木曜日：政治的夢想

著者：国家の預言者

私には夢がある - 国家に夢を持たせること。それは国家が脳となることだ (出典)

神経学的国家とは、学習を中心に組織された国家 - 学習する国家である。民主主義や選挙という巨大なフィードバックループを持つ原始的な学習形態の代わりに、脳のように組織された継続的な学習がある。脳の微細な仕組みをより深く理解するほど、より良い国家を大きな枠組みで作ることができる。プラトンの大文字と小文字の比喩を逆転させるのだ。なぜ脳なのか？それは、進化よりもはるかに効率的で、人工アルゴリズムよりも堅牢な自然な学習メカニズムであり、より高次の精神的内容を持つからだ。国家の魂は文化であり、精神は文学だが、国家は灰白質なのだ。そして灰白質には良い学習アルゴリズムが必要である。

時事問題は人類の病であり、単なる厄介者から真に危険な病気へと変化した。この病気を治療する一つの方法は、患者 - つまり国家や民主主義を殺すことだ。例えば、国家という制度をその活力ある競争相手である企業という制度のために格下げする社会を作ることだ。流行病に対処する第二の方法は、その拡散を止め、時事ニュースサイトをポルノサイトのように扱い、その正当性と収入を失わせることだ。これは、例えばナチズムを引き起こした時事問題を不道徳なものとして印付ける文化的治療である。いずれにせよ、哲学ほど時事問題から遠い分野はなく、それは時事問題にとって完全な対極である。だからこそ逆も成り立つ。つまり、有害な時事問題と戦う国家の方法は、アテネの扇動政治との戦いと同じく古い - 哲学を通じてだ。生き残りたい国家、民主主義であり続けたい国家は、市民の思考レベルを向上させるために哲学を主要な教育プロジェクトにしなければならない。幼稚園から小学校、高校、大学まで、必修科目として哲学を学ぶ必要がある。宗教教育機関が宗教を教えるのと同じように。哲学は国家の宗教であり、それなしでは公共圏は自己破壊まで沈んでいく。宗教の司祭が宗教に精通している必要があるように、すべての公務員は地位に応じて哲学の試験で熟達度を証明する必要がある。公職者になるには哲学の学位が、大臣になるには修士号が、首相や行政長官になるには博士号が必要だ。これは中国の科挙制度とプラトンの国家を組み合わせたものとなり、選ばれた者たちのレベルを驚くほど向上させるだろう。軍の最高司令官も哲学の博士号が必要だ。これが哲学的国家となる。

管理者は秘書であり、データ分析者である学習責任者の下にいる。力の行使は力の学習の下位に位置する。教師は社会で最も威信のある職業となり、すべての組織に教師がいる。支配は教育である。仕事は学習である。労働者は生徒である。首相は国家の教師である。そして大臣たちは管理者だ。各省庁は学校である。政府の目的は学ぶことである。教師は教えるだけでなく、主たる学習者である。実際、教師は「賢者」と呼ばれるべきだ。

脳における意識は政府である。報道機関は情報機関であり、感覚器官だが、単なる感覚だけでなく、情報の隠れた無意識的な処理すべてを含む。意識と他の脳活動を分けるもの - それは物語対データである。未来の国家には巨大な医療データベースと、あらゆる分野のデータベースがある。国家はビッグデータの貯蔵庫である。国家権力の本質は、プライバシーの保護と侵害にある - これが情報時代の暴力、情報の暴力であり、暴力の独占はすべての情報へのアクセスの独占となる。つまり、これは情報国家である。セキュリティは無限の包括的な情報を通じた犯罪の解読である。新しい二分法的定義：国家は集中化が望ましい事柄（例えば軍隊と力の行使は独占である）であり、経済はそれ以外のものである。しかし、データベースとしても、国家はプライバシーの保護と侵害のみを担う - つまり集中化が望ましい、門番としての役割のみであり、データベースの使用方法は含まない。それは最小限必要なデータベースそのものである。個人情報やデータベースへのアクセスは学習アルゴリズムのみが持ち、人間は持たない。

