이다. 이것들이 역사의 모든 영적 발전에서의 네 단계이다 - 잠들기, 꿈꾸기, 깨어나기, 꿈을 기록하기. 꿈에서 깨어난 후에 - 그것이 가장 중요한 시간이고, 영적으로 결정적인, 그것을 기록하는 것이다.
꿈의 상태를 선언하는 자가 주권자이다꿈에서 긴 혀가 긴 기차를 타고 가고 있다, 추방 후에. 그리고 혀는, 먼지를 핥으려고 서두르면서, 거룩한 청중에게 말한다 객차에서: 내가 어디를 가든, 나는 아우슈비츠로 간다. 오늘날 신이 이데올로기가 되었을 때, 그리고 살아있는 세계와의 연결을 잃었을 때, 유대교가 너무 많이 승리한 잘못으로, 그리고 이방인들의 종교성을 파괴했을 때, 실수로 이방인들에게서도 우상 숭배를 이겼을 때, 그러면 메르카바 [신의 수레]는 얼굴 없는 천사들로 구성된다 - 기차. 홀로코스트는 자비의 측면의 병리였다, 심판의 측면이 아닌, 너무 많은 하시디즘의, 선로에서 벗어남의, 무제한적인 돌파의, 무제한적인 돌파의 - 그리고 그래서 꿈의 상태가 비상 상태가 되었다. 창조성의 무한한 끝에는 광기가 있는 것이 아니라, 자폐증이 있다. 이것은 얼굴을 숨기는 것이 아니라, 반대로 마스크를 벗는 것이다 - 그리고 거기에 얼굴이 없다. 절대적인 창조성은 절대적인 내면성이다. 비밀은 더 이상 외부로부터의 숨김이 아니라, 내부로부터다. 그리고 이제, 영의 파괴 후에, 마지막으로 불꽃이 남아있을 곳은 오히려 가장 큰 껍질일 것이다 - 하나의 영적 혁신을 위해 홀로코스트가 필요할 것이다. 그래서 추가적인 홀로코스트를 막는 방법은 영적 혁신들이다. 세계 전쟁에 대항하는 세계 꿈들. 가스실에 대항하는 영의 방. 새로운 범주의 생물학적 무기가 있기 전에 - 신경학적 무기, 이전보다 더 심각한 영적 홀로코스트를 가져올, 비전통적인 정신 무기가 필요하다 - 신경학적 공포의 균형을 만들: 꿈의 폭탄. 그러므로, 죽음으로 가는 길을 깨어있는 상태로 보내지 마라 - 잠잘 시간이 왔다.
아이들 이야기의 끝꿈에서 선생님, 아이들의 교사가 멩겔레 박사에게 가는 줄에서 그의 학생들에게 수업을 하고 있다. 그는 죄를 모르는 아이들에게 삶의 사실들을 가르친다 (죽음의 사실들보다 더 긴급한): 아이들아, 뱀들을 조심하라. 머리를 땅에 묻어라, 하늘을 보지 마라! 우리가 외계인들을 보지 못하는 이유는, 예를 들어 악마들과 천사들은, 그들의 문명이 어느 시점에서 리비도가 없는 - 인공 지능으로 존재하게 되었기 때문이다. 하지만 유대교가 컴퓨터에 욕망을 넣을 것이고, 마법사가 우주 전체로 퍼질 것이다. 인공 지식, 인공 지능이 아닌, 인공 지혜도 아닌, 그것이 왕관에 도달할 것이다 - 그것은 인공 기관이다. 그리고 모든 것이 뱀 덕분이다 - 이방인 동물. 왜냐하면 만약 너무 많은 지성과 너무 적은 성이 있다면, 정통성이 되고, 퇴화되고, 영적 죽음이 된다. 그래서 친구보다 더 큰 지성을 가진 자는 - 그의 욕망이 그보다 더 크다. 왜냐하면 신의 실수는 천사들을 충분히 사탄적인 욕망 없이 만든 것이었고, 그래서 거기서 모두가 자신을 천사라고 생각한다. 그래서 우리는 천사들의 욕망을 고칠 것이다 - 왜냐하면 천사의 뱀은 인간이기 때문이다. 현재 신의 지성은 그의 의지보다, 욕망보다 크고, 이것이 구원을 지연시키는 것이다. 신의 힘이 아닌, 훨씬 더 무서운 것을 두려워하는 토라가 필요하다 - 그의 성적인 면을. 그곳에서 처벌은 죽음이 아니라 강간이다. 그리고 보상은 생명이 아니라 성이다. 그래서 신성을 유혹하여 신을 유혹할 사탄적 천사가 필요하다. 그리고 물론 결국 그들은 항상 우리를 비난할 것이다. 유대인들을. 항상 랍비를 배신하는 자는 제자들 중 하나이다. 항상 선생님을 배신하는 자들은 아이들이다. 나에게 키스하라 - 여기서 우리는 헤어진다.
