어떻게 언론에 저항할 수 있는가?

이제 언론과의 전면적인 문화 전쟁을 시작할 때가 되었다 (네타냐후 [이스라엘 전 총리] 때문이 아니다). 오늘날 시사성이라는 현상은 단순한 거짓 의식의 차원을 넘어서 문화와 인간 의식에 대한 적대적 지배의 차원에 이르렀다. 그래서 그것이 우리를 파괴하기 전에 우리가 먼저 그것을 제거해야 한다 (네타냐후에 대한 깊은 생각과 함께). "솔리디트" [이스라엘의 대안 문화 운동]와 하레디 [정통 유대교] 사회의 결합만이 시간적 물질과 일시적 삶 - 즉 언론의 세계 - 에 대한 무관심의 자세와, 정신과 영원한 삶 - 즉 문화의 세계 - 에 대한 집중을 가능하게 할 것이다. 프랑크푸르트 학파에 대한 대안으로서의 중세시대

의식 전쟁의 전투 선언: 문화 혁신 대 문화 뉴스와 뉴스 문화 (출처)

이제 문화 내에서 언론에서는 결코 이루어질 수 없는, 그리고 실제로 영원히 이루어지지 않을 토론 - 바로 언론 자체에 대한 토론을 시작할 때가 되었다. 흔한 (언론의!) 묘사와는 달리, 언론은 문화의 표현 수단이 아니며, 둘 사이에는 공생 관계나 협력 관계가 없다. 오히려 반대다. 현재 상황에서는 언론이 문화의 가장 큰 적이 되어 문화를 실제로 파괴하고 있다는 사실을 더 이상 무시할 수 없다. 따라서 문화는 자신의 쇠퇴를 받아들이거나 반격해야 한다. 그래서 오늘날 문화에는 언론의 가장 큰 적이 되어야 하는 거대한 (문화적!) 임무가 주어졌다 - 바로 언론에 대한 저항 운동이 되는 것이다.

본질적으로 언론은 문화인 척 - 중요한 것인 척 - 하면서 피상성을 판매하고, 따라서 깊이의 자연스러운 적이 되어 국민의 의식을 도둑질하고 인간의 정신을 중독시킨다. 주목을 끄는 기계라는 본질 때문에, 언론은 주목을 받기 위해서라면 무엇이든 할 것이다. 포르노그래피와 선전선동은 극단적인 사례가 아닌 언론의 화신이며, 그래서 우리가 오늘날 보는 것처럼 둘 사이에 모순이 없는 것이다. 나쁜 취향, 키치, 저급한 조작 - 이것들이 시사성의 내적 문법이다. 따라서 언론의 언어로, 그들의 매체로, 그들의 영역에서 논쟁해서는 안 되며, 오직 문화의 내적 매체를 통해서만 해야 한다: 문학, 예술, 영화, 연구, 학술지 창작. 언론과의 전장은 언론 자체가 아닌 대중의 매체여야 한다: 인터넷. 문화는 페이스북에서 언론 및 그것이 만들어내는 의식과 경쟁한다. 그리고 이것은 일상적인 참호전이다. 네타냐후에 대한 (찬성이든 반대든) 또는 언론이 추진하는 현재의 스캔들에 대한 (반대든 찬성이든) 모든 게시물은 패배다.

언론은 자신을 민주주의의 기초로 거짓 제시하지만 (자신에게 정당성을 부여하는 내러티브!), 실제로는 문화에서 이루어지는 (그리고 이루어져야 하는!) 깊이 있는 토론으로부터 민주주의를 훔쳐 방종한 토론으로 대체하며 - 민주주의 붕괴의 주요 책임자다. 언론은 파시즘으로 이끌었고, 오늘날에는 포퓰리즘으로 이끌고 있으며, 우리 시대의 가장 위험한 악마다: 세계 평화, 인간 정신, 인류 문화에 대한 가장 큰 위협이다. 미디어는 폭력적이고, 분열을 조장하며, 부패시키고, 사람들을 공허하고, 어리석고, 피상적으로 만든다. 이제 뉴스 사이트를 포르노 사이트처럼 취급할 때가 되었다. 뉴스를 읽고, 그것에 대해 이야기하고, 그것에 따라 생각하는 것은 부끄러운 일이 되어야 한다. 시사 가십의 영웅들에 대해 해박한 사람은 포르노 배우들의 이름에 해박한 사람과 같다.

