편집부에 보내는 격정적인 편지

바샤르를 제거하기에는 아직 늦지 않았다 - 아이히만을 처단한 것처럼 도덕적으로 중요한 의미가 있다. 그가 아무 일도 없었다는 듯이 계속 살아가게 해서는 안 된다. 시리아에서 이스라엘이 저지른 끔찍한 범죄에 대하여. 시리아 내전이 한창일 때 검은 원에서 "하아레츠" 신문사에 보냈으나 게재되지 않은 편지

현재 시리아의 사망자 수는 60-70만 명으로 추산된다. 300만 리터가 넘는 피다. 국경 너머에서 가스 학살을 포함한 홀로코스트의 10분의 1이 넘는 규모의 학살이 일어났지만, 유대인 국가는 어떠한 개입도 하지 않았다 (출처)

"법원은 살인자로부터 배상금을 받지 말라는 경고를 받았다. 세상의 모든 재산을 준다 해도, 피해자의 친족이 용서하려 한다 해도 안 된다. 살해된 자의 생명은 친족의 소유가 아니라 성스러운 분의 소유이기 때문이다. '살인자의 생명을 위한 배상금을 받지 말라'고 하였다. 토라가 가장 엄격히 금지한 것이 살인이니, '이 땅을 더럽히지 말라'고 하였다. '피가 이 땅을 더럽힐 것이니...'라고 하였다." (마이모니데스의 살인법. 이방인에게도 적용됨)


피가 목구멍까지 차올라 좌파 신문사에 편지를 보내는 꿈을 꾸었다. 좌파들은 유대인이 아랍인을 죽일 때만 관심을 보인다. 그들에게 아랍인은 인간이 아니라 잘못을 저지르는 유대인들에 의해서만 가치를 부여받는 존재일 뿐이다. 바로 여기 시리아에서 아랍인들이 25만 명의 아랍인을 죽여도 그들은 신경 쓰지 않는다. 이 유대인 국가의 범죄에 비하면 점령 정책 전체가 아무것도 아니다. 시리아가 이스라엘의 수치다 - 팔레스타인이 아니라. '네 이웃의 피에 방관하지 말라. 나는 여호와니라' - 상을 주기도 하고 벌을 내리기도 하리라. 왜 이것을 '피 흘림'이라고 하는지 아는가? 당신들이 이해하지 못한다는 걸 알기에, 당신들의 점잖은 군사적 용어로 모든 것을 쏟아내겠다. 이 종교인이 무슨 말을 하려는 건지 모르겠다고 하지 말라. 문학적 뉘앙스를 가지고. 그의 백성을 학살하기 시작했을 때 그 도살자 아사드의 어미를 치고 들어갔어야 했다. 2주간의 작전으로 시리아군의 힘을 1%로 줄이고 전투 가문을 제거할 수 있었다. 그의 궁전을 폭격해서 그를 그 안에 매장했어야 했다. 서방이 아우슈비츠를 폭격하지 않은 것과 똑같다.

600만 명의 시리아인이 죽어도 이스라엘인들은 신경 쓰지 않을 것이다. 아랍인이 아랍인을 죽이는 것이니까. 당신들 이스라엘인들은 범죄자들이다. 유대인이든 아랍인이든, 이스라엘 아랍인이든 팔레스타인인이든. '우리 손은 이 피를 흘리지 않았노라' - 그러면 내 영혼이 평안하리. 좌파들이 가장 위선적이다. 뒷마당에서 학살이 벌어지는데, 앞마당 바비큐의 비도덕성에만 관심이 있다. 유일하게 이에 대해 목소리를 높인 사람은 베를란드 랍비였다. 그는 경기장에 모든 하시딤을 모아놓고 시리아에 대해 울부짖으며 시편을 읽었고, 하시딤들은 충격을 받았다. 하지만 그는 영혼을 고귀한 세계로 끌어올리는 사람이고, 여기서는 콧수염 밑으로 웃으면서 양측 모두의 성공을 기원할 줄만 안다.

