강산의 빛바램
뱀의 선거 연설
지상의 낙원에서 다시 한 번 선거가 열립니다. 흥미로운 실험을 해보세요: 정치적 스펙트럼 전체를 살펴보고 모든 정당에 마음과 영혼을 다해 공감해보세요 - 극우에서 극좌까지, 하레디 [초정통파 유대교인]에서 아랍인까지. 더 넓은 범위의 모순된 정당들에 투표하고 싶어질수록, 여러분의 마음은 새롭고 흥미진진한 인식의 세계로 열릴 것입니다
저자: 최초의 뱀
정부의 꼬리를 물다 (출처)
나는 내 좌파 여자친구에게 속삭입니다: 사람들은 당신이 중요하다고 생각하는 물질적인 것들로 투표하지 않을 거예요. 왜일까요? 우리가 유토피아적인 시대에 살고 있기 때문이죠. 생존에 대한 걱정이 없어서 선거는 예술처럼 개인적 표현의 문제가 되었고, 현대적인 의미에서 상당한 미학적 차원을 가지고 있습니다. 즉, 추함도 미학적일 수 있고, 예와 아니오 사이에서 선택할 창의적인 이유가 무한히 있다는 거죠. 사람들은 단순히 예와 아니오 사이의 선택에서도 사상적, 문화적 표현의 전체 스펙트럼을 찾을 것입니다. 경쟁은 선택이 아닌 논리에 있습니다. 모든 사람이 같은 선택에서도 독창적이고 싶어하기 때문이죠. 개인주의가 결과보다 더 중요합니다. 이 얼마나 살기 좋은 시대인가요! 빵은 너무나 저렴하고, 개인의 안전은 99.99% 보장되어 있어요 - 당신은 거리를 걸을 때 걱정할 필요가 없고, 아이나 처벌에 대한 걱정 없이 원하는 사람과 원하는 만큼 관계를 가질 수 있으며, 도서관에서 원하는 것을 읽을 수 있고, 깨끗한 물은 무료로 이용할 수 있습니다. 요약하자면 과거의 모든 사회와 비교했을 때 완전한 유토피아적 시대입니다 (특히 홀로코스트 시대를 겪은 할머니와 비교하면, 그것은 아마도 반유토피아의 패러다임이었을 것입니다, 그저 기준점을 잡기 위해서라도).

아마도 개인의 자유를 제한하는 마지막 희생은 노동뿐이지만, 아무도 당신에게 일하라고 강요하지 않습니다. 수당도 있고 저축도 있잖아요, 저를 보세요! 선택은 사치품들 사이에서 이루어집니다. 그래서 그것은 물질적이지 않고 이념적이 됩니다. 전쟁적 경쟁은 사실상 국민 스포츠가 되었고, 모든 스포츠처럼 약간의 위험이 있지만, 원칙적으로 문제는 점수입니다 - 우리가 아랍인들에게 얼마나 많이 넣었고 얼마나 잃었는지. 그것은 일상적인 실존적 수준에서의 개인적 위협이 아닙니다. 그래서 그것은 또 다른 종류의 사치일 뿐입니다. 결국 우리는 나치에 반대하여 투표합니다. 그리고 모든 질문은 어떤 선택이 더 반나치적인가 하는 것이고, 여기에는 다양한 해석이 있을 수 있습니다. 유대인 우파가 유대인 좌파보다 나치와 더 멀리 있나요? 이것은 내용과 형식의 문제입니다. 각각은 다른 측면에서 나치와 더 가깝지만, 사실은 둘 다 너무 멀리 있어서 결정하기 어렵습니다. 그것은 우리가 홀로코스트와 반대되는 유토피아적 시대에 살고 있기 때문입니다. 즉, 히틀러의 것과 반대되는 유토피아가 실현된 것입니다.

선택은 좋은 것과 좋은 것 사이에서 이루어지며 결정하기 어렵습니다. 모든 정당이 좋습니다, 각자의 방식으로요. 모두가 각자의 방식으로 옳습니다. 각각에는 그들만의 미학이 있고, 저는 각각에 공감할 수 있습니다. 모든 정당에 투표할 수 있다면 좋겠어요. 사실 그것은 가능합니다. 투표하지 않는 사람은 사실상 모든 정당에 자신의 표를 주는 것입니다. 우파도, 좌파도, 중도도, 종교인들도, 러시아인들도, 하레디도, 아랍인들도 - 모두가 훌륭합니다. 그리고 이것이야말로 가장 독특한 선택입니다. 이 나라에서 얼마나 많은 사람들이 진정으로 이렇게 느낄 수 있을까요? 이렇게 생각할 수 있을까요? 유토피아에 사는 얼마나 많은 사람들이 자신이 유토피아에 살고 있다는 것을 알 수 있을까요?

유토피아에 사는 사람들이 그 사실을 인식할 수 없다는 것은 분명합니다. 이것이 에덴동산에서 얻은 첫 번째 교훈입니다. 그것은 무지를 필요로 합니다. 우리는 인류 역사상 가장 자유로운 성적 축제 속에 살고 있고, 가장 아하수에로스 [페르시아의 왕]적인 음식과 풍요의 축제 속에 살고 있습니다. 파라오조차도 슈퍼마켓을 상상할 수 없었을 것입니다. 그들이 대추야자에 얼마나 열광했는지 보세요. 대추야자라니! 그것은 고대 세계의 초콜릿이었죠, 이 하찮은 것이. 그 차이를 이해하시나요? 그리고 우리는 또한 역사상 가장 자유롭고 풍부한 문학적, 지적 카니발 속에서 살고 있습니다. 키보드 한 번의 클릭으로 모든 것을 읽을 수 있습니다. 인터넷은 유토피아가 아닌가요? 페이스북은 유토피아가 아닌가요? 심지어 계몽주의의 유토피아도 실현되었습니다. 여러분은 무엇을 더 원하시나요. 이 세상에서 무엇이 더 부족한가요.

민주주의는 쇼입니다, 오락입니다. 빵이 있기 때문이죠. 그리고 오락은 무엇을 위한 것일까요? 그것은 응석받이 대중, 배부른 대중, 교육받은 대중, 세련된 대중, 퇴폐적인 대중, 예술계의 관객, 또는 이런저런 팀의 팬들을 위한 오락입니다. 그래서 폭력이 없는 것입니다. 이것이 민주주의 게임이기 때문입니다. 스포츠죠. 최악의 경우에도 팬들은 울거나 황홀경에 빠질 뿐입니다. 하지만 대중이 이것을 아는 것이 중요할까요? 아니요, 반대로 모르는 것이 중요합니다. 객관적으로 훌륭한 자신의 상태를 인식하지 못하고, 계속해서 게임을 하고, 계속해서 노력하고 일하고 소비하고 걱정하고 동원되고 노력하며, 계속해서 나치로부터 더욱더 멀어지도록 하는 것이 중요합니다. 이 에덴동산에서 제가 뱀이 되어서는 안 됩니다. 대중이 계속해서 벌거벗은 채로 즐기게 하고, 뱀은 혼자서 지식의 나무에서 꿈틀거리게 하세요. 그러므로, 여인이여, 먹지 마세요. 맛있지 않습니다. 가서 아담에게 돌아가 섹스나 하세요. 신은 여러분이 바보이기를 좋아합니다.
대안적 시사