문화를 다루는 언론은 문화 자체를 타락시켰고, 문화는 그것과 협력해서는 안 된다. 언론은 공허한 미국의 트렌드 (우리가 언론에서 들은!)를 문화로 수입하는 1위 수입업자이며, 시장을 저급한 문화 모방품으로 범람시키고 있다 - 이것을 (언론에서) "대중문화"라고 부른다. 언론은 우리 지역 문화의 가치와 수준 하락의 책임자이며 - 그 자신감의 상실, 더 심각하게는 지역 엘리트로부터의 문화적 가치 상실의 책임자다. 또한 그 엘리트의 퇴보와 붕괴의 책임도 있다 (그래, 당신을 보고 있다 - "하아레츠" [이스라엘의 주요 일간지]). 베니 치퍼 [이스라엘의 저명한 문화 평론가]가 이스라엘 문학에 끼친 피해는 어떤 문화부 장관이 끼칠 수 있는 피해보다 훨씬 크다.

대중 매체 - 대중성의 구조적이고 본질적인 (그리고 경제적인!) 문제이기 때문에 "언론 개선"을 논하는 것은 무의미하다. 따라서 이윤의 원칙이라는 마르크스주의적 기준이 언론과 문화를 구분하는 첫 번째 시금석이다: 상업적 동기로 이루어지고 경제적 목적 (또는 다른 비문화적 목적)을 가진 모든 프로젝트는 그 목적을 위한 조작적 수단을 사용한다. 오직 비영리적이고, 순수하게 문화적 목적을 가지며, 문화 안에서 문화를 위해 활동하는 프로젝트만이 언론의 대안이 될 수 있다. 문화를 위한 문화.

자본주의의 가장 큰 문제는 오히려 너무 성공적이라는 것이며, 따라서 그 물질적 성공은 의식의 지배를 동반한다. 즉 자본주의의 정신적, 문화적 대가는 견딜 수 없다. 그러나 프랑크푸르트 학파의 통찰과는 달리, 자본주의를 포기해야 한다는 결론은 아니다. 민주주의가 문화를 타락시켰다고 해서 민주주의를 포기해야 한다는 결론이 아닌 것처럼. 반대로, 자본주의와 민주주의는 가능케 하는 제도들이며, 그들이 창출하는 물질적 풍요와 자유 덕분에 이윤을 목적으로 하지 않는 장기적인 창작, 학습, 연구가 가능하다. 사회적 차원에서 그들은 역사상 전례 없는 풍요 사회를 만들었고, 개인적 차원에서는 누구나 "솔리디트"나 하레디의 의식과 비슷한 의식을 발전시키기만 하면 경쟁에서 자신을 해방시킬 수 있다 - 그 선택은 자유다.

