国運の衰退
未来の宗教と宗教の未来
過去の宗教が伝統的な宗教であり、現在の宗教が世俗主義であるならば、未来の宗教とは何か?道徳的利益および宗教的利益としての複雑性について、そして未来への加速を哲学的・光学的錯覚として考察する。私たちは特別な時代に生まれたわけではない
著者:複雑です
メルカバー[神秘的な天空の戦車]の業 (出典)
菜食主義の肉体を超え、菜食主義を超えてビーガニズムへ、そしてビーガニズムを超えて人工食へ - これらは精神が肉体から、身体性から離脱していく段階である。人工食のみが許される食事となり、食事そのものが消滅してエネルギー摂取へと変わるだろう。なぜなら、他のものを食べることは非道徳的であり、情報と複雑性をエネルギーのために失うことは非道徳的だからだ。なぜ進化は原核生物から真核生物への移行に20億年もかかったのか?そしてなぜそれは酸素、つまりエネルギーと関係があるのか?それは、より大きな情報の複雑性(細胞核内のゲノム)を可能にしたものだ。そこにはどのような安定的で高い体系的障壁があったのか?非構造化システムから構造化システムへの移行は常に困難である:農業から工場へ、狩猟採集社会から都市社会へ、信念から宗教へ、哲学から科学へ。フェルミのパラドックスの障壁はそこにあるのか?

分散から中央集権への組織化の困難なプロセス、例えば中世時代に遅延をもたらしたものは、文化の大きなトラウマであり、それは千年もの遅れをもたらし、常にその再来が恐れられている。社会構造に十分な力(ローマや現代国家のような種類の)がないとき、組織化がないときこそ、物事は停滞する。これはフーコーなどの権力への恐れとは逆である。集中化された権力は物事を前進させる。脳がそうしたように。そのため、分散型インターネットは良いニュースではなく、むしろ大企業によって集中化している。つまり、混沌と無秩序よりも帝国の方が望ましく、社会的階層制の欠如よりも階層制の方が望ましく、性的ジャングルよりも性的秩序の方が望ましい。なぜなら、階層化は複雑性と進歩を生み出し、最も進歩的な社会は最も複雑な社会だからである。

なぜ恐竜は賢い脳を発達させず、小さな哺乳類がそうしたのか?これは脳がエネルギー量ではなく、組織化の量に関係していることを示している。つまり、生物はより強いことではなく、より高度な組織化レベルにあることで成功する。これによってのみ、進化を進歩として見ることができ(さもなければ何が基準なのか?)、知性に到達するのになぜそれほど長い時間がかかったのかを理解できる(単により単純な構成要素から複雑性を構築するのに時間がかかるからだ。知性は特別な条件への適応の問題ではなく、複雑性の閾値に達することの問題だ)。したがって、数十億年の進化の方向性を継続し、その最も基本的な教訓を引き出すなら、経済は複雑性を目指し、文化は複雑性を目指すべきであり、階層制はその欠如よりもはるかに複雑性に貢献する。最初の複雑性への一歩が最も困難で、二番目の一歩はやや容易になり、以降も同様である。なぜなら複雑性は複雑性を生み出すからだ - そして無から作り出すのは困難である(つまり、これは相転移の障壁である)。生命自体は複雑な現象ではなく、自発的に素早く生成される。しかし生命の複雑性が困難なのだ。つまり、宇宙には原始的な生命は多く存在するが、複雑な生命は非常に少ない。

世俗化は複雑性の増加だった - 文化の消去ではなく、文化に世俗的な層を追加したのだ。コンピュータは今のところ、それ自体としては人間世界の消去だが、人間との組み合わせでは人間世界にコンピュータ的な層を追加している。民主主義は君主制の階層制に市民的な層を追加した - 統治は依然として階層的であり、つまり複雑性を増加させた。つまり、進化における真の進歩は、適応的な進歩や最適化、適者生存ではなく、複雑性を発明する創造的な進歩であり、より洗練されたものが生き残るのだ。

複雑性は量的に自己加速するが、新しい次元で増加させるには質的な複雑性の改善が必要である。つまり、より多くの情報とより多くの学習には違いがある。情報の観点から見ると、最大の複雑性はランダム性だが、学習の観点からはランダム性には複雑性がない。なぜならそれを生成するメカニズムは単純で、階層性がないからだ。複雑性は交響曲であってノイズではない。そして予言者たちや懸念を抱く人々を本当に怖がらせているのは、未来が単純ではないこと、解決策がないこと、収束しないこと、世界と歴史に単純な終わりがないこと、そして終わりそのものがないことだ。これはフェルミのカタストロフィーよりもはるかに恐ろしい。なぜならそれは私たちがいかに原始的であるかを示しているからだ。未来と比べていかに価値が低いかを。

しかしこれは全て、未来の複雑性が現在の複雑性の洗練の上に築かれているという完全な誤解である。世代の連鎖の中の各個人が無限の学習に貢献しており、過去と未来への連帯があり、両者に対する謙虚さがあり、傲慢さや競争はない。私たちは特別な瞬間にいるわけではない。特別な時代に生まれたわけではない。前例のないことは常にあった。加速の錯覚は、カントの自我の視点の錯覚の特別な形態であり、全ては取り外すことのできない現在の眼鏡を通して認識され、近いものは大きく見え、時間的に遠いものは小さく見える。そのため、未来への恐れは対処できない速度への恐れだが、誰も速度を感じることはなく、加速度、つまり力だけを感じる。つまり、情報は指数関数的に増加しているかもしれないが、学習がそうであるかどうかは確かではない。

死の恐怖に由来する最後に何が起こるかという恐れは、終わりがあるという考えから生じる。しかし無限である。終末論的な考え、メシア思想は未来の概念を生み出したが、無限の未来、神聖な未来の概念に取って代わられるべきだ。その前で私たちは立ち、畏れ、それは裁き手であり慈悲深い者である。未来は神である。そしてその神殿は、犠牲を捧げる全てのスタートアップ企業であり、それを神聖視する全ての大学であり、その言葉を伝える全てのメディアである。過去の宗教は現在の宗教に取って代わられ、それは未来の宗教に取って代わられる。
未来の哲学