都市計画における意味の革命
意味のある建築を目指して。古代建築と詩歌から特徴を引き出し、物語的・文化的内容と形式を融合させた、世界建築のための新しい提案。このようなパラダイムは建築におけるモダニズムとポストモダニズムに取って代わることができ、そうすれば都市の疎外感、空虚な形式主義、無意味な複製を運命の定めとして受け入れていた私たちの認識を改めることができるだろう
著者：家なき者
建築において必要なのは、通りの名前の由来となった人物に関する情報を通り全体に掲示することだ。例えば、その人物の生涯にわたる作品の一部を展示し、純粋に空間的な意味ではなく、時間から生まれる意味を場所に与えることである。儀式が時間に空間的な意味を与えるように、時間における場所の意味を与える。純粋な意味、つまり一つの軸にのみ存在する意味というものは存在しない。
したがって、家はより家らしくなるためには独自性が必要だ。例えば、建設費用と比べれば取るに足らない壁画があったり、先祖たちの家族の歴史が壁にあったり、建物の歴史があったりする。以前そこに住んでいた人々について知ることができれば―必ずしも名前ではなく、その人物について何か、その人が何をしたのか、その人の物語を知ることができれば。そうすれば、住人たちは消え去ることなく、街中で幽霊のように存在し続けるだろう。そして街は、古代世界で絵や文字のない壁がなかったように、至る所に詩の引用で満ちることになる。
壁は、消された意識を生み出し、文化ではなくゴミに注意を向けさせる白一色にしてしまうには、あまりにも重要すぎる。もし過去の歴史がないのなら、場所にテーマを持たせればいい―例えば、花をテーマにした地区で、それぞれの通りに特定の花を配置し、その花についての説明や、生物学的知識、文化における言及などを示す。このようにして建築は匿名性を失い、形式だけでなく意味にも関わるようになる。居住用の機械でないなら居住用のコンピュータに、居住用のコンピュータでないなら居住用の本にすればいい。
このような場所で育つ子供の経験は、独特であり、かつ教育的なものとなる―文化と科学を伝えることになる。例えば、科学者（または特定分野の著名人）をテーマにした地区。独自性はデザインだけでなく、文字や絵画にもある。科学者の肖像画や、彼らの業績の図解。あるいは花々について。または化学の歴史。あるいはダンスについて。または特定の文化の物語や神話。あるいはイリアス。または戦争と平和。テーマ、内容、意味、物語が必要で、純粋な形式だけではいけない。文化のない都市は、文化の欠如を生み出す。これが現代の災いである。
少なくとも、純粋な形式にこだわるのであれば、不協和音を避け、場所に特定の性格を持たせるために、各地区と各都市に必須の特徴を定める必要がある。なぜなら、地域性とは性格のことだからだ。個々の建物のレベルだけを考え、それぞれの建物が独自の美学で独創的であろうとし、互いに対話しないモダンな建物が作り出す混乱は、世界中のほとんどの都市を醜くし、環境を考慮しない個人主義的で利己的な資本主義の感覚を与える―つまり、幼稚な美的・倫理的哲学を発信している。
建築は詩のようでなければならない。なぜなら、それは内容と形式を組み合わせ、言語の特定の伝統的で恣意的な特徴に従い、それらを考慮することを知っているからだ。建物は互いに韻を踏み、互いに関係し合うべきだ。個々の建物のレベルでさえ、要素間の韻がない―建物には内部の韻があるべきで、建築学生には詩を教えるべきだった。建物間の不協和音は個々の建物の内部にまで広がり、都市と建物における内容の欠如も同様で―その結果、特徴のない都市全体が生まれ、内部のリズムのない通りができ、すべてが疎外されているため、都市は都市としての生命を失う。建物について最初に問うべき質問は、内部と外部の韻がどこにあるか、どの要素（形、角度、色、体積など）の間にあるかということだ。要素は何らかの韻を踏まずに恣意的であってはならない―それが醜さである。したがって、建築を凍結した音楽として、つまり単なる形式主義としてではなく、物質における詩学として考える必要がある―建築的に意味に満ちていた古代世界のように。そうすれば、建物は歌い、都市は詩となるだろう。