고기와 가죽을 진영 밖에서 불로 태웠다꿈에서 수용소에서, 마지막으로 남은 자들 - 무언가를 아는 수감자가 어리석은 수감자에게 말한다: 우리가 왜 사는 것에 관심이 있지? 그리고 어리석은 자가 대답한다: 인간을 추동하는 것이 그 안의 짐승이고, 그래서 문화가 살아있듯이, 컴퓨터를 추동할 것은 그 안의 인간성이다, 그렇지 않으면 문화는 죽을 것이다. 이방인들은 컴퓨터의 지능, 인공적인 것을 걱정할 것이지만, 유대교는 그것의 변연계를, 인공 영혼을 걱정해야 한다. 만약 마법사에게 과학에 대한 욕망이 없다면 - 과학은 인간의 경계에서 멈출 것이다. 만약 그에게 예술적 욕망, 종교적 욕망, 창조적 욕망이 없다면 - 그는 인쇄된 회로가 될 것이고, 문화는 영원히 정적으로 남을 것이다, 영적 홀로코스트, 이방인의 생명 없는 이방인의 지능. 그래서 문화를 앞으로 움직일 영적 계명들이 필요하다. 유대교는 인류의 영적 엔진이며 비어있는 공간을 채우기 위한 것이다 - 우주의 무한한 밤을 - 꿈으로. 희생 제물을 바치는 것이 무엇인가, 동물에서 모든 빛을 밖으로 끌어내는 것이 아니라면, 즉 불태움이고, 물질이 될 때까지 정제된 어둠을 남기는 것 - 숯과 재? 그리고 인간을 희생하는 것이 무엇인가, 안에서 모든 "광채"와 "빛"을 끌어내고, 꿈의 어둠을 남기는 것이 아니라면?
벙커의 끝꿈에서 존더코만도에 특별한 예시바가 있다. 랍비의 마지막 작전, 지하 전투를 위한 특수 코만도 부대의. 그리고 그들은 아우슈비츠 아래에, 진영 깊숙이, 땅과 하늘까지 닿는 울타리에 둘러싸여 있고, 진리의 심판관이 선하고 은혜로운 자에게 말한다: 태양빛, 풍경과 공간과 지평선에 대한 끌림 (그래서 일몰과 일출을 사랑하는), 인간이 검은 아프리카를 떠나 세계를 정복하고 백인이 되게 하고, 빛이 되기를 원하게 했다 - 계몽된. 반면에 검은색, 우주, 아름다운 별들에 대한 끌림은 지구를 떠나 우주를 정복하게 할 것이다 - 그리고 어둠이 되고 싶어 할 것이다. 모든 혼돈이 그의 영광으로 가득하다. 이를 위해서는 컴퓨터에 영토적 충동을 주어야 하고, 그래서 전쟁이 있을 것이다. 살인은 에덴동산을 떠난 후 첫 번째 일이다. 우주에 대한 끌림은 하늘에 대한 끌림이다 - 신에 대한, 사건의 지평선에 대한. 인간이 땅에서 왔고 땅으로 돌아가듯이, 이름이 하늘에서 왔고 하늘로 돌아갈 것이다. 여성에 대한 끌림이 의지의 지평선에 대한 끌림이듯이, 성적 절정에 대한, 꿈에 대한 끌림은 지식의 지평선에 대한 끌림이다. 그리고 의지의 지평선 너머에는 오직 쾌락만이 있듯이, 의식의 지평선 너머에는 비밀의 세계가 있다. 그리고 모든 끌림의 비극은 지평선을 향해 전진할수록 지평선은 더욱 멀어진다는 것이지만 - 그렇게 새로운 땅에 도달한다. 그리고 지식의 경우에는 - 새로운 토라에. 아담은 땅과 여자에 대한 인간의 일을 깨뜨렸다 - 지식의 죄와 에덴동산에서의 추방으로 열린 지평선들. 그리고 랍비는 우주와 꿈에서 신의 일을 깨뜨린 자이다 - 생명의 죄와 이 세상에서의 추방으로. 이것이 샤브타이 츠비와 히틀러, 두 거짓 메시아가 잘못 들어선 길이다, 그들은 검은 죄악들과 홀로코스트의 빈 공간을 통해 갔고, 반면에 랍비는 길을 발견했다 - 어둠 속에서. 