「ハアレツ」新聞の歴代ランキング続編 - 最下位グループ

感傷的な雌犬と呼ばれても構いませんが、これは単なるハアレツ新聞の総括や、輝かしい批評家としてのキャリアの総括ではありません。これは私が子犬の頃からハアレツを読み始め、この新聞を信じ、そしておそらく（ハアレツで売られていた）他のことも信じていた時代の総括なのです。私は成長し - ハアレツは幼稚になりました。私は賢くなり - ハアレツは愚かになりました。インターネットはコンテンツと知識の面で上昇を続け - ハアレツは衰退しました。「考える人のための新聞」は、その重要性と自己を失いました。でも私は、「ハアレツに書かれた」ということが品質の証だった時代をまだ覚えています。もはやそうではありませんが

審査員：雌犬の娘 (出典)

10点満点での評価です。実際のところ、この最下位グループのすべてのチームは、とうの昔に降格していますが - 降格先のリーグすら存在しません。監督と選手を入れ替えて試合に復帰することを願いますが、彼らはツィッパーを良く見せてしまっています - これは本当に悪いことです（ツィッパーが空いているゴールの前で半分はシュートを外すということは、すでにテーブルの上位部分で論じられています：こちら）。以下は最下位争いをしている者たちで、主に雌犬に（動物としての）悲しみと（犬の視点での）憂いをもたらすものです：



リサ・ペレツは文芸欄の批評レベルを向上させました。特に就任当初は顕著でしたが、すべてのパラメーターにおいてではなく、特に：その分布において - 分布は道路の端をはるかに超えて広がってしまいました。確かに、文芸欄は優れた批評によって評価されるべきで、その点では顕著な改善がありました（ヴァイゼンは、その名前を見るたびに私の尻尾を振らせます。そして彼の新しい専属評論家であるヨハイ・ジラフィも至急輸入すべきです。素晴らしい発見です！ヴァイゼンはどこからこういう人材を見つけてくるのでしょう？）。しかし、文芸欄は同様に、排水溝まで落ち込む恥ずべき批評によっても評価されます。それらは信頼できる人も頼れる人もおらず、言葉が言葉としての価値を失っていることを示しています。そしてそのような批評が非常に多く存在し - 底なしです。知的価値も批評的価値もなく、単に読む価値すらない批評が一つもない文芸欄全体に遭遇することも珍しくありません。

また、時事的な要素が批評に侵入する傾向（確かにクリック数は稼げます）は、批評の才能のない（例えば負け組の政治家など）有名人による批評として現れ、彼らは（ご存知の通り！）本の人、つまり賞の人であるという理由で - 不適切で空虚です。同様に、1冊か2冊の本だけを批評する様々な一時的な批評家たち、つかの間の訪問者たちについても同じことが言えます。彼らの批評の意味は、彼らの到来と消失と同じ速さで過ぎ去ります（まさに彼らが批評する本と同じように）。これらの招かれざる批評家たち（時には読者ですらない）は、しばしばクリックベイトの理由で選ばれます。これらすべてが「文芸欄」の昔からの中心的な病 - 常連の批評家たちの、ましてや家族的な批評家たちの、ほぼ完全な不在という病に積み重なり、家そのものの喪失にまで至っています。ヘブライ文学を（過去の深みと現在の広がりにおいて）パノラマ的に見渡すことができ、文化における趣味の決定者であり創造者である、地位と器量を備えた常連の批評家たち - 彼らの良い言葉も悪い言葉も新人作家のキャリアを飛躍させたり、確立された作家を転落させたりできる - そういった批評家たちは、時代遅れの後継者ではなく、健全な文化システムの生命線なのです。そこには階層性と中心があり、砂漠で叫ぶ声のように出版される山のような本々に、反響と意味があるのです。

「文芸欄」の失態の意味するところは、現在の散文と詩の分野で活動している最も重要で革新的な声を私たちが知らないということであり、フィルターのかかっていないゴミに、それも流行の、さらに悪いことにPR的なゴミに溢れているということです。実際、文化的な観点から見ると、「文芸欄」はヘブライ文学に貢献するというよりも、それを損ない、価値を空洞化しています。なぜなら、それは本と批評の無限の、変化し続ける、そして何の一貫性もない生産ラインのようなものになってしまい、議論もなく（つまり、価値があるものとしてそれを示す、同じ本についての複数の批評がない、神よ守りたまえ）、ただ次から次へと、何の構造も傾向もシステム的な洞察もなく、永遠に続くだけだからです。猫。立方体。18。パルシャンダタ。丘。テレコム。野獣。ポンパ。カフカ。学際性。猫の2冊目の本。ポンパポンパ。マニエリスム。お分かりでしょう。

