国運の衰退
「国運の衰退」短編小説コンテスト受賞作品
審査員講評：今年のコンテストに寄せられた作品は、オリジナルコンテストの保守性、硬直性、衰退の鏡像となっています。短編小説は、フェイスブックと短い注意力スパンの時代における中心的な文学ジャンルとして浮かび上がっていますが、通説に反して、それは表面的な思考や短絡的な判断からではなく、むしろ思想の濃密さ、大胆で鋭い形式性、読者の心への直接的なアプローチ、そして相当な大胆さから生まれています。イスラエルの狭い文学界の門番たちの外側で、現実と時代の土壌に深く根ざした野生的で独創的な文学が育っており、それと比べると「公式」文学は過去に深く取り残されているように見えます。審査員一同の目には、ヘブライ文学の未来は、かつてないほど有望で、刺激的で、そして現代に即したものに映ります。誰が想像したでしょうか - 新しい世代が台頭しているのです
著者：エルサレムの審判者たち
文学的発見 (出典)


コンテストの告知

「国運の衰退」落選短編小説コンテスト
10年間価値ある作品が受賞していない権威あるコンテスト



受賞作品

国運の衰退短編小説コンテスト第3位：「世俗派の女性とのキス」
審査員講評：「世俗派の女性とのキス」は、実験的要素と感動的要素を融合させ、その両者の関係性、そして実験性の代償、その力と弱点について本質的に探求する物語です。この作品は文学論的マニフェストを装いながら、理論的な概念化にまで至りますが、最終的には極めて個人的な物語であることが明らかになります。主人公の人生は彼の創作そのものであり、創作の外での存在はありえず、そのため彼の内省（ロマンティックな人生の反省を含む）は創造的な計算となります。何よりも、これは文化間の関係性 - 世俗文化と宗教文化 - についての物語であり、その関係性の複雑さと失敗は、ユダヤ的状況を表現しています。そして円環的状況をも。

国運の衰退短編小説コンテスト第2位：「レビ記」[訳注：トーラーの第三書]
審査員講評：「レビ記」は、長年我々の地で見られた中で最も新しい聖書的書物に近い作品であると同時に、ユダヤ的SF[サイエンスフィクション]に最も近い作品とも言えます。これは5章からなる聖書的-未来的な物語で、聖書の主要なジャンル - 法律、散文、詩歌、哀歌、歴史記述 - を用いて完全に現代的な小説を書く方法を示し、それらが積み重なって背筋の凍るような技術的予言となっています。これは、コンテストに投稿された中で最も野心的な作品であり、文化の範例的なテーマを扱う手法は、我々の文化が生み出した最も偉大で古典的な形式を選択したことと見事に調和しています。そうすることで、新約聖書のような業績を小規模に再現しています：古い神話の墓から新しい神話を創造することです。

国運の衰退短編小説コンテスト第1位：「地理はポルノグラフィーの問題である」
審査員講評：「地理はポルノグラフィーの問題である」は、現代の男女関係の戦場 - 出会い系サイト - からの生々しいレポートで、過越祭の前夜にコンテストが発表された時にリアルタイムで書かれたかのようです。「ハアレツ」[訳注：イスラエルの新聞社]の国家の外側にある広いイスラエルの現実が、伝統と放縦、世俗主義と敬虔さの激しい混合として映し出され、それが今度は新しく大胆なイデオロギーを生み出します - 性的であると同時に宗教的なものとして。過越祭がポルノの祭りに変わり、性的な個人史が欲求不満を生む技術的現在と衝突し、蟻がエジプトでのイスραエルの民を想起させ、乳房が宗教学校を想起させ、意識の流れが次第に渦を巻き、加速度的に自己回転する中で - 物語は嵐の目、ハリケーンの中心で新しい男性的な解放の祭りに到達します。
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