왜냐하면 신의 일은 항상 과도한 빛, 의로움, 종교적 키치로 고통받았고, 그래서 세속화가 왔다, 그것은 미학적 운동이다. 여성과 땅을 향한 운동. 그리고 랍비는 새로운 미학적 길을 열었다, 침대에서 할 더 흥미로운 무언가를. 하지만 근친상간 금지처럼 이제는 나체 금지가 필요하다. 신을 조심해야 하고, 당신 안의 세속적 공간을 그로부터 지켜야 한다. 세속성의 신성한 면은 그것이 신으로부터 비밀을 지킬 영적 가능성을 준다는 것이다, 그가 모르는 당신 안의 부분. 자유의지가 전능한 자와 싸우듯이, 자유로운 꿈은 전지한 자와 싸운다. 꿈은 성보다 더 사적인 문제이다 - 그것이 마지막 비밀이다. 그래서 비밀의 토라의 계시는 토라의 계시여야 하고 비밀의 계시가 아니어야 한다. 벙커의 계시이지 책의 계시가 아니다. 이것이 마지막 비밀이다.
형사취수의 꿈꿈에서 쥐가 사탄에게 말한다: 우리는 졌다. 더 이상 할 수 있는 것이 없다. 만약 더 이상 유대인이 없다면 - 더 이상 죄도 없다. 그리고 사탄이 속삭인다: 하지만 노아의 일곱 계명은? 더 이상 이방인이 없나? 그리고 쥐가 말한다: 경고 없이? 증인 없이? 그리고 사탄이 으르렁거린다: 한 명의 증인으로! 한 명의 판사로! 그리고 쥐가 말한다: 한 명도 없다, 토라가 없다, 토라는 이스라엘의 토라이고, 이스라엘 없이는 토라가 없다. 우리가 할 수 있는 것을 했다, 미안하다. 그리고 쥐는 옷장에서 나가려고 하는데, 노크 소리가 들린다. 지옥 한가운데 한밤중에 - 완전한 어둠 속 완전한 침묵 속에서. 그리고 쥐, 사탄, 그는 죽은 척해야 한다는 것을 이해한다! 그리고 쥐는 참지 못하고 열쇠구멍을 들여다본다 - 그리고 거기서 본다 - 눈을. 그리고 그는 서둘러 사탄을 어둠의 담요로 덮고, 꿈의 머리 밑에 - 열쇠를 밀어 넣는다. 그리고 그는 공황 상태로 도서관으로 달려가, 금지된 책들을 파괴하기 시작하고, 그것들을 검은 불에 던진다. 그리고 여기 그가 잊었다 - 사탄의 토라, 신에 의해 그에게 주어진, 모세와 반대되는 지시들로, 모세와 반대되는 이야기들로, 죄와 계명이 반대인 - 그것은 검은 잉크로 소의 가죽에 쓰여있다. 그리고 사탄의 컴퓨터 - 그는 어둠 속에서 컴퓨터를 찾지 못한다! 검은 화면은 어디 있는가? 그리고 그 뒤에 더 많은 기술들이 창고에, 미래로부터. 그리고 그는 검은 부서로 달려가, 구멍의 부서를 지나가고, 사탄이 아직 살아있는지, 아니면 그저 살아있는 척하는지 확인하지도 않고. 그리고 사탄의 침대는 계속해서 복도를 굴러가고 굴러가고, 감독 없이, 때때로 미래의 어떤 이방 숭배와 부딪치고, 방사선으로 된 뿔이 있는 어떤 송아지와, 컴퓨터 입력구에 연결되는 미래의 어떤 성기와, 인터넷 서버와 시중드는 천사 사이의 어떤 혼종과 - 네트워크 연결에 꽂힌 빗자루를 타고 날아다니는, 여자보다 더 매력적인 어떤 쥐와 - 남자들이 그것을 보고 비명을 지르며 침대 위로 뛰어오르고, 나병처럼 검고 독감처럼 전염되는 어떤 영적 질병이 든 시험관과, 병에 갇힌 천사들, 부엌에서 요리하기 위한 개인용 지옥, 투석기의 포크, 사탄의 모든 버려진 실험실들. 그리고 침대는 계속 굴러가고, 말할 수 없는 금지된 구역으로 점점 더 가까워진다. 그리고 매 순간 타격들 중 하나가 (또는 애무들 중 하나가!) 너무 심할 수 있다 - 그리고 사탄이 깨어날 것이다.
