바락의 수프 요리: 바락이 진정 돌아온 이유와 그의 숨겨진 거대한 계획은 무엇인가?

에후드 바락 [이스라엘의 전 총리]의 장르는 구세대 이스라엘인들을 매혹시키지만, 이는 시학에서 가장 원시적인 수단 중 하나인 '놀라움'에 기반을 두고 있다. 이는 마지막에 가서야 시작을 이해할 수 있는 음모 추리 소설의 장르다. 에후드 바락은 시계 조립과 정밀 작전 계획, 그리고 인상적인 분석 능력으로 유명하다. 그래서 그의 지지자들은 그에게서 영리한 책략과 교묘한 계획을 기대한다. 안타깝게도 그는 자신의 장르도 제대로 다루지 못하는 실패한 작가다

비밀과 기만의 사고방식 - 대담함과 결단력, 놀라움과 우월성을 혼동하는 특수작전의 실패 (출처)

"도전하는 자가 패배한다" (고양이 정찰대의 모토)

에후드 바락은 군 복무 중 성장 과정의 일환으로 자신의 이름을 브루그에서 바락 [히브리어로 '번개'를 의미]으로 바꾼 사람이다. 따라서 그의 이름의 의미는 우연이 아니다. 그것은 번쩍이고자 하는 욕망을 표현한다. 즉, 단순히 똑똑한 일이나 심지어 교묘한 일을 하는 것이 아니라, '그저' 효과적인 것을 넘어서서, 번개처럼 놀라게 하고 충격을 주고자 하는 것이다. 이러한 특성은 그를 대담함의 스릴에 중독된 존경받는 정찰대 지휘관으로 만들었지만, 실패한 총리로 만들었다. 왜일까? 에후드 바락은 도박꾼이기 때문이다. 치료가 필요한 만성적이고 강박적인 도박꾼이다. 마치 어떻게 해체할지 생각하지 않고 폭탄을 던지는 작가처럼, 충격 효과 자체가 일을 해결할 것이라 기대하거나, 더 정확히 말하면 자신의 부실함을 연막으로 가릴 것이라 기대한다.

"바락적" 성격의 사람들은 세상을 계속해서 놀라게 하고, 균형을 잃게 하며, 당신의 불분명한 계획(자신에게도 불분명한...)에 대한 두려움으로 인해 무너질 때까지 반복해서 놀라게 해야 하는 일종의 적으로 인식한다. 따라서 단순히 놀라게 하는 것만으로는 충분하지 않고, 거대한 계획의 후광, 당신이 해독할 수 없는 천재적인 지성의 후광을 키워야 한다. 독자는(이런 작가들은 독자를 적으로 여긴다!) 속임수에 넘어가기 위해 작가를 믿어야 한다(결국 이는 단순하고 저렴한 속임수일 뿐이므로). 바락과 관찰자 사이의 지식 격차는 놀라움의 효과를 진정한 시적, 정치적 효과로 전환시켜야 한다: 긴장감의 효과. 하지만 그런 지식 격차가 정말 존재하는가? 바락이 우리가 모르는 무언가를 알고 있는가?

이스라엘인들은 좌우를 막론하고 바락의 거대한 계획이라는 함정에 반복해서 빠지며, 그의 행보에 따른 긴장감에 휘말린다. 왜일까? 그의 경력을 살펴보면, 주로 우리가 그 뒤에 숨겨진 논리가 있다고 믿어야 하는 급작스럽고 의문스러운 즉흥적인 전환들로 특징지어진다. 비밀의 후광이 없는 바락은 바보다. 하지만 비밀의 후광이 있는 바락은 우리가 이해할 수 없는 천재다. 심지어 그의 악명 높은 대인관계도 수학적 천재성에 따르는 단점이 아니라, 예측불가능성을 내면의 작동 메커니즘으로 만든 사람에 대한 공감과 예측 불가능의 내재된 부분이다. 바락은 무작위성의 발생기다. 그는 실제로 같은 곳을 두 번 치지 않는다 - 하지만 이는 구름 위의 제우스에 있는 초인적 계획 때문이 아니라, 단순히 제대로 조준하려 애쓰지 않기 때문이다.

따라서 바락이 무엇을 계획하고 있는가라는 질문에 대한 답은 항상 하나다: 놀라움. 고양이와 함께 이것이 예측 가능한 답이라는 데 동의할 것이다. 바락은 독창성과 용기를 계획성 부족과 이스라엘식 무책임함과 결합시킨다 - 그래서 그는 자신만의 마법사를 갈망하는, 스스로를 현명하다고 여기는 옛 이스라엘 사브라 [이스라엘 태생 유대인] 진영을 매혹시킨다. 하지만 비비 [베냐민 네타냐후]가 마법사가 아니라 내가 다른 곳에서 썼듯이 도교적 지도자("비비의 도")인 것처럼, 바락도 그것과는 거리가 멀다 - 하지만 이스라엘 사브라의 실패에는 매우 가깝다: 배낭, 돈, 지도를 가져가는 것을 잊었고, 때로는 바지도 안 입고 집을 나섰다는 사실을 뻔뻔함과 대담함이 덮어줄 것이라는 믿음. 이는 유대교가 2천년의 유배 동안 진정으로 지켜온 것과는 반대다. 대담함이 아닌 - 신중함. 뻔뻔함과 오만이 아닌 - 겸손과 실용적 계산. 휴브리스가 아닌 - 하늘에 대한 경외심.

바락의 이야기는 어떻게 끝날까? 도박꾼을 다룰 때는 오직 추측만 가능하다. 그것도 그저 계산된 도박꾼이 아니라, 때로는 승리로, 장기적으로는 패배와 파산으로 끝나는 대담한 도박의 만성적인 애호가이며, 도박의 놀라움에 대한 도파민적이고 자극적인 중독은 일부 관찰자들에게도 전염되는 것 같지만 - 주로 그 자신을 중독시킨다. 전설이 말하듯 바락은 정말 예술가다. 하지만 그는 대담한 - 사실은 게으른 - 실험적 작가들 같은 종류의 예술가로, 자신이 무엇을 말하고 싶은지 끝까지 파악하지 않은 채 비일관적인 텍스트를 만들어내고 - 신비로운 예술가의 신화가 그들을 위해 힘든 일을 해줄 것이라 믿는다. 이런 문학은 오래 지속되지 못하지만, 때로는 특히 스스로를 세련되다고 여기는 관객을 어느 정도까지는 속이는 데 성공한다.