次世代の大作小説
すべての偉大な文学は、人間の動機とベクトル（方向性）の衝突の上に成り立っています。そのため、その世代の偉大な文学がどのような対立を扱うべきかを知るためには、その時代の最も強力なベクトルを理解し、それらがどのように衝突し得るか、そしてその結果何が起こるかを検討する必要があります。多くの場合、それは新しいベクトルが古いものに取って代わり、強く衝突することであり、外的な対立だけでなく内的な対立の方が望ましいのです。あるいは、人間の欲望とベクトルが、自分の上にある強大な現実と衝突する悲劇的な種類の対立です。
著者：ウェルベック2.0
ベクトルが強ければ強いほど、それは何に向けられているかに関係なく、より多くのものを生み出します（エイリアンは緑の三角形に対して強い引力を持つかもしれず、その周りに偉大な文学が生まれるかもしれません。私たちはその三角形を私たちが知っているものに置き換えることで理解できます。例えば、アレゴリーとして、雅歌[訳注：旧約聖書の一書]全体がベクトルからベクトルへと翻訳されたように）。なぜなら、常に複雑さや障害があるからです - ベクトルは壁にぶつかり、他のベクトルとの問題、犠牲などがあります。男性は女性よりも強いベクトルを持っています（生物学的に、自己証明を含めて）、そのためより多くを創造します。ただし、子どもへの配慮という女性的なベクトルは例外で、これはまだ偉大な文学を生み出す可能性があります（男性はイサクの献供[訳注：アブラハムが神の命令で息子イサクを捧げようとした聖書の物語]を創造しました。ベクトル対ベクトルです）。
そのため、仏教はベクトルの抑制だけを説くため、文化的に最も貧しい宗教です。キリスト教も禁欲の理想で性的ベクトルを抑制しており、そのため神の死は性の復活であり、それが本質的な意味でした - ドストエフスキーが考えた道徳の死でも、ナチズムが考えた人種としての性の復活でもありませんでした。愛、性、宗教のような重要なベクトル、あるいは死（実際には正の生命ベクトルの反転）のような反対のベクトルは、多くの文学を生み出してきました。その時々で重要なベクトルが入れ替わり（つまり、各時代で一つのベクトルがより重要になります：飢饉の時代では食べ物かもしれず、性的飢餓の時代では性かもしれません）、1960年代には薬物という新しいベクトルの周りで多くの芸術と文化が生まれ、薬物への失恋の歌などが作られました。
そのため、今はインターネットやフェイスブックへの依存というベクトルの周りで文学や芸術が生まれるでしょう。例えば、ウェルベックは性的ベクトルを中心とした文学ですが、必要なのは男性の性的劣等感に苦しむハノッホ・レヴィン[訳注：イスラエルの劇作家]とウェルベックの組み合わせです。フェミニズム全体は、性において男女の力関係が他の事柄と逆転しているために生まれた運動であり、そのため性がドミナントなベクトルになったとき、男性が弱い性になりました。金銭欲も同様に盛んです。そのため、これらが活性化するベクトルです：性とお金、そしてその両方が技術への依存に置き換えられています。これが文化の大きな物語であり、ウェルベックではありません。
愛や宗教、死への恐れ、ナショナリズム（戦争文学）、子供や家族といったベクトルは、常にその偉大さを失い続けており、それらの文学は興味深くなくなっています。薬物も現在は死んでいます（新しい薬物が発見されない限り）。世界全体がベクトルの入れ替わりであり、それが歴史のすべてであり、最大の動機です。かつてはこう望み、そしてある理由でああ望むようになりました。例えば、食べ物は十分にあります。かつては平均的な人がお金を得る機会はなく、お金を得る方法も洗練されておらず、他のもの（名誉、結婚など）の副産物に過ぎませんでした。そのため重要なベクトルではなく、お金で何ができるかの多様性もそれほどありませんでした。そのため、お金のベクトルは資本主義の台頭とともに初めて偉大な文学を生み出し始めました。
しかし、すべてのベクトルの一部は語られる物語です。例えば、社会的名声への憧れをまだ復活させることができます。新しいベクトルを作り出すことも、古いベクトルに力を与えることもできます。文学や文化でそれを称揚することに成功すれば - これは双方向的です。そのため、本当に影響力があったのはフロイトです。彼は性のベクトルを中心的なものとして理解し、すべての競争相手（ニーチェ、ウィトゲンシュタイン、ドストエフスキー、トルストイ、アインシュタイン、ダーウィンさえも）に勝利しました。マルクスは新しいお金のベクトルの重要性を理解したため成功しましたが、それに対して間違った方向に進みました。そしてもう一人の勝者はチューリングです。フロイトとチューリング、そしておそらくロスチャイルドです。そのため、この時代の偉大な文学は、その二つの大きなベクトル：技術と性の衝突を検討するものとなるでしょう。