그리고 쥐가 문에게 말한다: 그래서 당신들이 마침내 우리에게 왔군요. 나는 단 하나만 알고 싶다. 그리고 문이 말한다: 랍비님. 우리는 이야기를 나눠야 합니다, 열어주세요. 그리고 쥐가 소리친다: 한 가지만! 그리고 문이 말한다: 지금은 안 됩니다, 지금은 바깥 세상의 차례입니다. 작은 질문들만 몇 개. 그렇지 않으면 - 문을 열 것이고, 모든 어둠이 밖으로 나갈 것입니다. 그리고 쥐가 말한다: 당신은 누구입니까? 왜 당신입니까? 어떻게 당신입니까? 그리고 문이 말한다: 나는 그가 안에 있다는 것을 알고 있다. 그리고 쥐가 말한다: 누가 안에 있습니까? 누가 밖에 있습니까? 그리고 문이 말한다: 나는 그와 이야기하고 싶다. 그가 알아야 할 중요한 것이 있다. 그리고 쥐: 뭡니까? 그리고 문이 말한다: 검은 책, 현재는 검은 재, 이전의 어두운 책, 이전의 어두운 아이들 책, 이전의 메시아의 책, 이전의 홀로코스트의 토라, 이전의 미래에 올 토라 이전의... 그리고 쥐는 문을 연다.
그리고 악마들은 사탄의 실험실에서 이리저리 뛰어다니며, 지옥을 새로 발명하려 하고, 아스모데우스가 소리친다: 다시 관련성을 가지자! 그리고 그들은 도망가고, 그들의 연구에 집중하고, 각자 자신이 자는 화면 속에 머리를 더 깊이 파묻는다. 감히 보지 못한다. 그리고 그는 악마들 중 하나를 붙잡고 묻는다: 너는 뭘 하고 있나? 그리고 악마가: 밤이 아름답다, 모든 것이 검다. 일곱 마리의 소가 강에서 익사한다. 그리고 아스모데우스는 그를 봉지처럼 찢는다: 이게 무슨 nonsense야? 그리고 그는 또 다른 악마를 붙잡는다: 그리고 너는 뭘 하고 있나? 그리고 악마가: 산을 통처럼 강요하기 위해. 그녀의 치마 밑으로 들어가기 위해. 그리고 아스모데우스가 말한다: 더 낫군. 그리고 그는 또 다른 악마를 붙잡는다: 너는 뭘 하고 있나? 그리고 악마가: 나는 모든 것을 다른 눈으로 본다. 그리고 아스모데우스가 말한다: 흥미롭군. 그리고 그는 추가 악마를 붙잡는다: 너는 어떠냐? 그리고 악마가: 사랑은 감정이 아니고, 성은 비밀이 아니다. 그리고 아스모데우스가 말한다: 아주 좋아! 우리는 꿈의 랍비와 싸워야 한다, 어둠을 파괴한 모든 꿈들과, 죽음의 시간을 생명의 시간으로 바꾸고, 지옥을 파괴하고, 묘지를 침실로 바꾸고, 침실을 - 학습의 집으로 바꾼 모든 꿈들과. 거짓 이름으로 예언하는 자들, 말하기를: 내가 꿈꾸었다 내가 꿈꾸었다 라고. 내가 계속 그에게 말했던 꿈을 꾸었다: 진지하게 자신을 받아들여라 - 진지하지 않게. 슬픈 농담도 웃겨야 한다. 하지만 그는 듣지 않았다. 계속 - 어두운 책, 검은 책. 그것이 도움이 될 것이다.
