関心のネットワーク

観光地は写真撮影のアングルの集合体と、定番写真の再現儀式へと堕落し、つまりFacebookの松明のようになり、そのため同様の精神的構造を持つようになっています。観光は常に現実の極端な形であり、そのため後に現実を支配するようになる傾向を測る地震計として使用でき、一方で代替案を提示することもできます。例えば、かつての旅は遥かに長期的で、時には宗教的または精神的な要素を含む内なる旅でもあり、それは旅行者の精神と文化に根ざしていたのであって、物質的なものに強く縛られてはいませんでした。そのため、全ての旅が同じ観光ルートの「演奏」ではなく、コンサートのように観光客や旅行者が「演奏」で評価されることはありませんでした。対照的に、旅人は聴衆であり、だからこそ作曲家でもあるのです

アルテルマン[イスラエルの著名な詩人]の「放浪者」と現代の「観光客」の違いは何でしょうか？世界は写真となり、つまり私たちの前で封印された精神的可能性の集合体となったのです (出典)

世界中どこにでも美しい景色や興味深い光景がありますが、それは特定の瞬間と特定のアングルでのみです。そのような瞬間とアングルが集積され、時にはほぼすべてのアングルと瞬間で見られるようになると、それが観光地となります。しかし、現代の観光にとってはそれだけでは不十分です。現代の観光は巡礼ではなく体験の蓄積なので、一つの場所に複数の強力な観光スポットが集まっている必要があります。つまり、密接なネットワークで結ばれた重要な拠点が、互いにあまり離れていない距離に存在する必要があるのです。

素晴らしい観光地であっても孤立していれば誰も訪れませんが、それぞれは劣っているものの、まとめて訪れることができる観光地の集合体の方が、世界の観光地図に載ることになります。そのため、観光はネットワークであり、それを計画する者はこのことを理解し、ネットワーク的な考え方で結びつきと拠点の両方を強化する必要があります。これは現代人の他の関心分野でも同様で、ネットワーク的な注意力を持ち、意志と関心のネットワーク構造、そして直線的ではない理由付けのネットワーク的な認識を持っています（古典的な直線的因果関係の単一の糸が内部から「押す」のではなく、複数の接着剤があなたを結びつけ、全体の織物があなたを「捕らえる」という引力から生まれる）。この状況は芸術作品にも影響を与えています。例えば：ドラマのシーン、アルバムの中の曲の耳に残るミュージカル要素、本のページなどです。構造はネットワークの犠牲となり、全体性は今日では印象的なシーンの密なネットワークよりも重要性が低くなっています。これは複雑な作品にも断片化をもたらします。なぜなら、ネットワークには物事から物事へと移動する容易さ以外に、必ずしも統一的な論理がないからです。

そのため、新聞は傑作文学に対して関心を引く点で勝つことができます。そのため、観光開発ではストーリーと独自性を持つ複数のスポットを見つけ、ネットワークを超越しようと試み、単なる体験の蓄積ではなく意味の充足があるようにする必要があります。イスラエルでは：エルサレムと死海の3つのスポット。あるいは、ガリラヤ湖と宗教的ガリラヤ地方（キリスト教徒とユダヤ教徒で異なります）。イスラエルでは、スポット自体ではなくその背後にあるストーリーが印象的であり（これがユダヤ教の本質です）、人々はストーリーのために訪れるので、これは特に重要です。世界の主要な観光地リスト：ニューヨーク、パリ、ロンドン、ローマ、アテネ、アムステルダム、日本。中東にも主要な観光地となる可能性がありましたが、政治的分断がネットワークの結びつきを解いてしまっています。