国運の衰退
未来の詩
歌う墓守長[訳注: カバール・ハメザメル]の詩 - この文芸欄で初めて明らかになった、ヘブライ詩における驚くべき革新的で独創的な声 - は「国運の衰退」出版社から新しい四部作として展開されています。彼の4冊の詩集は、イスラエルの主流派詩に対する4つの異なる抵抗の方向性を提示し、その執筆机は常に未来の壁に向かって置かれています。これはポスト・ヒューマニズム時代である我々の時代にふさわしいポスト・ヒューマニスト的な詩であり、そのような性質から、予言、ポルノグラフィー、教訓性、知的実験性、そして追従を融合させています
著者:歌う墓守長
ホルスの4人の子供たち - エジプトオリジナル版の四人の子[訳注: 過越の祭りの伝統的な「四人の子」の物語のエジプト版] (出典)
未来の詩のあり方を巡る議論において、歌う墓守長の四部作「4人の子に対して」は、ポスト・ヒューマニスト的な詩の世界を提案しています。「国運の衰退」出版社から刊行された墓守長の4冊の詩集は、理論的なものから性的なものへ、教育的なものから対話的なものへ、そして宗教的なものからユーモア的なものへと、彼の詩の発展を示しています。歌う墓守長の詩は、人間的な音楽性よりも未来との韻を、限定的な感情よりも思考の発展の広がりを、誇張された虚飾よりも直接的で飾り気のない言葉を好みます。これによって他の詩の潮流と異なりますが、最も大きな違いはその内容にあります:現代詩の中心的な関心事であるべき至上のテーマとしての未来観です。このように、墓守長の歌は、現在と過去に執着する荒野における預言者の声となっています。




4人の子に対して


賢明
「21世紀初頭からの集成」は歌う墓守長の野心的な処女作です。技術的世界の未来的な精神世界を扱う三つの連作で構成されており、予言、計画、哲学的外挿を混ぜ合わせています。最初の連作は詩的マニフェストを展開し、墓守長の世界観を提示します。二番目の連作は直ちにその歌う視野を実現に移し、墓守長特有の体系的で広範な視野で人類の主要な神学とイデオロギーを検討し、それらにポスト・ヒューマン的な継続を提案します。三番目の連作は、すべての学問分野と芸術的規律についてそれを行います。その野心の深さと範囲は驚嘆を呼ばずにはいられません - 歌う墓守長はすべての秘密を、パロディーに近いほど論理的かつ体系的に吐き出します

純真
「7X4」は歌う墓守長の2番目の、そして最も人間的な作品で、人間性からの別れとその幻想からの覚醒を扱っています。7つの章(各章4つの詩)と最後にエピローグで構成されています。最初の4つの章で、墓守長は「舐める」と呼ぶ軽やかなジャンルを発展させます。これは風刺と服従の間、口腔的な愉悦と舌鋒鋭い批評の間を行き来し、別れの対象である過去の人生、文学界、崇拝する女性、そして古い詩の世界に向けられています。後半の3つの章では、彼を裏切った外界への態度を、エピローグでの結論に導く3段階の心理療法のような形でまとめています。冷静な皮肉と組み合わされた喪失の処理 - そしてポルノグラフィックな覗き見的性質にまで至る率直な正直さ - は、私たちが参加するべきではなかった内的な会話を盗み聞きしているような感覚を生み出します。まるで墓守長が自分自身を盗聴しているかのようです

邪悪
「詩と授業」は現在に囚われた歌う墓守長の最もポリティカリー・インコレクトな本であり、それは驚くべき達成です。本は人生のあらゆる分野(歴史、道徳、デート、経済、性など)における8つの授業に分かれており、未来志向の取り組みに適した新しい形式の詩的書き方を実践しています:学習の詩です。これは動きながらの学習の記録としての詩であり、したがって詩的方法論として本質的に時代の変化に開かれており - 人間や女性を恐れることなくそれらを扱います。その結論は容赦なく、私たちが生きている文化の生身の肉を切り裂きます - ヘブライ語でこのように敵の捕虜の身でありながら歌う勇気のある作家は他にいません

問う知恵の欠如
「新しい性」は歌う墓守長の最後にして最も大胆な本で、彼は最終的に束縛から解放され、それ以上何もない pornographic な頂点に達します。人間、ヒューマニズム、人間的な性の死の寸前で、新しい性と新しい感情の世界が初期化され、詩を継続させます - 墓守長の詩を無に帰するまで - それ以来回復することはありませんでした。本は人間の感情の多様性を体系的に扱い、それらを分解して人間の精神世界にもはや依存しないポスト・ヒューマンな感情として再構築します - そして明らかになったように、墓守長の歌にも依存しません。その歌は今日に至るまで、私たちの詩の風景の中で驚くべき独創性と孤独な独自性を保ち続けています
文化と文学