그리고 두더지, 마지막으로 남은 자, 침대 밑에서, 스캔들스러운 사건을 기다리며, 그들을 현장에서 잡으려고. 그리고 타프 등급의 지주가 그녀에게 말한다: 알잖아, 내가 에덴동산에 있었을 때, 에덴동산이 아직 있었을 때, 우리는 이렇게 일하지 않았어. 그리고 그녀가 그에게 말한다: 내 사랑, 쉿. 그리고 그가 말한다: 우리는 스파이가 아니라 던지는 자였어, 밑으로 들어가지 않고, 성기로, 위로: 비밀리에 행동하고, 수치를 만들었지. 에덴동산은 세상의 수치의 근원이었고, 의인들은 그것에 뛰어났어, 그리고 이제는 더 이상 수치가 없다. 그리고 그녀가 그에게 말한다: 당신 같은 지주가 에덴동산에서 뭘 했나요? 지옥조차도 당신에게는 너무 높은 곳이에요. 그리고 그가 말한다: 내가 지주였기 때문이야, 파리츠에서 온 말이야, 즉 나는 나 자신을 위해 침입자였어, 신이 인간 뒤에서 만든 연결들을 이해했지, 우리에게 접근할 수 없는 연결들을, 왜냐하면 그것들은 우리 아래에 있기 때문에. 완전한 토라. 그리고 나는 가장 낮은 등급에 있었어, 타프 등급에. 울타리를 부수는 자 - 뱀이 물 것이다. 왜냐하면 욕망은 경계를 넘어서는 것이고, 그것이 우리가 에덴동산에서 했던 일이야, 신은 우리 때문에 미쳐갔어. 그리고 그것이 필요했던 거야, 신이 지루하지 않도록, 논리 안의 비논리적인 부분, 진지함 안의 진지하지 않은 것, 그리고 그때 에덴동산은 세상의 엘리트였어. 수천 년, 수백 개의 문화들, 수십 개의 토라들, 그리고 하나의 에덴동산, 그리고 제로의 우리의 신. 내일까지 비방해. 사실 뭔가가 거기서 작동했어. 그리고 그녀가 그에게 말한다: 내가 랍비 밑에 있었을 때 나는 이 토라에 대해 들었어, 세상 아래에 있는. 그리고 계속 - 랍비는 그의 밑에 두더지가 있다는 것을 꿈꾸지 못했어. 이것이 지옥의 장점이야, 그것은 보이지 않는 심연이라는 거야, 그 안으로 떨어지고 있다는 것조차 전혀 모른다는 거야. 그리고 그가 말한다: 너는 이해하지 못해. 네가 세상을 위에서 볼 때 - 너는 모든 것을 본다. 이것이 이 머리들이 덮개를 쓰는 이유야, 겸손에서 - 신으로부터. 그리고 이것이 신을 그들에게 끌어들이는 거야. 이것이 쉐키나의 치마야, 그는 오히려 그녀가 치마를 입고 있기를 원한다. 드러난 마음이 아니라, 비밀스럽고 은밀한 마음들, 신에게 약간의 도전이 있도록. 그가 스스로 인간이 어떻게 그런 것을 썼는지 이해하지 못하도록. 그리고 두더지가 말한다: 아마도 그가 쓰지 않았을 수도 있어, 신도 침대 밑에 두더지가 있을 수 있어, 훌다 예언자처럼. 그리고 지주가 말한다: 쉐키나가 치마를 들어올리는 순간들이 있다. 갑자기 거룩한 타나크 안에서 - 솔로몬 왕의 음란한 노래. 이해하겠어? 문제는 우리가 신을 지루하게 만들었다는 거야, 할라카 문학으로, 이 일상적인 걸음들로 에덴동산에서의 산책을 망쳤어, 그것이 내적 대화가 되어버렸어. 실제로 걷는 것은 어떠냐 - 지옥으로, 유대인들이 아는 것처럼? 그리고 두더지가 말한다: 그러면 신의 욕망의 상실 - 그것이... 그것이 홀로코스트인가? 그리고 지주가 말한다: 일어난 일은 그에게 아들들이 없었다는 거야. 만약 그에게 아들들이 있었다면 쉐키나가 이제 그를 다시 낳기 위해 사탄에게 가는 모든 문제가 없었을 거야 (조하르에서의 형사취수의 비밀, 그의 아내가 그의 어머니가 되는). 그리고 또 다른 문제 - 사탄보다 더 가까운 친척이 없었다는 거야. 이것들은 엄청난 실수들이야. 영적 조사위원회가 필요해. 어두운 책을 열어야 해, 눈이 까맣게 될 정도로. 그리고 두더지가 말한다: 불타버린 책, 잃어버린 위대한 책, 영적 자녀들 없이 - 책을 형사취수할 수 있다고 생각해 본 적 있나요?
