강산의 빛바램
네타냐에서 가장 위대한 현존 철학자와의 인터뷰: 시장으로서의 인간
자본주의의 인식론적 승리는 인간의 본질을 경제적-경쟁적 시스템으로 그려냅니다. 진화와 뇌와 같은 학습 시스템은 남성이 여성을 두고 경쟁하고 한 층의 뉴런이 다음 층의 뉴런과 경쟁하는 자유시장으로 이해됩니다. 이처럼 뇌의 경쟁성이 학습을 만들어내는 것은 경쟁이 진화의 원동력인 것과 같습니다. 수많은 바나나로 연료를 공급받는 한 위대한 네타냐 주민의 뇌에서 즐거움과 동기를 두고 경쟁하는 생각들에 대하여
저자: 개구리밥
물고기 시장, 홉스의 거대한 리바이어던의 대체물 [번역자 주: 홉스의 정치철학에서 국가를 상징하는 괴물] (출처)
(질문)
답변: 당신들의 질문은 이제 그만하시죠. 이해해야 할 중요한 질문은 무엇이 또 중앙집중화를 기다리고 있는가 입니다. 인터넷, 소셜 네트워크, 앱 등은 세상이 점점 더 분산화되어 간다고 우리를 속이고 있습니다. 더 이상 중앙 집중식 커뮤니케이션은 없다고 합니다. 하지만 다른 한편으로는, 구글이 하나뿐이고 경쟁하는 검색엔진은 많지 않습니다. 페이스북이 하나뿐이고 경쟁하는 소셜 네트워크는 많지 않죠. 각 분야에서 주로 하나의 거대 플랫폼이 생겨나고, 그것은 점점 더 강화될 뿐입니다. 이런 역설의 이유는 무엇일까요?

(질문)
답변: 그 이유는 구글이 회사가 아니라 시장이기 때문입니다: 다른 웹사이트로부터의 링크(특히 검색결과 순위)를 두고 경쟁하는 인터넷 사이트들의 시장이죠. 페이스북은 사람들이 좋아요와 관심을 두고 경쟁하는 사회적 시장이고, 앱 시장도 있고, 등등. 인터넷 자체가 시장입니다 - 경쟁하는 여러 인터넷은 없죠. 시장 자체일 때는 중앙집중화에 엄청난 이점이 있습니다 - 하나의 큰 시장이 되는 것이죠, 그리고 그 시장 안에서 다양성을 찾을 수 있습니다. 우리는 여러 개의 경쟁하는 뇌가 아닌 하나의 큰 뇌를 가지고 있습니다. 이는 하나의 네트워크로 처리를 중앙집중화하는 것이 진정한 분산화보다 이점이 있다는 것을 암시합니다. 하지만 뇌가 사고의 조직화된 독점체일까요? 뇌가 각자의 능력에 따라 기여하고 필요에 따라 받는 공산주의적인 것일까요? 아니요, 그렇다면 진정한 유연성과 창의성이 불가능할 것입니다. 그리고 이것이 바로 지능과 하등 동물의 차이입니다. 뇌는 아이디어 시장, 정신적 시장입니다. 뉴런들은 다른 뉴런들의 주의를 끌기 위해 경쟁합니다. 생각들은 뇌의 주의를 끌기 위해 경쟁합니다. 이것이 작동 방식입니다. 이것이 인간을 원숭이와 구분 짓는 것입니다 - 내면의 정신적 자본주의죠. 마찬가지로 자연의 각 종도 시장이며, 이것이 생명이 진화에서 많은 종으로 분리된 이유입니다. 그렇지 않다면 종이 없는 연속적인 진화를 상상할 수 있었을 것입니다 - 그리고 판매자(수컷)와 구매자(암컷) 사이의 같은 종 내 거래인 성도 없었겠죠. 쾌락은 자연의 화폐입니다. 이로부터 일반적 현상으로서, 또는 적어도 우리가 자연이나 문화에서 알고 있는 모든 경우에서 - 효율적인 학습은 시장을 기반으로 한다는 것이 도출됩니다.

