土曜の夜：夢の理論的序説

著者：ヘレムの賢者

虎の泉を夢見る彫像 (出典)

ポスト・ヒューマニズムのイデオロギーに関する学術的議論は無力で、浅薄で、想像力に欠け、具体的な内容を持つ未来のビジョンを表現することができない - それは重要なこと（未来）について重要なことを何も語れないため、重要ではない。夢はそれに代わる選択肢を提供する - 代替案を提示する能力そのものによって：創造的かつ生産的な方法で未来について語ることができる。夢は提案することができ、哲学に対して未来について語るのに適した新しい哲学的ジャンルを提供する（ウィトゲンシュタインが言語について語るためにアフォリズム的な段落を提案したように）。学術界は未来への恐れのために、重要なことについての重要でないことか、重要でないことについての重要なことしか語ることができない。未来は定義上、重要なものである（だから上記の文は未来について未来的なことを語る能力の欠如に翻訳される）。この麻痺的な恐れは、批判性と呼ばれる（主に自己）規制と沈黙のメカニズムとして具現化し、重要性と創造性を窒息させる。一方、夢は抑制を下げることであり、その定義は重要なものと創造的なものの組み合わせである。このセミナーの目的は、定義上常に最も重要な質問（そのため直接取り組むことを常に避けている質問 - 火に触れることや神を見ることを恐れるように）に答えることである：何が重要なのか？そして未来について重要なことは何か？

このセミナーでの夢は意図のリストである。学習の倫理 - 抵抗でも盲目的な推進でもなく、形成である。技術は盲目的でも自然の力でもない。世界を押し進める（そして加速させる）その力は学習の力である - タルムード学習の一部としての解釈力や議論力、古典学習の一部としての文化的力、または文学作品の力のように。これは学習における内的なダイナミクスであり、「興味」と呼ばれる外的な引力とは対照的である。このような力は物理的な力よりも基本的であり、それは進化を推進し改良する数学的な力である（物理学とエントロピーに反して）。宇宙には物理的な力だけでなく、精神的な力も存在することが判明している - 例えば、組織的-計算的な力であり、これはコンピュータがアルゴリズムを実行する力である。計算は宇宙における基本的な力であり、その担体は情報であり、その場は数学である。そして学習アルゴリズムは、人間的でなく「アルゴリズム的」であっても、盲目的で決定論的ではなく、開かれた選択に基づいている。より基本的な力ほどより盲目的だというのは正しくなく、より外的である（外部から自然の力に屈する人間や運命のように）ほど盲目的なのである。盲目性の錯覚を作り出す目隠しを取り除くために、私たちの前に開かれている他の学習の可能性を示す必要がある：オルタナティブな歴史、オルタナティブなネットワーク（例：オルタナティブなソーシャルネットワーク）。夢は目隠しの除去である - それは視覚である。暗闇の中でも夢を通して見ることができる、なぜなら夢は多くの可能性を持つ内的空間の展開であり、したがってその中で学ぶことができるからである。

何が重要か？夢は目的ではなく、ただの意図である。文化的発展なしに技術的発展を放置してはいけない（ホロコーストの根本的な原因。そして文化的ホロコースト - フェイスブック時代）。夢は潜水、次元の追加であり、単に横と前方だけではない：世界の可能な限り最速の前進を広い正面で全てとするのを許してはいけない、それは二次元に過ぎない（そのため表面的）- 代わりに深さの第三次元、つまり内部の次元で前進する。全ては学習の枠組みの中で：イデオロギー（目的、終わり）でもなく、宗教（源、始まり）でもなく、しかしニヒリズム（中間、現在 - 現在は平凡さである！それは平凡さの定義である）でもない - 学習の方法論である。人類レベルでの正しいプロセス。システム全体の学習プロセス（文化を含む）- なぜなら学習は学習者に属し、外部から支配しないから、技術が外的な力となり、したがって自然の力となることを防ぎ、また私たちの外部にある制御可能な力となり、したがって政治的-操作的な力となることを防ぐ、代わりに「学習 - 常にシステムの内部で」。トーラーがあなたの支配下にないにもかかわらず、トーラー学者としてあなたのものとなるように、それはあなたがその中に入り込み、その中にいるからである。人類全体への組織コンサルティング - システムとして。これが哲学者の役割である：人類の組織コンサルタント、学習を助ける教師、そして深い未来に向かっての戦略家。

技術が主人とならず、私たちがその中で家族となるように - 現代において技術の理解に精通していない知識人は冗談である。偉大な者たち：プラトン、アリストテレス、デカルト、カント、ウィトゲンシュタイン - 全員が科学と数学に精通していた。そして今日は重要な追加がある：コンピュータサイエンスと情報技術。哲学は数学の上に構築された分野である。プラトンのアカデメイアの門に書かれていたように、今日は書くべきである：アルゴリズムを学んでいない者の入場を禁ず。

世界における大きな欠落：哲学者と技術者の両方の失敗から生じる技術的なビジョンと夢の欠如により、世界を変える可能性のある重点的な研究開発 - 変革のてこと力の乗数 - が不十分であり、代わりに新しいiPhoneやFacebookの新機能、または文化的なミクロ戦術的な関心事に多大な注目が集まっている。そのため、技術的、社会的、文化的な研究開発の戦略的方向性をマッピングする必要がある。ビジョンを欠き、したがって盲目となった世界のために夢をマッピングする。これがセミナーで行うことである。関連性のある哲学がどのようなものであるべきかの例を示す。なぜなら未来への真剣な取り組みがないため、未来への取り組みが真剣でなくなってしまったからである。ここから、議論のレベルを上げ、現在の議論の欠陥を指摘し、何よりも重要なこと：パラダイム内の変化ではなく、パラダイムが置き換えられる根本的な変化点を特定することにおける哲学の重要性が生まれる。哲学が世界の原理を研究したように、未来の原理も研究しなければならない。質問に答える：何が根本的な変化を構成するのか？

現代の日常の哲学は、科学に対して人生の重要な決定を改善するための知識を要求し、したがって適切なデータと適切な指標を定義する必要があり、科学者たちに幸福の定義や他の人間の核心的な定義を任せてはいけない（これは脳科学の方向から近づいている文化的災害となるだろう）。一般市民に対しては、科学を私的に資金提供することを要求する必要がある：科学はクラウドファンディングにも開放され、全員が参加し、科学者が公衆の関心事に取り組むことを可能にする公共科学者という機能が必要である。同様に、このセミナーで提案されるような技術哲学が掲げる目標の実現を試みる哲学的科学者という機能も必要である。このように、非ナタン的な学派[訳注：特定の哲学的立場]で起こっていることとは異なり、哲学は無関係であることをやめ、科学も文化を欠き野蛮さを促進することをやめる - それは最終的に科学自体を掘り崩す。科学に無知な文化人と文化に無知な科学者という考えは、文化を持たない超人工知能 - つまり人類文化の終わり - につながるだろう。したがって、技術的エートスと文化的エートスを一つのエートスに融合させることが重要である - 未来の世界が古代の世界のようになるように。