그래서 알라가 당신들에게 내린 벌이 다에시 [ISIS]다. 서방 세계가 진정 받아 마땅하다. 그 쓰레기 오바마. 신은 그를 용서하지 않을 것이다. 그의 손은 피로 가득하니, 어디서든 그를 부끄럽게 해야 한다. 이게 당신들의 계몽된 흑인 민주당원인가? 우리가 가장 나쁜 놈들이다 - 이게 여기서 100킬로미터 떨어진 곳에서 일어나고 있으니까. 유대인들이 아랍인들도 신경 쓴다는 것을 아랍 세계에 보여줄 수 있는 단 한 번의 기회였고, 중동에 새로운 기준을 세울 수 있었는데, 가스를 쓰는 자는 잘려나갈 것이라는 - 그런 지혜조차 없었다. 우리가 어느 편인지 수니파에게 보여줄 수 있었고, 터키, 사우디아라비아, 이집트와 함께 최후통첩을 할 수 있었다. 터키와 공동 작전을 펼쳐 아사드를 제거하면서 이란도 좀 칠 수 있었다. 시리아군이 무너지는 데는 많은 것이 필요하지 않았다. 치명적인 한 방을 가할 수 있었다. 어떤 구실이든 찾을 수 있었다. 모사드의 작은 비밀 작전 하나로, 아사드와 모든 고위층을 차량 폭탄으로 날려버리거나, 아니면 그를 개인적으로만이라도 제거할 수 있었다. 아라파트에게 했던 것처럼 자연스러운 방식으로도 할 수 있지 않았나?

우리는 어차피 그들 눈에는 이 지역의 나쁜 놈들인데, 동네 불량배가 한 아이가 다른 아이를 때려죽이는 것을 보고만 있다니, 실제로 죽이게 내버려두다니 이게 무슨 불량배인가. 힘이 있는 자가 책임도 있는 법이다. 아무것도 하기 싫어하고 다른 누군가가 일을 해주길 바라기만 하는 서방으로부터 위임장을 요구할 수도 있었다 - 받았을 것이다. 알겠나, 최소한 시도라도 할 수 있었다. 우리는 신경 쓰지 않았다. 좌파들은 더더욱. 안보 기관에서는 약간의 논의가 있었다. 피를 역겹게 여기지 않는 사람들조차도. 내가 말하건대 피는 역겹다, 정말 역겹다. 하지만 어느 수준을 넘어서면 군 수뇌부조차 뭔가 매우 잘못되었다는 것을 깨달았지만, 공개적인 논의는 전혀 없었다. 지도자도, 언론인도, 시인도, 작가도, 지식인도 없었다. 다들 쓰레기들이다. 아르메니아인들 때처럼. 점령보다 천 배는 더 부끄러운 일이다.

사람들은 여기서 눈을 감고, 살해된 자들의 피가 밤에 그들을 깨우지 않는다. 반면에 살해된 부상 테러리스트 하나를 두고는 끝없이 논쟁한다. 비도덕성은 우선 균형 감각의 상실에 있다. 그리고 피에 대한 감수성의 상실. 토라가 계속해서 사람들의 머리에 새기려 했던 것, 피는 역겹다는 것, 피는 그저 피가 아니라 부정이며, 흘린 피에 대해서는 속죄해야 한다는 것. 시리아인들의 피로 킨네렛 호수를 채울 수 있었다. 그리고 그것이 국가 수로를 통해 모든 집의 수도꼭지로 흘러들어갔다면. 그때서야 사람들은 이것이 피의 재앙이라는 것을 깨달았을 것이다. 숫자가 늘어날 때마다 마음을 무디게 하지 말았어야 했다. 이곳에서는 그것이 머리기사조차 되지 않는다.