個人や組織のすべての秘密を暴露し抽象化することは、情報時代における国家の最も厳しい制裁である。それは時代遅れの制裁である投獄や破産よりも厳しい。したがって、標的のすべての秘密（性的なものを含む）を暴露する「暴露テロリズム」運動を想像できる（例えば、無作為に選ばれた一般市民が被害者となる）。さらに、「暴露戦争」も想像できる：敵対国のすべての市民と商業組織のすべての秘密を暴露する。すべてのコンピュータに侵入し、会話を録音し、親密な瞬間を撮影し、すべてをネットに公開する。制裁としての暴露は個人を抑止し、テロ対策戦略としては非国家組織を抑止できる（テロリストの常套手段として）。

契約は、弁護士が知る特別なプログラミング言語のコードに変換され、現実世界で実行される必要がある（例えば、コンピュータ化された条件は現実世界の条件になりうる）。これらの法的プログラミング言語は、洗練され詳細化されるにつれて、より完全で強力になり、最終的に国家とその法律を書く言語となる可能性がある。国家はソフトウェアとなる。法システムは手続き的コードとなり、その変数と関数の一部は人間的なものとなり、最終的に人間に作用するコードとなる。つまり、コンピュータの概念は内部からではなく、外部から、社会から人間を支配することになる。効率性、公平性、腐敗への耐性の観点から、現在の法律よりも数式の方が優れており、法学はコンピュータサイエンスの一部 - 規範的コンピュータサイエンスとなる。

国家はますます測定可能になり、法律の結果を測定する指標を持つようになる。法律の成功を何で測定したいかを考えなければならないこと自体が、その目的を考えさせることになる。現在では、科学者が幸福などを研究しているように、非常に質的なものも測定できる。したがって、法律は規範的なだけでなく、指標として定式化される記述的な目的論的目標も含み、その効率性を判断し、それに応じて変更することができる。変更のサイクルが小さければ小さいほど、つまり時間と範囲が短ければ短いほど - 立法、測定、データ分析、新法の策定というフィードバックループにおいて - 国家はより最適で適応的になる。これは現在のサイクルとは異なり、法律の策定から機能していないことの理解、新たな策定まで何年もかかる、主に指標がないためである。確かに指標について意見の相違はありうるが、ほとんどの場合、何を達成したいかについては合意があり、方法が分からないだけだ。さらに、政治的妥協として複数の変数の関数として指標を想像することもできる。最後に、指標もデータの影響を受け、データを収集すると何を効果的に測定すべきか、何が適切な指標か、またはデータから自然に浮かび上がる効率性の最大点を見つけることができる。将来、今日の法律は、その結果を見ていないという点で盲目的に見えるだろう。これはすべて、特にカント的バージョンの道徳の結果であり、それは崇高であると同時に鈍く愚かである（これらの特性は共に存在する）。

国家の目的は永続化である。現在を管理することではなく、未来に記憶されることだ。国家はそこで書かれる永遠の文学と創造される不朽の芸術によって評価される。文化のない国家は人間ではなく - 獣である。したがって、政治学には、偉大な文化の創造を促進するものを経験的に研究し、そのための条件を作り出そうとする分野全体が必要である。国家活動の他のすべての要素はこの目的のための手段であり、現代国家は目的を忘れ手段に焦点を当てた最も grotesque [グロテスク] で巨大な例である。空虚な、形式的な国家は災害である。平凡さこそが悪である。自由の欠如は、それ自体が悪なのではなく、書くことができないからこそ悪いのだ。しかし、書くことは許すが考えることを許さない国家は、書くことさえ許さない国家よりも悪い。なぜなら、考えずに書くことは、未来があなたを忘れることを確実にするからだ。大量のゴミの生産は、その中の金をも忘れさせる。究極の国家 - それは黄金時代である。