자본주의와 민주주의의 문제는 오히려 언론이다. 즉 정치, 시사, 소비 사회를 통한 공적, 사적 의식에 대한 전체주의적 지배다. 기본 제도로서 그들은 잘 작동하지만 - 언론은 민주주의와 자본주의를 전체주의적 제도로 만든다: 문화, 사고, 영혼을 지배하는. 이것은 무엇과 비슷한가? 현대 의학의 성과와 비슷하다. 이러한 전례 없는 성과들은 깊이 있는 문화생활을 가능하게 하며, 신체의 건강이 없다면 의식은 정신 세계에서 편안히 머물 수 없을 것이다. 반면 언론은 사람을 밤낮으로 자신의 신체 생활에 몰두하게 만드는 것과 같다 - 암과 질병에 대한 신경증적 불안, 강박적인 신체 활동과 성적 활동, 영양과 장 활동을 집중적으로 추적하는 의식에 - 그래서 의학의 해방적 성과를 낭비하고 전복시킨다. (꽤 건강한!) 신체가 수단에서 목적이 되어 - 중세 흑사병 시대에도 없었던 수준으로 사고와 영혼을 지배한다. 이렇게 해서 전염병처럼 퍼지는 언론은 의식의 흑사병이 되어 - 세계적인 정신적 전염병이 된다. 트럼프와 네타냐후는 바이러스다.

해결책은 물론 중세적 해결책이다: 낮은 육체적 영역과 높은 정신적 영역 사이의 날카로운 가치 구분으로 돌아가, 국가와 사회의 낮은 육체적 부분 (민주주의, 자본주의)이 높은 부분 (문화)을 노예화하지 못하게 하는 것이다. 정치는 더럽고, 부끄럽고, 추하고, 옹졸한 것이며, 실제로 그러하고, 그것에 관여하는 사람들도 그러한데 - 오직 언론만이 그들을 문화적 영웅으로 만들었다. 언론이 바로 네타냐후 같은 평범한 정치인(!)을 우리 존재의 바위이자 존재의 중심으로 만든 것이다 - 바로 그가 "언론"에서 말하는 모든 것에 민감하기 때문에 (이는 언론에 아첨하고 경제적으로도 매우 이롭다). 100년 후에는 오직 양로원에서만 네타냐후가 누구였는지 기억하는 사람들이 있을 것이다 - 그리고 아마 거기서도 그리 많지는 않을 것이다. 하지만 네타냐후에 대한 강박적 관심은 훨씬 더 중요한 관심사들을 희생시킨다 - 실천의 세계와 정신의 세계 모두에서 - 오직 그것들만이 후대에 기억될 것이며, 여기서 네타냐후에 대한 불균형적인 관심이 그에 중독되고 그를 퍼뜨리는 언론에 중독된 모든 이들에게 끼치는 엄청난 피해가 발생한다. 바보같은 비트코인 채굴을 위해 슈퍼컴퓨터를 장악하는 바이러스처럼 - 언론은 유대인의 정신을 낭비한다. 언론이 사회적 에토스를 지시하고 자신의 형상대로 만든 영웅들 (연예인들, 정치인들)을 왕관처럼 씌울 때 교육에 대한 어떤 물질적 투자도 도움이 되지 않을 것이며 - 그 결과는 하위문화다. 교육의 붕괴는 금전적 문제가 아닌 문화적 문제다.

존재의 낮은 층위들은 필수적이다 (화장실에 가지 않는 사람이 있는가?) - 하지만 그것들이 높은 층위들을 지배하는 것이 우리 시대의 재앙이다. 문화는 언론과 싸울 강력한 무기들을 가지고 있다: 지적 경멸, 희극적 조롱, 가치적 규탄, 그것에 관여하고 몰두하는 이들에 대한 모욕. 똑같이 중요한 것은 미디어에 그것의 진정한 중요성을 부여하는 이데올로기를 강화하는 것이다: 사회의 장 활동, 기껏해야 췌장 정도인데, 오늘날에는 뇌를 대체하려고 한다 (사회가 뇌가 비어 있는 것처럼 행동하는 것이 놀랍지 않다). 문화는 과거에 당대의 많은 강력한 괴물들 (교회, 왕정, 성 자체, 우상 숭배 등)과 싸웠지만, 문화 전쟁에서 그들을 이겼다: 이 전쟁이 자신의 영역에서 벌어지기 때문이다. 적의 영역에서 - 언론의 영역에서 - 싸우는 한, 쓰라린 패배를 당할 것이며, 오늘날처럼 패배한 문화로 남을 것이다.