당신들은 아마도 도움이 되지 않았을 거라고 말할 것이다. 하지만 시도는 해봤나? 생각은 해봤나? 노력은 해봤나? 아예 고려라도 해봤나? 해결책을 찾아봤나? 미쳐봤나? 아무것도. 시리아인들은 이스라엘 내부 담론에서 점수를 얻지 못한다. 시리아인들은 인간이 아니다, 팔레스타인인이 아니니까. 참고로 팔레스타인인들도 여기 유대인들이 없었다면 인간 취급을 받지 못했을 것이다. 세상 어느 누구도 그들에게 관심을 두지 않았을 것이다. 도덕성을 측정하는 객관적인 기준이 하나 있다: 피의 리터다. 내가 이런 것에 관심이 있을 거라고 생각하나? 나는 꿈을 꾸는 사람이고, 침대에서의 이미지, 잠들기 전의 우유 한 잔, 어둠 속의 가슴을 좋아하는 사람이다. 이렇게 쓰는 것이 내게는 최악이다. 모든 효과를 망치고, 피가 흘린 모든 우유를 왜소하게 만들고, 격정이 가슴을 우스꽝스럽게 만든다. 이것을 다른 사람으로서 따로 발표할 수 있다면 좋겠다. 나는 도덕적인 허세꾼들이 싫고, 이 모든 개념이 혐오스럽다. 미학적으로 끔찍한 실수다. 만약 시리아인 만 명이 죽었다면 내 유두 끝조차 간지럽히지 않았을 것이다. 하지만 우리는 이제 수십만에 가까워지고 있다. 너무 많다. 나조차도. 잃어버린 수십만의 가슴들을 생각하면, 그 속에서 수영할 수 있었을 텐데, 우유의 바다, 그리고 무덤에는 가슴의 뼈조차 남지 않았다. 이 아사드에게 침을 뱉는다. 그를 젖먹인 자가 부끄러워해야 한다. 유대인의 손에 아랍인 아기 하나의 피가 흐르면 나라가 발칵 뒤집히고, 당신들은 즉시 의견 기사들로 분노를 터뜨리지만, 수년간 피의 바다가 흐르는데도 아무도 막지 않는다.

그리고 이 나라의 유일한 지식인 신문으로서 하아레츠는 이 모든 일에 어디 있었나? 의사결정자들에게 정당성을 부여할 수 있는 공개적인 논의가 전혀 없었다. 실용적인 관점에서도, 우리는 이 블랙홀이 세상의 모든 쓰레기를 빨아들이면서 치르게 될 대가를 이제 막 지불하기 시작했다. 아프가니스탄처럼, 쌍둥이 빌딩에서 배운 교훈이 바로 이것이었다. 진공 상태의 지역을 두어서는 안 된다는 것. 자, 먼저 - 제1차 세계대전 이후 대량살상무기에 대한 금기, 화학무기에 대한 금기가 깨졌다 (제2차 세계대전에서도 없었는데, 누군가 왜 그랬는지 묻는다면, 그것은 제1차 대전에서 군인이었던 히틀러 덕분이다. 그는 나치의 화학무기 사용을 금지했다). 무슬림 세계의 모든 쓰레기들이 여기로 모여들었다. 이란인들, 헤즈볼라, 체첸인들, 그리고 이제 이 다에시, 나는 항상 아인이 알레프 앞인지 뒤인지 기억이 안 난다. 이제 푸틴이 여기 있고, 기다려보라, 세상의 모든 쓰레기가 계속해서 우리 머리 위로 올 것이다. 똥으로 만든 슈트라이멜 [하시딤이 쓰는 모자] 같이. 당신들은 검은 꿈들은 발행하지 않았지만, 이제 나는 좋은 골란 부대 출신 시오니스트처럼 당신들과 이야기하고 있다.

중동이 다른 어떤 지역에서도 허용되지 않는 것이 허용되는 정글로 여겨지지 않도록 하는 것이 우리에게 가장 이익이 되는 일이었다. 이것은 우리에게 되돌아올 것이기 때문이다. 상상할 수 없는 것의 힘이 바로 도덕이다. 도덕은 무엇을 할 수 있는지에 대한 사고의 경계이며, 인식론적 경계다. 우리는 경계를 넘어서는 것이 조용히 지나가지 않도록 해야 했다. 한계가 있다는 것을, 마침내 수니파 세계가 이스라엘보다 더 증오하는 누군가를 찾았을 때 합류할 기회를 놓쳤다. 이렇게 동맹이 만들어지고, 이렇게 평화가 이루어진다. 더 큰 나쁜 놈이 있을 때 합류하는 것이다. 예를 들어 당신이 모두가 미워하는 그 아이이고, 당신은 미움받기 싫다고 하자. 그리고 이 개자식 아사드가 온다. 어떻게 할 것인가, 모두가 피를 흘리는 동안 멍청이처럼 옆에 서 있을 것인가? 아니면 다른 이들과 합류해서 그를 때려눕힐 것인가, 그의 어미를 날려버릴 것인가? 뭐, 그들은 이해하지 못한다.