ヘーゲルは間違っていた

大災害は進化の発展に影響を与えたように、歴史の発展にも良い影響を与えているのだろうか？移民—母文化から切り離され、新しい文化と融合すること—は、種の進化に良いように、文化の発展にも良いのだろうか？悪から善が生まれるという考え方に対する異端的な考察と、そのような認識を生む知覚の錯覚について

ミネルヴァのフクロウは夕暮れになってはじめて精神世界での飛行を終える—なぜなら夢の中で眠りながら飛ぶからだ (出典)

歴史は大災害によって進歩するのだろうか？一見そうに見えるが、実際には大災害は単に新しい秩序を作り出し、それまでの潜在的可能性を露わにするだけである。その可能性は、より劇的でない漸進的な方法でも、同じように早く、あるいはもっと早く現れていたかもしれない。大災害は主に時代の転換点を作り出すだけで、どの分野で実際に後退を引き起こしたのかは私たちには分からない。世界政府の樹立は、核、気候、サイバー、エイリアン、パンデミックなどのグローバルな大災害の後でしか起こり得ないのだろうか？いいえ、それはインターネットが脳となっていく過程から徐々に発展することもできる。ただし、それには時間がかかり、人々には継続的な発展を追跡する忍耐がない。経済は常に政治より優れているが、その革命は静かで、非理想主義的で、批判されがちである。大災害の錯覚は、過去を振り返る時の時間軸における光学的錯覚であり、まさにそれが大災害であるという事実、つまり大災害以前の物事の漸進的な進歩が突然見えなくなり、すべてが新しく見えるということから生じている。

ホロコースト[訳注：ナチスによるユダヤ人大量虐殺]はそれに値しなかった。文化的・知的な深みを作り出すには世代がかかり、ユダヤ人のような知的移民は、移民であることによってではなく、それにもかかわらず成功している。彼らは創造的なエートスのおかげで成功しており、もし定住していれば、さらに成功していただろう。移民や突然変異、混乱それ自体が進歩を生み出すのではなく、その目立つ性質が進歩を生み出しているかのような印象を作り出している。これは、偉大なユダヤ人の天才たちが、その天才性を発揮した文化にすでに深く根ざしていたことからも分かる。最近移住してきた彼らの親や祖父の世代ではなく、彼らこそがブーム世代だった。彼らの根無し草的な性質は、ワーグナーが指摘したように、最も偉大な者たちの作品にさえある種の表面的な性質をもたらした。もしホロコーストがなければ、次の世代のヨーロッパでさらに偉大な者たちが現れていたかもしれない。移民の創造的な力に関する錯覚とロマンティックな神話は、世界中から天才たちが文化の中心地に移住してくるという事実から生まれている。これは中心にいる者の空間的な錯覚である。移民は天才たちの妨げとなるだけで、彼らは天才性のおかげで、そして移民であることにもかかわらず成功している。移民は彼らの創造性の妨げとなっている。

アメリカ文化の表面性は移民に起因している。これは、移民文学を深遠で意味のある文学として常に探求することとは対照的である。しかし、多くの人が考えているのとは違い、アメリカ文化は時間とともに改善されていくだろう。ローマ人も改善した。彼らの衰退は大災害の不足によるものではなく、創造的なエートスの欠如、つまり老いによるものだった。大災害はローマを再生させただろうか？多くの大災害があったが、再生はなかった。流謀は聖書[訳注：旧約聖書]を生み出したのか？いいえ、それは聖書を発見したのだ。そして、それは聖書の中のあまり成功していない部分の早すぎる統合にも責任がある。何かの終わりは、その質ではなく、単にその形成の停止に責任がある。終わりが質を生み出し、危機が創造を生み出したかのような錯覚とは反対に、蓄積された質こそが重要なのだ。ほとんどの場合、終わりはそれを損なった。ホロコーストはそれ以前の天才たちを生み出したわけではない。ただし、彼らの後にさらに黄金の世代が来なかったため、彼らは黄金時代となった。

おそらく黄金時代は、ある特定の時期を始まりと決め、その時期に書いた人々すべてを記憶し、重要視するから黄金時代なのだろう。一方で、同様の無数のネットワークは忘れ去られる。結局のところ、過去をバーコードのように色分けし、どの時代が暗黒で、どの時代が黄金時代かを選ぶのは現在の目を通してであり、実際には現在が自らの文化的DNAを選択している—これは客観的な過去の研究からではなく、未来への学びとして何が価値があるかという、宣言的で教育的な選択である。そして何世代も後に、黄金時代の周りのものが忘れられると、それは孤立して輝いているように記憶に現れる—無から生まれた新しい創造のように。実際には、それは連続性であり、時には言語化されていない過去の言語化であった。そこから、最初のアルファベット的な言語化—ギリシャ語とヘブライ語における—の重要性が生まれる（権力による非アルファベット的な文字による言語化とは対照的に、アルファベットとそれによる書き方は、特に識字率の高い二つの文化において下から成長した）。したがって、黄金は書き方とその直線性（そして学習と物語の直線性）から生じる光学的錯覚である—本には常に始まりが必要だ。少なくとも章の始まりは。