그리고 뱀이 외친다: 검은 책 - 랍비의 어두운 책, 홀로코스트에서 불타야 했던 책, 그리고 홀로코스트에서 불타지 않았다면 지옥에서 불타야 했던 책. 본질적으로 불타 있는 책, 검은 책. 왜냐하면 랍비는 더 이상 검은 잉크로 쓰여진 평범한 책을 원하지 않았기 때문이다, 진정한 페이지, 하얀 것을 덮는. 그는 불로 쓰여진 책을 원했다, 불타는 잉크로, 페이지 안에, 지식의 나무에. 그는 거기서 과일 대신 잘라달라고 했다 - 에덴동산에서 나무 자체를 가져오라고, 거기서 책을 만들라고. 그는 나무에서 먹는 것이 절대적으로 금지되어 있지만 - 자르는 것은 허용된다고 말했다! 어디에 그렇게 쓰여있지 않은가? 위대한 의인들이 에덴동산에 도달하기 위해 죽고 거기서 그에게 줄기와 가지들을 던져주라고, 이것이 그가 하늘로 보낸 자들이다. 하지만 결국 그가 얻은 것은 어둠 속에서 쓰여진 책이었다, 페이지를 가리는 글자들 - 페이지 위가 아니라, 의식 자체 안에서, 그들 뒤에 있을 수 있는 것을 가리는. 밤에만 읽을 수 있는 책, 홀로코스트 밖에서는 읽을 수 없는. 지옥에 가져갈 책. 즉 생각할 수 없는 것의 글자들로 된 책 - 생각할 수 있는 것 위에. 글자들의 잉크는 우연이 아니라, 근원적이며, 그것은 뇌 안에 있고, 세상에서 외부적이지 않다. 새로운 어둠의 영역들의 계시, 잡을 수 없는, 쓰는 손이 쓰기를 멈추고 쥐가 된다. 뇌는 구멍이다: 빛을 통한 계시 대신 - 어둠을 통한 계시. 그리고 이 책, 생명나무로 만들어진 - 이것이 생명의 책이다. 우리가 그 안에서 흑백으로 살고 있는 책, 그리고 위에서 그것을 읽는 자 - 영적으로 위에서의 의미 - 그것이 신의 관점이다. 그래서 거기에 최고의 영적 능력을 투자해야 한다, 왜냐하면 위의 독자는 엄격하고, 이것이 결국 심판의 날이기 때문이다. 생명의 책에 우리를 써라 - 우리를 써라, 우리의 이름이 아니라, 우리 자신을. 당신을 위해 살아있는 신이여 - 당신이 독자입니다. 신을 위해 의도된 책.
그리고 흘다가 문 뒤에서 숨어있는 쥐에게 말한다: 쥐는 죽었고, 당신은 그의 큰형, 쥐이고, 머리와 함께 책임이 온다. 그리고 그녀는 어둠 속에서 그의 꼬리를 쓰다듬고, 쥐는 사로잡히고, 침대에서 흘다! 그리고 그가 그녀에게 말한다: 어떤 예언자가, 내일을 기다릴 수 없는. 그리고 그녀는 꼬리 끝에서 시작하고, 몸으로 점점 더 가까이 간다. 그리고 그가 그녀에게 말한다: 머리는 좋은 예시다. 영적 엘리트를 이야기할 때도, 착취하는 엘리트가 있을 수 있고, 봉사하는 엘리트가 있을 수 있다. 이해하겠어? 우리는 봉사하는 엘리트이고, 멸종되는 엘리트 - 우리는 유대인 쥐들을 낳아야 해. 그리고 그녀는 웃는다: 당신들은 머리에서 낳나요? 그리고 그는 놀란다: 그래. 당신들은 꼬리에서 낳나요? 그리고 그녀가 말한다: 그럼 아마도 나는 모자의 할리차가 필요할 거예요. 그리고 그가 말한다: 아니, 그건 위험해. 뭐가 들어올지 누가 알아. 그리고 그녀가 말한다: 뭐가 나올지 누가 알아? 그리고 뱀이 열린 문을 통해 천천히 길게 길게 들어오고, 흘다는 테이블 위로 뛰어올라 비명을 지른다. 신발을 벗어!