そして常連の批評家がいる場合でも - その選択は最悪です。ヨタム・ラウベニを常連の詩の批評家として選んだことは、彼の全事業に重い影を投げかける失態です（このような浅薄な詩の理解を露呈する人の詩を誰が読みたいでしょうか？）。批評家として彼は個人的な好み以外に何の道具も持っておらず、彼の批評からは何も学ぶことができません。彼は時として批評している詩を理解していないにもかかわらず、多くのくだらないものを称賛します。キッチュと革新を見分ける能力が存在しません。これは詩の批評家の道具箱の中で最も基本的な道具であるはずですが - 彼の場合は完全に空っぽで、内なる共鳴の文章だけです（実際、これが彼の持つ唯一の道具です）。彼の後の批評家たちの表は、読者にとって価値のない、文化に反する業界内の見せかけ（ベストセラーの表よりもさらにひどい）で、テキストを数字に還元してしまいますが、少なくとも文芸欄にいくつかの広告をもたらしました。独立系書店とインディブックのベストセラーだけに留めておくか、ヨーロッパや世界中からのリストを輸入する方がまだましでした。少なくとも文化圏の外で何が起きているかを知ることができたでしょう。そして直ちに失われた息子 - オリン・モリスを取り戻すべきです！アムノン・ナヴォトが残した空白の後、国内で最も優れた散文批評家の二人のうちの一人です（もう一人はアリク・グラスナーです）。どんな代価を払っても守るべき人々がいて、良い編集者はそれを知っています（悪い編集者は自分が最も優れた批評家よりも重要だと考えます）。



ランキングの下落についてはこちらに書きました。ロルニクがイデオロギー的な首絞めを緩め、古くなり衰退していく遺産の継続という教会的な説教に変わってしまった彼の遺産を超えて、新しくより興味深い方向に発展することを可能にする時が来ています。経済史における刺激的な発展については？「少数派の意見」のようなブログのスタイルで、すべてのデ・マーカーを合わせたよりも知的な、学術的な経済研究の革新については？読者に関連する、ソリディットとその仲間のような金融ガイダンスについては？フィンテック、ブロックチェーンの可能性における将来のお金と契約の深い報道、そしてスタートアップ起業家や新興富裕層の成功物語というハシディズムの説話ジャンルに尽きない、経済とテクノロジーの間のその他の関係については？トム・サデとその仲間のような基本的な経済データ分析、あるいは例えば世界中の深い傾向の分析については？

そしてデータに裏付けられ、多くの議論者を含む、リバタリアンと左派の間の正面からの対決については？なぜこの分野における中心的で常に熱い知的な戦いがデ・マーカーには全く見られないのでしょうか？（もちろん、正しい立場、ロルニク的な立場を選んでいるので、不要な議論など何の意味があるでしょうか？議論はユダヤ教のタルムードにあり、私たちの教会には教義があります）。ソーシャルメディアでの経済的議論は花開いていますが、デ・マーカーでは枯れています。しかし、それにもかかわらず、雌犬はデ・マーカーの未来を信じています。なぜなら、経済は現代の人間の思考においてますます興味深く中心的な位置を占めるようになっており、それがより知的な議論に反映されないのは非常に残念だからです。経済に関する低レベルの国民的議論は、第一級の経済的危険であるだけでなく - 文化的な危険でもあります。その意味で、ファイグリン現象はデ・マーカーの空虚さの症状です - そしてそれが概念のスピーカーになってしまったことの症状です（デ・マーカーの贖罪の日について：こちら）。



意見欄（すべてのセクションにおいて）は「ハアレツ」の重大な弱点であり、新聞の他の部分と比べて際立って悪く、そこに書くことはすでに一種の恥となっています。編集者たちは常に、型にはまった、道徳的な、小さな、予測可能な、使い古された対話を好み、それはとうの昔に限界に達しています - これはイスラエルの左派と知識人の衰退の理由の一つです（もちろん、あらゆる病気のように症状でもあります）。あるいは、今日では重要な著述家がもはや存在しないか、彼らの背中が「ハアレツ」の門をくぐるほど十分に曲がっていないかのどちらかです。一方で、対話のレベルが低い時、誰がそれに参加したいと思うでしょうか？プロの文句言い屋だけです。このような状況では、唯一の解決策は革命的なものです：意見欄を完全にリセットすること。編集者を10番目ではなく一流の知識人に交換し、すべての常連執筆者を解雇し（誰も彼らを恋しく思わないでしょう）、一流の執筆者たちに呼びかけることです。