(질문)
답변: 이것은 여러 국가들에게는 나쁜 소식이지만, 국제기구 때문은 아닙니다. 국가는 외부가 아닌 내부에서 붕괴될 것입니다. 근로자들이 고용주를 두고 경쟁하는 것이 아니라, 기업들이 고객을 두고 경쟁하는 것처럼 국가들이 시민들을 두고 경쟁하는 시장이 되어가는 과정에서 말이죠. 작은 것들이 큰 것들을 두고 경쟁할 때는 나쁘고, 큰 것들이 작은 것들을 두고 경쟁할 때는 좋습니다. 아직 네트워크가 되지 않은 추가적인 시장들로는 중매, 주택, 고용이 있습니다. 시장을 네트워크화하는 것은 판매자들 간의 연결, 구매자들 간의 연결이지, 단순히 판매자와 구매자 간의 연결만이 아닙니다. 예를 들어 웹사이트들이 다른 웹사이트에 링크를 거는 것이 검색엔진을 효율적으로 만들었고, 페이스북에서도 마찬가지로 좋아요를 누르고 댓글을 다는 사람들과 게시물을 작성하는 사람들, 콘텐츠 소비자와 제작자 모두가 연결되어 있습니다.

(질문)
답변: 그래서 필요한 것은 여성들 간의 연결과 남성들 간의 연결이 있는 중매 사이트입니다. 추천과 반추천을 주고받고, 여성들 간에 남성을 소개하고(그와 데이트했는데 당신에게 잘 맞을 것 같아요, 또는 내 네트워크에서 그에 대해 들은 사람이 있고 그와 데이트했던 다른 여성들이 하는 말이 뭐예요), 반대로도 마찬가지로, 즉 제3자를 통한 중매를 증진시키고, 이를 통해 평판을 만들고 다른 네트워크 행동을 하며, 시장의 정보를 정교화하는 것입니다. 남자가 나쁜 짓을 하면 - 나쁜 남자들이 줄어들 것입니다. 집주인과 구매자, 고용주와 근로자에 대해서도 마찬가지입니다. 수직적 연결뿐만 아니라 수평적 연결이 있는 시장은 평판이 형성되는 정교한 시장이며, 따라서 모든 측면에서 더 나은 행동이 이루어집니다. 그렇다면 무엇이 또 글로벌 시장이 될 수 있을까요? 무엇보다도 국가 시장입니다. 시민들이 지리적 위치와 관계없이 국가를 선택할 수 있는 시장 말이죠. 이것이 전쟁에 대한 진정한 해결책이 될 것입니다. 민족주의는 죽을 것입니다. 국가를 위해 죽는 것은 코카콜라를 위해 죽는 것만큼이나 우스꽝스러워 보일 것입니다. 또는 당신의 보험회사를 위해 죽는 것처럼요. 이것이 바로 국가의 진정한 의미이자 경제적, 도덕적 정당성입니다 - 개인의 위험을 집단으로 이전하는 것 말이죠.

(질문)
답변: 뇌를 시장으로 이해하는 것은 엄청난 철학적, 정치적, 도덕적 의미를 가질 것입니다. 이것이 우리를 기다리고 있는 정신의 혁명입니다. 그리고 이것이 사회주의에 대한 달콤한 복수가 될 것입니다. 우리는 자유시장입니다. 이것이 우리의 정체성이고, 우리의 뇌입니다. 자본주의는 곧 나입니다. 그것의 실패와 질병과 성공을 포함해서요. 그리고 실제로 그것의 실패 중 하나는 사회주의자들과 다른 근본주의자들의 뇌에서 구현됩니다 - 경쟁을 줄이고 따라서 효율성을 떨어뜨리는 사고의 독점이 형성되어 사고의 파산에 이르는 것이죠. 이것이 교조의 문제입니다 - 독점이요. 종교적 시오니스트나 사회민주주의자들처럼 복점으로 고통받는 뇌도 있습니다. 모두가 당신의 충실한 종인 이 위대한 네타냐 주민의 뇌처럼 정교하고 경쟁적인 시장을 가지고 있지는 않죠.

(질문)
답변: 사실, 내 뇌에서 당신들 같은 바보들을 위한 가격은 충분히 낮지 않네요. 안녕히 가시고 바나나 감사합니다.
대안적 시사