誰がハアレツの意見欄の編集者になるべきでしょうか？例えば：アサフ・サギヴ。例えば：オフリ・イラニ。あるいは：ヤロン・ロンドン。そして：ベニー・ツィッパー（意見欄の編集者として、彼は文化文学の編集者よりもずっと良かったかもしれません。彼は自分の天職を見逃しました！）。雌犬は今日の意見欄の編集者が誰なのかさえ知りませんが、彼は恐ろしい仕事をしています。これは制約からだけでは説明できず、器量の欠如から来ているに違いありません。なぜフェイスブックでハアレツよりもはるかに高いレベルの「意見記事」を簡単に見つけることができるのか、他に説明がありません。意見欄は言うべきことのない人々の舞台となり、そのため言うべきことのある人々には舞台がなく、何が残されているでしょうか？フェイスブックです。これは（ハアレツの意見欄で？）一般的な陳腐な考えとは正反対です。それによると、ソーシャルメディアの対話が新聞の対話を低下させているというものですが - まさにその逆です。ハアレツの意見欄は、典型的なイスラエルの左派的サロンでの陳腐な社会的意見の会話（下の階で、議論の幻想と私たちの啓蒙を強調するためだけに存在する、うるさい右派のおじさんのキャラクターを含む）に似ており、思想の実験室ではありません。そのため、そこにはほとんど決して新しい考え、常識を破り、認識を変える考えがありません。このように創造的なリビドーの欠如により、それらは不平と恨みの清算の欄になってしまいました。アルテルマン[訳注：イスラエルの著名な詩人]？彼をそう呼ぶのは単なる侮辱です / ツール・エルリッヒから正しいやり方を学ぶべきです。しかし第七欄との比較は適切です - そしてそれは意見欄に相応しい色を付けます：恥の濃い赤色です。



ガレリアについてはこちらとこちらに書きましたが、おそらく最初から書くべきではありませんでした。これは単に「（自分を）考える若者のためのハアレツ」であり - 読者としての私向けではありません。ガレリアが知性を尊重していないと感じるのは、おそらくそれが知性向けに作られていないからでしょう。魚と同じように、新聞も売らなければならず、これは新聞を包む新聞紙なのです。もし私が時々愛する人がベッドでガレリアを読んでいるのを見つけて（！）フラストレーションを感じなければ、この件について全く触れなかったでしょう。しかし一方で、彼女は「初めての結婚」[訳注：イスラエルのリアリティ番組]もとても楽しんでいました（私は彼女が心の中でストレートではないこと、あるいは - ガレリアの場合 - 魂の中でサヒートではないことを願うだけです）。いずれにせよ、彼女は美しく、愛はすべての罪を覆い隠します。ハアレツの中で唯一、雌犬の小便と読者のボイコットに値する部分であっても、ハアレツの低下する基準でさえ - ガレリアは新聞の残りの部分にとって恥です。

ガレリアは、このセクションのDNAの深さを示す、一つの滑稽で面白い現象にまとめることができるかもしれません。それは「戴冠」現象です。もしガレリアが見せかけのない低俗文化雑誌、その種の普通の安価な中程度の製品であれば、テレビ番組表のような退屈な犬的反応を受けるでしょう。しかしガレリアは「文化」セクションを装っており、読者の無知の中に広めようとする深い内部の腐敗から、各号で無数の誇大な最上級の冠を授けています：「現代アメリカで最も重要な作家」、「近年の世界で最も画期的な音楽家」、「観測可能な宇宙で最も偉大な文化人」、「イスラエルの主導的知識人」、「傑作」、「稀少な芸術」など。そして誇張が大きければ大きいほど - それは雌犬の敏感な鼻に、より悪臭を残します。したがって、同じ硬貨で、ガレリアは「観測可能な文化宇宙で最も恥ずべきセクション」であり、「ハアレツ新聞の究極の侮辱」です。